在让人记忆深刻的历史中，美人是一道道美丽怡人的景色。为充满阳刚之气的时代，抹上了一股股阴柔的力道。而在这中间，最突出的一抹风景，就是。她是中国的四个最美丽的女性之一，在末年，为了政治，为了国家，勇敢地献出了自身的生命。 貂蝉这个名字，最早是出现在罗老先生的三国演义里。她是在小说前期出现的。她以绝美佳人的形象出现，美得令花儿不敢开放。那个时候的她，只是一个孤苦无助的女子，幸亏认作女儿。而她被安排了去执行一个几乎不可能完成的任务。这个使命就是杀掉。按照小说的安排，她这个使命完成得十分成功。她成功地让董卓和心生间隙，并且因为她而父子反目，最终吕布成功地把他爹给杀了。而貂蝉也在完成了这次任务之后，就慢慢地淡出了人们的视野。吕布死后，人们找不到她到底是死了还是活着?活着的话，究竟去了哪里?这些都无从考证。但是最广泛的说法，就是吕布失败被杀死，而貂蝉也随着他，一并被杀害。 关于她的这个生死结局，我们不知道是不是真的?而且看法也特别多，根本无法考证。但在这里，就有一个令人深思的问题，为什么当时吕布死后，没有霸占她呢?窃以为，这里面有三个原因： 1、貂蝉是烈女子，只可以远观 在曹操的眼里，貂蝉这个女子，是一个性子特别烈的人。在她柔软的外貌下面，有着非常强大的力量。虽然曹操喜欢美女，尤其是已经嫁了人的。但是貂蝉的老公是死在她手里，这样的女人如果把她霸占了，那每天晚上不是很难睡觉吗?而且非常重要的是，曹操霸占别人的老婆，并不仅仅是因为好色。最重要的原因是他看中了这些女子后面的政治势力。当时他娶了，是因为他看中了人家背后的宛城势力;而他娶了的妈妈，就是看中了当时的势力。相比以上几个女人，貂蝉除了长得好看，并没有其他势力。对于曹操这样的政治高手而言，利益是最为重要的。而美貌，在他看来远远没有社稷来得实际。 2、曹操对她无可奈何 貂蝉的骨子里，有着一般女子所没有的坚毅和倔强。她凭借着自己的一身胆量，独自接近董卓。董卓是一个多么老奸巨猾的人，她独自面对他，如果稍微一不注意，就很容易露出破绽。这个时候，连累的是千千万万人。但是貂蝉成功了，而且在她成功之后，还完美地找到了一个庇护。她能够全身而退，说明吕布的确对她有情义。而她，对吕布也是有情的。而且，她的父亲是被曹操杀死的。面对这样一个仇人，有两种选择：第一个，曹操清楚地知道董卓是如何死的，所以可能性很低、第二个，她随着吕布，留住了自己的清白，也不会辜负吕布对她的一片心意。所以，她选择了跟从丈夫。 3、貂蝉可能在历史上不存在 对于貂蝉的出身，历史上一直找不到。而且没有地方考证。另外，貂蝉从来没有为吕布生下孩子。这一点让人费解。因为，当时吕布对她是有情义，而且有孩子对于他在全军中的威望是有很大提升的。但是对于这一点，历史上也找不到半点踪迹。 貂蝉这一生，都是为了政治而活。如果可以，还是希望她别在历史上出现了。因为她一生颠沛流离，没有地方可去，后来沦为一颗棋子，最终终于找到归宿，无奈丈夫又很快离去。这样的一个女人的一生，实在是有些凄苦了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 取胜的真相是什么?诸葛亮是怎么骂他们的?小编给大家提供详细的相关内容。 《演义》中，著名的桥段有很多，除了武将们激烈的“三英战”与“大闹长坂坡”外，还有儒士们激烈的“口舌之争”，而“口舌之争”中最著名的桥段便是诸葛亮“舌战群儒”。不少人都为诸葛亮的能言善辩所倾倒，但是您可能不知道，其实诸葛亮之所以能在“舌战群儒”中获胜，还是因为他走了一个“捷径”。诸葛亮的“捷径”究竟是什么?如果您想知道，就让小编来为您揭秘： (本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座)“”的故事可谓是妇孺皆知，刘关张三兄弟三请诸葛亮，诸葛亮在草庐之中与相谈天下大势，未出山便已知天下三分，其能力与智慧显而易见。