今天小编给大家带来的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
古装剧一直以来都是一种比较流行的文化,以我们熟知的古装剧集来看,的微服私访在其中是常有出现的,这是以一种演绎化的手法来将故事推向高潮。

而说到古代的皇帝们,其实也还是挺有意思的,先不说他们坐拥天下吧,有的皇帝还喜欢经常的微服私访,但是到处出巡呢,有的时候就有一些意外的,甚至是遇到危险,面对难以处理的情况,一般都是要亮出身份来?但是,古代又没有身份证,那么如果遇到了危险皇帝们是怎么来证明自己是皇帝的呢?说出来你可别不相信! 我们在电视剧或电影里会常看见一些皇帝微服私访,探查民情,就比如《康熙微服私访记》等电视即是描述康熙在微服私访时,探访民情等的种种见闻。
但是电视剧中演得巡游,大多都不太真实。
实际上,即便是皇帝也是不能够随随便便出宫的。
据史书《实录》记载,康熙的确是历史上到地方上巡察次数最多的皇帝之一。
但是,皇帝出宫一般都是去巡游、征战或者是狩猎。
在巡游时,大抵都会先传令所经各地的巡抚或者督抚之类的官员,让他们提前打扫街道,并且皇帝要路过的地方,都要把百姓驱逐,店铺都要暂时的关闭。
在康熙南巡图中,也可以看出皇帝南巡时路过的街道两边平民居住的胡同和房屋店铺都是用青布遮挡住的。
皇帝外出最常做的一件事情就是去祭坛祭祀,这一般就是带着大批人马去巡游的,不太好叫做“微服私访”,就比如说那种巡游方式,那就不用证明什么了,一看就知道是皇帝了。

但有史料记载的,如秦始皇,汉武帝,汉成帝,晋明帝,唐高祖,唐中宗,唐宣宗,,,,以及清帝等,都曾经微服私访过。
但是,他们之间有的微行的主要目的,并不是体察民情或者是为民解忧,而是为了寻欢作乐。
就例如,汉成帝便经常微服私访,在一次他私访青楼时,意外见到乐女后,大为欢喜,便召入宫,封为婕妤,之后更是废了许皇后,立飞燕为后,而赵飞燕之妹亦被立为昭仪,两姐妹专宠后宫,显赫一时。
微服私访也并非没有任何的好处,微服私访的最主要用处就是可以下到基层,并听取普通大众的话语,可以和百姓拉近距离,毕竟民间疾苦往往都是最底层才会体现的。
但是,民间的很多地方都是很乱的,秦始皇作为历史上第一个做到微服出巡的皇帝,也曾遇到过威胁。
秦始皇相信大家都是很了解的,除了做事比较残暴之外,也算是一位很有谋略的君王,而历史上记载,当时的秦始皇曾前赴咸阳城微服出巡,当时他的身边并没有带一大队军马,而只是带着信得过的四个随从,而为了不被发现,他们四人便打扮成普通人家的公子模样,没想到的是,秦始皇真的遇上了盗贼,好在秦始皇身边的随从虽然人少,但是武功高强,直接打跑了盗贼,可以说是有惊无险。
而古代在各方面,都不像现在这般发达,所以皇帝的模样是许多的普通人,甚至是职位较低的官员都不知道的,又不像是现在的人们可以在电视和网络中看到,那么,如果皇帝想要让其他人知道,自己就是皇帝,他要怎么证明呢? 理论上来说,多数的帝王都只会想着怎么隐藏自己的身份,尽量不要引起太多的注意,这也是为了防止有人行刺。
但是,如果皇帝有命令要下达,这就要让那些官员知道他的身份了。
怎么证明? 首先,在古代,黄色就是权力的象征,只有皇家的人才配使用这个颜色。

一般在民间,除了出殡洒的纸钱以及道士画的符咒,一般还真见不到别的黄色的制品。
所以,在民间一件做工精致的正黄色龙袍,是可以表示身份的高贵的,起码官员见到穿龙袍的人还真不敢轻举妄动。
或许有的人可能会说,这些可以有人假冒,要知道的是,在封建社会假冒皇帝可是诛九族的大罪。
最后的办法,就是拿出皇帝专属的物件了,比如玉玺。
皇帝的印玺都用是上好的和田玉以及其他珍贵玉石所雕刻而成的,其中皇帝的田黄三链章更是其中佼佼者。
而在古代信息传递不便时,人们更是认玺不认人。
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为什么说汉高祖刘邦可能是史上最有人性的开国帝王?
