在金庸的小说《鹿鼎记》中,有一句话是“平生不识,便做英雄也枉然”,可见陈近南的武功是非常厉害的,不然也不会是天地会这么庞大的组织的总舵主,也不会让韦小宝这个无赖甘心认作师父。
图片来源于网络 韦小宝虽然是个小混混,看着无与伦比的好运气和小聪明,一路上步步高升,不过他最佩服的是有本事的人,就像陈近南、以及九难大师,他都是真心崇拜的,并且虚心向他们学习,从这一点来说,韦小宝的成功不是偶然的。
有人曾经把陈近南与海大富、九难、、澄观、吴六奇等人相比较,看谁的武功最高,不过好像最后是谁也说服不了谁,最终也没有能排个名次出来。
我想在金庸的小说中,《鹿鼎记》算是很少直接描写武林高手的对决的,也没有什么大场面的比武大会,因为这部小说的主角是一个没有任功的江湖笑混混,也不是描写江湖儿女血雨腥风的武功对决的,这里面的很大部分都在皇宫中发生的故事,也就不需要武林高手,所以像陈近南之类武功再高,也不过是韦小宝的陪衬,也不会用很多笔墨来描写他们是如何展示高超的功夫,即便是高手如陈近南,也只是能做韦小宝的师父,在韦小宝无意之中杀死了鳌拜之后,露了一下脸,以后就很少出现了,所以要说陈近南的武功到底能排第几,并没有很多直接的证据。
不过,金庸既然能让陈近南当韦小宝的师父,而且韦小宝还能,看来陈近南的武功是不会低的。
陈近南和 陈近南是武侠小说《鹿鼎记》中的反清组织天地会的总舵主,韦小宝的师父。
陈家洛是武侠小说《书剑恩仇录》中红花会的少舵主,也是一个英雄人物。
图片来源于网络 陈近南是康熙时期的人物,而陈家洛是时期的人物,在小说中,二人应该没有交集。
在很多电视剧中,经常讲这两人弄混淆,有的说陈家洛是陈近南的儿子,还有的干脆就说他们是同一个人,都是为反清复明而死的。
不过最近经过学者考察,认为天地会是真实存在的民间组织,最早起源于康熙年间,最初的确是为反清复明而成立的,所以遭到清政府的残酷镇压,而且陈近南这个人也是历史上真实存在的人物,而且由于清政府不断打压天地会的生存空间,所以天地会的很多活动都集中在台湾,据历史学家考证,天地会与台湾家族的关系是很密切的,因为共同的目标,所以天地会得到郑氏家族的很多帮助,天地会在台湾得到很大的发展,据说陈近南本人就曾经与郑经密谈过,所以金庸的小说往往是根据真实的历史改编的,里面真真假假、虚虚实实相互交融,而不是纯粹的,凭空想象的,所以才能吸引庞大的读者的强烈兴趣。
至于陈家洛所在的红花会,则完全是小说虚构的组织,虽然红花会看起来是天地会的翻版,并且也是反清复明的民间组织,但是并没有证据表明它是真实存在过得,而红花会的少舵主陈家洛自然也只是小说中的英雄人物,所以陈近南与陈家洛是没有关系的。
陈近南是怎么死的 陈近南作为武侠小说《鹿鼎记》中大名鼎鼎的天地会总舵主,他到底是怎么死的,他的人生结局如何,引起了很多人的兴趣。
图片来源于网络 因为天地会和陈近南都是历史上真实存在的组织和人物,所以陈近南的死就显得很神秘。
天地会大约产生于康熙年间,是以反清复明为宗旨的民间组织,由于遭到清政府的疯狂围剿,天地会在大陆的生存空间越来越小,最后不得已退居当时还是郑氏家族统治下的台湾岛,由于有着共同的目标和利益,天地会得到郑氏家族的支持,在台湾岛内得到很大的发展,最后陈近南的死亡也与郑氏家族有着千丝万缕的关系。
台湾的郑氏家族在郑成功的儿子郑经死后,陷入家族混乱。
郑经的几个儿子为了争夺台湾岛的统治权互相残杀,陈近南因为支持郑经的长子,而被次子郑克爽杀害,成为政治斗争的牺牲品。
郑克爽顺利登上平西王的宝座,不料清军趁机发动进攻,一举收复台湾,郑克爽也被满门抄斩。
还有种说法是,在郑经与清军的战斗中,由于双方实力悬殊,郑经节节败退。
陈近南为了掩护郑经撤退,不幸身负重伤,而且的是,他还染上了当时流行的瘟疫,最后终于不治身亡。
最后有人认为陈近南就是平安病死的,没有什么波澜。
不过因为陈济南是世人皆知的大英雄,英雄的谢幕不应该这么平淡,总是有一些故事的,所以才有了几百年后后人的众多演绎吧。
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皇后贾南风:如何一边玩弄权术 一边玩弄男人
“恐龙守则”上说,一个女人,如果不性感,就要漂亮;如果不漂亮,就要有气质;如果没有气质,就要很可爱;如果不可爱,就要很温柔;如果不温柔,那就要年轻;如果不年轻了,那么——有可能当上皇后,如果你是的话。 在任何一个新政权中,开国元勋往往是一代精华,靠才干取得尊荣。不过晋王朝的开国元勋,却是那个时代中最腐败的一群无耻之徒。比如,他皇宫中的姬妾多达一万余人,以致使他每天发愁,不知道到谁那里睡觉才好,就乘坐羊车,任凭羊停在何处,他就在哪里过夜。在不讲究优生优育的情况下,他有了一个白痴的嫡子,而且是合法皇室继承人。听见青蛙叫声,司马衷会问:“它们为什么叫?为公?为私?”听见有人饿死,他大惊说:“没有饭吃,为什么不吃肉粥?” 这就是著名的“何不食肉靡”。 连老爸司马炎也想废了他,便出了份试卷给儿子。太子身边的一群待从官员替太子答题,时任太子妃的贾南风一看就摇头:“不行。答得这么好,皇上一看就知道是假的。”她找了几个呆头呆脑的代为答题,让司马衷笔录。一看:嗯,儿子是笨,不过,有常识,头脑正常。就安心地死去了,这个白痴就做了皇帝。 这一次,是贾南风的小试锋芒。贾南风生得粗、短、黑,面貌奇丑,眉后有疣痣,而且性格暴躁、妒忌心重,残酷冷血,本不宜做太子妃。有一次她听说某妃子怀孕了,居然挺着长戟当飞镖,把人家捅死了。 贾南风当了皇后,她给自己的封号是“美艳绝伦秀外慧中大圣皇后”,简称“美智皇后”。看到谁敢不这么称呼者,她的手轻轻在脖子上做个手势,那个不肯昧良心的人头就落地啦。所以开始的时候,贾南风走到哪里,后面总有一队精于业务的刽子手跟着待命,因为有需求,一时间刽子手就成了热门行当;后来,骨头硬的、说话真诚的官员妃嫔都杀得了,这个刽子手队就遣散了,洛阳的失业率马上上升了一个百分点。 白痴皇帝对贾南风怕得要死,也不敢和别的妃子有染;贾南风就不同了。她不仅和太医公开偷情,还派人去宫外物色猎物,看到英俊少年就连哄带骗,蒙上眼睛打个包裹寄到皇后房间里。后生看到雕梁画栋,丝缎绫罗,只当自己来到天堂;然后,一个中年丑妇出场了……这些不知情的小伙子在仙宫里欲仙欲死,几天之后,又蒙上眼睛,装进包裹,特快专递邮寄到刑场,上面写着寄件人对邮件的处理方案是:“即刻问斩。”所以,那些年轻人刚刚从包裹里钻出来,那边就刀起刀落,他们眼睛睁开来看到的第一个东西,就是自己已经没有头颅的身躯,迷迷糊糊就上了真正的天堂。 ——例外也有,有个一个小吏一夜暴富,华服美食,奢靡无比,被当盗贼抓起来了,经过审讯,这个小官吏才知道他夜夜承欢的原来就是皇后,官员无奈,也就把他放了。 平心而论,上帝给她关了一扇门,又给她开了一扇窗。贾南风尽管有千般丑恶、万般无耻,她还是有一项能耐在宫里能立住脚,而且把手伸很长,就是权术。史书说她“妒忌,多权诈”。看来,权力不仅是男人的春药,也是女人的。 贾南风与楚王司马玮合谋,先杀死杨骏,诛其亲族数千人;又杀死司马亮及其党羽;最后以的罪名,反手除掉年仅21岁的楚王。贾南风从妹妹那儿抱来一个男孩,冒充自己的儿子,杀死了太子。一路杀将过来,也把她的欲望挑逗得愈加斗志昂扬。 不在玩弄权术的时候,便是在玩弄男人。杜拉斯说:“如果我不是作家,我会是妓女。”我猜,贾南风想说的是:“如果我不是皇后,我会是妓女。”而这两者,她都胜任。 贾南风。西司马衷之妻,又称惠贾皇后。其父是西晋的开国元勋。,生性残酷,曾亲手杀过人。善于钻营,精于权术,性多妒忌,并生性淫荡,秽乱春宫。惠帝黯弱无能,国家政事,皆由贾南风干预。她暴戾而专制天下,废黜太子,挑起了“”,使西晋陷入了长期的内战中,后在战乱中被废并被杀。大一统的中国,从此陷入了三百多年的分裂割据局面。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
南宋为什么连续出现三个帝王禅让呢 这里面到底发生了什么
还不知道:为什么连续出现三个呢的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 历史上为争夺皇位而父子相残、兄弟阋墙的故事不绝于史,似乎我们早已司惯,见怪不怪了。但在,尤其是南宋则出现了一种极为独特的现象,那就是皇帝禅让。如果是一两个则不足为奇,而出现三四个则足以成为一种重大现象了。 我们知道,中国在时期是实行的,即儒家所的王道理想——三代之治。尧将帝位禅让给舜,舜将帝位禅让给禹,这就是所谓的“大同社会”。即“大道之行也,天下为公”的理想社会。自禹之后,传子不传贤,进入所谓的“家天下”,儒家谓之“小康社会”,即“天下为家”的礼乐社会。 当然,尧舜禹的时代还处于部落联盟时期,这时的禅让是可以传给不同部落成员的,并没有严格的界限。而到了家天下以后,王朝成了一家一姓之天下,传帝位只会传给自己的儿子。而能够继承帝位的人选,从理论上来讲,无疑是嫡长子。 嫡长子虽然是储君,但必须等到皇帝驾崩以后才能顺利继承帝位。如果皇帝在世,而嫡长子继承地位的,那一定是由于禅让的缘故。相比于尧舜禹时期的禅让,我们将这种皇帝生前提前传帝位于自己儿子的行为称为“内禅”,即在家族内部进行。 提起“内禅”,我们就不得不提起南宋。 当然,其他朝代也不乏这种例子,如李渊让位于李世民,让位于等等。但是,这些都是个案,最为典型的还是南宋,能够成为一种现象,一种政治文化。如在南宋时期,皇帝特别喜欢搞禅让,出现了高宗、孝宗、光宗、宁宗“三朝内禅”的事件。 其实,我们将目光投向更远的时期,就会发现,这时候已经出现这个苗头了。如我们所熟悉的之难,当时在位的皇帝是。面对的金人,宋徽宗胆怵了,为了不当亡国之君,便将帝位提早传于儿子宋钦宗。 而这个宋钦宗呢,对皇位不仅不动心,还的,仿佛让人觉得当皇帝跟上战场似的。其实这个宋钦宗可不傻,自己此时当皇帝无异于是接过一块烫手的山芋。他聪明是聪明,只是聪明过了头,只剩下了自己的谋算。殊不知自己也是子孙,难道不应该肩负起守土安民、延续祖宗基业的重担吗?似乎他忘了,这是他作为赵氏儿郎所不容推却的使命。 其实,这父子俩都不是什么好东西,所谓的“父不父、子不子”是也。最后,金人攻破东京,将赵宋皇室悉数掠往北地,只剩下康王这一条,最后在一帮老臣的拥护下,登上帝位,建立了南宋王朝。 南宋王朝这一时期的禅让现象的缘由。 一、高宗禅让 宋高宗即位以后,定都临安。当然,这时的情况我们都熟悉,就不再一一赘述。在与金人达成合议之后,两国倒也相安无事,享受了一段时间的太平日子。只是朝廷上一手遮天,,将整个朝堂搞得乌烟瘴气。 我们常说这时期分为两派,即主战派和主和派。 当时朝廷的主流政策是消极的防御政策,即主和,不仅人不犯我,我不犯人;而且人若犯我,我也笑脸相迎,割地赔款了事而已。其实有一个道理是非常深刻的,那就是“以战止战”,所谓的“以妥协求和平则和平亡;以战争求和平则和平存”就是此理。可惜当时的主和派只贪图于一己之私利,根本罔顾这个道理。 绍兴三十二年(1162)六月,当了36年皇帝以后,宋高宗感觉到疲倦了,便以“倦勤”为由将帝位禅让给自己的养子赵昚。其实,这时的赵构还是的,因为他禅位以后又活了二十五年,直到1187年才驾崩,享年81岁,这在中国历史上也是够上排行榜前五名的。 二、孝宗禅让 如果说南宋还有明君的话,那么这个赵昚算是个不错的皇帝了。他在即位以后,为平反,积极任用主战派人士,锐意恢复中原。在内政上也颇有作为,整顿吏治、裁汰冗官、打击贪腐;在民生领域则重视农业生产,轻徭薄赋,使得百够富庶安康,史称“乾淳之治”。后世对他的评价甚高,称“卓然为南渡诸帝之称首”。 赵昚当然是一位积极有为的皇帝,在任期间发起了“”,可惜。其实个中原因也是非常复杂的,由于一批老将的离世,这时已经几无可用之将,因此失败在所难免。难怪乎后人总结道:“高宗朝有恢复之臣,无恢复之君。孝宗朝有恢复之君,而无恢复之臣。”失败后,赵昚逐渐转向内政,不再向外用兵,不过这时期的国内经济还是达到了一个非常繁荣的水平。 1187年,赵构驾崩。闻讯后,孝宗,连续两天未能进食。为了表达自己的悲痛之情,表示要服丧三年,在此期间让太子参预政事。两年后禅位于赵惇,是为。1194年,赵昚驾崩,终年六十八岁。 三、光宗禅让 说起这个光宗皇帝,一生可谓是乏善可陈,几无可称之事。他在位五年,终年54岁,几乎没有干过什么大事。 说起这个赵惇,也真是可怜,年纪轻轻就得了重病,时好时坏。而更悲惨的是他有一个不安分的皇后。这个李后可不是什么善茬,生性嫉妒不说,还十分热衷于权力。因此赵惇病重,可以说是正中其下怀,如此自己便能干预政事了。于是,她极力为娘家捞好处,将很多人都封为王,大有当年的风范,但是她可没有吕后那样的权谋,顶多是个私欲过盛的女人而已。 由于光宗生性懦弱,加上李后的欺凌使得光宗整日郁郁寡欢,病情越发的重了许多,逐渐变得疯癫起来,开始滥杀无辜,以至于群臣人人自危,再也无法忍受此种局面。 绍熙五年(1194)七月,大臣、等人在太皇的支持下拥立嘉王即位,是为。但是,这件事,光宗显然是被蒙在鼓里的,因此他极不愿意搬入太上皇所住的寝宫。但无可奈何,。 此后,光宗的病情越来越严重。庆元六年(1200),光宗驾崩,享年54岁,这对于他或是一种解脱吧,因为此后的南宋王朝权相弄权,江河日下。 我们回过头来看南宋的这种禅让现象,有的是为了甩锅而禅让,有的是因为劳累而禅让,有的是被迫而禅让。 不管怎么说,禅让在南宋不是一个个案,已经成为了一种文化现象。这在中国历史上是绝无仅有的,这正是南宋这个朝代的独特气质。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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