导读:“”在2012年突然蹿红,忙碌的身影出现在网络的各个角落。
其实,历史上的杜甫也真的很忙,只是忙的内容并没有多么高雅,而是为了生计在奔波。

虽然后世一提到杜甫,都将其与一并视为唐诗的代表与化身,但与许多伟大的艺术家一样,在其生前并没有得到足够的认可,更没有享受到创作带给他的荣耀与富足的生活。
相反,杜甫的命运很不幸。
与其文学才能相比,他的经世能力堪成反比,中年之后只能不断投靠他人来维持生计。
而且他的个人性格似乎也有瑕疵,时人评价他“性褊躁,无器度,恃恩放恣”,这显然并不是什么褒义词。
更糟糕的是,他生逢乱世,赶上了唐代盛衰的转折点——……在这种种的因素下,他的一生几乎都是四处漂泊,居无定所,时常忍饥挨饿,甚至于他的死因,也与食物扯上了关系。
最广为流传的说法是杜甫死于饮食过饱,唐代人编著的《明皇杂录》中描述:杜甫在漂泊至湖南耒阳的时候,为洪水所困,差不多十天都没有进食。
后来幸亏当地县令派船救助,并且赠送杜甫一些牛肉和白酒。
长期的忍饥挨饿之后,本应慢慢进食一些容易消化的食物,让肠胃逐渐适应。
但杜甫一下子猛吃猛喝,牛肉又不是易消化之物,结果肠胃难以承受,反而因此丢掉了性命,时年59岁。
一代诗人如此死法,自然令人叹息不已,后世还有人假借的名义,写了一首《题坟》的歪诗来感慨杜甫之死:当时处处多白酒,牛肉如今家家有。
饮酒食肉今如此,何故常人无饱死?到了近现代,又有学者结合现代医学认为:杜甫死因确实与食物有关,但不是死于消化不良,而是死于食物中毒。

并分析认为当时正值暑热天气,旧时并无冷藏技术,牛肉极容易变坏腐化,从而产生毒素,而饮入体内的白酒又会促进毒素的循环,杜甫身体本就虚弱不堪,从而导致食物中毒而死。
虽然杜甫的死因还存在一些争议,但无可争议的事实便是由于长期动荡、贫困的生活,杜甫的身体状况确实很差,早衰迹象非常明显:他四十多岁时候已经满头白发,像一个老翁一样;而且身患多种疾病,特别是晚年,肺疾、风痹、疟疾、消渴(糖尿病)等频繁发作,视力变弱,耳朵也有些聋,就连牙齿都已经半落,有时候走路都需要拄杖,平生最爱的酒也不敢常喝。
但实际上,杜甫并非不懂养护身体之道,他对于养生颇有兴趣,也谙熟药性,掌握一定的医药知识。
他曾着迷于寻仙访道,不但与从事修炼的道士结交,年轻的时候,还曾经和李白一起到王屋山寻访世外高人,想学长生之道,当寻访未得时,竟然夜宿石阁,希望有神仙半夜来传授他金丹秘诀。
在他的诗歌中,鼎炉、丹砂、姹女、金丹等与炼丹有关的词语并不鲜见。
只是炼丹也好,服食也罢,总归需要一定的经济支持,像杜甫这样连温饱尚成问题的文人是根本负担不起的。
杜甫时常在山野间采集药材,或者偶尔自己种植一些,他对于药物的药性、采集、炮制等都非常熟悉,留下了许多诗句。
但是这些亲手采集、加工而来的药材并非自用,而是要出售来维持生计,特别是较为名贵的药材更不可能留下自用,正如他在《赠李白》一诗中所说:“岂无青精饭,使我颜色好?苦乏大药资,山林迹如扫。
”杜甫一生中,曾经屡次卖药来维持生计: 在长安十年,曾满怀政治抱负的杜甫失意,向权贵献诗也屡屡受挫,没有收入来源,时常忍饥挨饿,无奈之下,只好“卖药都市,寄食友朋”;“安史之乱”爆发后,他携家带口逃难途中,又操起采药、卖药的旧业,“晒药能无妇,应门幸有儿”,甚至一度濒临绝境,全家饿得呻吟不止,只好在山间捡一些橡栗充饥;到了成都,杜甫在浣花溪旁安顿下来后,还曾经开垦药圃,并“洗药浣花溪”;晚年流寓湘江时,又再操旧业,白天上岸卖药,晚上夜宿孤舟。
“千秋万岁名,寂寞身后事”,显然,这些悲惨的遭遇对于杜甫个人而言当然是大不幸,但对于诗坛而言,则是福音,或许正因为“诗穷而后工”,由于诗人杜甫有切身的经历与感受,才能挥笔写下那些千古流芳的作品。
杜甫诗歌感人至深,具有无比的艺术感染力,甚至被认为可用来“治疗”疾病,当时便有“杜诗除疟”的美谈。