每当看到、听到有人骂是无赖小人的时候,我总忍不住要想替刘邦说几句话。一个令千百年来的中国人引为自豪的伟大王朝的开创者,怎么可能会是一个无赖小人呢!这样的人物,可以说是历史和百姓选择的结果,如果他是无赖小人,那么,历史和百姓岂不都是瞎子盲人? 刘邦被当作悲剧英雄的对立面,被视同无赖小人,甚至被说成是厚脸皮、黑心肠的代表人物。我认为,这是中国人非理性的“妇人之仁”泛道德评判的一种结果。这样的“刘邦”,是被抹黑、扭曲、丑化了的刘邦,不是历史上真实的刘邦。真实的刘邦,是富有孝心、爱心、人性的宽厚之人。他由于出身寒微,文化修养有限,身上有不少毛病。但是,他知错能改,善于听取他人的意见,知人善任。可贵的是,做了之后,他仍然能保持平民的本色:战场上,身先士卒;处理政事,不刚愎自用。始终没有因为权力的登峰造极而迷失自我,丧失人性,戕害苍生。我认为,刘邦可能是中国历史上最富有人性的开国皇帝。 刘邦为人,固然有不拘小节,粗放乃至粗鲁之处。例如早年做亭长时,“廷中吏无所不狎侮”,往儒生帽子里撒尿。但是,他的心地是宽厚的。这一点,史书有明白的记载。《·高祖本纪》:“仁而爱人,喜施,意裕如也,常有大度。”早年在王媪、武负的酒馆里喝酒,常常会付给酒家几倍的酒钱。进关中后不杀归降的秦王;与百姓约法,只有三章:杀人者死,伤人及盗抵罪,废除一切法律。秦地百讯大喜,“争持牛羊酒食献飨军士”。但是,刘邦下令,不得接受。这使百姓更加喜欢他,“唯恐沛公不为秦王”。一统天下之后,刘邦在洛阳宫举行庆功宴会。席上刘邦给与会的诸侯将军们出了个题目,让他们说说“吾所以有天下者何,之所以失天下者何”。高起、王陵两位将军认为主要原因是,刘邦“与天下同利”,项羽“战胜而不予人功,得地而不予人利”。刘邦对此回答不以为然,称其“”。他自己总结的成功原因是,他能用、、等人杰,项羽却连一个都不能用。出手阔绰、不滥杀百姓、不居功自傲,都是刘邦大度宽厚的有力证据。 相比之下,被人们奉为英雄的项羽,实际上是一个妒贤嫉能、杀人如麻的暴戾之人。项羽是猛将不假,但是他显然猛得有些过头。烧宫室,坑敌军,烹谋臣,史书中屡见记载。究其原因,跟他们的出身不无关系:刘邦是抗暴的平民,项羽是复仇的贵族。 没错,刘邦的成功道路上,之事不少。母亲刘媪在野地里与蛟龙野合产下刘邦,隆准(高鼻梁)龙颜、大腿有七十二黑子的异相,酒馆醉卧身上显龙形,善相面的岳父吕公推重,神秘老者看刘邦及其家人相貌均“”,送徒役至骊山途中夜斩白帝所化白蛇,言“东南有天子气”及藏身芒砀山时上方常有云气……所有这些装神弄鬼的事情,在那个人们普遍迷信、相信王权神授的年代,对于一个平民出身的造反者,是不可少的手段,无可厚非。就像、的喊出“王侯将相宁有种乎”、藏书鱼腹、夜间潜入祠堂高呼“大楚兴,陈胜王”口号之类。实际上,这些手段,也的确起了作用。“诸从者(徒役)日益畏之”;“沛中子弟或闻之,多欲附者矣”;杀了沛县县令,推举新长官,诸父老皆曰:‘平生所闻诸珍怪,当贵,且卜筮之,莫如刘季最吉。’”刘邦于是成为沛公。项羽是楚国贵族出身,世代做着楚国将军。起义之时,自能振臂一呼,应者云集,用不着像刘邦这般操心费事。 刘邦做了皇帝之后,仍然保持着平民的本性。做了皇帝的刘邦,处理军国大事之余,还是五天一次向父亲刘太公请安问好,如普通百姓人家父子般行礼。在太公家令建议下,尊太公为太上皇,才解决了高祖“人主拜人臣”、“威重不行”的问题。父亲刘太公被接到长安后,因为见不到少年时代那些屠贩朋友,买酒吃饼,斗鸡蹴鞠,很是郁闷。刘邦于是照老家丰县原样,在长安附近修建了一座城镇——后来被叫做新丰,接来父亲的所有老朋友,住到那里。击溃叛乱的黥布,返回长安时路过老家沛县、丰县,大排筵宴,喝酒吃肉,找人演唱自己作词的《大风歌》,与父老乡亲同乐数日。