对于内城已经陷落似乎将信将疑，带领心腹跑到煤山(景山)，四处瞭望，但见烽火烛天，确信内城陷落无疑，才返回乾清宫布置应急善后事宜，他要在自己殉国之前，命令家属先殉国。 他对周皇后说：大势已去，你身为“母仪天下”之人，应该选择光彩而节烈的死。周皇后伤心地痛哭，说道：妾身跟随陛下十八年，今日一同死于社稷，死而无憾。两人，相对无语。 接着，他要左右侍从传旨给嫔妃和懿安(天皇后)，命她们自尽，不要坏了皇祖爷的国体。然后吩咐：传主儿来。所谓“主儿”，就是他的三个儿子——太子及定王、永王。 三个儿子赶来，他叫宫女取来旧衣服，亲自给他们换上，系上衣带，告诫他们：你们今日是太子、亲王，城破以后，就是小民了，各自逃生去吧!不必怀恋我，我必定要为社稷而死，否则没有面目见祖宗于地下。你们千万要小心谨慎，如果遇到做官的人，年老的称呼老爷，年轻的称呼相公;如果遇到平民，年老的称呼老爹，年轻的称呼老兄;文人称呼先生，军人称呼长官。然后交代一句：万一不死，将来不要忘了报父母之仇，不要忘了我今日的告诫。这是他作为一个父亲对儿子的临终嘱托，在深宫之中长大，不了解外界世俗民情的皇子，如何在这个乱世安身立命。父子亲情中流露出无限的感慨，终于在临别时爆发出来，大声地嚎叫：你们三人为何不幸而生在我家!说罢无所顾忌地大哭起来，左右的侍从都被这生离死别的情景感动得失声痛哭。网络配图 周皇后在诀别三个儿子后，痛哭着返回坤宁宫。朱由检目送太监带着三个儿子出宫，急忙来到坤宁宫，看到周皇后已经上吊自尽，连声说：好!好!十六岁的(朱由检的长女)在一旁哀伤地哭着。这样一位婷婷玉立的花季少女，落入敌人手里，后果不堪设想;但是又不忍心叫她自杀，朱由检只得自己下手，结束她的生命。叹息着对她说：你为什么生在我家?乘她不备，拔剑向她砍去，公主本能地用手臂挡了一下，手臂被砍断，血流如注，当即昏厥过去。 农民军进入紫禁城后，以为她已经死了，把她抬到外公周奎家，料理后事。不料五天以后，她苏醒了。二年，长平公主请求出家为尼，当局没有批准，要她与朱由检选定的驸马都尉周世显完婚。次年，她因思念父母，过度悲伤，吐血而死，年仅十八岁。松江人张宸深深为之感动，写了一篇《长平公主诔》，用典雅的文字来哀悼这位不幸的公主。 却说朱由检从坤宁宫赶往南宫(仁寿殿)，命令宫女动员懿安太后自缢，便仓促离去。张太后并不知道外界的情况，没有自缢。次日凌晨，宫女喧哗，慌乱一片。张氏知道大事不好，便悬梁自尽。宫女把她救下，送入侧室休息。几个时辰以后，张氏在侧室自缢。农民军先头部队进入宫内，砍断绳索，张氏逐渐苏醒。这时农民军将领李岩进来，他一向敬佩太后，命令士兵不可对她凌辱。当天晚上，张氏从容自缢。后来，清朝当局把她安葬于熹宗的德陵。 朱由检从张太后那里出来，已经是深夜了。留给自己的时间不多了，他必须尽快为自己安排光彩而体面的死。轮到他选择去路了，他要壮烈地告别人世，告别他临朝十七年的紫禁城，告别他的“皇祖爷”一手打下的天下——大明王朝。网络配图 然而，这种壮烈的告别，实在冷冷清清、凄凄惨惨戚戚，天空一片黑暗，一片寂静，没有任何的旁观者和见证者。朱由检在司礼监太监王承恩陪同下，来到煤山(景山)，在寿星亭附近一颗大树下，上吊自尽，王承恩随后也上吊殉葬。他们两个在黑暗阴冷的夜空中，，终于和纷繁扰攘的人世永远告别了。 这是一个值得历史铭记的重要的时刻，即：十七年(1644)三月十八日后半夜，也就是十九日的子时(午夜一点左右)。 朱由检的死，没有目击证人，是极为秘密的，宫内人员都不知道他的下落。进宫后，四处寻找，终于在二十二日才发现。 根据发现遗体的太监追述，后人在野史中记录了朱由检殉国的大致情况。不妨约略摘引一二，以飨网友。 文秉《烈皇小识》说：二十二日在后苑山亭中看到先帝遗体，与王承恩面对面自缢。先帝用头发覆盖面孔，身穿蓝袍、白夹衣、白绸裤，一只脚的鞋袜脱落，另一只脚穿着绫袜和红色复底鞋。袖子上写着一行字：“因失江山，无面目见祖宗于天上，不敢终于正寝。” 赵士锦《甲申纪事》说：二十二日，在煤山松树下搜得先帝遗体，与太监王承恩面对面自缢。左手写着“天子”二字，身穿蓝袖道袍、红裤，一只脚穿着靴子，一只脚靴子脱落，头发蓬乱。 