的两个皇后，一个是，一个是。陈阿娇出身显贵，性情刚烈，是汉武帝的大恩人，最后忧愤而死。卫子夫出身寒微，性情温和，是汉武帝的贤内助，最后自杀身亡。 卫子夫恭谨谦让，在汉武帝看来是胆小懦弱;卫子夫顾全大局，在汉武帝看来是废物一个;卫皇后和太子宽厚待人得到大家的支持，在汉武帝看来这是要篡夺权力。所以卫子夫和汉武帝一定会发生冲突，只是时间或早或迟，根本原因是他们根本不是一类人。 作为一个妻子，卫子夫做的无可挑剔，该做的做到了，不该做的也做到了。刚刚见到汉武帝时，汉武帝不能行人道;入宫之后，汉武帝惧怕陈皇后陈阿娇，不敢见卫子夫，卫子夫一等就是半年;后来卫子夫怀了孕，生了子，从来不敢骄傲自大，总是恭谨谦让;当了皇后以后，是她的鼓励使汉武帝重新建立了自;她年长色衰，汉武帝新宠如云，她一直没有妒火中烧，从来都是顾全大局;弟弟作为大将军对匈奴七战七胜，外甥作为骠骑将军从来都是勇往直前，她从来没有自骄于人;卫青去世后，孩子们不成才，是她主动请求汉武帝消减他们的封地;自己所生的三女一男，被她教育的个个成才，长子刘据宽厚仁爱，众人有口皆碑。 在卫子夫心中似乎有一个理想，她要用相夫教子成为天下楷模，她有的是耐心，她有的是毅力，她坚信精诚所至，她要用她的无私奉献改变这个世界上最麻木的心灵。一度来看，卫子不多快要成功了，弟弟卫青、外甥霍去病、儿子刘据都获得了很高的评价，一股素行恭谨的社会风气正在从卫皇后这里悄然兴起，连汉武帝对卫皇后也非常信任，自己外出的时候，也要把宫中的事情交给卫子夫。 实际上，卫子夫错了。汉武帝最见不得别人成为好人，尤其是见不得做好人成为一种社会风尚。卫子夫恭谨谦让，在汉武帝看来是胆小懦弱;卫子夫顾全大局，在汉武帝看来是废物一个;卫皇后和刘据太子宽厚待人得到大家的支持，在汉武帝看来这是要篡夺权力。所以卫子夫和汉武帝一定会发生冲突，只是时间或早或迟，根本原因是他们根本不是一类人。 汉武帝的新宠一个接着一个，其中有个，妓女出身，专业人士，会跳舞，姿势多得一年三百六十五天不重样，把个汉武帝整得魂飞魄散。要知道和女人相处，那需要实实在在的本钱，汉武帝绣花枕头一个，没过多久就病了，长期住在甘泉，别人一年见不着一面，而且汉武帝还特别迷信，成天疑神疑鬼，总觉得有人要害他，梦想着长生不老。上之所好，下必甚之。、苏文等人就开始利用汉武帝这个心理，利用巫蛊之事诬陷他人。 先是卫皇后姐姐家丞相公孙贺全家被杀，接着卫皇后的两个女儿被杀，然后卫青的儿子卫亢被杀，牵扯数万人，整个长安城人心惶惶。接着江充又把矛头指向太子刘据。刘据此时已经两年没有见到汉武帝了，汉武帝是否还活着都说不清，就请示了自己的老师石德，石德认为必须防止末年公子的故事再次重演。刘据入宫面见母亲，和卫子夫商量对策。 此时卫子夫已经是一个六、七十岁的老人了，皇后已经当了三十八年，对汉武帝实在是太了解了。她深知汉武帝就是一个疯子，他可以在孩子刚刚降生的时候就封为太子，也可以在孩子已经成人的时候把他杀死，在汉武帝看来，谁都是威胁，太子是继承人，是最大的威胁，所以刘据造反也是死，不造反也是死，造反还有一线生机，不造反就是等死，和他的两个妹妹一样。卫子夫此时已经是忍无可忍，她已经看着两个女儿不明不白地死去了，她再也不能看着自己的儿子命丧黄泉。卫子夫抱住儿子的头，同意了太子的主张。 太子刘据宣称汉武帝已死，杀了江充。即使到了这个时候，如果汉武帝能够比较实事求是地看问题，自己来到长安城里转悠一圈，亲自听听太子的诉求，一切矛盾都可以迎刃而解。