“皮格马利翁效应”是什么?靠这个?小编带来详细的文章供大家参考。
在心理学上,有一条著名的“皮格马利翁效应”效应。

它的含义是: “当一个人对自己做出一种判断,希望自己达到某种目标后。
那么,他就会对这种目标产生高期望,也会对自己达成目标产生自信心,从而使自己的潜能得到极大发挥,去达到自己预期的行为目标。
” 所以,它也叫期望效应。
“皮格马利翁效应”,首先要建立在正确的认识(判断)之上,然后才会有对自己的期望(目标)。
两者相辅相成,。
而这种效应,用在两位历史人物的身上,显得格外准确。
他们不仅是老乡,而且名字上还有些共同之处:一个是,一个朱元璋。
我们先说李鸿章。
李鸿章是我国近代历史上十分重要的人物。
他和、、张之洞并称“”,曾经被美国总统格兰特誉为是当时世界上的四大伟人,与德国铁血宰相齐名。
尽管李鸿章最后位极人臣,但他的人生,却可以用“少年得志”却又“”这对互相矛盾的来形容。
李鸿章生于1823年,21岁时就中了举人,24岁时又中了进士,同时还拜在了另一位晚清重臣曾国藩门下,可以说是少年得志。
然而,悲催的是,此时的李鸿章对自己的认知和人生定位,是有问题的。
在年轻时代的几首诗中,李鸿章曾写下过这样的句子: “即今馆阁须才日,是我文章报国年。
”“壮志不消三尺剑,奇才欲试万言诗。
”“万里请缨终子少,千秋献策推。
” 从这些诗句可以看出,年轻时代的李鸿章,是想用自己的文章,用自己的才情,来为自己打下一番天地的,他的目标是成为像西汉时期那种人物。
贾谊是西汉时期的文学家,写过千古名篇《过秦论》。

他年少成名,才学过人,22岁就获得了的赏识。
然而,贾谊这个人有一个特点,那就是太过正直,遇到让他看不惯的事情,即便是的身边宠臣,他也爱上去。
结果,爱得罪人的贾谊被一再流放,最终客死他乡,年仅33岁。
李鸿章以贾谊为榜样,也想用自己的文章才学和对皇帝的绝对忠心,感动帝。
但他忽视了一点,咸丰比汉文帝差得老远,而晚清时局更比西汉初年远远不如。
因此,即便年仅40,李鸿章仍然是在曾国藩手下充任,二人还因为性格、行事风格不同等原因,屡屡产生矛盾。
幸好曾国藩高风亮节,有意栽培李鸿章。
而李鸿章也渐渐发现,自己跟老师曾国藩都是能够搭台唱戏、独领风骚、自成体系的人物,于是这才有了李鸿章和他的。
而李鸿章也终因参与剿灭和,成为一代“中兴名臣”,重新走上了人生的正轨。
说完了李鸿章,我们再来看朱元璋。
公元1366年,朱元璋在“”一般的消灭了的有生力量以后,兵围其“国都”平江。
数月之后,平江城内外无救兵、内无粮草,张士诚领兵突围,结果未能成功。
绝望的张士诚一把火烧了自己的府邸,准备上吊自尽,结果被奉命前来劝降的朱军救下。
随后,张士诚被押往应天,被朱元璋“御杖四十而死”。
至此,江南已经尽为朱元璋所有,这一年,他刚刚40岁。
第二年,41岁的朱元璋就在应天(南京)称帝。
而8个月之后,他又赶出了元朝皇帝,北伐成功,一统江山。
朱元璋与李鸿章相比,其出身可以说是一个天上,一个地下。
李鸿章的父亲李文安,是与曾国藩同年的进士,官至主事,而朱元璋的父亲朱五四,则是一个一辈子面朝黄土背朝天的农民,死的时候甚至没有一副棺材,一寸葬身之地。

李鸿章21岁中举,24岁又中进士,风头一时无两。
而朱元璋直到25岁时,还是一个沉沦于社会底层、随时可能饿死的和尚。
但是,李鸿章对自己的认知,对自己职业生涯的期望,却通通出了问题。
这导致,他在随后的十几年里,一直郁闷迷茫,找不到自己的人生方向。
而与他相反,朱元璋却在追随郭子兴后,很快发现自己就是一个天生的将才,或者毫不客气的说,他是一个把控人心、玩弄权术的高手,天生的军事家。
在流浪的三年时光里,朱元璋练就了一双洞悉人心的眼睛,他目睹过人间最丑恶的人性,所以才能轻松地猜透许多人的心理。
同时,他也懂得如何讨得上司的欢心,如何让自己的部下们对自己。
除了思维敏捷、之外,他比那些出身的起义军领袖,更懂得谨慎和低调。