据时人记载,杜甫写《姜楚公画角鹰歌》诗后,曾请好友郑虔品评,郑虔读后说:“足下此诗,可以疗疾。

”这当然是在恭维,赞其将鹰的威猛描绘得极为形象,令人不觉悚然。
后来,郑虔妻子恰巧生病。
杜甫遂引自己诗句对郑虔说:“你先对夫人读‘子璋髑髅血模糊,手提掷还崔大夫’;如果没有好转,就再读‘观者徒惊掣臂飞,画师不是无心学’;若还是没有用,就读‘昔日太宗拳毛■,近时郭家狮子花’。
倘若病仍不愈,那么即使叫医和、这样的名医来也没用了!” 显然,杜甫是在与郑虔嘲谑而已。
不过,传到后来便出现了多种版本,甚至称有患疟疾者读其诗后霍然而愈。
但不论怎样,杜诗可以治病的名声就这样延续了下来。
清代一则医案也称某人患有气痛症,每当疾病发作时,就赶快朗诵杜甫的诗,只要读上几首,气痛症立刻就好了。
其实,杜甫的诗当然不可能除疟疗疾,但若于病中品读,读之入神,不觉便会忘记身体的疾痛,这也算得上一种精神疗法吧。
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解析:南宋巾帼梁红玉真正的死因
(1102—1135),史书中不见其名,只称。红玉是其战死后各类野史和话本中所取的名字。首见于张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏,小字红玉。父亡母在,占籍教坊,东京人也。” 梁红玉是著名抗金雄。淮安北辰坊人(另一说原籍池州,安徽省贵池县),因家贫战乱流离京口为营妓。后结识。梁红玉感其恩义,以身相许。韩赎其为妾。原配死后成为韩的正妻。 建炎三年,梁红玉在平定苗傅叛乱中立下殊勋,一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛,因此被封为安国夫人。后多次随夫出征。在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓,和韩世忠共同指挥作战,将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久,名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地,多次击败金军。 女人的眼力,男人的能力——说得有道理。女子,如果有些本事,相中的男人也往往大有前途。古今中外的历史屡次验证过了:很多女子,确乎具备“特异功能”,她们足以摆脱“相马,失之瘦。相士,失之贫”的行为逻辑,准确地评估自己喜欢的男人,并将婚姻大事,“啪”的一声,压给一支潜力巨大的“原始股”。 梁氏在酱缸一样的妓院里摸爬滚打,她见过大世面,可以说阅人无数。安排自己的终身大事,果然是好眼力,她把“红绣球”果断地抛给了一个的陕北小子。 当时,韩世忠神情沮丧,四处碰壁,根本就没成气候,谁敢肯定,他就是未来的彪虎之将呢?女人神奇,恰恰能未卜先知,像勘探金矿似地评估女婿,像雕琢玉石那样重塑丈夫。 一般说来,夫妻两强,很难并立。尤其阴盛阳衰的局面,稍一疏忽,就闹掰了。韩世忠,堪称一代名将,非常强势。梁氏既能相夫,又可相国,她在丈夫身边谋求了一个游刃有余的位置,可见,这个女人做事相当老成,很讲艺术。 虽说夫唱妇随是主流,两口子也多少有点儿小别扭。据说,夫妇合围黄天荡,金兀朮在长江南岸,被活活地堵了48天。可惜,功亏一篑,眼看就要活擒金兀朮了,却因一时疏忽,叫他“凿河遁去”,愣从眼皮底下溜走了。梁氏气坏了,她拍着桌子,埋怨丈夫。事后,还给朝廷写折子,告御状。《鹤林玉露》记载了这段意气之争:“夫人奏疏言世忠‘失机纵敌’,乞加罪责。举朝为之动色。” 看来,梁氏并未嗲声嗲气地匍匐在丈夫脚下,乖乖地充当“小猫咪”、或者“俏京巴”,她似乎更愿意把韩世忠当作沙场上的同事和战友。 