作为名将,武艺绝伦,和被称为“万人敌”,而且是正史中明确记载的,关羽一生最辉煌的战绩有两次,第一次是斩杀大将,解白马之围,第二次是发动襄樊战役,击败七军,斩杀,威震华夏。
中,关羽斩颜良一案,网上议论非常多,可谓争议最多的一大悬案。
关羽 、颜良、三人,笔者认为是前三国阶段,猛将的三大巨头,武艺非常了得。
颜良这个人,虽然笔墨不多,不过,就颜良20个回合击败而言,虽然不如吕布50个回合杀得张飞枪法渐乱一例惊人,但也不逞多让。
徐晃的本事有多大呢?50个回合战平,可以相像实力非同一般。
另外,徐晃出战前,还有宋宪、魏续2将,实力并非泛泛之辈,算是车轮战,结果被颜良,几个回合搞定。
那么,这么牛的一个武将,关羽上去1刀就咔嚓掉。
如果是凭实力斩杀,关羽会厉害到什么程度?很明显是不符合常理的。
所以说,关羽正常情况下不要说斩杀颜良,甚至击败都没一点把握,有人说,关羽斩杀颜良,是靠偷袭成功的,有人说,是凭实力,那么,关羽究竟是凭实力斩杀的颜良?还是偷袭呢? 只能用计。
你看,关二爷倒提青龙刀,先把兵刃藏起来,等纵马靠近,颜良方欲问时,刺颜良于马下。
这个刺字用的好,关羽是用刀的,拿刀去刺,不就是偷袭吗?举过头顶,你去砍颜良,不早露馅了。
关于解白马之围,史书有明确记载,《关羽传》记载:绍遣大将颜良攻东郡太守刘延於白马,曹公使及羽为先锋击之。
羽望见良麾盖,策马刺良於万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。
正史《三国志》说的很清楚,袁绍派大将颜良进攻东郡太守刘延,当时在白马,派大将张辽和关羽为先锋,与颜良交战,关羽看见颜良的麾盖,策马刺颜良在万军之中,并且斩了颜良首级而回,袁绍诸将都不能抵挡,因此,解除了白马之围。
先看关羽的表现,看见颜良麾盖,骑着马就冲过去了,在万马军中,斩杀了颜良,这个万军之中,有可能是万人以上,也有可能是数词,几千人,但是不管怎么说,至少是几千人,关羽一个人冲过去就杀了颜良。
还有一处关键的地方,袁绍的那些将领,没有一个人能抵挡住关羽,由此可以看出,关羽确实非常厉害。
至于关羽是不是偷袭?我觉得不可能是偷袭。
关羽 两军对阵,主将颜良在麾盖之下,手下至少有数千兵马,关羽冲过来,不是和他谈判,是和他拼斗,颜良能不做准备?打仗不是游山玩水,而是拼命。
再说了,颜良手下的兵士,看见敌军中冲来一个将领,不可能不保护颜良这个主将,肯定要护卫的,这样看来,关羽能是偷袭吗?不可能是偷袭。
护卫的结果是,绍诸将莫能当者,说的很清楚,没有人能抵挡关羽。
有人说,《三国志》也不能记录当时战场上的真实情况,但是,《三国志》是正史,作者是陈寿,本身就是蜀汉人,而且,《三国志》比其他史书成书时间离汉末三国这个时期更接近,所以,更有说服力。
再说了,研究历史,只能以正史为依据,除此之外,没有别的办法,不能依据野史。
还有一点可以从侧面说明,关羽是有能力斩杀颜良的,首先,关羽是万人敌,曹操谋士都亲口承认了。
《三国志张飞传》记载:魏谋臣程昱等咸称羽、飞也。
虽然颜良骁勇,很厉害,但是,关羽比他更强。
关羽斩杀颜良时,是暂时屈身在曹操这里,他时刻想着早一点离开曹操,回到那里,恨不得马上就走。
但是,要走,必须要立功才能走,否则,无法报答曹操的厚恩。
《三国志关羽传》:初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。
”既而辽以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。
吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。
” 恰好这时,立功的机会来了,千载难逢,曹操派他和张辽去解白马之围。
关羽肯定心想,只有这一战立功,才能马上动身离开曹操找刘备,如果这时不能立功,就失去机会,这个机会,必须要抓住,必须要立功,。
