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子贡是个怎么样的人?善于辞令还善于做生意

时间:2025-03-15来源:网络作者:小白
今天小编给大家带来子贡的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

子贡,人,名赐。

《左传》中记作“子赣”。

他是的高材生,深得其信赖。

《·孔子世家》云:“孔子病,子贡请见。

孔子方负杖逍遥于门,曰:‘赐,汝来何其晚也?’” 孔子在病中仍盼着子贡的到来,见到子贡之后还责怪他到得太晚。

孔子去世后,学生们为他守丧三年,只贡守丧六年,由此可见其二人情同父子,感情之深。

子贡天资聪颖,善于辞令,常能将孔子的言语用自己的话表达出来,也最能使用技巧,运用不同的方式去问出孔子真正的意思。

《论语·述而》云:“冉有曰;‘夫子为卫君乎?’子贡曰;‘诺。

吾将问之。

’入,曰:‘、叔齐何人也?’曰:‘古之贤人也。

’曰:‘怨乎?’曰:‘求仁而得仁,又何怨!’出,曰:‘夫子不为也。

’” 卫出公即位之后,拒绝其父亲蒯瞶回国。

那么,到底孔子的立场是帮父亲还是帮儿子呢?他的弟子们都不清楚。

子贡干脆直接去问,但是问得非常有技巧:相对于卫出公与蒯瞶父子俩的争执,子贡引相让君位的伯夷、叔齐来发问,从而得知孔子并不会帮卫出公的忙。

《荀子·子道》云:“子路问于孔子曰:‘鲁大夫练而床,礼耶?’孔子曰;‘吾不知也。

’……子贡问曰:‘练而床,礼耶?’孔子曰:‘非礼也。

’” “练而床”是非礼的,但是孔子因为身在,所以不愿意对鲁国大夫有所评价,因此造成了子路的误会,以为自己的老师孔子也有不知道的事情。

待子贡出马,即问出结果。

可见子贡的问话技巧是要比其他的弟子高明许多,也难怪他在孔门中会列于“言语科”。

子贡还有另一项专长——善于货殖。

他因为做生意而结交了许多,可想而知,孔子之名能够名扬天下,多少得归功于子贡的宣扬。

《史记·货殖列传》云:“子赣既学於仲尼,退而仕於卫,废著鬻财於曹、鲁之间,七十子之徒,赐最为饶益。

” 子贡小孔子三十一岁,应在孔子去鲁之卫后从游之,而后仕于鲁国展现外交长才,其“废著鬻财於曹、鲁之间”可能就是在仕鲁的这段时期。

他对市场经济,非常精明,一边从政,一边从商——而且是赚大钱的巨商,他开着“豪华轿车”周游于各诸侯国之间,所到之处,国君皆礼遇倍至。

其地位崇高,非常人可望其项背。

正因如此,如果不是子贡宣扬,一般人可能只知道有子贡而不知道有仲尼,甚至认为子贡具有较为优秀的贤能。

一般人认为子贡贤于仲尼,但是子贡对于孔子的钦佩确实相当极致。

当别人称赞他贤于孔子时,他善于运用比喻法,让人们知道孔子的伟大。

他说孔子之美如“万仞宫墙”,如果不知道怎么进门,那么就无法窥见其奥妙;他也将孔子比作“天”,因为“天”是无法让人沿着台阶往上走的。

有一次,想要听听子贡口中的圣人老师是什么样子的。

子贡以“不知”天有多高,“不知”地有多厚,“不知”江海有多深,来表示他“不知”该怎么形容自己的老师。

这一番言论让齐景公瞠目结舌,齐景公认为这样的赞誉似乎太过分了。

没想到子贡继续说,我对老师的赞誉,就好像两手捧着土,加在泰山之上,并不会使它增高;就算我不称赞老师,也好像两手挖泰山土,不会使它有所减损。

子贡是一个生意人,《史记》中说他“好废举,与时转货赀”,指的就是他非常精通“物贵而卖之,物贱而收买之”这一套做生意的法门,他会随时将货物流通到最需要的地方。

子贡更是个标准的生意人,而生意人为追求利润,必会“与时追逐”,所以他对于现实的变化颇为敏锐。

鲁国自文公后就不再实行“告朔之礼”,但是每月仍备有供奉的饩羊,子贡觉得这么做不切实际,所以想要废止。

《论语·八佾》云:“子贡欲去告朔之饩羊。

子曰:‘赐也!尔爱其羊,我爱其礼。

’” 孔子是非常注重“礼制”的人,可想而知,子贡的行为当然得不到老师的认同。

子贡注重现实,还表现在另外一件事情上。

我们都知道,现实生活中都是以物多为贱,物少而贵,子贡自然也秉持着这样的想法。

《荀子·法行》云:“子贡问于孔子曰:‘君子之所以贵玉而贱珉者,何也?’” 所谓“物以稀为贵”,正因为玉温润而泽,稀少而尊贵,所以君子爱之。

虽然孔子不同意这样的看法,但试想玉若普遍通有,庶民、小贩皆可有之,会被认为尊贵吗?君子还会对它另眼相看吗? 可见孔子是一个非常注重道,讲究礼的人,偏偏子贡追求现实、讲求实际。

孔子说他“臆则屡中”就是赞许他有生意头脑,商场上臆度之事,都能判断正确而赚大钱。

所以也不可否认子贡是一个卓越之才。

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汉末历史解密:黄巾起义为什么被扣上反动的帽子?