按照宋制,妻子告丈夫,本身就是犯罪,即便情况属实,也要判刑三年。女词人,起诉第二任丈夫张汝舟,官司虽然打赢了,她却被关进了监狱。9天之后,多亏亲友搭救,她才获释。不知梁氏弹劾丈夫之前,有没有坐监狱的心理准备。 韩世忠一生戎马,刚直不阿。宋高宗时代,劝倾朝野,谁不给他拍马屁呀?韩世忠偏不听邪,他是“主战派”,跟秦桧那帮“求和派”水火不相容。死对头,更谈不到巴结逢迎,“世忠与桧同在政地,一揖外,未尝与谈。”秦桧当然也恨他,绍兴十一年,也就是1141年,撑腰,同时削夺了、、韩世忠等三位大将的兵权。岳飞被害之后,韩世忠曾当面质问秦桧:“‘莫须有’三字,何以服天下?” 可是,不服又能怎么样?功勋卓著的武将,往往要毁在心胸狭窄的和工于权谋的文臣手上。难道这就是所说的“劳心者治人,劳力者治于人”?孟子这条“天下之通义”,实在让那些赳赳武夫们心寒呀。 据《》交代:“(绍兴)二十一年八月,(韩世忠)薨,进拜太师,追封通义郡王。孝宗朝,追封蕲王,谥忠武,配飨高宗庙庭。”生前荣华富贵,身后无限哀荣,够风光的了。和同时代蒙冤致死的岳飞相比,韩世忠享年63岁,已经不算短寿。与“”的同僚相比,他能安安稳稳地死在自家炕头儿上,自然属于“善终”了。 韩世忠死了,那么梁氏呢?她的人生结局,流传着三种版本。 其一,是典型的民间附会——大团圆:韩世忠和梁氏,,归隐西湖。1151年,韩世忠病逝。不到两年,梁氏也抑郁而终。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。此后,下诏竖碑建祠,让他们永远享受人间香火。梁氏故里,也在其出生地,修祠塑像,隆重纪念这位“巾帼英雄”…… 其二,是更加模糊的揣想——被暗杀:金国奸细,在食物中下毒。梁氏痢疾不止,衰竭而死。 其三,是基于史料的推测——遭袭战死:梁氏协同韩世忠出镇楚州,长年和金军周旋、遭遇。绍兴五年,农历八月,也就是1135年11月,梁氏突然遭到金军围攻,在激烈的肉搏战里,重创小腹。据说,肠流出来了,梁氏依然咬牙奋战。她撕下汗巾,紧紧地裹住了鲜血淋漓的小肚子。 现在的《英烈夫人祠记》,明显搀进了文学色彩,其中记述道:“敌矢如雨,猬集甲上。梁氏血透重甲,入敌阵复斩十数人,力尽落马而死。金人相蹂践争其首级,裂其五体……” 梁氏的首级,被敌军割走,金国人也被这位忠勇的女将深深地震撼了。遗体曝尸三天,随即遣返宋营。“拼合之际,验梁氏全尸。创伤数十,致命者七,皆在身前也。”韩世忠抱住妻子,放声大哭。她心爱的女人,再也不能随他含笑并辔,再也不能为他出谋划策了。 韩世忠、梁红玉夫妇 《建炎以来系年要录》(卷九十二)的记载,可做参照:“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒,诏赐银帛五百匹两。”屈指算来,梁氏年仅34岁。史书能为功臣夫人之死,留下几个字,已经相当慷慨了。若非韩世忠赤胆忠心、梁氏战功卓著,能有这种殊遇吗?“青史几行名姓,北莽无数荒丘。”死了,仍被世代传说、天下争颂——这才叫“报国千秋利,忧民万古名”。 当年京口,的“营妓”们,秋波流转,。哪个男人能看清。枕上那个妩媚的女子,究竟是谁? 舞台上,梅兰芳演活了“梁红玉”,她春雷般的鼓声,在中国上空,回荡了八百多年。金山顶上,犹能听到那段荡气回肠的《石榴花》:“遥望着一江风浪拍天高,我撒网中流,待钓金鳌……” 苏州灵岩山梁红玉墓 因此,我们相信,1135年11月4日(农历八月二十六),梁红玉遇伏遭到金军围攻,力尽伤重落马而死,年仅33岁。 1151年,韩世忠病逝。夫妇合葬于苏州灵岩山下 。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析赵云诡异的死因真相 赵云究竟是如何死的