陈济生《再生纪略》说：二十二日近午时分，才得到先帝的死讯，同司礼监太监王某，在煤山红阁自缢。先帝在黑色镶边白色绸背心上，留下御笔血书：“诸臣误朕，朕无颜见先帝于地下，将发覆面……”网络配图 冯梦龙《甲申纪闻》说：先帝披头散发，身穿白绸夹衣、蓝纱道袍、白绸裤。一只脚光着，一只脚穿绫袜、红色复底鞋。在衣带上写着血书：“……诸臣误朕也，朕无面目见祖宗于地下，以发覆面而死……” 各种记载大同小异，可见情况大体没有什么出入。 朱由检生于三十八年(1610)十二月二十四日，死于崇祯十七年(1644)三月十九日，终年三十五岁(中国传统以虚岁计)。他的死，意味着的灭亡。明末复社诗人吴伟业的长诗《圆圆曲》，头一句“鼎湖当日弃人间”，写的就是朱由检煤山自缢的事。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 历代文人为何编造身世?，爱新觉罗·，是皇帝第四子，雍正十三年，即公元1736年登基，为入关后的第四任皇帝。乾隆帝即位前为宝亲王。 雍正帝登基后就将其秘密立为皇太子，立储诏书放于乾清宫正大光明匾额的后面，这也成为以后的定制。雍正帝驾崩后弘历继位，是为乾隆皇帝。网络配图 乾隆皇帝在位六十年，执政的六十三年，他在百姓的心目中也一直是明君英主的形象。但是，他一生中制定的政策中也有许多不可忽视的错误。尤其是乾隆皇帝在位后期重用贪官和|二十年，致使贪污成风，政治腐败，民变蜂起，因此使乾隆皇帝成为有清一朝最具争议性的皇帝。于是，反对乾隆皇帝的呼声日益高涨，而编造乾隆皇帝的身世的文章便应运而生。 纵观乾隆以来的中国历史，第一个站出来编造乾隆身世的是晚清文人王运，在他所著《湘绮楼文集》中有一篇《今列女传》，说乾隆的生身之母，老家在承德，家道贫苦，没有仆人，十三岁时到北京混入姐妹群中入选秀女，被分到雍亲王府当使唤丫头，后来竟生下了弘历。 这与《清史实录》记载的乾隆生母、钮祜禄氏家世大相径庭。《清史实录》说钮祜禄氏“毓质名门”，就是出身于满洲著名世家，而王运却说钮祜禄氏“家贫无奴婢”。他的这一说法虽颇有传奇色彩，但也是靠不住的。 在清朝，选秀女的制度是非常严格的，现从清宫《钦定宫中现行则例》中可以看到，当时清宫一些严格的规定。清宫的门卫制度更是森严，怎么可能让承德当地一个女子随随便便混进宫去呢?王运曾入幕身边，交游很广，他有可能听到一点宫闱秘闻。他的记载并没有否定钮祜禄氏是乾隆生母，只是说她母亲家在热河承德城中，后来入选秀女，分在雍邸，诞育乾隆，有一番传奇经历而已。值得注意的是，王运把钮祜禄氏与热河承德联系在了一起，因此，这给了后来编造乾隆生母是热河女子提供了难得的铺垫性的资料。网络配图 果然，在王运之后，初年曾任国务总理的熊希龄跳出来说，乾隆生母是一位热河的汉家女子。1922年初，胡适在香山双清别墅听熊希龄讲典故。熊希龄在窗淅淅沥沥的春雨中，讲述着这个皇子和民女宫外恋情的故事胡适听得十分入迷。熊希龄告诉他说，他过去在热河时，见到行宫内“东宫”的前面有座矮屋，上盖茅草。而“东宫”是弘历当太子时所居之地。 为什么会有如此不伦不类的茅草房子呢?他感到很奇怪，就到处找人打听，但行宫内外谁也讲不出此中的缘故。最后寻到一个八十多岁的“老宫役”，他能道此中之奥妙。 胡适在1922年4月2日的日记中记下了熊希龄讲的这个故事：乾隆皇帝的生母为南方人，外号叫“傻大姐”，随其家人到热河来生活。当时朝廷选秀女，临时缺了一名，遂把她列入充数。后来太子病重，“傻大姐”服侍得最为勤快，四十余日衣不解带，太子非常感动，病愈后便与她发生了性关系。她后来在一个茅棚内生一子，就是后来的乾隆皇帝。网络配图 从这个故事中不难看出，有关乾隆生母的传闻在衍变的过程中发生了质的变化，乾隆的生母已经从承德的“贫家女”变成了南方汉人“傻大姐”。而至于这个“傻大姐”姓啥名谁，胡适没有记，大概是熊希龄没有说。但是，很快就有人出来说，乾隆生母，不过不傻，而是个长得奇丑的宫女。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。