据称末年有两条龙来到王宫,自称“褒之二君”,通过占卜得“藏之吉”,后来龙离去前遗留的口水唾液装在木匣子里收藏起来,直到周厉王时打开观看,不小心使龙涎洒流于廷外,化为一只“玄鼋”爬 进王府,一个小妾碰上了这只鳖,便受了孕,四十年生一女婴。
该女婴被扔弃,被褒国人捡回家养大。
后来褒人将她献给姬宫涅,因姓姒,故称为褒姒。
成为周幽王的宠妃,生一子伯服。
昔夏伐有施,有施人以喜女焉,喜有宠,于是乎与比而亡夏。
殷辛伐有苏,有以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与比而亡殷。
周幽王伐有褒,褒人以褒姒女焉,褒姒有宠,生伯服,于是乎与虢(guo)石甫比,逐太子宜臼(jiu)而立伯服。
太子出奔申,申人召西戎以伐周,周于是乎亡。
姒者,童妾之女,周幽王之后也。
初,夏之衰也,人之神化为二龙,同于王庭而言曰:“余,褒之二君也。
”夏后卜杀之与去,莫吉。
卜请其k藏之而吉,乃布币焉。
龙忽不见,而藏k椟中,乃置之郊,至周,莫之敢发也。
及周厉王之末,发而观之,k流于庭,不可除也。
王使妇人裸而噪之,化为玄W,入后宫,宫之童妾未毁而遭之,既笄而孕,当宣王之时产。
无夫而乳,惧而弃之。
先是有童谣曰:“弧箕服,亡周国。
”宣王闻之。
后有人夫妻卖弧箕服之器者,王使执而戮之,夫妻夜逃,闻童妾遭弃而夜号,哀而取之,遂窜于褒。
长而美好,人有狱,献之以赎,幽王受而嬖之,遂释褒,故号曰姒。
既生子伯服,幽王乃废后申侯之女,而立姒为后,废太子宜咎而立伯服为太子。
幽王惑于姒,出入与之同乘,不恤国事,驱驰弋猎不时,以适姒之意。
饮酒流湎,倡优在前,以夜续昼。
姒不笑,幽王乃欲其笑,万端,故不笑,幽王为烽燧大鼓,有寇至,则举,诸侯悉至而无寇,姒乃大笑。
幽王欲悦之,数为举烽火,其后不信,诸侯不至。
忠谏者诛,唯褒姒言是从。
上下相谀,百姓乖离,申侯乃与缯西夷犬戎共攻幽王,幽王举烽燧征兵,莫至,遂杀幽王于骊山之下,虏褒姒,尽取周赂而去。
于是诸侯乃即申侯,而共立故太子宜咎,是为平王。
自是之后,周与诸侯无异。
诗曰:“赫赫宗周,姒灭之。
”此之谓也。
颂曰:神龙变,生姒,兴配幽王,废后太子,举烽致兵,笑寇不至,申侯伐周,果灭其祀。
《史记·周本纪》:三年,幽王嬖爱褒姒。
褒姒生子伯服,幽王欲废太子。
(翻译:三年(前779),幽王宠爱褒姒。
褒姒生的儿子叫伯服,幽王想废掉太子。
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