图片 下图描述的是赵云长坂坡一役。图片中的赵云由聂远饰演,聂远眉目清秀,眼神中透漏着一种英气,所以演起赵云来也是十分得心应手。图中的赵云满脸杀气,浑身血迹,没有了翩翩风度,取而代之的是一种舍我其谁的霸气。 赵云图片 长坂坡是赵云最引以为豪的一场战役。话说当日曹纯率数千轻骑精兵,一路风驰电掣追上大军。刘备此时正在转移,慌慌张张,而且随行有不少平民百姓。所以来不及招架就被曹军铁骑冲的。慌乱之中妻子儿女也不见踪影。 这时手下来报,军中大将赵云已经叛变,投入敌军。刘备不肯相信,大发雷霆,将手下一顿臭骂。事实证明刘备是正确的。那时的赵云正如图中所示,白马银枪,铠甲已经被染红,杀得是天昏地暗,双眼发红。 曹军的精锐在赵云眼中如同草芥,他和胯下白马好似天龙下凡,在敌军阵中闪转腾托,来去自如。枪尖落下之处,皆是曹军头颅。马蹄踏过之处,皆是敌人尸首。为救刘备妻子儿女,他不顾个人安慰,在敌军中进进出出,杀来杀去,实在是英武至极! 皇天不负有心人,赵云这一番厮杀并没有白费,终于救出了刘备之子,也就是后来蜀国的国君和刘备夫人。虽然刘备女儿没有找到,但也绝对是功勋卓著。从本文图中可以看出,赵云挎着一襁褓,里面正是刘禅。 赵云怎么死的 在《演义》里面,各个武将皆是各种的,一看就是很有力气。但惟有一个人除外,那个人就是赵云。赵云生的俊美,而且也有传说他征战无数,连伤痕都没有。 赵云剧照 就是因为这个传说,引申出了另一个传说,那就是赵云死的很尴尬——被吓死的。 被什么吓死的呢? 答案是:绣花针。 事情是这个样子的:赵云的皮肤很光滑,他的老婆就很惊奇,因为常年征战的男人是应该有伤疤的。在看到自己妻子惊奇的表情之后,赵云很自豪的说,自己就是这样,没有人能伤害自己。他的妻子就有了小聪明,偷偷拿了一根针扎了他一下。估计是他有点晕针之类的(因为晕血不太可能,毕竟南征北战的,也是杀敌无数,见惯了悲惨场面了),或者是见得了别人流血见不得自己流血,总之就这样被吓死了。 可是这毕竟是民间传说,赵云在史书的记载里面,是病逝的。至于什么病,史书并没有说明。在古代的时候,医疗什么的不发达,所以只要是稍微重一点的病,基本上都是,没法救活。在赵云的后期,就已经不为国效力了。尤其是诸葛丞相死了之后,宦官专政,并不记得当年赵叔叔救过自己的恩情,也或许是怕老臣拥兵自重,摆出长辈的样子谆谆教诲,自己难以服众。所以,赵云也可能是病死在心病上的。他死后,皇帝反应也只是淡淡的。 赵云死因真相 赵云一生武艺超强、身经百战,史书上记载着他的很多英勇成就!他两扶幼主、扫荡西川、汉水之战的英勇事迹被人们所熟知。而的死在书中仅仅以他的儿子对短短的几句报丧的话一笔带过,给人留下无限的猜想…… 赵云画像 那么,赵云到底是怎么死的呢?一种说法:赵云虽一生驰骋沙场领兵打仗无数,却从来没有受过伤!一天他在家里洗澡,老婆见他年纪虽大但皮肤光滑嫩白,全然没有一点年老色衰之相,老婆便问他为何,赵云骄傲的回答自己一生从未遇到过可以伤害自己的人。 于是他老婆童心泛滥,偷偷拿了一根绣花针,调皮的刺了赵云一下。这一刺可了不得了!赵云顿时流血不止,这英勇无畏一生的大将军就这样死掉了!可是这种说法并没有得到所有人的认同,他们认为这不过是野史上胡乱编造的罢了。 有人说赵云是自然而然的病死的。相传赵云是一个英勇的勇士,他在跟随刘备以前就是的得力干将了!跟了刘备之后更是参战无数,他对蜀汉的可以说是数不胜数啊!然而主公得到了西川以后就没有在重用赵云,到了,赵云已经是一名老将了!他虽老矣还征战沙场,在带队归来以后于成都生病死亡,享年76岁! 赵子龙一生创下无数的丰功伟绩,为蜀汉做出了重要的贡献,让人敬佩! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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