自诸葛亮出山以后，他一生都在忠心追随刘备，从未因刘备的落魄而倍感嫌弃。不仅如此，以诸葛亮相貌非凡，与其相配的女子必然也是之美人。然而，诸葛亮却一直守着自己“三国第一丑妻”的，恩恩爱爱地过了一辈子，并将自己的子女教育成才。 可以毫不夸张的说，蜀汉政权之所以能延续，多半都是诸葛亮的功劳，所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，说的正是这位蜀汉丞相的工作态度，正因如此，诸葛亮才会被累至“灯枯油尽”而亡。 什么叫古今完人，看看诸葛亮就知道了。只娶一个老婆，忠于一个主公，一辈子只干一件事那就是——匡扶汉室。 三国鼎立局面的形成，源于孙刘联军在赤壁之战中的大获全胜，而在此之前，江东诸臣都对的百万大军感到惶恐。正因如此，诸葛亮才驾一叶扁舟去往江东，展开了一场与东吴群臣的“口水战”。诸葛亮深知自己势单力薄，而江东众臣也都在摩拳擦掌，在1：N的态势下，诸葛亮即使再能言善辩，估计也会被车轮战活活累死，故此诸葛亮必须要找到克敌制胜的“捷径”，才能有与“江东群臣”舌战的资本!“舌战群儒”的结果，想必不用小编赘述您也知道，诸葛亮可谓是“完胜”。诸葛亮究竟找到了什么办法，让自己获得胜利呢?别急，我们还是先看原著。 在“舌战群儒”中，最先向诸葛亮发难的，是江东名士张昭。张昭开门见山地对诸葛亮嘲讽了一波，感叹刘备得诸葛亮后反不如以前。诸葛亮先是辩驳一番，接着却说出了“非比夸辩之徒，虚誉欺人，坐议立谈，无人可及，临机应变，”的话语，张昭默然无语。第二个开口争辩之人是虞翻，他对诸葛亮以败军身份求人的态度感到不满，并对诸葛亮的“窘迫境地”嘲弄了一番。诸葛亮答曰“今江东，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣”，话里话外充满着对虞翻的不屑与轻视。 第三人是步骘，他对诸葛亮自比苏秦张仪而感到可笑，认为诸葛亮大言不惭。诸葛亮对曰“君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎?”气的步骘满脸通红，一句话都说不出来。第四人是薛综，薛综以曹操兵多将广顺天而行为由，想借此反驳诸葛亮。结果诸葛亮大怒，厉声回怼曰“薛敬文安得出此无父无君之言乎!……公既为汉臣……今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤;公乃以天数归之，真无父无君之人也!不足与语!请勿复言!”。薛综被一顿臭骂，羞愧难当。第五人是陆绩，陆绩以曹操为之后为其洗白，企图推翻诸葛亮论断，诸葛亮只回了他一句“公小儿之见，不足与高士共语!”。 在此之后，严峻、程德枢、张温、骆统等人，也都被诸葛亮以“区区书生”、“小人之儒”、“皓首穷经”等字眼一一呵斥，无一再敢与诸葛亮辩论。从以上描写中，我们就能发现一件事，众多儒士都以“天命”、“出身”、“功绩”为论点辩论，而诸葛亮的回敬之语看似有力，却无不夹杂着诸如“夸辩之徒”、“屈膝降贼”、“无君无父”等人身攻击字眼。诸葛亮绝对是一个君子，他的德性之高，在三国时代，实在难以找到与之比肩之人。这场舌战群儒，诸葛亮的素质为何变得如此之低?其实这便是诸葛亮走的捷径。在面对众多辩士时，势单力薄的诸葛亮必须表现得极为强硬，才能克敌制胜，若是与众人“坐而论道”，诸葛亮恐怕即使不被累死，也会被身边这群“嗡嗡叫的苍蝇”烦死。 由此看来，曹操贬诸葛亮是“山野村夫”并非妄言，毕竟诸葛亮在“舌战群儒”中的表现，就是地地道道的“山野村骂”，骂的江东众臣脸红语塞，也骂出了赤壁火烧曹兵百万的最终胜利! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。