伊迪特·索德格朗是瑞典语文学和芬兰文学最杰出的探索者之一，是北欧现代主义文学的先驱之一，也是最受赞赏的一个。比起埃尔默·迪克托纽斯、贡纳尔·毕尧尔林(Gunnar Björling)、·恩克尔(Rabbe Enckell)等芬兰现代主义作家，她无疑是名气最大、成就最高的，只是,她的名声是在死后多年才获得的。在瑞典，她的诗歌获得了重视，影响了一大批男，包括贡纳尔·埃凯洛夫(Gunnar Ekelöf)、卡琳·博耶(Karin Boye)等人。现在她的作品已被译成了多国语言。她的诗歌的中文译者主要是北岛。 但是，她获得重视要等到她死了很多年的时候。她死了十四年后，雅尔·黑默(Jarl Hemmer)仍然说道，她的诗歌是有一点意义的，但是绝不会为读者所接受。 现在在玛蕾·坎德尔(Mare Kandre)、贡纳尔·哈尔丁(Gunnar Harding)、埃娃·吕内菲尔特(Eva Runefelt)、埃娃·达尔格伦(Eva Dahlgren)的文学作品或歌词身上很容易找到伊迪特·索德格朗的影子。 伊迪特·索德格朗一生中流传下来了二百六十多首诗(包括没有写完的)，内容大都是对自己的生活、爱情和死亡的写照，对上帝的冥想，它们短小抒情而深刻，形式自由，想象力丰富，表现了时而忧伤、时而欢乐的变幻不定的情绪。她吟咏生命、痛苦，渴望、“爱情、孤独和死亡的面孔”，诗作用词大胆，比喻新奇，如同“粗犷的素描画”。她以前经常被认为是一名印象主义诗人，但后来经过评论家的评论，她又被认为是一名现代主义诗人。不过她的诗歌印象主义色彩确实很浓，这一点是她区别于艾尔默·迪克托尼乌斯、拉贝·恩克尔等人的特点。有时她也会被读者误以为是瑞典人，因为她使用瑞典语来写作。 她的诗歌中最为人所知的是《黑或白》(Svart eller vitt)、《我童年的树木》(Min barndoms träd)、《不存在的国土》(Landet som icke är)。她被评论得最多的诗歌是《冷却的白昼》(Dagen svalnar...)，这首诗只有四节，但却传神地表达了爱与怕、想要靠近与渴望疏远、渴求完全的自由等现代女性的情感，反映了伊迪特·索德格朗的女权主义观点。 伊迪特·索德格朗很崇拜马雅可夫斯基的世界主义思想。所以人们说她受到了未来主义的影响，因为马雅可夫斯基就是未来主义的代表之一。 伊迪特·索德格朗的诗歌和她本人的气质无疑是受了尼采的重大影响。比如，她的诗歌理论，就受了尼采的美学思想的影响。而她本人接受了尼采的超人说，于是她中后期的诗歌的口吻有很多是先知、女王或圣徒的，要不然就干脆用“我”("Jag...")的口吻来写诗，主要表达她们的愿望、观点和感受。这也是她的诗歌与其他现代主义诗人的不同之处，也是很吸引读者的地方。伊迪特·索德格朗认为读者和评论家不应该把主人公和生活中的自己混淆——她在给·奥尔森的书信中反复提到这一点，许多知道她的人也说她很注意这一点——而且为了使自己的诗歌不僵化，她诗歌的主角也会经常是叙述者要拜访或探索的人或事物：例如，《玫瑰祭坛》(Rosenaltaret)、《风暴》(Stormen，她一生中写过两首以"Stormen"为题的诗，不过形式都是一样的)、Skaparegestalter、Vad är mitt hemland，等等。她也写过一些阐述艺术家使命的诗歌，比如《大花园》(Den stora trädgården，写于1920年4月)。 ——顺便提一提，这首《大花园》被认为是她最美的诗歌之一。里面指出真正的艺术家并不需要什么外在的压力就能创作出佳作，也告诉人们不要把艺术的作用想的太大，不要有靠艺术来改造世界这类幻想。这首诗写于1920年4月，当月就被寄给了黑格·奥尔森，供她阅读。这时伊迪特·索德格朗得了流感，家中十分缺钱，不得不把一些用旧了的内衣卖掉来换钱。贡纳尔·提得斯特罗姆曾经评论道，“她很少写下这样的文字来记述自己那令一般人绝望的贫困生活”，“她认为生命是残酷的，生命继续，她就要继续——但这不是一封用来自我安慰的信，里面充满了发自内心的光明。” 她的诗歌在芬兰和瑞典几乎家喻户晓，被传诵，被谱曲，被收入各种有关北欧诗歌的诗集。芬兰还专门成立了索德格朗研究会。她作为北欧现代主义诗歌的开拓者，被载入文学史册。她的名字常常和艾米莉·狄金森、安娜·阿赫玛托娃等人相提并论。 随机文章悲催的贝尔格拉诺将军号，惨遭鱼雷偷袭沉没（死323人）直升机滑雪有多危险？车王舒马赫几乎撞成植物人通灵外道魔像条件，必须具备轮回眼（仅长门斑带土通灵过）外星人为什么不敢来地球，外星人为什么对人类感兴趣/害怕人类龙脉为什么不能起房子，建不好会引龙脉怨气缠身/福薄之人镇不住迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 屠姓男宝宝阳光开朗性格起名。百家姓的起源，有的和祖先的身份有关，有的和祖先所在的地域有关，比如远古贵族昆吾，因为封在苏城为首领，就以地名为姓，这就是苏姓的由来。更多百家姓文化，请关注华易网。屠姓男宝宝起名精选屠渝远（yú yuǎn）渝： 康熙字典笔画：13。一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 远： 康熙字典笔画：17。指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指学富五车、博学多才、满腹经纶。屠宇臣（yǔ chén）宇： 康熙字典笔画：6。宇指整个空间世界，浩瀚宇宙，十分大气，用作人名意指有气概，有风度，气宇轩昂，大度，大气，仪表堂堂之义。 臣： 康熙字典笔画：6。指君主时代的官吏，也包括百姓；也可以是一种对自己的谦称。用作人名意指忠臣良将、赤胆忠心、赤子之心之义；屠铭寻（míng xún）铭： 康熙字典笔画：14。刻写或题写的格言；牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出学识之义； 寻： 康熙字典笔画：12。意为寻找；探究，研究；时常。用作人名意指思考、好学之义；屠子隆（zǐ lóng）子： 康熙字典笔画：3。本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义； 隆： 康熙字典笔画：17。指盛大，兴盛，尊崇。用作人名意指兴盛、吉利、盛大、兴盛之义；屠姓男宝宝起名参考屠艺祖、屠杰鹤、屠琛恩、屠涛瑞、屠晟誉屠晖渊、屠晟乔、屠棋琛、屠驰鹤、屠俊琦屠晖程、屠赫煜、屠浚牧、屠祖颜、屠沅辉屠洋鸣、屠望沙、屠杰儒、屠树茂、屠誉翎屠琛程、屠琛天、屠驰浩、屠伫威、屠棋文屠阳瞻、屠赫雄、屠羽瀚、屠朗学、屠斌沐屠玮瑞、屠钦瀚、屠驰瀚、屠浚煜、屠宇鹤