更有甚者，派来卫国巫师监视百姓，听到百姓议论他，就将此人杀掉。

百姓起义，终于将周厉王赶到彘地，最后周厉王也死在了彘地。

史学家认为，如果说是西周的开国史的开始，那么周厉王在位的年数以及最后被赶往彘地，就是周王朝衰落的开始，即西周的丧国史的开始，所以说，对周厉王在位年限的研究，是很有必要的。

按理说，周厉王当政时期，的史官等都有，考证继位和他死去的时间应该是不难的，但是现实并非如此。

张汝舟《西周年考》中认为，周厉王在位三十七年。

可是学者戚桂宴在《厉王在位年考》一书中认为：周厉王即位后十六年被赶去彘地，十四年后死在了彘地，前后是在位三十年。

但是历史的权威《·周本纪》是这么记载的：周厉王在位三十年后，开始亲近荣夷公，三年后被赶去了彘地，四年后死在了彘地。

这样算起来，周厉王在位三十七年。

按理说，《史记》的记载该是比较靠谱的，但是偏偏史记记载的时间与太多的历史事件无法对上号，有学者推测，考证周厉王的在位时间也是根据史料而来，也许是连司马迁都没能理解史料上的纪年方式，所以疑则传疑，直到今天，周厉王的在位时间依旧是个谜。

周厉王止谤 这事情的开始，源于周厉王和诸侯国荣国国君荣夷公交好。

荣夷公是个的小人，但是却花了很多金钱来诱惑周厉王，使得周厉王对他信任有加，并让他掌管国事。

周厉王是个爱财的人，暴虐成性，蛮横专制，被荣夷公教唆封山锁林，当时的百姓大多靠山林物产存活，周厉王这一举动无疑是独占了所有的资源甚至是切断了百姓的生活来源。

百姓心中愤懑，周厉王作为一国之君，百姓给了他至高无上的权利，本该是给百姓谋福利，让百姓过得更好地人，如今却让百姓活在水深火热之中，顿时都公开的指责周厉王。

周厉王是个残暴专制的人，不喜欢百姓的议论，可是悠悠众口，实在难以阻拦。

于是周厉王请来卫国的巫师，把卫国的巫师派去监视那些指责他的人，一旦发现，就告诉周厉王，周厉王就将之杀死。

一时间都城之中人人自危，心心慌慌，人们对面相逢，招呼都不敢打了，只能互相看看，用眼神传递怨言。

周厉王很高兴，觉得自己找到了方法治百姓，当时的大臣召穆公是忠臣，知道周厉王这样的行为会让百姓的怨恨积累更多，劝谏周厉王，水能载舟，亦能覆舟，周厉王应当撤掉巫师，为百姓考虑。

周厉王不听，派了更多的巫师治理百姓，百姓压抑了三年，终于群起反抗，将周厉王感到了当时的彘地，最后，周厉王死在了彘地。

周厉王最后被国人处死 周厉王，名胡，周厉王为后人所记住的，是他的暴虐成性，骄奢专制。

据史书记载，周厉王姬胡是个爱财之人，当时的诸侯国国君荣夷公看中周厉王爱财，经常进贡给他各种宝贝，很快，周厉王就和荣夷公臭味相投。

当时的大臣芮良夫是忠臣，知道荣夷公是自私自利的人，所以劝谏周厉王，说：“周厉王若是再与荣夷公亲近，周朝必将衰微。

那荣夷公是自私自利的人，是什么都想要独占的人，如今却用财利来诱惑您，势必是对您有所企图!身为的您不能看透人心，还与荣夷公交好，这是不对的。

” 周厉王不听，甚至让荣夷公管理国事，在荣夷公的教唆下，周厉王控制了山林物产，封山锁林，不许百姓取山林中间的物产，中国古代一直是小农经济，百姓大多靠山吃山，周厉王这一举动，无疑是动摇了百姓的根本。

百姓心中怨愤，议论纷纷，指责周厉王。

周厉王不喜欢百姓议论他的作为，请来了卫国的巫师，监视百姓，听到有人议论他，就杀谁，一时之间，都城的百姓人人自危，对面相逢，只敢用眼神传达怨愤。

召穆公劝谏周厉王：对待百姓，应当多倾听百姓的心声和建议，而不是用这种方式堵住百姓的悠悠众口。

周厉王不听，行为变本加厉，三年后百姓不堪其辱，奋起反抗，要杀死周厉王，周厉王被赶到彘地，最后死在了彘地。

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