所以,关羽一看到颜良的麾盖,就策马冲了过去,以惊人的战斗力,斩杀了颜良。
也可以想象,关羽是因为想早点立功,地想离开曹操,回到刘备那里,所以,激发了他的战斗力,用通俗的话说,就是战斗力爆表了,应该是超长发挥,所以,一战成功。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
“陆贾分金”讲的是什么故事?陆贾是如何读
“陆贾分金”选自《郦生陆贾列传》一文。通过这个小故事讲述了陆贾具有卓识远见的品质,同时也反应出陆贾为人聪明,能分得清形势,具有独到的眼光。陆贾在时期,十分受到汉高祖的重视。曾经,陆贾以“马上得天下”赢得了汉高祖的称赞。汉高祖在处理国家政事时,常常需要陆贾建言献策。后来,汉高祖刘邦去世,成为统治者。汉惠帝性格懦弱,十分惧惮势力,吕后将国家政权紧握在自己手上。吕后把持政权后,向任用外戚来朝廷任官,她担心朝中大臣反对她的任用意见,所以一面据理力争,最终将吕氏家族用。陆贾看清了吕后最终目的,如果自己一味反对吕后政见,可能会惹来杀身之祸。陆贾便以生病为借口,让汉惠帝同意他辞官回乡。随后,汉惠帝批准了陆贾辞官回乡。陆贾回到家后,担心儿子们会以赡养自己而吵闹的不可开交,为了避免这个问题。陆贾决定将自己在南越时得到的财物全都拿出来分散给各个儿子。陆贾一共有五名儿子,每个儿子给了两百金,陆贾让他们各自拿着钱自己进行生产生活。陆贾则乘坐自己华美的车辆,带着数十名舞姬和佩剑,轮流到五个儿子家居住。每个儿子家居住十天,以此轮流,这一做法很大程度上避免了兄弟之间的矛盾。陆贾还规定,如果自己将来死在了哪个儿子家里,那么他就会得到自己的随身财物。 陆贾说汉高祖出自于《史记郦生陆贾列传》,这篇文章讲述了陆贾劝说汉高祖的英勇事迹。文章篇幅虽然短小精悍,但是其中讲述的道理耐人寻味,着重体现了陆贾正直直谏的美好品质。陆贾是西汉时期,著名的思想家和外交家,特别推崇儒家文化。时期,下令焚烧儒家经典作品,一味实行暴政,不借鉴儒家治国之道。结果,各地百姓纷纷起义,以暴制暴来反抗秦朝。刘邦建立西汉政权,成为汉高祖。陆贾时常在汉高祖面前提及《诗》、《书》等经典作品,陆贾这一行为招到了汉高祖的厌烦。一次,汉高祖狠狠地训斥了陆贾,他说自己是在马背上打下的天下,一天忙于四处征战和讨伐,根本没有时间读类似《诗》和《书》一样的儒家作品。陆贾反驳汉高祖到:“在马背上得到了天下,但是能在马背上治理国家吗?以前人借鉴,和周武都是在马背上得到了天下,在治理国家时,采取仁义礼智儒家思想来治理国家,才是让国家共存久远的方法。如果,之前秦国得到了天下,而使用文德治理天下,那么,汉高祖就没有机会成为了。”汉高祖听后,认为陆贾说的很有道理,便让陆贾写出秦朝灭亡的原因以及自己得到天下的原因,将周武优秀治国之道陈述出来。随后,陆贾写了十二篇关于国家存亡的原因,深得汉高祖的称赞。 《陆贾从高祖定天下》出自《说苑奉使》一文。陆贾是楚国人,楚汉相争的时候,陆贾投入到刘邦门下,因能言善辩受到刘邦重视,被刘邦称为“有口辩士”。刘邦派遣陆贾出使各诸侯国进行游说,因为陆贾口才了得,为刘邦征战扫清了障碍。 刘邦将中原平定之后,尉他组织了兵力在南越称霸。刘邦派遣陆贾前往南越当说客,说服尉他投于刘邦门下。陆贾到了南越之后,尉他接见了陆贾,尉他梳着像锥子一样的头型,坐下时,两腿张的很开。陆贾看见了尉他的行为,便劝告尉他,自己本来就是中原人士,为何要摒弃中原传统和习俗。况且,尉他的父母和家人都在中原,自己来小小的南越之地称霸反抗,如同以卵击石一样,根本没有多大的作用。接着,陆贾以天下的形势来劝告尉他。因为秦朝实行暴政,百姓们纷纷揭竿而起,各地的起义此起彼伏。后来,汉王刘邦称为先入驻咸阳。随后,汉王刘邦杀掉了,平定了各诸侯,用了五年时间,统一了中原地区。汉王听说尉他在南越称霸当王,很多将领们劝告汉王遣兵前来诛杀你,但是汉王宅心仁厚,认为你是一位不可多得的人才,特此派我前来出使南越。除此之外,汉王刘邦给尉他授予了金印,希望尉他可以臣服于汉王刘邦。