但是汉武帝不这么办，他派人去召见太子。谁都知道汉武帝认假不认真，说了实话，鸡巴给割了，公孙弘假话连篇，丞相当了好多年看，结果派去召见太子的人根本没去，外面转了一圈，就说：“太子反已成，欲斩臣，臣逃归。”汉武帝派丞相刘屈氂率兵镇压，太子没能调出长安卫戍部队，就把宫廷卫队和长安民众武装起来，和刘屈氂大战五天，双方死伤数万人。汉武帝亲临前线，证明自己没死。太子兵败自杀，卫皇后也自杀身亡。 汉武帝不愧为汉武大帝，雄才大略，在和自己儿子、自己妻子的战争中取得了决定性胜利，把自己的妻子、儿子、儿媳、、孙媳，除了他自己之外，几乎满门抄斩，长安城中数万军民也命赴黄泉，连没有参与镇压的任安等人也被腰斩，太子门客基本上都被灭族。然后汉武帝宣布大赦天下，普天同庆。几年之后，汉武帝自己也觉得这事做得不太好，又开始重新调查，从而开始新一轮屠杀，江充已死，这回杀他全家，苏文被烧死，属于执行层的刘屈氂等人也全部被杀。见过疯子，没见过这么疯狂的疯子。 看到了吗?汉武帝刘彻同志一点责任都没有，责任全是别人的。 上天可怜卫皇后，她的重孙子当时还在襁褓中，被人救了下来，这就是后来的。() 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 公元前九十九年，汉骑都尉率五千步卒深入匈奴腹地为贰师将军利攻打匈奴右贤王做策应掩护。李陵完成策应任务在回兵途中遭遇单于主力，以五千步兵血战匈奴八万大军，且匈奴军队多为骑兵。就在对抗兵种和军队数量均处于绝对劣势的情况下，李陵带领部队与匈奴大军边退边战，血战十余日，杀伤匈奴万余人。最后因退路被断，矢尽粮绝，援兵又迟迟不到，李陵最后被迫下马受降。李陵起初顺利完成策应任务及没有战败前，满朝文武无不举杯祝贺，歌颂天朝神威。李陵战败被俘后，满朝文武全部都变哑巴了，还有人马上路转黑与粉转黑，恨不得把李陵打倒在地，狠狠的踏上一只脚，再对他吐一脸唾沫星子。 对于此事也是震怒加郁闷。就在的时候，伟岸的身影站了出来。他为李陵仗义执言，客观理性评价此事。结果惹怒了汉武帝，被投进了大牢，最终惨遭宫刑。这就是我们再熟悉不过的历史典故了。不过胡适说过：“历史是个任人打扮的小姑娘”，真相往往后面还有真相。那么司马迁真的是替李陵鸣不平，冒着触犯汉武帝龙颜的风险为他仗义执言吗?渊渊的答案是：是也不是! 我们还是通过司马迁的一封信来了解司马迁为李陵说话的真相吧。这封信就是《报任安书》，我摘抄重要原文如下：仆少负，不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，，横挑强胡，昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败彼，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。 细细咀嚼以上原文，我们可以得出一些有价值的内容：(一)浅层次真相：司马迁虽和李陵同朝为官，但互相并不熟悉。因为司马迁平时善于观察李陵为官处事的作风及客观理智分析此事前因后果，确实十分钦佩李陵并内心为其鸣不平。加上哪些为了保全自己而粉转黑，路转黑的大臣，让司马迁更加为李陵愤懑不平，心中正义之气难以抑制，终于抓住和汉武帝交流的机会替李陵仗义执言。这就是渊渊第一段说的“是”。在这个层面上，体现了司马迁的正直、刚毅和勇敢!(二)深层次真相：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。”原文中的这段话是说自从司马迁在身边工作后，眼中就只有皇帝没有其他人了。他日日夜夜殚精竭虑思考的就是如何做好本职工作及如何讨得皇帝欢心。希望能在皇帝身边受到重用，大展抱负。 “后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚。”自从汉武帝听说李陵战败被俘的消息后是茶不思饭不香，估计连行房都提不起兴趣。满朝大臣首先想到的都是给自己避祸，没有哪一个能拿出具体的办法为皇帝解忧。这下子让爱皇帝胜于爱一切的司马迁急上火了，一直想找机会给皇帝摆摆龙门阵，疏解一下皇帝郁闷的心理。从这点看，司马迁为李陵仗义执言的深层次目的是为了让皇帝宽心，讨皇帝欢心。结合司马迁前面的自述，可以推断让皇帝宽心和讨皇帝欢心的目的又是为了增加自己在皇帝心中的分量，以期待受到更大的重用。所以替李陵仗义执言的行为并非司马迁一时为正义的热血冲动行为，而是司马迁平时日日夜夜殚尽竭力思考“以求亲媚于上”的条件反射行为。“仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。”这段话充分说明了司马迁一直在寻找机会想替皇帝分忧及表现自己。可惜结果事与愿违，因为李陵虽败犹荣，但作为出征主力的汉武帝的大舅子贰师将军李广利败得更惨。所以汉武帝认为司马迁是以为李陵开脱为幌子在诋毁李广利。你司马迁诋毁李广利，那不就是在扇我的耳光吗?结果司马迁在还没有完全表达清楚自己真实想法的时候，就被汉武帝脱了裤子。这就是渊渊在第一段说的“也不是”。 司马迁为李陵仗义执言确实有正义与正直的正能量因素在里面。但从司马迁自己写的《报任安书》中可以看出司马迁为李陵仗义执言最根本的人性出发点是：司马迁真心想为李陵做客观辩护，因为他想让皇帝认识到李陵问题的实质而不要再为这件事郁闷和烦恼，同时也能达到讨皇帝欢心，加重自己在皇帝心中的分量。司马迁当时相信皇帝是明事理的，只是朝廷大臣们都不愿意站出来说出真相。他相信只要自己抓住机会向皇帝说出客观理性的评价，皇帝一定能转忧为喜。他根本没有想到过自己会因此遭遇牢狱之灾及惨遭宫刑。渊渊的结论是：司马迁为李陵仗义执言鸣不平是事实，想为皇帝分忧和讨皇帝欢心也是事实，想通过此事顺便提升自己更是事实!司马迁在这件事上惨遭宫刑的最大问题在于他错误判断了事情的性质，抓住错误的事件机会去表现自己，错误的估计了自己的分量和能力以及自己根本没琢磨透主子的性格与个性。 总之就是没有被宫刑前的司马迁做官与做人都太嫩了或者根本不适合做官，所以宫刑后的司马迁完全安心，才有我们今天看到的《》，渊渊也才能粗鄙的在这里。历史应该从多个角度去剖析，没有那个历史人物是完美无瑕的。著史“不虚美，不隐恶”，其不仅历史和文学水平极高，史德史品也特别高尚。《报任安书》中就毫不隐讳自己的宫刑前后的真实内心活动，不神话自己。不论太史公是纯粹的仗义执言，还是夹杂着一些私心。瑕不掩瑜，太史公开辟了中国史学的一个新时代，《史记》的光芒划破了中国历史的茫茫黑夜，《史记》不朽!太史公不朽!“渊渊读史记”一点号：“读的是《史记》，品的是人生”。更多有意思的文章请关注“渊海杂谈”原创微信公众号。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。