你们知道这位公主不守妇道，和自己的哥哥有私情，害死了生母，接下来小编为您讲解 海盐公主这个封号是不是很怪?但是在中国古代历史里，最少有三个海盐公主，一是东晋海盐公主;二是南朝刘海盐公主;三是南朝梁国海盐公主。 这世界幸福的人的幸福人生都是相同的，不幸的人的不幸却是不同的。品德正派的女人是没有故事的，她们的一生就是嫁了丈夫，生了孩子，没有什么可以细说的。 而比较娇媚的女人一生就是一部小说。这篇文章的女主角南朝刘宋国海盐公主刘氏的半生就可以写成一部小说。 南朝刘宋国海盐公主刘氏叫什么名字，史书上没有记载，反正她是刘宋文帝刘义隆的第四个女儿，生母为美人。宋文帝后宫美女如云，最得宠的是潘淑妃，而海盐公主的生母蒋氏早已失宠。 在宋文帝的袁皇后病逝后，宋文帝没有再立皇后，而是让宠妃潘淑妃总管六宫，所以潘淑妃的儿子始兴王刘浚就可以经常出入后宫，于是他竟和海盐公主发生了不伦之恋。 刘浚和海盐公主是同父异母的兄妹，古代堂兄妹都不可以通婚，同父异母的兄妹更不能恋爱成婚。不知道海盐公主是什么心理，竟然和哥哥恋爱，可能是近水楼台先得月吧。 未婚的公主深居宫中，见不到其它少年公子，而海盐公主是一个感情热烈的少女，她需要恋爱，就恋上了哥哥。 但是刘浚身边的美人也不少，为什么他和妹妹海盐公主发生恋爱?实在是令人想不通。 后来海盐公主结婚了，嫁给驸马赵倩。按理说，她的感情可以放在婚姻上，可是她仍旧和哥哥刘浚保持关系，竟让被驸马赵倩发现了。 如果是的驸马，遇到公主外遇的事就装作看不到算了。可是赵倩却是一个厉害人物，他居然和海盐公主大吵大闹，于是这件事让宋文帝刘义隆知道了。宋文帝刘义隆，处死了海盐公主的生母蒋氏，判决海盐公主与赵倩离婚。 这件事的罪魁祸首海盐公主和刘浚并没有受到处罚，可惜海盐公主的生母蒋氏却因此丧命，这个女儿不如不生。 海盐公主不守妇道，和自己的哥哥有私情，因此害死了生母。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 今天小编为大家带来了一篇关于的文章，欢迎阅读哦~ 大清立国三百年，共传十二帝。虽然，这十二位帝王说不上个个是明君，但是，却没有一个是昏君，都勤勤恳恳没有一个耽于享乐、的，几乎都能说的过去。 为什么会这么说呢?这从的节俭一项就能看得出来。 清朝的皇帝，自小受祖母皇的教导，立志要做一个勤于政务，爱护百姓的好皇帝。因此，他的日常消费拒绝奢靡，对那些坐着享福或讲究排场的事，更是没什么兴趣。 在他继位的第二年，就收到了一只很稀有的黄色小鹦鹉，这是一位将帅特地从前线送来的，并且，他还专门为这只小鹦鹉打造了一个非常别致的黄金笼子。康熙八岁继位，当时不过九岁，本是一个贪玩的年纪，这位将帅就是想借这只鹦鹉讨他欢心。但是，这位小皇帝却出乎他的意料，拒绝了这只罕见的小鹦鹉，不仅如此，他还被康熙严厉地训斥了一番。 像康熙这样，年幼的时候就已经有如此见地的皇帝，在历朝历代都是屈指可数的。更难能可贵的是，康熙在位这么多年，能始终如一，坚守自己的做法。 那一年，康熙五十大寿，一些大臣们就做了一扇屏风为他祝寿。皇帝五十大寿的时候，送上一扇屏风，其实，并不算什么特别贵重的礼物，况且，这屏风还是多位大臣一起凑钱制作的。可康熙还是没有改变初衷，他把屏风上大臣们写给自己的祝寿文章抄了下来，以此来作纪念，而那扇屏风，则被他退了回去。 不仅是自己的日常生活，就是宫中的各种花销，康熙都有严格要求，一切从简，不得浪费。 就以光禄寺和理藩院来说，光禄寺每年都要为宫中祭祀、典礼准备筵席，往年需要花费七十万两银子，但是，经过康熙的逐步压缩，这些开支就降了六十多万两，每年只需要七万两左右的银子。理藩院是掌管少数民族事务的，每年用于犒赏和接待的花费为八十万两银子。在康熙的刻意裁剪下，取消了一些不必要的开销，支出的费用一下就少了七十多万两，每年只需要八万两左右。 即使是离宫出外，康熙也还是严守节约的做法，不允许特地为他修路，不允许擅自为他建造行宫。已经有的行宫，也不允许再添砖加瓦，刻意打造。有的地方官向康熙请示，说是应将当地的行宫交由地方管理，可是，康熙觉得这样会增加地方的负担。于是，就下令此后不再修葺，任其破损。 除此之外，康熙还命令不让当地的官员搭建彩棚，不许举办迎送仪式，不许为了他的题字题词特地刻碑建碑亭。如果有违背，被他知道后，将是一顿痛斥。 康熙的节俭作风，影响到了下一代，在继承皇位之后，就曾倡议节约粮食。还特地下过圣旨，对剩饭剩粥都有特别的管理，把没有变质的，还可以吃的，就送给服役的下人食用;把不能吃的，用来喂食猫狗;连猫狗都不能食用的，干脆就晒干喂食禽鸟。 