后（921年10月27日－959年7月27日），是五代时期后周，在位六年。邢州尧山柴家庄（今河北省邢台市隆尧县）人，祖父柴翁、父柴守礼是当地望族，从小在姑丈家长大，因谨慎笃厚被郭威收为养子，年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。 后周世宗柴荣的死因是什么？在公元959年的春天，周世宗柴荣派遣王朴巡查汴水河道，在巡查河道的时候，王朴发现了一个非常奇怪的现象。王朴也算是一个见多识广的人，可当看到异象之后，王朴惊慌失措，赶紧回到京城，赶往皇宫，拜见周世宗。网络配图 见到周世宗之后，王朴提出自己汇报的事情关乎大周江山社稷，要求周世宗让其他人全部撤下，周世宗半信半疑，可还是照做了。王朴很慌乱，本来才华横溢的一个人竟然变成了结巴，只知道反复的说：“祸起不久矣。”后周就要大祸临头了。 周世宗不信，这王朴到底怎么了，如此失态，王朴看周世宗不相信自己，说：“臣观元象大异，所以不敢不言。”所谓“元象”，其实就是天象，星象。周世宗听后一惊，古人对天象之说极为崇信，其实千百年来也确实有太多的事情不能以常理解释，并非简单一个迷信可以概括。 王朴稍微平静了一些，说：“事在宗社，陛下不能免。而臣亦先当之。”这件事情非同小可，会影响到大周的国运，就算是陛下您也无法避免，而我王朴则会首先遭遇不测。王朴担心自己说不好，于是邀请周世宗晚上随同自己前往汴水边亲眼观看。 晚上，周世宗换上寻常服饰，没带侍卫，和王朴两个人悄悄走出皇城，前往汴水。出了城，继续往前，一直到达五丈河这个地方。这五丈河本是后周开挖的一条运河，河面宽达五丈(约16.6米)。 周世宗看看周围，并没有什么异常，王朴告诉周世宗耐心等待，现在还早，城内灯火通明，，等到夜半时分，估计就有事情发生。周围一篇寂静，只听得虫儿的鸣叫声此起彼伏，过了很久，直到半夜，忽然，王朴站起身来，紧张地说：“陛下见隔岸河如渔灯者否?” 周世宗定睛一看，果然看到远远的天边有一点火光，仿佛渔船上的灯火，可是，却见那灯火竟然在迅速移动，越来越大，从天边飞向近前。这火光移动速度极快，眨眼之间仿佛就到了对岸，这时候再看那渔火，竟有一个车轮那么大，最奇怪的却是那火光之上似乎还站着一个小人!网络配图 那个火轮移动忽然变慢了，缓缓移向周世宗君臣，只见那个火轮越来越大，到了近前竟然遮天蔽日，连月光也看不到了。火轮之中，一个仿佛三岁小儿般的怪物正在用手指点着周世宗，口中还在说什么话。 王朴急忙拉扯周世宗，说：“陛下速拜之!”周世宗本是一国皇帝，看到眼前景象，也完全没了主张。这未知的火轮，这未知的小人，到底来自何方?周世宗只能下跪行礼，周世宗行礼之后，那个火轮渐渐离开，一眨眼间就到了天边，仿佛一颗流星，消失在空中。 看到周世宗瘫软在地，王朴，说：“陛下既见，无可复言。”确实，对于那个时代来说，天显异象，就是老天要惩罚帝王。几天之后，王朴经过前任宰相李谷的宅院，进去和李谷道别，说着说着忽然就死在座位上，完全没有任何征兆。 周世宗看到王朴去世，心中很是惊恐，可是后周四面强敌，自己要争取最大的可能，留给自己的儿子一个稳定的江山。于是，周世宗不顾朝廷大臣的反对，在三月份倾国出兵讨伐辽国，当时的后周国力强盛，名将众多，军队战力空前强大，虽然小小受挫，但大体上连续破敌，多次击败北汉和辽国的军队。网络配图 本来，后周可以夺回幽燕之地，把辽国赶出中原，没想到五月底的时候，周世宗忽染急病。无奈之下，周世宗只能回京，十多天之后，在六月的十九日，周世宗病逝。 本文事件出自北宋著名学者王铚的《默记》，这段记载当不是空穴来风，当然，对火轮小儿，王铚有自己的看法。在王铚以及其他文人看来，大宋以火德兴，周世宗君臣遇上火轮小儿(即火德星君，火神)，不久暴毙而亡，是赵宋必然兴旺的征兆。 