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历史上与女医明妃传中谈允贤齐名的女医是哪位?

时间:2025-03-14来源:网络作者:小白
鲍姑、西汉义妁、张小娘子、被誉为中国四大女医,在古代中国作为医生一直是男子的工作,女性从事医生的极少,往往也以妇科为主,而在中国历史长河中,却有着这么四位优秀的女名医,她们的出现,宛若医学家的一道奇光,照亮了中国女性独特的道路。

我国著名的学者夏震武曾经说:在中国历史上并不存在男女不平等的问题,虽然很多方面名义上看上去似乎男女不平等,但是实际上男女的权力都是平等的,甚至从政,中国一直强调男权的社会下,女子执政一直不曾间断过,从先秦到,女子执政从未间断过,同样的尽管医药界一直是男性为主的职业,女性仍然可以从事相关专业,且有所成,四大女名医就是例子: 鲍姑,名潜光,上党人,晋代广东南海太守鲍靓之女,医家葛洪之妻。

鲍姑自幼在父亲的耳熏目染下,对道教的教义十分有兴趣,嫁给了葛洪后,成为葛洪的得力助手,和葛洪的葛洪之著作中有甚多灸法急救术,与鲍姑之高明灸术有关。

弟子黄初平一起帮葛洪研究炼丹术,葛洪抄写著作,为附近的百姓治病。

葛洪在罗浮山逝世后,鲍姑和弟子黄初平到广州越岗院,一面修道,一面为百姓治病。

她继承了丈夫和父亲的医术,加上自己的钻研,医术更加精湛。

往往药到病除,人们称她为鲍仙姑。

去世后特地在越岗院为她建“鲍姑祠”来纪念她。

鲍姑从小生长于仕宦兼道士家庭,深受道教影响,后从夫在广东罗浮山行医炼丹。

鲍氏医术精湛,尤长于灸法,以治赘瘤与赘疣擅名。

她因地制宜,就地取材,以当地盛产的红脚艾进行灸治,取得显著疗效。

“每赘疣,灸之一炷,当即愈。

不独愈病,且兼获美艳。

”鲍姑也因此成为我国历史上第一位女施灸家。

遗憾的是,鲍姑没有留下什么著作,后人认为,她的灸法经验可能渗入到葛洪的《肘后备急方》中。

该书有针灸医方109条,其中灸方竟占90余条,并对灸法的作用、效果、操作方法、注意事项等都有较全面的论述。

据分析,葛洪不擅长灸法,他的精力主要集中于炼丹和养生上。

《肘后备急方》中收入如此丰富的灸方,可能与擅长灸法的鲍姑有密切的关系。

义妁,河东人,是我国历史上第一个有记载的女医生,被誉为巾帼医家第一人!西汉时,我国在医事制度上已专门设有“女医”,古称“视产乳之疾者”。

生活在公元前128年前后,著名的医生义妁是我国史书记载中最早的女医生。

也是中国历史上唯一的女御医。

《》卷百二十二·酷吏列传第六十二记载:义纵者,河东人也。

为少年时,尝与张次公俱攻剽为群盗。

纵有姐妁,以医幸的母亲王。

王太后问:“有子兄弟为官者乎?”姐曰:“有弟无行,不可。

”太后乃告上,拜义弟纵为中郎,补上党郡中令。

治敢行,少蕴藉,县无逋事,举为第一。

迁为长陵及长安令,直法行治,不避贵戚。

他以案捕太后外孙修成君子仲,上以为能,迁为河内都尉。

至则族灭其豪穰氏之属,河内道不拾遗。

而张次公亦为郎,以勇悍从军,敢深入,有功,为岸头侯。

张小娘子是北宋嘉祐年间的著名民间女医师,相传其神奇医术为山中仙人所授,并受赠《痈疽异方》。

其貌美心慧,精通百草,扶危救弱,声名远播朝野,为我国古代四大女医师之一。

后宫的嫔妃、皇后听说了这位医术高明的民间奇女子,便将张小娘子召进宫去,向张小娘子讨要养颜美肤的房子,以保肌肤娇润细滑,青春不老。

之后,张小娘子以自己为实验对象,不断调制出以中草药为配方的美容养颜秘方,有洗面方、洗头方、沐浴方、香衣方、玉颜方等供皇妃们使用,还为他们解决各种妇科问题。

因为养颜方效果显著,成为王宫贵族女子、夫人们争相使用的养颜秘方,而她自己也变成水灵貌美的温婉女医师。

仁宗皇帝看到后宫妃子们经过张小娘子养颜秘方的调养,各个变得貌美如花,肤如凝脂,白皙嫩滑,不禁龙颜大悦,又见张小娘子年过三十,仍如十八处子,仁宗皇帝遂称张小娘子为“女医圣”,赐名“张小娘子”。