为此，雍正会专门派人稽查，如有不照做的，还会被治罪。 雍正身为一国之主，竟为剩饭剩粥的处理下了圣旨，在中国几千年的历史中，绝对是寥寥无几的。对于如何节约粮食，雍正可算是费尽心思，在规定剩饭剩粥之后，他又为粮食的事下了另外一道圣旨。 他命令在煮饭的时候，要适量下米，宁愿煮少，也绝对不能多煮，以至于，将剩饭倒弃，不懂得爱惜粮食。还让各处的首领太监，见到有米粟饭粒，应当捡起。如果，被雍正发现，有轻弃米谷的人，不管是谁，都要接受惩罚，重责四十大板。 如果，总管们还是如以往那样，纵容这些行为，被他查出，连总管都要受到重责。如此看来，雍正对于粮食的节约还是很上心的，有命令，有道理，有办法，还有惩治措施，是非常周到齐全的。只可惜，康熙和雍正的节俭作风并没有传给，反倒是隔代的传承了这种作风。 乾隆的生活和康熙雍正相比绝对是奢侈的，而嘉庆的节俭则是受到了的影响。朱珪是嘉庆的师傅，与相比，真是截然相反，和珅贪得富可敌国，朱珪却清廉自守。 朱珪从山东布政使奉调进京，连二百两银子的路费都要向别人借。 甚至，在他去世的时候，嘉庆前去祭奠，却由于家里的大门窄小陈旧，使得轿无法抬进，嘉庆只能下了轿子，步行进去。当看到自己师傅的卧室，仅有一张大床，几只木凳，旧棉布褥子，旧棉布被子的时候，嘉庆不由得失声痛哭。 这样寒酸的家境，说出去又有多少人会相信，这是一个帝师的家境呢? 嘉庆曾回忆说：他这位老师以身作则，对他的一生都产生了不小的影响。嘉庆亲政之后，就严令禁止地方官员搜罗纳贡各类宝物。一些官员依照前朝旧例，将新疆和田出产的美玉运送进京，最大的有万斤以上。嘉庆得知就下令：不管玉石已经运到哪里，一律就地抛弃不能进京。 在嘉庆看来，地方官员进贡的物品，都是从百姓身上搜刮而来的，而各级官吏，也会借进贡的名义，横征暴敛，致使民不聊生。更何况，这些东西既不能充饥，也不能御寒，没有任何作用。不仅是玉石，就是许多官员爱不忍释的洋人玩意儿，嘉庆都不感兴趣，还斥其“更如粪土矣”。 在嘉庆五十大寿的时候，一位御史建议为了庆祝皇帝五十大寿，内城应该持续演十天的戏。这位御史原本是想讨好嘉庆，却不料，嘉庆读了这份奏折之后，非常愤怒。在嘉庆亲政之后，就决意扭转奢华、荒嬉政事的风气，以达到励精图治的目的。 内城禁止演戏，本就是他下的决断。如果听从了这位御史的建议，岂不是败坏风气吗?不久之后，这位御史不仅被罢了官，还被打发到很远的盛京做苦力。 在嘉庆之后，继位的道光皇帝，也是一个节俭的皇帝。他连自己最重要的登基大典，都是能省则省。按照惯例，新皇登基必须要有乐队演奏，可是，道光却认为乐队排练不仅费时费力，还费银子，于是下令“设乐而不作”，意思就是：让乐工们拿着乐器摆样子就行，不需要出声。 道光不仅取消了奏乐，就连大臣给新皇读贺表的仪式，也取消了。这么看来，道光对这种形象的面子工程，是不感兴趣的，真的是把节俭放在了第一位。道光和康熙一样，对自己的也很节俭。他坐的轿子，是嘉庆用过的，若是坏了就修一修，不让做新的轿子。 另外，他也不怎么讲究排场，甚至觉得“即使不乘辇也无不可”。作为至高无上的皇帝，道光穿的衣服竟还有补丁。裤子的膝盖处如果破了，他从不换新的，打上补丁就直接穿，不仅不担心被人看见，还很自豪。 皇帝都这样，大臣们自然要效仿。不管裤子是不是真的破了，都会打上补丁，只是为了能和皇帝保持一致。，在上朝给皇帝下跪行礼的时候，有心将自己膝盖上的补丁露出来，没想到还真让道光给看见了。 等正事问完了，道光就和曹振镛聊起了补丁来。道光随口问曹振镛，他那补丁用了多少钱。曹振镛根本就不知道打个补丁，需要多少钱，只能，差不多三两银子。没想到，道光竟颇有感慨，觉得民间打补丁很便宜，因为，给他打一个补丁，竟要花费五两银子。 道光这话一出，满朝文武都强忍笑意，因为五两银子的花销，都不知道能做多少条新裤子。道光虽然一心想要节俭，但奈何，他是一个处于高位而不谙世事的皇帝，只是一个补丁，就被内务府的人算计了不少银子。 道光的儿子称帝之后，也是严格遵守道光的圣训，崇俭去奢，力图“永守淳朴家风”。书房的门坏了，他也没让换新的，而是让人修理了一下。或许是道光时期，官员糊弄皇帝惯了，修了一扇门，竟提了五千两银子的报销。 自然，咸丰没有道光好糊弄，大怒，下令问罪，上报的官员立马说是误报，实际是五十两，这才蒙混过关。 勤俭节约一直都是中华民族的传统美德，不管在怎样的时代，这样的风气应该值得每个人传承。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。