中国历史上有一群头包着黄巾的人,他们是游民、是贫农、是无产者,他们整日,每天都在为生存绞尽脑汁。终于有一天,他们决定不在接受现实的奴役,他们决定反抗一切剥削。灵帝中平元年(西元一八四年),冀州爆发农民起义,随后蔓延至全国各地。于是,东汉帝国乱局初定,灭亡只需时日。 在起义军队伍中,涌现出一些杰出的领导者,他们就是“黄巾起义”这一历史事件的策划者“三张”,即、张宝、。“三张”作为黄巾军的主要领导者,他们对东汉末年大规模的黄巾起义起到了决定性的作用。在分析黄巾起义的起因时,我们首先要了解“三张”兄弟。 说到“三张”兄弟,主角当然是张角,他作为三兄弟中的大哥,在武装推翻东汉腐朽政权这一基本认知上起到了关键的作用。当然,张角本人的生平家世并不可考,但张角却与中国古代一种神秘的宗教有着千丝万缕的关系。 《太平经》确定了太平道的基本教义,张角作为太平道的创始人,早在灵帝时期就在各地传教。东汉末年,各地战乱不断,阶级矛盾愈发尖锐,加之瘟疫流行,当权者横征暴敛,使各地不断爆发小规模的群众起义。尤以冀州最为严重,于是张角便带着两个弟弟前往冀州培养弟子、吸收教众。 太平道起初以济世救人为宗旨,后来传播“苍天已死,黄巾当立;岁在甲子,天下大吉”的箴语,企图推翻汉王朝的残暴统治。然而令人感到不幸的是,因为起义事泄,使得黄巾起义被迫提前举行,后来在汉王朝的镇压下,张角等核心人物先后病死,黄巾起义宣告失败。 黄巾起义可以说是东汉末年最大一次规模的人民起义,它是导致汉王朝直接灭亡的导火索。然而起义规模远远大于的黄巾起义,为何在历史上却得不到公正的评价,罗贯中在《》里更是蔑称他们为黄巾贼。想来其中定有蹊跷,且听陆弃细细道来。 黑:封建主义统治者对黄巾军无情的剥削、独裁和专政 普天之下,莫非王土;,莫非王臣。这句充满奴隶压迫的封建道德流氓话在当时被奉为经典。天底下的土地、山川、人民都是他老刘家的,陆弃家生个儿子都要面北而跪,山呼万岁。 张角作为一介布衣,术士之流。无论在血统上、道德上、知识上都没有条件冒犯天威,触怒龙颜。他冒天下之大不韪,公然推翻。无异于给那些野心昭昭的军阀、宗族割据一方找到了充足的理由。那些乡党、地主、军阀可以借讨伐叛贼的名义招收部曲、军队,成为星罗密布的小王国的统治者。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

