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嘉庆帝王禅让继位 为什么要杀重臣和珅?

时间:2025-03-15来源:网络作者:小白
我想诛原因是多方面的,有经济方面的,你是贪官,有军事方面,要振奋军心。

有政治方面的,维护的皇权,千杆独断,可能这三个因素比较起来,军权和相权的矛盾可能更重要一些。

公元1796年正月,在皇帝宝座上坐满了六十年的,将帝位禅让给了他的第15子嘉庆。

他成为了清王朝惟一的一位由禅让继位的皇帝。

84岁的乾隆虽然当上了太上皇,但依旧以训政的名义继续大权在握,掌控朝政。

公元1799年正月,太上皇乾隆病逝,此时的清王朝已经面临严重的统治危机,民生困顿,阶级矛盾愈加尖锐。

乾隆留给嘉庆的已不再是什么盛世,而是一个矛盾丛集、问题成堆的正急剧走向没落的衰败之世。

网络配图 这些难题无疑使嘉庆面临严峻的考验。

而嘉庆也因此成为了历史上一位起到转折作用的帝王。

如果嘉庆能够兴利除弊解决危机,那么大清王朝将继续康雍乾盛世的繁荣,如果他无力解决这些社会危机,那么大清王朝也就从他开始走向衰败。

此时的成为了决定大清王朝发展进程中至关重要的一位皇帝。

究竟平庸的嘉庆皇帝有着怎样的性格? 大贪官和珅为何深得乾隆的宠信? 嘉庆皇帝为何要扳倒先父宠信的这位朝廷重臣? 他又是怎样果断迅速诛杀和珅? 乾隆嘉庆和珅,他们之间有着怎样微妙的关系? 我讲一下嘉庆,果断迅速诛和珅. 嘉庆用了几个办法,第一个办法叫欲擒故纵。

嘉庆在做皇子的时候,对和珅这个问题已经是看在眼里,恨在心上,但是没有办法,乾隆虽然退位了,还是太上皇。

朝鲜人记载,说乾隆接见朝臣的时候,嘉庆侍坐在旁边,说上笑亦笑。

乾隆笑,他跟着真也好假也好,也跟着笑。

上喜亦喜,乾隆一高兴,他跟着也乐一下,高兴。

这个时候和珅还受到乾隆的宠信,他如果动了和珅,那叫。

这个时候有人给嘉庆说,和珅飞扬跋扈应该惩治,嘉庆怎么说呢?叫欲擒故纵,说你不明白,说和珅是太上皇的宠臣,我还正要准备重用他呢,而且把这风放出去,麻痹和珅,稳住和珅,这是第一。

第二,。

乾隆是嘉庆四年正月初三病死的,死在皇宫养心殿。

乾隆死了,大内要办丧事,当天就把乾隆小殓,然后就在乾清宫放上梓宫,就是棺材,开始祭奠,成立治丧委员会,和珅他是大学士,就算在治伤委员会,嘉庆说,说你是大行皇帝,就是死了以后叫大行皇帝,你是大行太上皇帝的重臣,你心里头很悲痛在这儿守灵,24小时不能离开,就等于把和珅软禁在乾隆的灵堂上,用一条无形的绳索把和珅捆在乾隆的梓宫,就是棺材上,这一招很厉害,嘉庆用一条无形的绳索把权臣和珅捆在了乾隆棺材的旁边,切断了和珅同外面的所有联系,你军机大臣不能开会了,你步军统领你调不了兵了。

网络配图 第三,突然袭击。

和珅万万没有想到,还没有过三九二十七天,就开始来处置和珅了,他心理想至少要大丧办完之后,才顾上他的事,紧接着嘉庆就颁布了上谕,说南方白莲教这个战事打得不好,责任,地方的将领有责任,朝廷里面大员有责任,这责任当然就是指和珅和福长安。

然后,有一个人叫王念孙就上了一个奏章,列举和珅的罪状。

嘉庆,根据官员的弹劾,就免了和珅大学士等等重要职务,先软禁起来,完了,让官员讨论,直省到总督、巡抚,京官的大员你们讨论和珅的事情,怎么办?直隶总督胡季堂首先表态,说和珅是罪大恶极,纯属于小人,应当处置,直隶总督一带头,各地纷纷表态,这就是争取舆论,这是第三点。

第四,惩治和珅.先抄他的家。

抄和珅的家。

光宴席的金碗碟,就是金的餐具,32座,4288件。

银的餐具32座,4288件。

我就说这一项,在和珅家里那个夹墙里头,和司库里头,抄出黄金三万二千两。

私窖里头,在和珅的地窖里头,抄出白银二百万两,查抄他的房子,出租的房子1001间半,他一个家人叫刘权,不弹劾没弹劾成的刘权,家里一个仆人,抄他家,抄出白银20万两。

当然还有其他的罪状了。

然后嘉庆宣布和珅二十大罪状。

怎么办?许多大臣说要,嘉庆想,当年治的时候没有杀呀。

治的时候,是让他自尽的。

我也想说一下就是嘉庆杀了和珅没有解决和珅现象。

和珅可以看做是一个人,一个大贪官,也可以看做是一个现象,代表一种社会现象。

所以我把和珅叫做和珅现象,什么是和珅现象呢?就是帝王老年长期专制的一个产物。

这里面我插一个事情,就是《》讲到嘉庆杀和珅的事情的时候,他说,他说的代宗杀了李辅国,就用了一个御卒,把这件事给解决了,《清史稿》做者时候,就是说嘉庆要杀和珅,那么代宗和李辅国是怎么事情呢?《》里说,李辅国是家贫他家里是养马的,小时候阉割了,到宫里做,他养马养得比较肥,就把他派到太子东宫里头去养。