丞相萧何奉命修建,修成之日,刘邦见宫阙壮丽,十分生气,怪萧何太铺张浪费了。听过萧何“非壮丽无以重威”的解释之后,这才转怒为喜。做了皇帝的刘邦,竟然还屡次亲率军队出征。刘邦的出征,不同于当今政客们毫无危险的政治秀,征途之上,是充满艰难与危险的。其中,七年征讨白土、曼丘臣、王黄立故赵将赵利为王造反那次,,士兵有百分之二三十被冻掉了手指。刘邦自己也在平城被匈奴军队围困了整整七天,差一点死在那里。汉高祖十二年,在追击叛将黥布的时候,刘邦为流矢所中。最后,又因拒绝所延请良医的治疗,丢了性命。可见,战场之上,刘邦是亲冒矢石冲在前面的。不像现代战争的高级指挥官那样,躲在远离危险的指挥所里,运筹帷幄,。刘邦垂危,吕后问萧何之后,谁是宰相人选,刘邦依次推荐了曹参、、。吕后还继续往下问,刘邦答以“此后亦非而所知也”。刘邦不喜欢跟所生的儿子,觉得他太优柔寡断,几次想要立跟自己宠爱的所生的儿子赵王如意为太子。但是,因为刘盈采纳张良计策,请出商山四皓为自己撑场面,刘邦最终也只能感叹刘盈“羽翼已丰”,打消了废刘盈太子另立赵王如意的念头。害得自己心爱的戚夫人与赵王如意,日后都惨死吕雉之手。《史记·吕本纪》云:“吕后为人刚毅,佐高祖定天下,所诛大臣多吕后力。”种种迹象表明,终其一生,刘邦都不失为一个富有人性的正常人,而不是残暴的君主。 刘邦的如下两件事,大约是最受道德家们诟病的:汉高祖三年,家人被楚军掳去。刘邦只在路上见到、刘盈两个儿子。“乃载行。楚骑追汉王,汉王急,推堕孝惠、鲁元车下,滕公常下收载之。如是者三。曰‘虽急不可以驱,奈何弃之?’于是遂得脱。”不久,刘邦占据彭越,经常劫掠楚军粮草。项羽很是恼火,弄了大砧板,把刘太公放在上边,告诉刘邦,不赶快投降,就烹了他爹。不料,刘邦回答道:“吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。” 这两件事,其实都不足以证明刘邦是不孝不慈之人。当时形势,十分危急,刘邦也是自身难保。项羽在彭城大破汉军,刘邦仅以数十骑借大风沙天气脱险。同时,刘邦也并不是不管家小,只顾自己逃命。刘邦是做过去沛县救家人的努力的,“求太公、吕后不相遇”。把儿子推下车,恐怕是一种策略,收买手下将领人心,如同的假装摔襁褓中阿斗。吾翁而翁,貌似无耻,实则是刘邦的聪明之处。他预料到父亲和妻子是有惊无险,会安然归来的。因为,他了解项羽的脾气,他有项伯会替他说情。 要说刘邦是小人,项羽其实有过之而无不及。在定陶兵败战死之后,率宋义、项羽、范增等北上救赵,让刘邦西征入关。跟诸将约定:先入定关中者王之。 当时的情况,秦军强大,诸将想要先入关,是十分危险的,捞不到任何好处,一般将领都不愿意接受这差事。只有项羽,报仇心切,才愿意跟刘邦一道西征入关。怀王手下的一班老将都认为,项羽为人“僄悍猾贼”,所到之处,坑杀无遗;而且多次进攻秦军,陈涉、项梁相继失败。这种情况下,不如另派仁厚长者,以仁义之名告谕秦国百姓,使其归降。秦国百姓受秦王朝苛政统治之苦为时已久,若是派遣仁厚之人前去,不施暴力,应该可以占领。而项羽僄悍,不适合担当此任。“独沛公素宽大长者,可遣。”最终没有准许项羽的请求,派遣刘邦西征。果然,刘邦收编陈涉、项梁散兵之后,一路向西。在郦食其、张良的帮助下,又接受了陈恢的约降建议。结果,刘邦军队率先进入函谷关,到达霸上。带着帝玺符节,在路边等着刘邦,准备归降。相比之下,之后,项羽进入关中地区,“屠烧咸阳秦宫,所过无不残破”,秦地百姓大失所望,只是因为害怕,不敢反抗。项羽入关之后,派人报告怀王,怀王答复是“如约”。项羽怨恨怀王不肯让自己跟刘邦一同西征入关,而让他北上救赵。