万历帝王的风流后遗症:儿子多了也闹心

一、少年荒唐事 上文说,有一位名叫胡应麟的山人,在杭州西湖的湖心亭,把威名远播的戚大将军骂得落荒而逃。而另外一位山人,则要用他的正义感,为戚继光讨还公道,为戚继光报一箭之仇。 但是,这件事情还需要暂时放下来,因为他的故事牵扯到了皇帝,我们得回过头来说一说久违的皇帝。 在对和进行清算、报复之后,小世宗万历皇帝可以说是春风得意。三座大山的第一座张居正竟然自行坍塌了,这是谁也没有料到的事情,张先生可是六十岁还不到啊。要摊在身上,这个岁数还没有入阁呢。第二座冯保,被自己轻而易举地搬去南京,成了一块弃石。而第三座大山母亲李,也在自己的嬉笑怒骂中退居二线,不再干预政事。这些赫赫战果,让小世宗万历皇帝十分开心。 这几年,他真正感觉到了做皇帝的快乐,感觉到了做皇帝的权威。但是,过了不久,万历皇帝发现自己陷入了新的烦恼之中。如果张居正还在世,也许能够帮助他解除这个烦恼。但现在,他要一个人来承担、来排解。那么,万历皇帝遇上了什么烦恼事呢?这就要说说他的家事了,因为皇帝的家事总是和国事联系在一起的。 万历六年,万历皇帝十六岁,在母亲李太后的主持下,也在当时的司礼监冯保和内阁首辅张居正的张罗下,进行大婚,立了一位姑娘为皇后。这位举止端庄,侍候李太后特别尽心,所以深得太后的喜欢。也由于她的这个性格,小世宗万历皇帝尽管未必很喜欢她,却十分敬重她。但遗憾的是,这位王皇后没有生育。网络配图 我们刚才说万历皇帝陷入了新的烦恼,就和这个王皇后没有生育密切相关。王皇后没有生育,万历皇帝的其他女人却有生育,女儿不算,他一共有过八个儿子。 万历皇帝的长子出生在万历十年八月,这时,张居正已经去世两个月了。万历皇帝这个儿子的母亲,和皇后同姓,也,但她是万历皇帝的母亲李太后慈宁宫中的一名宫女。 根据《·后妃传》记载,这名王女和万历皇帝之间发生的故事纯属偶然,是一个不负责任的浪荡少年和一个苦命女子之间的故事。 事情发生在万历九年年末的一天。万历皇帝照例来到母亲居住的慈宁宫请安,见到了这名王姓宫女。后来的事实证明,万历皇帝对这名王宫女根本就没有感情,更谈不上喜欢,但这一天,万历皇帝却私幸了王宫女。而就是这一次的私幸,使王宫女怀孕了。 根据的国家制度,皇帝的一言一行,都有文书房宦官做记录,这个记录有个名称,叫作“起居注”。这个制度至少在就已经出现了,一直传承到明朝。而根据明朝皇家的“家法”,皇帝不管和哪位女性发生性关系,这位女性都可以得到赏赐,文书房的宦官则要把这件事情发生的时间、地点、人物,以及赏赐的物品,都记录在案。日后一旦有“龙子”诞生,这就是依据。并且,这种事情还要向太后汇报,让太后知道儿做了些什么。这样,在理论上可以保证“龙种”的纯正,以防假冒。的儿子是否有假冒,尚无 明确记载,但藩王中却有假冒产品被揭露。 当时不到二十岁的万历皇帝,虽然私幸了王宫女,却不想让人知道,也没有赏她物品。所以,虽然文书房宦官记载了这件事情,却没有敢向太后报告。直到太后发现王宫女怀孕,才知道事情的真相。尽管大家都瞒着,但太后还是很高兴。因为从家事来说,她就要做奶奶了;从国事来说,如果是儿子,皇位就有继承人了,这可是皇长子。特别是王皇后进宫五年,一点动静都没有,而王宫女的怀孕,说明这不育的责任不在儿子而在儿媳妇。如果是这样,儿子还可以和其他的嫔妃、宫女生儿子,自己这、孙女还有得抱。 但是,当太后向万历皇帝询问这件事情的时候,皇帝却顾左右而言它。问急了,干脆耍赖,说没这件事。皇帝的态度,让太后不快。她让人取来“起居注”,让皇帝自己看。铁证如山,皇帝抵赖不了,只好承认。 太后见儿子这种态度,知道他不喜欢王宫女,便好言相劝说:“吾老矣,犹未有孙。果男者,宗社福也。”(《明史·后妃传》)在太后的干预下,还在怀孕期间的王宫女提前“母以子贵”,在万历十年四月,被封为“恭妃”。四个月后,果然生下来一个儿子。这个儿子就是万历皇帝的皇长子,取名叫“常洛”。网络配图 二、贵妃生了皇三子 尽管李太后说这个长孙的诞生是宗社之福,万历皇帝却因为不喜欢王宫女而对这个儿子心生厌恶。这就使得万历皇帝的这个皇长子、李太后的这个皇长孙朱常洛,和他母亲王宫女 一样,注定是生在皇宫、长在皇宫的苦命人。他母亲命苦,是因为皇帝不喜欢;他自己命苦,不但因为他是王宫女的儿子,还因为他地有了几个弟弟。 万历皇帝的第二个儿子、朱常洛的大弟弟也是一位宫女的儿子,由于不到一岁就夭折了,所以他的母亲是谁,现在已经无从知道。问题主要出在充满挑战性的老三身上。 万历皇帝的第三个儿子出生于万历十四年正月初五,母亲是万历年间的一位传奇女子——郑贵妃。