如果没有朱升的“高筑墙、广积粮、缓称王”,朱元璋也一样会那么做。
踏实、谨慎,从不弄险,但看准了就要立马甩开膀子去干,这是祖祖辈辈在大地上劳作的祖先们,给他身上注入的良好基因。
而朱元璋之所以在25岁前,没能对自己形成这样的认知,那是因为他已经被脚下的这片土地牢牢束缚住了。
如果没有那场大饥荒,他仍然还是会像自己的父兄一样,继续为地主刘德放牛、种田,卑微的生活。
他的勇气和智慧,只能在与野狼、毒蛇的搏斗中,偶尔发挥作用。
而一旦摆脱了土地的束缚,走上了从军道路的朱元璋,才彻底让自己的最大潜能得到了释放。
元末乱世,连赵均用这种人都能称王,人中龙凤的朱元璋,为何不能把坐龙椅作为自己的人生目标呢? 朱元璋在25岁时起,就建立起了正确的自我认识,也很快树立起了人生目标。
这是他成功的重要内因。
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陈德让闯王李自成变成“独眼龙”,还连累了一城的百姓
,明末农民起义领袖,原名鸿基。称帝时以李继迁为太祖。世居陕西米脂李继迁寨。现今流行说法认为李自成是后裔,童年时给地主牧羊。 二年(公元1629年),李自成发动起义。崇祯十四年(公元1641年)二月九日,李自成带领起义军围攻开封。那个时候驻守开封的,是颇有才干的周王朱恭枵。 与洛阳的铁公鸡福王很不一样。周王朱恭枵将家中的所有钱财,作为奖励分发给有功的军民,这样开封城、全民皆兵。 针对这种情况,李自成想学习,雪夜袭蔡州的做法。那晚他带三百轻骑,想化妆成老百姓混入城内,但被人识破。于是,李自成带了三万大军强攻开封。这场仗打得非常惨烈,但李自成仍旧无法攻下开封。 谁知十七日那天发生了一件事,改变了整个军事行动。那天,李自成外出巡视。开封总兵陈永福的儿子陈德一箭射中李自成左眼,这一箭让成了“独眼龙”。第二天黎明,农民军就全部撤退了。这个结局让李自成把开封与自己的“独眼”永远地联系起来。这也为后来李自成水淹开封埋下了种子。 同年十二月,李自成又率大军而来。这次带来了四十万人,但也没有把开封拿下,开封的顽强出乎李自成的预料。他自知面对一个连书生都可以登城举箭,家奴、商贾都冲锋陷阵的城市,强攻已是不可能。 陈永福 但他的意念里,不攻下开封,是无法寻到内心的平衡,哪怕要用那只“独眼”,也要看看,让他的城里,是用什么样的材料结成的铜墙。 第二次无功而返的李自成,在撤退的路上就开始盘算下次攻城的时机。崇祯十五年(公元1642年)九月,李自成第三次来到开封,面对的依然是的城墙和不屈不挠的市民。 这次他动摇了,不再强攻开封城了,无奈选择扒开黄河堤口。就这样,一座古都开封城,慢慢与数以万计的坚强民众一道沉入了茫茫泽国之下。大水很长时间后才退去。据说今天开封城的地层,还可以寻到当初水淹的痕迹。 后来李自成率起义军包围北京城,攻占昌平。两日后,明监军曹化淳打开彰义门,引义军攻进内城。见大势已去,命皇后、贵妃自杀。又亲手砍杀了公主和其他,然后吊死在景山一棵老槐树上。一直随侍左右的太监,也跟随他一起吊死。 19日凌晨,李自成率军进入北京城。城中百姓热烈欢迎,不但捧来热茶、点心慰劳起义军,有的还在自己家门口摆上“永昌皇帝万岁”的香案。 起义军进入正阳门后,与发生巷战,最终全歼御林军,自此灭亡。李自成虽然只剩一只独眼,但是攻破了紫禁城,当了四十二天皇帝,也算是给自己的心灵一些安慰吧。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
纪晓岚一生未得重用 因风流皇帝乾隆帝王嫌其“貌丑”