没有文化,正好赶上,他就劝太子要继位,正好在军政混乱的时候,肃宗就继位了,这李辅国就官升了,就升成管家了。

后来这官就逐渐升,升到中书令,升成宰相,一个小太监又没有什么文化,最后官做到一统三司中书令,和和珅有相似之处。

新的皇帝代宗继位之后就要杀这个李辅国,怎么杀呀?派了一个御卒,就派了一个侠客,夜里头到了李辅国家,把他杀了,杀了以后把头割下来,扔到什么地方呢?扔到猪圈里头,有说扔到厕所里头,这代宗还保密这事,派人刻了一个木头,给李辅国安上,把李辅国还埋葬了,安葬了。

宗用一个人就把李辅国就干掉了。

嘉庆诛和珅有相似之处,这里面我们也可以悟出一个道理来,唐代宗杀李辅国是做一个个人现象,杀了就完了,嘉庆诛和珅是做一个个人现象,做一个个案处理,没有,没有深入地研究和治理和珅现象。

我说,嘉庆在和珅这个事件上有他聪明之处,就是迅速果断,诛杀和珅,没有株连九族,没有扩大化,这是他聪明之处。

他失误之处就是表明嘉庆是一个平庸的皇帝,没有就这件事情进行有关的改革,缓和社会的危机。

所以,嘉庆杀了和珅,乾隆以来的盛世危机没有缓和,反而加剧。

嘉庆25年的帝王生涯,是碰到一个又一个的社会危机,除了和珅的事情之外,南方的白莲教,北方的天理教,东南海上的骚动,的生计,采矿的封矿,国库的枯竭,财政的枯竭,鸦片的流入,漕运的难题等等,都作为个案处理,没有把这些社会矛盾社会危机联系起来看,是个什么问题,怎么进行改革,没有从制度上去进行处理和改革,所以我说嘉庆胸中没有大格局,掌上没有大手笔,就事论事,所以他不是一个杰出的政治家,也不是一个改革家,而是一个平庸的皇帝。

网络配图 但是嘉庆做一个皇帝来说,他是有仁的一面。

我举一个例子,有一个大理寺卿叫杨怿会,受嘉庆召见,夏天很热,他呢,挑帘就进去了。

进去以后一看。

“上”嘉庆是汗流满面,摇着扇子挥汗,他先跪下请安,完了嘉庆跟他问询很多的问题,谈的时间比较长,他就看他说嘉庆汗流满面,始终没有挥扇,始终没有扇扇子,这个问题说明什么问题呢,当然说明嘉庆他皇帝的自尊,也说明他尊重臣下,这么热你没用扇子我也不用扇子,所以嘉庆做一个人来说,还是可以的。

第二个例子就是嘉庆蠲免天下的钱粮,安徽有个巡抚,安徽巡抚就上报三百万两银子,他一看各地报的银子三百万两,他就说数太多,里头有水分,他吩咐各府州县,一律砍40%,重新造册上报。

下面就反映时间太急,时间太紧来不及,这个事情嘉庆知道了,嘉庆就说,嘉庆说了八个字,嘉庆说:“损上益下,朕之愿也”。

我蠲免就是上面有点损失,下面老百姓得到点利益,这是我的本意,我的意愿,你干吗要砍40%?这个巡抚,叫姚祖同赶紧就把三百万造册上报了,就蠲免了三百万两银子。

从这两件小事情乐意看出来,嘉庆还是有儒家仁爱为君的这个思想,所以我说,里面,没有昏君,没有顽君,顽皮的顽,没有顽君,也没有暴君。

但是有庸君,平庸的庸,嘉庆是庸君。

我举一个例子,白莲教的事情,嘉庆思考,他写了首诗,他是这样说的: “内外朝臣尽紫袍,何人肯与朕分劳,玉杯饮尽千家血,银烛烧残百姓膏,天泪落时人泪落,歌声高处哭声高,平时慢说君恩重,辜负君恩是尔曹。

” 中间的这四句,玉杯饮尽千家血,官员豪富,用酒杯饮的不是琼江玉液,是千家百姓的鲜血,银烛烧残百姓膏,夜间歌舞辉煌,烧得不是蜡烛,是百姓的民脂民膏。

他还说呢,说天泪落时人泪落,歌声高处哭声高,你是官员在那儿歌舞,高歌欢唱,拥着歌妓在那儿欢唱,哭声高,歌声高处哭声高,从这四句诗来看,嘉庆还是有一点仁爱之心的。

他那四句就不是,那四句就说,平时慢说君恩重,你们都是君恩重,辜负君恩是尔曹。

都是你们辜负君恩,所以老百姓生活才不好,我觉得这首诗还是有一点意思,做一个帝王里头,能说那四句就不错了。

网络配图 我们可以分析一下,这首诗一方面说明嘉庆皇帝有一种仁爱的思想,他看到了民间的疾苦,看到了官员的贪污腐败,但是,做一个皇帝来说,这还不够,看到还不够,嘉庆光看到和珅问题,看到贪官腐败,没有进一步的想,这些贪官腐败,这些和珅现象,从自己皇帝身上找原因,从社会制度找原因,所以嘉庆杀了和珅,甚至于杀了几个贪官污吏,并没有解决清朝社会的危机。

嘉庆一件一件地处理社会危机,同时又一时一地的升华社会危机,到了他儿子的时候,社会危机更加深重,内外交困,,英国的大炮寇打了大清帝国的国门。

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风流皇帝乾隆为什么成帝王长寿冠军:下狠心戒不良嗜好

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