《传》作为我国之一，一直以来都深受人们喜爱，爱到一定程度，就会有人去研究这本书。类似于这类学问，我们姑且称作“水学”。水学研究，在末年有一位水学大师把水学研究到了极致，险些将他的研究著作拔高到超越《水浒传》本身的地位，此人就是水货大师，哦不，是水学大师王绍辉。要聊这位王大师，就不得不从顾宪成说起。如果按今天的主流网络观点来看，顾宪成是个“美分”。因为他专注对抗“五毛”，老跟大明政府的主旋律过不去。朝廷为了国家利益加点税，他不乐意了 ，得叨叨。东北建州女真搞 辽独 ，朝廷觉得山高远，不对，朝廷是为了大局为重，对此表示强烈谴责，然后就没有然后了，顾宪成还得叨叨。朝廷看不上的改革，于是开始偏离张居正路线，他还得叨叨。最要命的是立哪个儿子当太子，他也要叨叨。明神宗特别的讨厌顾宪成，所以这位老早就中了进士的顾大人仕途非常不顺当，被贬也是非常正常的事情。老顾虽然不当官了，但是他可没消停。一直致力于到处发帖子，传播抹黑朝廷的“负能量”。很多跟老顾思想的官员及读书人就来顶贴，还以老顾为榜样，跟朝中主流势力作斗争。由于老顾在东林书院发帖，所以他的粉丝被称为。提起东林党，在明末这是让大多数非东林党官员恨得牙根痒痒。本来大家的党派是按地域分的，比如朝中有浙江帮、山东帮等等。但自从东林党出现之后，打破了这种格局，见谁跟谁斗。在一朝，哪个党派都不是东林党的对手，直到有一天，在一个赌场中，一个中年人成为了东林党的噩梦。说起这个中年人，身上有很多的气质，比如当个流氓必会的四门功课：吃喝嫖赌，那是样样精通。要问此人叫啥？不知道，流氓的大名一般没人知道。总之呢，他，就叫老魏吧。老魏是赌场老手，为了别人的发家致富做出了很多贡献。为啥呢？因为老魏不赌钱，他只是银子的搬运工。说白了就是手艺不行，老输。有一次老魏输得倾家荡产，还欠了一屁股债。按说他只能等待被债主砍死，不过老魏已经不年轻了，早就没有了动不动就去死的冲劲。因此老魏决定给自己一个重生的机会，跑路！问题来了，跑到那里最安全？老魏不是，他能跑到的地方，债主都能跑得到。只有一个地方是债主不敢去的，那就是皇宫。那么老魏怎么才能躲进皇宫呢？那就得练个神功了，而且，欲练此功，必先自宫！为了不挨债主的刀，老魏自己对着自己的命根子下了毒手。至于他是怎么避开流血过多和感染的风险，我也不知道。总之他改名换姓，以的名义进了皇宫，从此开了他的巅峰之路。李进忠发现宫里压根不是什么神圣的地方，分明就是个流氓窝。李进忠作为一个资深流氓，很快在宫里站稳了脚跟，在天启年间，李进忠以的名字成为了明帝国的权利巅峰，俗称。等会，老魏成了权力巅峰，皇帝去哪了？等会啊，咱找找。嘿，天启皇帝在宫廷后院做家具呢。不识字，甚至都不好酒不好色，就爱做手工。那手艺之精妙，跟鲁班比都不遑多让。但是这样的人当皇帝太惨，字都不认识，奏章都没法看。虽然魏忠贤也是个文盲，但是他可以假装不是文盲，替天启皇帝处理朝政。依附于魏忠贤的官员，很快成了。东林党最爱搞斗争，正在状态的东林党和阉党展开了激烈的斗争，结果不用多说，阉党完胜。魏忠贤正在自己的人生巅峰上，拥有了帝国最高权力，全国各地都给他建生祠。作为一个人类，在不能长生的前提下，就想着。那么怎么才能流芳百世呢？后人去魏忠贤祠堂上香，问问这个魏神仙到底有什么事迹？总不能说因为有自宫的勇气就被供奉吧？魏忠贤思来想去，决定“立言”。打过哪些仗不重要了，重要的是他写过《兵法》。但是魏忠贤是个文盲啊，这不，会写的来了，此人就是水学大师王绍辉。王绍辉官至御史，是铁杆阉党。这书怎么写？子曰诗云肯定不符合九千岁胃口。九千岁一生最大的功业就是成为了合格的净网专家，专注和谐东林党。