就对明朝的影响而言,万历时期的郑贵妃绝不亚于成化时期的。 这位郑贵妃比万历皇帝小两岁,是北京大兴人,入宫后不久即封贵妃。这个身份自然比宫女要高得多。关键是,这位郑贵妃不仅有贵妃的身份,还是万历皇帝的情人,是可以一起阅读作品、讨论人生、有着诸多共同语言并无话不说的红颜知己。万历皇帝,自然对她的儿子格外疼爱。如果按照现在的遗传学和基因学的理论,郑贵妃的儿子也一定会比王宫女的儿子更加聪明、更加灵巧。事实上,至少的身体要比朱常洛好得多。 朱常洛尽管后来继承了皇位,但不到一个月就死了,死时才三十八岁。朱常洵被封到洛阳做福王,五十五岁时被的部下所杀。据记载,虽然被杀时吓得浑身如筛糠,身体却壮实得像头牛。 郑贵妃生了儿子,万历皇帝自然欣喜万分,晋封郑贵妃为“皇贵妃”。这皇贵妃的公开身份仅次于皇后,而在万历皇帝心中,郑贵妃的分量比没有生育的王皇后重得多。但是,万历皇帝万万没有想到,这个给他带来无限快期望的皇三子朱常洵,还有朱常洵的母亲、集万般宠爱于一身的郑贵妃,却给自己惹出了无穷的烦恼。 万历十四年二月初三,皇三子朱常洵尚未满月,内阁首辅申时行等人就上疏,请求册立皇长子朱常洛为太子。 申时行来自当时中国经济文化最发达的苏州,嘉靖四十一年的状元。由于为人友善,又不缺乏灵活性,文章还写得十分漂亮,所以得到前后首辅严嵩、、、张居正等人的器重,长期在翰林院供职,是一位典型的文化官员,是万历皇帝做太子、做皇帝时候十分敬重的老师。万历六年,申时行入内阁为大学士,并在万历十一年九月,也就是张居正去世后的一年多,接替张四维为首辅,直到万历十九年九月退休,做了整整八年的首辅。 申时行做首辅的风格和张居正不同,张居正是凡事认真,雷厉风行;申时行虽然也坚持原则,但更大的特长则是善于和稀泥。所以在他执政的这些年,人们都觉得政策宽松、心情。但现在有件事情摆在大学士们面前,任你申时行怎么和稀泥、怎么不得罪人,这件事情却是单项选择。什么问题?立太子的问题,用明朝人的话来说,就是“国本”的问题,关于国家的根本和未来的问题。 申时行和他的内阁同事们在给皇帝的奏疏中说,皇长子朱常洛从诞生到现在,“五年于兹矣”,已经五个年头了,按照祖制,应该立为皇太子,以定国本。当然,按实际年龄算,皇长子朱常洛这个时候是三岁半,但中国古代的算法却是按照虚岁。 这件事情如果孤立地看,申时行等人的请求是十分合情合理的。在明朝的历史上,在正常情况下,皇长子都是在幼年即被立为皇太子的,我们一个一个看:正统皇帝被立为太子时是四个月,成化皇帝两岁,弘治皇帝六岁,两岁,万历皇帝六岁。戎马倥偬间,才称“吴王”,便立十岁的长子为“吴世子”;在确定了太子的人选之后,地立十四岁的长孙即后来的为皇太孙。所以,内阁提请立皇长子朱常洛为太子,是完全符合祖制,完全合乎情理的。网络配图 但是,内阁的这个请求在万历皇帝和郑贵妃看来,却是居心叵测,别有用心。如果说按祖制,这个皇长子从万历十年八月出生到如今,将近四年的时间,你们这些大学士都到哪里去了?为什么早不请立、晚不请立,偏偏等到郑贵妃一生儿子,儿子还没满月,你们就请求立太子?如果贵妃生下来的是个女儿,你们会不会这个时候请立太子?你们这个时候请立皇长子为太子,是否就是针对皇三子、针对郑贵妃的?站在万历皇帝和郑贵妃的立场上,这种猜测、这种疑问,也是完全有道理的。 而实际上,内阁关于立皇长子为太子的请求,也确实是冲着郑贵妃和她的儿子来的。本来是希望立嫡,但王皇后大婚八九年了,没有生儿育女,眼看是不能生育了。既然不能立嫡,只得求其次,立长。如果郑贵妃这个儿子不生,或者生下来的是个女儿,这立太子的事情也确实可以缓一缓。因为这皇长子朱常洛,不仅母亲身份低,而且自己身体也实在过于羸弱。 话虽如此,但双方都不能把事情挑明,都只能是打太极拳。所以,万历皇帝很客气地拒绝了内阁的请求:“元弱,稍俟二三年举行。”皇长子身体不太好,等他长大一些,身体好一些,再立为太子也不迟。 但内阁对皇帝的说法并不赞同,所以两天后再次上疏,只是偷换了一个概念。万历皇帝的意思是皇长子身体羸弱,如果过两三年没有意外再行册立也不迟。而内阁的第二次关于立太子的奏疏,则把事情理解为册立仪式,说皇长子虽然身体不是太强壮,但在宫中不过接受一个册立文本,在文华殿不过出席一次册立仪式,如此而已,这样轻微的活动怎么可能损害皇长子的健康呢?皇长子再羸弱,也不可能连这么小的运动量也扛不住啊。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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