公然扬言:“怀王者,吾家项梁所立耳,非有功伐,何以得主约!本定天下,诸将及雍也。”于是,表面上尊怀王为义帝,实际上不再听命于他。项羽自立为,辖梁、楚九个郡;将刘邦立为汉王,辖巴、蜀、汉中,有放逐的用意。不重诺言,岂是盖世大英雄之所为?很难想象,战争的结局倘若是楚胜汉败,西楚霸王建立的会是什么样的一个王朝。我估计,跟秦朝相差不多。 五千年文明史上,贵为开国君主者,像刘邦那样,能始终坚守平民人性的,似乎没有第二人。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
清史解密:竟然三次当作“被告”的光绪帝王
的是十分悲催的,在朝期间不断在淫威下多次成被告,最终的结果是被囚禁长达10年之久!下面由本文带领大家解读这段故事吧! 戊戌政变后,为代表的“后党”立即聚集起来,开始对的变法政策进行清算。期间,发生了慈禧太后三次审讯光绪帝的闹剧。 网络配图 第一次是在光绪二十四年八月初六日,政变当天。史料记载,前一天,光绪帝还在宫内接见日本首相,可这时慈禧就在幕后监视,光绪帝已经失去了自由。萧一山《清代通史》记载:“因是日有召见伊藤博文事,后在幕后监视,故未即发作。”随后,光绪帝便被控制起来。 慈禧太后召集奕匡等顽固守旧的王公大臣,对光绪帝开始了第一次审讯。据苏继祖《清廷戊戌朝变记》记载,当时,慈禧俨然太上皇一样,高坐于朝堂,光绪帝则跪在地上,并设置了竹杖。然后,慈禧大发雷霆,历数光绪帝的“罪状”。 光绪帝能怎么办呢?萧一山《清代通史》记载:“帝战栗俯伏,惟有涕泣。”第一次审讯结束。 第二次是八月初七日,政变第二天。对光绪帝的审讯紧锣密鼓。这次审讯是逼迫光绪帝表态,承认康有为等为,并下旨捉拿。这真的是如刀割心,康有为等是自己一手提拔起来的维新志士,让自己否定他们,再亲自下旨捉拿,光绪帝如何能做到! 网络配图 但是,面对强大的慈禧集团,光绪帝没有别的选择。资料《驿舍探幽录》记载:“呈与皇上,皇上转呈太后阅毕,仍递交皇上。皇上持此旨目视军机诸臣子,踌躇久之,始发下。”从这段描述中,我们看到慈禧的霸道,光绪的无奈。 第三次是八月初八日,政变第三天。这一次是慈禧太后要求光绪帝认罪。她找了很多证据,包括从光绪帝住处搜查到的资料。慈禧太后要让光绪帝心服口服,逐条指认。光绪帝仍然是以沉默对抗,他能说什么呢? 总之是欲加之罪。自己变法图强,为的是国家和民族的复兴,为的是大清国的强大,!但是,他也只有沉默,一切话都是多余的。 慈禧太后认为,光绪帝不说,就是认罪了。既然犯了这么大的罪行,也只有自己出山了,这才是她的真正目的。于是,慈禧做出了最终 “裁判”: 网络配图 1. 太后重新垂帘训政。慈禧太后朝臣,以光绪帝的名义,下发太后训政谕旨:“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后两次垂帘听政,办理朝政,宏济时艰,无不。因念宗社为重,再三吁恳,慈恩训政。 仰蒙俯如所请,此乃天下臣民之福。由今日始,在便殿办事。本月初八日,朕率王大臣在勤政殿行礼,一切应行礼节,着各该衙门敬谨预备。”慈禧就这样,粉墨登场,重新把持了朝政。 2. 囚禁光绪帝。慈禧接着对光绪帝采取了措施。她命人大造舆论:“以帝疾作,宣示中外。”就是说,对外宣称光绪帝得了很严重的疾病,不能再处理政务了。于是,光绪帝被押往瀛台,完全与世隔绝,真正是“欲飞五羽翼,欲渡无舟楫”。直到光绪三十四年去世,光绪帝在这里度过了长达10年的囚帝生涯。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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