谈允贤名虽不显,但确有其人,且是我国古代少数有文字流芳于世的女医者。

其着作《女医杂言》共收录病案31例,孤本现藏于中国中医科学院图书馆。

也是四大名医中唯一留下著作的名医。

根据《女医杂言·自序》及谈氏侄孙谈修所写跋语,谈允贤是江苏无锡人,“以女医名邑中,寿终九十有六。

生平治人不可以数计”,且“年益高,术益神”。

其祖父谈复曾获封奉政大夫、南京刑部郎中,是当地名医,“以医药济人,衣食常不给,而所得悉施贫者”,祖母对医药也十分精通。

其父亲谈纲曾任南京刑部主事及广、莱州郡守。

谈允贤的家世可以得到《无锡金匮县志》等地方志的佐证。

谈允贤从小聪慧,祖父不愿以女红拘束她,希望授予她医术。

在祖母的指点下,谈允贤十余岁便通读《难经》、《脉诀》等书。

婚后不久,谈允贤气血失调,她通过自己患病医治的经历体察用药,“凡医来,必先自诊视以验其言,药至亦必手自拣择,斟酌可用与否”。

祖母临终前将全部验方和治药之具传授给她。

受限于封建社会的礼教大防,当时许多闺阁千金和富豪眷属得了妇科病,往往羞于请男医诊治,并常常因此延误病情。

谈允贤行医之后,“相知女流眷属,不屑以男治者,络绎而来,往往获奇效”,很快成了当地有名的女医生。

谈允贤50岁时,将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结撰写成《女医杂言》。

该书采用追忆体裁,先详述病情、病史,后列治法、处方,记载的患者均为女性,病证多为妇科病,包括月经不调、习惯性流产、血崩、不孕等。

患者年龄最大的96岁,最小的6岁,其中育龄妇女占多数。

《女医杂言》是我国医案发展史上较早成书的医案专着之一。

该书早年被现代着名中医医史文献学家范行准先生收藏,范老曾言“现存较早的个人医案,据我所知,或为十六世纪明正德五年(1510年)无锡谈允贤……自辑治验30案为《女医杂言》一书。

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与属龙的人相处吗?——你真的懂“龙”吗?

在十二生肖的璀璨星河中,“龙”无疑是最耀眼、最神秘的存在。人们谈起属龙的人,总会带上几分复杂的标签:强势、霸道、理想主义,甚至有些“难相处”。仿佛他们是天生的王者,自带一身让人敬畏又疏离的气场。 但,我们是否曾静下心来想过:所谓的“难相处”,会不会是我们尚未读懂他们灵魂深处的密码? 与属龙的人相处,从来不是一场轻松的闲庭信步,而是一场波澜壮阔的华丽冒险。你需要的不是迎合,而是欣赏;不是忍耐,而是共鸣。 一、他们的“霸道”,是源于责任的担当 你或许会觉得属龙的人过于强势,习惯性地掌控局面,不容置疑。但请你看向那“霸道”的背后,那不是权力的欲望,而是一种与生俱来的责任感。 在他们的世界里,没有“差不多就行”,只有“必须做到最好”。他们是天生的领航员,当一艘船在迷雾中航行时,他们宁愿用最强势的声音喊出航向,也不愿在犹疑中让所有人迷失。他们的“霸道”,是对目标的绝对忠诚,是对团队的极致守护。当你抱怨他们不给你选择权时,或许没看到,他们早已为你扛下了最沉重的风险。 与他们同行,试着去理解他们那份“舍我其谁”的担当。你会发现,那份强势,其实是最坚实的铠甲,护着他们自己,也护着他们在乎的人。 二、他们的“自负”,是源于自信的铠甲 “自负”是贴在属龙之人身上的另一个常见标签。他们似乎永远对自己充满信心,甚至有时显得目中无人。 然而,这并非傲慢,而是他们用汗水和努力浇筑起来的自信堡垒。属龙的人对自己有着近乎严苛的要求,他们默默付出的努力,远比你看到的要多。在他们看来,如果连自己都不相信,又怎能赢得世界的信任?他们的“自负”,更像是一种宣言:我已经准备好了,你可以把最艰巨的任务交给我。 这份自信,是他们面对挑战时的武器,也是他们感染他人的光芒。当你感到被他们的光芒“刺痛”时,不妨换个角度,那光芒或许正在照亮你前行的路。与一个自信的人为伍,你也会不自觉地挺直腰杆。 三、他们的“固执”,是源于原则的灯塔 属龙的人一旦认定了某件事,九头牛都拉不回来。这份“固执”,常常让他们在人际关系中碰壁。 但请相信,他们的固执,并非为了彰显个性,而是守护内心那座不容侵犯的原则灯塔。他们有自己清晰的是非观和价值观,那是他们人生的航标。为了眼前的苟且而妥协原则,对他们而言,比失败更不可接受。这份“固执”,让他们在纷繁复杂的世界里,始终保持着一份可贵的纯粹与坚定。 与一个有原则的人相处,你或许会感到“累”,但你永远会感到“安全”。因为你知道,他们的底线在哪里,他们的承诺有多重。这份不妥协,恰恰是他们在变幻莫测的人性海洋中,为你亮起的一座永恒灯塔。 四、如何与这条“龙”共舞? 读懂了他们,你便掌握了与龙共舞的秘诀。 1. 欣赏他的格局,而非计较他的言语。 他们说话直接,是因为他们把精力放在解决问题上,而非人际周旋。请珍惜这份高效与真诚。 2. 跟上他的节奏,而非拖拽他的脚步。 他们是天生的奔跑者,渴望志同道合的伙伴。给他们空间,让他们去翱翔,你会看到最美的风景。 3. 赞美他的梦想,而非打击他的野心。他们的世界很大,梦想很远。做那个为他鼓掌的人,而不是泼冷水的人。你的支持,会是他最强大的燃料。 4. 用真诚换真诚。任何技巧在属龙的人面前都显得苍白。一颗坦诚的心,是打开他们心扉唯一的钥匙。 结语 所以,属龙的人真的难相处吗? 不,他们只是活得太纯粹、太炽热、太用力。他们像一条真正的龙,翱翔于九天之上,俯瞰着大地,心怀的是整个世界的山海与星辰。 与这样的人相处,你需要做的不是改变他,而是提升自己,站到更高的地方,去欣赏他眼中的风景。当你能理解他的“霸道”是担当,“自负”是自信,“固执”是原则时,你便会发现: 与龙同行,你收获的不是一个“难搞”的朋友或伴侣,而是一个能带你冲破云霄、见证生命无限可能的灵魂战友。这,本身就是一场生命中最值得的冒险。

最怕‘失控’与‘背叛’!属鼠人扛不住这两件事

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