于是王绍辉决定以此为内容，仿照《水浒传》108将的外号，抹黑东林党成员。此书就是《东林点将录》。魏忠贤再文盲，《水浒传》总该知道吧。老魏看了此书非常高兴。为了扩大此书的影响力，魏忠贤想让皇帝给做个代言，顺便炒作一下扩大影响力，将东林党一网打尽。魏忠贤拿着这本书，在家具生产车间找到了忙碌中的天启帝。老魏向皇帝介绍《东林点将录》这本书，说书里的第一个人物就是仿照写的，托塔南京户部尚书李三才。皇帝很纳闷，晁盖是谁？老魏被皇帝的学问折服，于是讲这是《水浒传》的一个人物。皇帝点点头，早这么说不就明白了。下面皇帝谈到另一个话题，《水浒传》是啥？老魏再一次震惊了，没文化真可怕，于是又讲了一下晁盖的故事。皇帝听完一拍大腿，说这晁盖真是英雄也！老魏内心充满了挫败感，是我没说清楚？明明想抹黑李三才，结果皇帝说晁盖是英雄！这情况实在没法再用晁盖去类比李三才。算了，皇帝你好，皇帝再见。总编魏忠贤下令将此书列为禁书。老魏的挫败感，带出了王绍辉的挫败感。老王的心血最终成了一场空，水学大师也成了水货大师。阉党也随着天启帝的驾崩而瓦解，东林党也没能恢复昔日的荣光。《东林点将录》化为灰烬，王绍辉也被判了流放。事实证明，心术不正，下场就不会太好。王绍辉能猜到魏忠贤的学问为零，却没料到皇帝的学问为负，这也算是：猜中了开头，却没猜中结尾。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 定北将军班第是怎么死的?对此愧疚不已!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 发生的对外、对内战争中，主帅被围自尽的事情鲜有发生。可乾隆时代定北将军班第之死，还是以来清军战史中的第一次。这场九十四年内罕有的大悲剧的发生，与乾隆的失误，有着密不可分的关系。当然，乾隆帝自己对此也是愧疚万分。 一 乾隆二十年八月二十四日，清定北将军、兵部尚书、领侍卫内大臣、一等诚勇公班第，参赞大臣、三等襄勤伯鄂容安，定边右副将军、一等超勇公萨喇尔率兵，从伊犁河北尼楚滚将军府第出发，匆匆忙忙向崆吉斯退去。 原来，阿睦尔撒纳已经反叛，其党羽起而作乱呼应，宰桑阿巴噶斯、哈丹率人抢掠西路台站，夺取官茶。伊犁的宰桑克什木、敦多克曼集、乌克图、图布慎、巴朗等，纠集喇嘛及回人，于二十三日抢掠台站，二十四日占据了伊犁，班底等兵少力薄，无法抵挡，只好撤退。 克什木等人率众紧紧追赶，二十九日于距伊犁二百余里的乌兰固图勒，将班第、鄂容安、萨喇尔重重包围。萨喇尔见敌兵势大，即欲奔避，鄂容安相告说：“贼来，当于决战，何至奔逃。”萨喇尔不听劝阻，鞭马逃走，兵多从逃，只剩下侍卫及卫卒六十人。班底与鄂容安力战不支，相顾曰：“今日徒死，于事无济，负上托耳。”班底拔剑自刎，鄂容安令仆人刺己腹部而死。 阿睦尔撒纳叛逃以后，台站中断，音信隔绝，清廷与班底失去了联系，很久都打听不到他们的下落。过了一个月，即乾隆二十年十月二十日，乾隆帝才第一次看到了关于班底去向的消息。北路参赞大臣哈达哈报告：据从伊犁逃出之人报告，班底、萨喇尔由西路从哈什带兵出来。 但是这个消息是不准确的。第二天，西路参赞大臣策楞的奏折送到京城。策楞报告：据从伊犁掏出来的索诺木告称，敦多克曼济等“会同喇嘛、回人作乱，班第、鄂容安被陷。” 乾隆帝知道这一消息后，立即于二十三日谕，命即令策楞与参赞大臣玉保、扎拉丰阿设法和班底通信，将下述谕旨传达班底等人： “以朕初意，准噶尔危乱之余，甫经安定，若屯驻大兵，恐多惊扰，是以但命伊等驻扎办事，兵少力弱，为贼所困，非失守封疆可比。伊等或相机脱出，或忍死以待大兵，方为大臣举止，若谓事势至此，惟以一身之殉，则所见反小矣。