陆贾进一步劝说尉他,他认为尉他应该感激刘邦的招安计划,共同为人民安定做出贡献。 陆贾的拼音是lujia陆读四声,贾读三声。虽然贾是多音字,但是用于人名时,因称作jia。陆贾是西汉人,因为机智善变得到后人称颂。项羽和刘邦争夺天下时,陆贾投入了刘邦门下,因为出色的口才和机智的反应,得到了刘邦的重视。随后,刘邦多次派遣陆贾出使诸侯国,为说服各诸侯王臣服于刘邦而做出了巨大贡献。正是因为陆贾有力的劝说,避免了很多征战。刘邦去世后,因汉惠帝性格懦弱,朝中大权都被吕后把持。借此机会吕后任用了很多外戚势力,想要篡夺政权。朝中大臣对此情况十分忧虑,他想制止吕后的势力扩张,但是没有足够的权力。另一方面,陈平也担心万一制止行为失败,也会危急自身安危。陈平为此问题绞尽脑汁,也没想到。一天,陆贾前去问候陈平,陆贾直接推门而入,正在思考问题的陈平没有发现陆贾的到来。陆贾给陈平进言说,国家安定之时需要小心丞相,政权动荡之时,需要留意将军,只有将相和睦,朝廷才能安定。陆贾让陈平和将领交好,以此保护刘氏政权。 陈平乘周勃生日时,为周勃献了五百金祝寿。周勃很感激陈平,进而俩人交好,以此破坏了吕后夺权阴谋。陈平为了感谢陆贾,送给了陆贾一百名女婢,五十辆车马,金钱数万。陆贾利用这些钱,在朝中大臣中游说吕后的阴谋,在诛杀吕后,拥护一事中,陆贾立下了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
杨玉环:为什么是贵妃 却没成为皇后
《长恨歌》中,用“三千宠爱在一身,后宫粉黛无颜色”形容杨贵妃受宠的程度;既然当时这样迷恋杨玉环,杨玉环为什么一直是贵妃,没有成为皇后呢?从史书记载中的蛛丝马迹来看,唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后,可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。 杨贵妃 贵妃杨玉环:杨贵妃(公元719-756年),名玉环,字太真,是我国古代中地位最高、权力最大的一位美女,也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。杨贵妃于开元七年(公元719年)生于容州(今广西玉林容县),出身宦门世家。她不仅天生丽质、,而且通晓音律、能歌善舞,深得唐玄宗的宠爱。白居易在《长恨歌》中用“三千宠爱在一身,后宫粉黛无颜色”的诗句来形容杨贵妃受宠的程度。 唐玄宗不仅封杨玉环为贵妃,还重重提拔了杨贵妃的亲戚家人,叔父杨玄皀、兄长杨、杨锜、等都被任命了重要的官职,她的三位姐姐分别被封为、和秦国夫人,由朝廷供应俸禄,可谓家族显赫。但是有一个疑问始终困扰着后世学人,那就是既然当时唐玄宗这么迷恋杨玉环,杨玉环却为什么一直是个贵妃,而没有成为皇后呢? 关于这个问题,史书上并没有明确的记载,我们只能从有关记载中发现和挖掘线索,进行相关论证和推测。从史书记载中的蛛丝马迹来看,唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后,很可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。 根据《》、《新唐书》、《》等史书记载,杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王的王妃,唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。开元二十二年七月,李瑁与杨玉环一见钟情,在(李瑁之母)的再三请求下,唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃,婚后,两人甜美异常,而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。 