这个解释其实很不通，在各类史传中，两宋王朝宫殿被火烧的次数实在太多，看不出一点火神庇佑的样子。以现代的眼光看，那火轮小儿，活脱就是飞碟上的外星人嘛，至于王朴和周世宗是正常死亡(比如心肌梗塞，心脏衰竭)，还是感染了特殊的外星病毒(辐射?)，就不得而知了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 今天小编给大家带来和外星人，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 秦始皇作为中国古代第一个完成统一天下的帝王，理所应当的受到人们的崇拜，而在秦始皇的身上也出现了许多让人匪夷所思的事情，就像我们现代人经常在网络虚拟世界之中冒充秦始皇，并戏言要求打钱，而距离我们一千多年之前的人也有过和我们相似的经历。晋朝的人通过干宝的书对秦始皇见过第三世界的人。 晋朝玄学之风的发展是基础 晋朝是汉魏以后又一个大一统王朝，当时儒家治国思想已经不再盛行。因为大家觉得儒家对古人的崇拜超过了惊人的创造发明，根本不具有与时俱进性。经常采用的治国思想主要是以到家的猥琐，当时从官方到民间整个都充满了玄学气氛。 这种玄学气氛是在中国其他朝代所没有的，当时的男与女性打扮为荣，他们甚至会涂擦白粉和女人比皮肤上的娇嫩。在官方以及入朝做官的程度上，大家则是以清谈为主，谁的脑洞大，谁能够更加，谁就会受到社会各界的推崇。大家都觉得他是不世出的人才。 晋朝著名的文学作家如竹林七贤，他们的生活就是放荡不羁，自己不去劳动，每天游山玩水，但还是有社会各界对他们无比推崇。有了他们成功的示范，也就不缺乏模仿者。在东晋后期，一位著名文学家叫做干宝，他对秦汉的历行的创造性发明写了一副志怪神话小说叫做《拾遗记》。这本书在当时引起了巨大的反响，因为他对中国历史上第一位的生平进行了不出现在史料上的描述。 《拾遗记》之中对秦始皇的描写 《拾遗记》这本书在中国古代属于志怪神话小说，它并不属于正史，但是也从一定程度上反映了秦汉魏晋时期人们对世界未知情况的探索。据说在《拾遗记》之中的描写，秦始皇见过一种叫做大宛人的生物。 有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹” 这段文字就是《拾遗记》之中对秦始皇和大碗人对话的描写，说当时有一个宛渠地区的人，他们乘着一种螺旋舟来到的土地，他们去上天入地无所不能。当时秦始皇见到他们的时候十分惊讶，发现他们穿的衣服就像是鸟兽的羽毛。而这个宛渠的人对秦始皇也是十分亲切，并和秦始皇谈论的开天地时宇宙的情况就像是他们亲眼所见一样。 通过这段文字，我们可以清晰的看见晋朝时期对秦始皇接见外星人描写得如此之清楚，假如这段情况属实的话，那和我们后世之中的ufo以及外星人又有什么两样呢?宛渠人所承受的螺旋舟明显就是现代社会中所说的不明飞行物，而他们所穿的衣服以及上天入地的方式。就明显是不明飞行物降落和起飞的情况。 从我们现代科学的角度来看，我们目前已知的最快速度就是光的速度。而根据爱因斯坦相对论来说，如果一个速度超越光的速度，那他就可以看见时间之前或者时间之后的物体以及发生的事物。可是在现代物理学21世纪的发展情况下，我们根据科学计算认证，根本没有能够超越光的物体。但在我们中国古代里面有一种叫做无极的概念，认为人的思维可以是瞬间达到的。 在现代社会，中西方科学界也认可道家无极中的概念，认为思维和人的思想是能够超越光的速度的。所以当年秦始皇与宛渠人的相见，以及观察宇宙天地初开的局面，很有可能就是在思维层面进行的交流。而那些外星人至于他们为什么要来见秦始皇，很有可能是对人类文明领袖的一个考察，他们是想看看人类文明经过这么长时间发展，到底发展到什么程度也不一定。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。