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孔尚任写了什么书,康熙看后竟然将他免职了?

时间:2025-03-15来源:网络作者:小白
大清官员不热心仕途,写了一部书,看后将他免职了的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~ 因为喜爱昆曲,而昆曲演员中又最喜欢单雯,她在那经典名著《》中,将那演得来是,该媚的媚,该刚的刚,嘻笑怒骂皆出天然,身之婀娜,音之绕梁,看罢只一句能形容此情此景的感受:“此曲只应天上有,人间能得几回闻”。

有个问题却一直没有想通,作为身处清统治下的孔尚任,他所创作的《桃花扇》,很明显是以“借离合之情,写兴亡之感”的史鉴精神,歌颂的是一群同清王朝不对付之明末孽臣,如何大清王朝历代帝王能听之任之,难道就因为孔尚任是之后的缘故吗?想那清王朝何其之盛时,也没将其封杀,要按一般常规推论,怕这孔家早被族诛十八回了。

孔尚任,字聘之、号云亭山人,山东曲阜县人,清戏曲作家,孔子六十四代孙。

早年隐居石门山,康熙南巡至曲阜时,被召讲经,受到赏识,破格授博士,累迁户部主事、员外郎等职。

著有《桃花扇》等传世。

他虽然顶着孔子后裔之名,但说实话,除了这一部《桃花扇》,其它着实乏善可陈,直如时他那祖先一般,除了让了个梨,我们还能记得什么?不过孔融毕竟还是比他这后辈要强点,怎么说也混了个“”,也还算汉末割据势力之一。

而这孔尚任却很是悲催,在仕途上可谓是一塌糊涂。

作为孔家后人,这文学才能应当很是了得才是,可这尚任先生虽然之时年年都去考,却年年是名落孙山,久考不中,直到康熙来曲阜祭孔让他来讲经,看在他这孔后的份上,施舍给了他个小官当当,封他为国子监博士。

想来这没有文凭的博士当着也难过,他的学问自是很高,但康熙看上的并不是他的学问有多高,看上的是他孔子后人的身份,作为一直被中原视为蛮人的北方少数民族,要想真正地统一地区,就要融入汉族文化,而汉文化的核心正是孔儒文化。

高举孔儒大旗就是康熙的政治算盘。

而孔尚任正是他需要的代言人。

凭良心说,在康熙朝对汉臣的重用还是做得很好的,不仅朝廷上有如陈廷敬和张廷玉这样的重臣,在封疆大吏中也有的后代这样的武将。

而这孔尚任可能心思就没放在这做官上,他在政绩方面实在是没什么能拿得出手的,最多也就是个随员,跟在当官的后面跑跑腿而已。

他的心思是在文学创作,他借着在淮扬一带办差之机,遍访明末遗民,踏遍了几乎所有的南明故地,带着沉沉的资料,回到北京闭关写作。

经十年磨稿,终于完成了的不朽剧作《桃花扇》。

这是一部表现亡国之痛的历史剧。

孔尚任将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的,同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起,塑造了一系列栩栩如生的人物形象,悲剧的结局突破了大团圆的传统模式,男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。

作为古典文学的常见意象,桃花应该是咏美人的始祖了,在《诗经》中就有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,后来无论是大家所熟知的“去年今日此门中,相映红”,还是小晏的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”,无不将桃花作为佳人的形象歌之咏之,它是一个浓缩的文学意象符号。

孔尚任对桃花是情有独钟的,他在坐国子监博士冷板凳时,面对一树残红,曾写下了 早知根底空零落,不种桃花种柳花 的诗句:与其像桃花一样短暂地光鲜照人,最终却难逃飘零的命运,还不如做平平凡凡不惹人注目的柳花。

诗人以桃花的零落不结子,暗寓自己不得施展才能,时光流逝,一事无成、失落郁闷的心情。

孔尚任对《桃花扇》的创作可以说是倾注了毕生的心血,在年青时他便有了写作的想法,他曾自述道:“予未仕时,每拟作此传奇,恐闻见未广,有乖信史,寤歌之余,仅画其轮廓,实未饰其藻采也”; 出仕后,经过十余年的辗转奔波,返京多暇,对现实有了更深刻地认识,“乃挑灯填词”,终于完成了这部伟大的作品。