五年之后,唐玄宗才看见了杨玉环,并且一见之下便被杨玉环的姿色深深迷住了,而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。但唐玄宗却不管这么多,他设计了一番表面文章,先是打着孝顺的旗号,说是要为自己的母亲窦荐福,便下诏令杨玉环出家做道士,并赐道号“太真”,命令杨玉环搬出了寿王府,住进了太真宫。 然后,他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁,并立为妃,以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满,唐玄宗便下诏让杨玉环还俗,并接入宫中,正式册封为贵妃,自己养了起来。 这件事情自然给寿王李瑁以深重的伤害,但抢走爱妃的是自己的父皇,自己只能敢怒不敢言。对此,诗人曾在诗歌《骊山有感·咏》中写道:“骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房,平明每幸,不从金舆惟寿王。” 此诗说明了当时唐玄宗抢走儿媳妇后,寿王李瑁的郁闷和唐玄宗的尴尬,然而杨玉环实在是太漂亮了,唐玄宗为了得到她这一切都不顾了,由此也可见杨贵妃的迷人之处。另外,唐朝是中国历史上少有的开放的朝代,采取了兼容并包的文化政策,各种外来风俗在大唐落地开花,封建伦理等级制度得到弱化,因此唐玄宗这样做并没有引来太大的反对。 但抢夺儿子王妃毕竟不是件光彩的事情,寿王李瑁虽然表面不敢说,暗地里肯定是耿耿于怀的,所以唐玄宗虽然极其宠爱杨贵妃,将所有的恩惠都施加到她身上,连她的亲戚朋友都提拔为重要官员,由朝廷俸禄包养起来,甚至于民间产生了“不重生男重生女”的风气,但却一直不肯加封她为皇后。 一来是从儿子手中抢来的贵妃毕竟有违伦理,虽然其时风俗开化,但纲纪伦常的主体还是存在的,让这么得来的妇人做了皇后显然无法“母仪天下”。 二来是如果封杨玉环为皇后,势必将寿王李瑁心中压抑的怒气激发出来,到时候发生政变也很有可能。其三是杨贵妃得宠后仙及鸡犬,她的兄妹亲戚都得到了朝廷的重用,已经发展成一股庞大的政治力量,如果再封她为皇后,必将引起大臣的反对和权力的倾斜,这对维护稳定是很不利的,所以唐玄宗一直不肯封杨贵妃为皇后。 此外,还有一个重要的原因让唐玄宗不能封杨贵妃为皇后,这就是杨贵妃跟随唐玄宗后一直没有子嗣。至于杨贵妃为什么没有生育我们无从得知,但没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍,因为古代册立皇后是件非常重要的大事,要君臣参与,诏示天下,册立的皇后必须是懿德懿容,能起到垂范万众、母仪天下的作用,她所生的儿子也将被立为太子,日后继承大统。 因此皇后与太子一般应当是母以子显或是子以母显的,但当时太子已立多年,而且成长正常,杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来,所以就没有理由封她为皇后。如果强弓硬上马,立杨贵妃为皇后,很可能引起太子、寿王李瑁甚至朝廷大臣的反对,发生宫廷政变,那样就得不偿失了,唐玄宗断然不会去冒这个险。 事实上,杨贵妃虽然没有成为皇后,但她享受的待遇规格早就是皇后的标准了。她一入宫便集“三千宠爱在一身”,民间还有“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的传说,可见杨贵妃地位之高,承运之深,宫中的仪体规制都是为她而设了。 杨贵妃虽无皇后之名,但得皇后之实,而且比一般的皇后更受尊宠。杨贵妃也比较聪明,没有反复请求唐玄宗立自己为皇后。既然已经达到了一个女人所达到的极致,得到了天子的万千宠爱,何必还去在乎皇后的名号呢?她只需要发挥自己的美艳多才,把唐玄宗伺候得舒舒服服,便永远都是实际意义上的皇后。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
标签: