“勒石三戒” 开创“仁政”清明王朝，“文以靖国” 营造中国“文治盛世”，“建隆之治”令人感叹! 在一个以数千年文明传承著称，尊孔攘儒呈现周期性规律交替的国家，在一个谈经论道不时就兴盛，佛、道、释你方唱罢我登场的国度，作为安身立命的知识分子，无论你是潜心研究作学问，还是一心只为稻梁谋，抑或热衷于不甘寂寞哗众取宠，你都免不了要时时刻刻面对历史，走进历史、穿越历史。作为文史爱好者的我，在或浅或深的阅读史书中，却钟情于，每每遥思绵绵。 中国历史上没有哪一个朝代，像前中期那样，涌现出一种令历史有些眩目的现象——众多文坛巨匠们前仆后继地跻身于最高权柄中枢，用极大的热情推行变法改革，又在短暂的改革跌宕起伏、反复中命运大起大落，上演一部慷慨激昂、的历史大剧。 、、、、、司马光……这一个在文学史上至今仍振聋发聩熠熠闪光的名字，不但个个才华横溢、满腹经纶，创作的诗词歌赋、经典著作，而且在力图治国安邦变法图强中，也是各露千秋峥嵘。然而他们又无不以闪亮登场黯然退场而告别历史舞台，从而给无数后人留下念千古之悠悠，独怆然而泪下的感叹! 但是你只要仔细看一下这些改革家的下场命运——均得善终，这又令你不得不发出由衷的赞叹! 网络配图 著名史学家陈寅恪先生有段话很有名，现在屡屡为宋朝鼎盛之说引用，即“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。” 且不说文化巅峰宋词之婉约优美，久负盛名，就是书画艺术，只要看一眼张择端的《清明上河图》画面，就印证了这个盛世是如何繁荣富强的。西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上与经济革命的也颇有人在。美国著名的历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾评价“宋朝”。 营造这个盛世的，就是开国赵匡胤。 公元960年，后周的殿前检点赵匡胤踢开那仅有七岁的侄皇帝，自己披上皇袍。建立宋朝后，为传承、巩固家天下计，首创“”的和平演变模式，把握有重兵之权的将领全部解职。 一方面鼓励他们“多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年”，另一方面倡导和表彰沉湎隐逸之风。有最高帝王的教诲和示范，再加上老庄之学和佛学禅理早已流行于世，何愁不迎来明日复明日、今昔是何年的岁月? 武将们热衷在中们养妾成风，沉湎于今朝有酒今朝醉的境地，文人士大夫们洋洋得意在勾栏瓦肆中和歌伎名伶们填词作曲、笙歌笛舞、唱酬做答、。 宋词有中国历史上脂粉气息最浓的词曲，以为代表的文人们在灯红酒绿的忘忧乡梦游国里，把这种气息诠释到了极致：暖风吹得游人醉，直把杭州做汴州。为赋新词强说愁。最典型的诠释了这个虽然偏安却始终浸淫在灯红酒绿的王朝繁荣的景象。赵匡胤几杯美酒加劝诫，轻而易举地解决了历朝武将专军篡权的难题，被誉为“最高政治艺术的运用”，成为千古佳话。 赵匡胤虽是一员武将出身，却极喜爱读书，常手不释卷。他深有体会地说：“宰相须用读书人!”对于读书不多的文臣武将，赵匡胤也总是鼓励他们要多读书，以弥补自己的不足。 正是在他的鼓励下才变得手不释卷以“治天下”的。赵匡胤用人不问资历。他时常命令臣下要注意选拔有才能而缺少资历的人担当重任;自己也随时留心内外百官，见谁有什么长处和才能，都暗暗地记在本子上。每当官位出缺，他就翻阅本子，选用适当的人去担任。这又使臣下都致力于读书提高自己。 最高统治者以身作则，举国上行下效。为首的宋初领导集团集体发奋图强，励精图治，使宋初的社会经济迅速呈现蒸蒸日上的可喜局面。宋太祖减轻徭役，赋税专收，以法治国，兴修水利，发展生产，澄清吏治，劝奖农桑，移风易俗等一系列英明决策，不仅尽快医治了200年的战争创伤，而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面，出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。 赵匡胤通过采取“收起精兵，削夺其权，制其钱谷”的三大纲领，巧妙的“削弱相权”、“罢黜支郡”、“强干弱支”、“内外相维”、“三年一易”、“设置通判”、“差遣制度”等等，将军权、行政权、司法权、财政权牢牢控制。一举铲平了武夫乱政的历史状况。所以宋朝300年的历史中从不曾发生大的内乱和地方割据。 宋朝同时也是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一，儒学复兴，社会上弥漫尊师重教之风气，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁，终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。 文以治国，武以安邦，宋太祖奉行“文以靖国”这一理念，果断的实行“右文抑武”的基本国策，通过设立“誓牌”，尊崇士大夫，完善，创设殿试，知人善任，厚禄养廉等一系列重大举措，成为我国历史上最受推崇的一代文治之君，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人称“宋朝是文人的乐园”之誉，因此，宋太祖也可以称的上是野蛮政治的终结者，又是后世历朝文明政治的开拓者。 与历史上其他著名的王朝相比，宋太祖所创建的宋朝以其鲜明的文人政治特色而登上中国文治盛世的顶峰，可谓中国君主专制史上的最开明的一个王朝，因此，尽管宋朝300年的基业中，对外长期积弱，但在民间却享有盛誉，并对后世历代产生深远影响。 公元开宝九年十月二十日(976年11月14日)正值55岁盛年的赵匡胤突然死亡，留下“”的历史疑案。 封建社会的知识分子士大夫阶层，他们自幼接受的教育就是“穷则独善其身，达则兼济天下”内圣外王的教诲，以天下兴亡为己任，传统的修、齐、治、平是他们的理想。在天下发生大动乱、社会即将发生大变革时，士大夫们一定会站出来，有所作为。这也是为中国封建历史一再证明了的。 在宋朝，出身于低贱农民家庭的范仲淹、欧阳修、王安石等知识分子，通过科举进入仕途，之所以敢于投身于改革，朝廷一贯制的宽松敢言政策是保障机制。 作为最早认识到朝代隐患而具有远见卓识的代表人物，作为当时急欲奋起扭转这种局势的士大夫，他们这些从青年时期就慨然以天下为己任的非凡人物，待进入到官僚阶层后，就接连上书给皇帝，洋洋万言尽为革除天下弊端奋起改革的疾呼。 网络配图 “范仲淹庆历新政”“”在历经重重困厄后，由于触及了众多保守官僚的切身利益，加上昏庸无道的皇帝醉心于花前月下，本来就不想求什么进取找什么麻烦，短短数年，这些轰轰烈烈的变法即告失败。他们辞别官场后，仍顽强地表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的兼济精神，实在令宋朝永远在史上熠熠生辉! 具有超凡才能政治家的王安石变法，他最大历史贡献并不是曾设立过十余条改变社会管理方式的法，关键在于他信奉和坚持的变法中代表那个时代最强音的“三不足”无畏之精神、信念，“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的喊声集中体现了王安石超人的胆识和变法的精髓，如黑暗长空划过一道闪电惊雷留下气贯长虹之势，其远见卓识其后历代改革者无一超越。 梁《》是20世纪评议王安石及其新法影响最为持久的著作。《王荆公》为王安石及其变法彻底翻案。梁启超称王安石“三代下求完人，惟公庶足以当之矣”，他把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之同”，“实国史上，世界史上最有名誉之社会革命”。 虽然变法失败他不得不辞职，但他却能全身而退，隐居金陵半山园终老。 知识分子独善其身，无非要有三个空间：生活空间、学术空间、政治空间。即便类似庆元党禁那样的黑暗时期，这三个条件也仍然具备。在籍士大夫官僚即便不在朝任职，也能保持起码的生活空间，国家权力没有取缔书院，知识分子仍留有一定的学术空间。 网络配图 国家权力尽管可以流放知识分子中的反对派，但不是在监狱中囚禁、从肉体上消灭他们，不杀士大夫与上书言事人的祖宗家法，在为知识分子预留政治空间这点上，宋朝与其他朝代相比。其开国统治眼光无疑是长远清明的。 穿越宋朝，感慨其政治文明营造辉煌的物质文明。 除了公元前4世纪的公孙鞅在渭河流域策动的那场令处于草昧状态的秦王国一朝而霸、天下重归一统的变法外，历史上的变法多是失败的，尤其是中世纪的王安石变法和近代戊戌维新的失败，令后世。只要这两个变法中的一个取得成功，今天的中国或将是无与伦比的世界强国。 穿越宋朝，以史为鉴可知兴替。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 唯一投降过两个国家的亡国君，在新朝屡次担任高官，安享晚年而终，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 亡国之君的命运大都很不堪，不是死于非命，便是，在亡国后依然能保持荣耀者，简直是“”，而的亡国君便是其中的典型。不仅如此，张天锡先后投降过两个国家，在亡国君群体堪称绝无仅有。今天，我们就来聊聊这位传奇人物。 前凉属于政权，强盛时割据凉州、西域，在大部分时间里都向称藩，但第八任君主在位时，却一度称帝。张天锡是前凉第十位君主，文王的幼子，桓王、凉帝张祚的异母弟。张祚因昏暴被宗室大将张邕所杀后，张重华之子被拥立为王，张天锡则与张邕共同辅政。不久，张天锡杀死张邕，独揽朝政大权。 随着权势和名望的攀升，张天锡逐渐滋生出篡逆之心。升平七年(363年)闰八月，张天锡废杀张玄靓，随即自立为君。张天锡后，前凉面临着严重的内忧外患，不仅屡遭的进攻，而且在国内还有等人的叛乱，但张天锡对此却是不闻不问，每日里纵情于酒色之中，由此导致国事日非。 咸安六年(376年)夏，前秦派遣阎负、梁殊出使前凉，劝说张天锡投降，结果却被杀害。苻坚闻讯后异常愤怒，随即派大将苟苌、等人率军征讨，前凉兵败如山倒，没多久便让进逼到姑臧城下。张天锡见大势已去，便出城投降，随即被苟苌送往长安处置。至此，立国75年的前凉灭亡。 因为先前杀死过前秦的使者，所以张天锡到达长安后非常恐惧，担心苻坚会杀掉他。然而让张天锡倍感意外的是，苻坚非但没有要他的命，而且还进拜他为尚书，封归义侯，并赐予他一套上好的宅第。此后7年间，张天锡在长安安心做官，渐渐地便忘却国耻家仇。然而世事无常，就在张天锡准备终老长安之际，却因为一场战争改变志向。 原来苻坚在统一长江以北并占据益州后，并不满足于只在北方称孤道寡，而是将注意力集中在东晋身上，准备挥师渡江、混一南北。正因如此，苻坚不顾皇室上下、忠直大臣们的集体反对，在太元八年(383年)率军八十万南征，意在消灭东晋。此次南征，张天锡奉命随行，担任前锋官、阳平公苻融的征南司马。 秦军虽然人数远多于晋军，但因为号令不齐、军心涣散，再加上叛将朱序在背后制造谣言，结果在淝水一战中被击溃。后，先前被前秦灭亡的国家纷纷复国，使得北方的局势异常混乱。在这种情况下，张天锡因为担心生命安全，便潜逃到东晋，乞求孝武帝和宰相收留。 孝武帝君臣鉴于张天锡的祖上效忠晋室、守土有功，不仅同意了他的避难申请，而且还恢复其西平郡公的爵位，并进拜他为散骑常侍、金紫光禄大夫。张天锡少有文才、誉满远近，再加上颇受皇帝的恩遇，所以到达东晋之初，文武大臣们都竞相巴结、恭维他，过得是相当惬意(“天锡少有文才，流誉远近。及归朝，甚被恩遇。”见《·卷八十六》)。 然而等到会稽王(孝武帝之弟)执政后，却因为嫌弃张天锡是亡国俘虏，便率先开始排挤他，而善于揣测风向的官员们也竞相效仿，会稽王世子司马元显尤其过分。面对这种情况，张天锡倍感压抑，最终竟导致精神昏乱，每日里痴痴颠颠，备受同僚的排挤(“朝士以其国破身虏，多共毁之……后形神昏丧，虽处列位，不复被齿遇。”引文同上)。 正当世人以为张天锡会在屈辱中完成人生谢幕时，一场突如其来的变故却改变了这种轨迹。原来，司马道子执政期间胡作非为，逐渐引起权臣、荆州刺史的不满，后者因而起兵诛杀司马道子父子，并逼迫晋安帝退位。桓玄篡位后，为了收拢人心，便把老迈昏聩的张天锡拉出来充门面，进拜他为护羌校尉、凉州刺史。 然而张天锡虽然官复原职，但根本不可能到凉州就任，只是个干领俸禄、不做实事的闲散官员，并且难以得到桓玄的信任。正因如此，等到桓玄被东晋大将诛杀、晋安帝复位后，年老昏聩的张天锡只是被罢职，并没有得到追究。义熙二年(406年)，张天锡在建康病死，终年61岁。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。