鄂容安素称读书人，汉为匈奴拘系十九年，全节而归，阿睦尔撒纳固不必匈奴，我大清又岂汉时可比，自当爱惜此身，以图后效。恐伊等以失守罹罪，不识大义，遽尔轻生。” 在乾隆帝执政二十年来下达的成千上万道的谕旨中，这道谕旨是相当特殊的。乾隆帝非常强调气节，多次宣讲，为臣必须坚守臣节，食君禄，忠君事，在所不惜，以身死节，。 就在五年前，驻藏大臣傅清、拉布敦诛除谋叛的藏王后，因被乱军包围力穷自尽。乾隆帝高度赞扬了二人以身殉国的崇高气节，在其丧还之日，亲临祭奠，追封傅清、拉布敦为一等伯，二人之子孙世袭一等子，各赐银万两，并建祠于京师，命名为双忠祠。 乾隆帝对九年和通泊之败时为准军所俘未曾尽节的官兵，十分鄙视，以其重生失节，谕令分别处死或罚配为奴。可是，这一次他却一反常态，不仅不用以身殉国之义相胁，而且还地劝谕他们要生存下去，要活下去，即使不能“相机脱出”，也要“忍死以待大兵”，甚至搬出了十九载为例相劝，确是情深意长，百般宽慰。为什么会出现如此之大的变化?细看谕旨，原来乾隆帝怀有深深的内疚之情。 二 这次班第、鄂容安的失败及其自尽，固然有其本身的责任，他们的工作有不少欠妥的地方。班第身为大将军，肩负安抚、辖治厄鲁特四部的重任，理应抓紧做好各部台吉、宰桑和有影响的上层喇嘛的工作，争取他们的支持，让他们管好下属，安分守法，各就本业。 假如说班第对投诚之台吉、宰桑等人，“因其求见，开诚晓谕，有应鼓励者，奏闻加恩”，就能得到他们的拥护，这样不仅可以了解地方情形和人心向背。但是班底却过于谨慎，气局狭小，好亲细事，除办理奏事外，从不与他们相见。 鄂容安虽是出生，久在军机处、上书房行走，历任巡抚、总督，颇有才干，但他不谙军务，又不同蒙古语，“一应机密筹划，未能洞悉”。萨喇尔倒是善于征战，也拥有显秩，身任定边右副将军，受封一等超勇公，但其原来仅系台吉达什达瓦手下的一员桑宰，地位不高，名望不大，厄鲁特部四部台吉，对他并不服气，甚至还有一些反感。 班第、鄂容安、萨喇尔三人本应和衷共济，对付险局，而他们却“性习各殊”，意见参差，甚至不睦，严重影响了安定准部的工作。 兼之，阿睦尔撒纳又是狡诈之人，他早有安排，在班第、鄂容安身边安插了不少党羽，导致了“一朝有事，缓急无应”。再者，军营中存贮了大量的金帛茶布，自然就成了攻击的目标。 三 尽管乾隆帝对班底三人的过失，但他并未借此来掩饰自己的错误，减轻本人应负的责任。他之所以下达劝告班第等不要殉节的特殊谕旨，就是因为他承认和公开宣布此次失败，主要应归咎于他自己的决策有误。 正是乾隆帝低估了敌情，只从省粮饷少惊扰部民考虑，攻占伊犁就快速撤兵，仅留下区区五百名士卒，去对付那“素称狡诈”人心难测的辽阔新域，一旦骁勇多谋、威望颇高的辉特汗阿睦尔撒纳作乱兴兵，班第等自然是“兵少力弱”，难以支持，所以，乾隆帝才打破惯例，尽量劝慰三人不要轻生，并命令策楞等竭力遣军前往营救。 乾隆帝刚于十月二十三日下达了谕劝班第等勿寻短见待军营救的谕旨，第二天，二十四日收到了策楞呈述班第、鄂容安自尽，萨喇尔被锡克锡尔拿获送往伊犁的奏折。乾隆当即降旨，谕令策楞加紧征剿阿巴噶斯、哈丹游牧，相机前往伊犁。 第二年，班第、鄂容安的灵柩运到北京，乾隆帝亲临祭奠，令执倡乱叛酋克什木、巴朗等，“馘耳以祭”，寻以班第二人义烈，仍命照傅清、拉布敦之例，建祠于京师，亦命名双忠祠，并“图形紫光阁”。乾隆帝还破例赐鄂容安为“刚烈”，亲写赞文，其中有“用违其才，实予之失”等句，对其之死不胜惋惜，深深引为己疚。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。