即便再才华横溢,他相貌一般般、近视眼、口吃这些“毛病”,是和纪晓岚一辈子,得不到真正重视的一个重要原因。 之所以说纪晓岚“悲哀”,是因为乾隆对他的评价:“朕以你文学优长,故使领四库书,实不过以倡优蓄之,尔何妄谈国事!”真不知道纪晓岚当时听到这句话是何表情何心态? 乾隆对纪晓岚说这句话的背景是这样的:内阁学士尹壮图指陈弊政,称各省督抚“声名狼藉,吏治废弛”。而晚年的乾隆早已陶醉在自我美化的怪圈里,再也听不进忠言,那些见风使舵的大臣奏议将尹壮图拟斩。纪晓岚与尹壮图之父尹松林为同年进士,因这层关系,纪晓岚为尹壮图求情,乾隆骂出他心中的真实想法,称纪晓岚“不过当作娼妓一般豢养罢了。”网络配图 历史总是惊人的相似。一千八多年之前,也是因为为他人讲情,因而惹得暴怒之下对其施以的宫刑。司马迁以自己血淋淋的教训总结出:“文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。”这一幕在纪晓岚身上重演了。幸运的是,乾隆比汉武帝温情多了,训斥一顿之后放过了纪晓岚。 在民间传说中,纪晓岚风流倜傥,他与乾隆这对君臣的关系是贤明的君主能干的臣子,相互间充满信任、调侃和幽默。纪晓岚正直、机智、英俊、洒脱,他与针锋相对,时时伺机捉弄对手,出他洋相;自己又每每能够成功避开和珅的报复,整的假亦真时真亦假。其实,历史上并非如此,这些故事情节都是人们想当然善意美化的,全属子虚乌有。据有关资料记载,纪晓岚真实的形象和民间传说存在着很大的差异。历史中真实的纪晓岚“貌寝短视”。“貌寝”指相貌丑陋;“短视”就是近视眼。这位大学士不光有这些缺点还要加上口吃的毛病,朱珪曾有诗描述纪晓岚,“河间宗伯姹,口吃善著书。沉浸四库间,提要万卷录。”但客观地说,纪晓岚既然能通过各层考试,长相也绝对不是“对不住观众”,应该能“过得去”,但纪晓岚长相不好看却是无疑的。在乾隆以貌取人的标准下,这些让纪晓岚吃了大亏。 清史家邓之诚先生说乾隆用人“颇以貌取,文达(纪晓岚)貌寝短视,且江北人,故不为纯帝(即乾隆)所喜。一时若翁覃溪、朱竹君、王兰泉、邹一桂皆不得朊仕,际遇颇相似,纯帝所许为明敏之才,率外擢督抚。若于文襄、梁文定、董文恭,皆以弄臣蓄之。”乾隆对身边近臣的用人标准不但要求这些人机警敏捷,聪明干练,而且要相貌俊秀,年轻帅气。和珅、王杰、于敏中、董诰、梁国治、福长安等人就是这样的例子。因此,即便纪晓岚再才华横溢,他相貌一般般、近视眼、口吃这些“毛病”,是乾隆和纪晓岚一辈子貌合神离,得不到真正重视的一个重要原因。纪晓岚难以做乾隆的宠臣、重臣,难以参与重大的政治决策,只能以文字安身立命,只能做乾隆的词臣。 纪晓岚曾出任都察院左都御史,因判案不力,部议本应受罚,乾隆却说:“这次派任的纪晓岚,本系无用腐儒,只不过是凑个数而已,况且他并不熟悉刑名等事务,又是近视眼他所犯的过错情有可原。”一个堂堂的大学士,在他的主子心中竟是个“凑数的腐儒”这般田地,怎能叫人不再说他一次悲哀。纪晓岚一生中两次任乡试考官,六次任会试考官,三次任礼部尚书,这些都是一些无实权的官职,只是大廷花瓶般的摆设而已,是他做词臣真实际遇的体现。网络配图 让纪晓岚总纂《四库全书》,只是为了给自己多抹点脂粉,为自己的“文治武功”多弄些噱头。让纪晓岚当总纂,这是因为纪晓岚在这方面确实有他人无可比拟的才气,乾隆认为他只能做一些这类的工作,而并不是把他当成的重臣。总纂《四库全书》时纪晓岚五十岁,他倾注了大量的精力和心血,以自己博大精深的学识、惊人的意志力,对保存和整理我国古代文化遗产做出了巨大贡献。纪晓岚在《四库全书》上经营十三年,亲自撰写了《四库全书总目提要》,还编写了《四库全书简明目录》,他一生的荣耀和辉煌在此达到了顶点。 在纂修《四库全书》的过程中,纪晓岚和许多同僚都饱尝了文字所带来的窘迫、艰辛甚至,后人很难从其中看到“爬格子”的那种愉悦。总纂纪晓岚、陆锡熊和总校陆费墀等人都因差错而多次遭到乾隆的呵斥、交部议处、罚赔等处分。最后,总纂陆锡熊在前往盛京校书途中,连吓带冻一命呜呼;总校对陆费墀因无力负担修改费用而被革职,郁郁而终,死后仍被抄没房产祖业。纪晓岚也多次受到训斥和处罚,在乾隆四十五年(1780年)《四库全书》复校完成后,又发现许多讹误,乾隆又“令纪、陆两人一体分赔”。同僚和自己的亲身遭遇带给纪晓岚更深的感触,也使他真切认识到自身所处环境的险恶。纪晓岚腾达始于笔砚,以文字走上仕途,在他所生活的乾隆朝也正是“”达到顶峰的时期,这也一定使纪晓岚噩梦缠身。 纪晓岚为后世留下一本《阅微草堂笔记》。这部笔记流传甚广,鲁迅说此书“测鬼神之情状,发人间之幽微。”孙犁认为这部笔记“与《》是异曲同工的两大绝调。”纪晓岚之所以也写了这样一本笔记,实是无可奈何之举,他目睹了太多的人由文字而丢了自己的脑袋。这本书完成时,他不无遗憾地吟咏到,“平生心力作消磨,纸上烟云过眼多。拟筑书仓今老矣,只因说鬼似东坡。”以纪晓岚的渊博博闻,应是举手之劳。可是好多的话好多的事,不是不可写,实是不敢写。除了这本《阅微草堂笔记》,我们没能看到纪晓岚传承下来的更多文字,这对后人来说绝对是一种遗憾。“瑟缩不敢著一语”,反映了他战战兢兢如履薄冰的生存状况和心态。网络配图 晚年的纪晓岚,常以弈道为喻,言其心志,他起了一个别致的号“观弈道人”,他在下棋时从中体悟官场、世道、人心。纪晓岚久居官场,能够在官场之中左右逢源,肯定有他的为官之道。他追随乾隆吟诗作对,阿谀奉承之作居多,也可见其为人“世故”的一面;再者他为官是各不得罪,尽量保持中立的身份,从来不去赌气要强,这也是纪晓岚从官场摸爬滚打多年积累出来的经验。 纪晓岚也不是一帆风顺的,在乾隆三十三年(1768年),因给亲家卢见曾通风报信而卷入盐政亏空案。和珅抓住时机给了他最致命的打击,他被发配到新疆乌鲁木齐。在这段时间里,他的大儿子病亡,爱妾郭彩符也撒手人寰,。但纪晓岚依然坚定地从悲痛中走了出来,两年后他又回到朝堂。 纪晓岚一生做过翰林院编修、日讲起居注官、侍读学士、詹事府詹事、内阁学士、总理中书科事务、兵部侍郎、都察院左都御史、兵部尚书、礼部尚书、协办大学士等官,诰受光禄大夫,经筵讲官兼文渊阁直阁事,赐紫禁城内骑马。 纪晓岚具有阿Q般自我安慰的本领,表现为豁达开朗和幽默乐观。笔记中提到纪晓岚记载最多的就是他的诙谐。牛应之《雨窗消意录》说:“纪文达公昀,喜诙谐,朝士多遭侮弄。”钱泳在《履园丛话》中也记载:“献县纪相国善谐谑,人人共知。”纪晓岚这种豁达向上的心态,使他在遭受到各种打击中能及时愈合自己的伤口,积极面对。 纪晓岚在69岁那年自题一首挽联如下:“浮沉宦海如鸥鸟,生死书丛似蠹鱼。”把自己比作在官场中起落浮沉的鸥鸟;又说自己如生死书中的蠹鱼。这其中表达了他对自身命运的喟叹,也包含了对自己一生的认识,这也是他毕生经历的真实写照。从这一自挽联中也可以看出纪晓岚对官场的厌倦之情,久在官场浮沉的纪晓岚并没有体会到多少飞黄腾达的快感,他虽然修炼成了超然世外的态度,可称得上是看破红尘,但他的内心更多的时候是充满孤独、凄苦的感叹。网络配图 纪晓岚也并非一味地糟蹋自己的人格,他也有一个知识分子的气节。有史料记载,和珅发达专权数十年,内外诸臣无不投靠,纪晓岚作为一个文人,不依附和珅去谋求高位,这本身就很难得。据朝鲜使臣徐有闻所见,当时朝中只有、纪晓岚、朱珪等人始终不依附和珅。纪晓岚在官场上沉浮了半个世纪,夹缝中走钢丝,以老道的处世经验保全自己求生存,从这一点说纪晓岚是一个成功的世俗人物,是“大隐隐于朝”的典范。 十年(1805年),82岁的纪晓岚死于京城,历、乾隆、嘉庆三朝。御赐碑文有“可为文,授之以政无不达”之句,故谥号“文达”,这是对他文学才能的最高认可。另外还有“满清第一才子”、“风流才子”、“幽默大师”和“一代通儒”等称号,每个称号后面都为后世留下诸多令人的故事。 我们不能要求纪晓岚也去效仿那样的“”;或者去学的“安能摧眉折腰事权贵”。这就是历史的多元性,人性的多元性。从另一方面说,司马迁受辱乃有《》;纪晓岚忍辱负重才有《四库全书》。 “纪晓岚做不成乾隆的宠信之臣、重用之臣,充其量不过是皇帝养起来的一个文学词臣而已。”每每看到纪晓岚的故事,就想说一句:“悲哉,纪晓岚。” 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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