这部被梁赞为“冠绝千古”的《桃花扇》,以其“结构之精严,文藻之壮丽,寄托之遥深”的剧作,一经问世便风靡京城,继而在全国引起了轰动,却让终结了孔尚任的官场生源。

作为被康熙树为政治楷模的孔尚任,虽然在政治上才能不彰,但还是逐年在给他升迁,《桃花扇》完成之时,他已做到户部干事的位子上了,尽管只是个正五品,但好歹也是个让人羡慕的京官。

而这部剧一出,让康熙很是头疼,依旧大清律,这肯定是要被灭族的。

可碍于孔尚任的家族身份,还真是奈何他不得,要是真咔嚓了这他自己亲手树起的楷模,让天下士子情何以堪。

据说,在此剧风靡前,康熙是知道这个本子的,他特命孔尚任将剧本拿来过目,但看完之后没有表态。

不知道是他被其中优美的词句所吸引,还是剧情起伏的精彩而动情,或者是他的大度和宽容,就不得而知了。

转年,孔尚任已升任户部员外郎了,但随着《桃花扇》的影响越来越大,在国人一片地唏嘘长叹中,康熙终于忍不住了,直接毫无征兆地将刚上任十五天的孔尚任给罢免了,至于原因嘛,没有说,要说也可能是个“莫须有”吧,反正是看你不爽。

“命薄忍遭文字憎,缄口金人受诽谤”,官是当不成了,不过还好,康熙并没有进一步为难他,也没有在全国禁演此剧,家族也毫发无损,孔尚任本人也得已送终,这对他来说,当是最好的结局了。

《桃花扇》,这部“借,写兴亡之感”的伟大剧作,奠定了孔尚任在中国文学史上一代大师的地位。

几百年来,为之作序题跋、点校评说,不绝如缕,岂止是“充盈箧司,美且不胜收矣”。

其中虽然不乏真知卓见,但我觉得清人沈默说得最为中肯: “《桃花扇》一书,全由国家兴亡大处感慨结想而成,非正为儿女细事作也。

大凡传奇皆主意于风月,而起波于军兵离乱;唯《桃花扇》乃先痛恨于山河迁变,而借波折于侯李。

读者不可错会,以致目迷于宾中之宾,主中之主。

山人胸中,有一段极大感慨;适然而遇侯李之事,又适然而逢苏柳之辈;是以奇奇幻幻,撰出全册,当在野史之列,不应作戏曲观。

” 最后,借一首剧中散曲来结束本文,他是孔尚任借老艺人苏昆生之口,道出的世间悲歌: “俺曾见,金陵玉树莺声晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。

这青苔碧瓦堆,俺曾睡过风流觉,把五十年兴亡看饱。

那乌衣巷,不;莫愁湖,鬼夜哭;凤凰台,栖枭鸟!残山梦最真,旧境丢难掉。

不信这舆图换稿,诌一套‘哀江南’,放悲声唱到老。

” 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

范增活了多少岁?楚霸王项羽为什么有一范增而不能用

导读:(公元前277-公元前204),享年73岁。70岁之前的漫漫长夜,范增喜欢呆在家里,默默无闻,爱好琢磨问题,研究奇谋诡策,有机会就给周围那些深陷困境的人们出点好主意,指出哪里的路有坑,哪里的路走过去没事儿,帮助大家过好日子。日子长了,大家都知道这人很有主意、脑子相当好使,对于同样的事儿,他总是看得更透彻,当别人想破脑袋只看到一步时,他却能轻描淡写地看到两步、三步甚至更远,属于传说中未卜先知、掌握大势的仙人。 由于年龄偏大、背景惨淡、身处偏远,在天下一统、需要和谐、讲求规矩的秦帝国里,即使拥有身怀绝技、通天感地的半仙之体,史书上也很难给他闪动身影的机会。除非他能帮着活得更长,乃至于使皇上成仙得道,最好能使其活成千年不死的妖精。当然,身逢秦帝国摇摇欲坠、造反有理的年月,范增的好日子就来了。 从此,他不用想着忍心屈志混入帝国的公务员队伍,成为掌握特权的贵胄;也无需通过向进献奇丹妙药,获得豪宅广地。在他面前延伸出一条不失体面的路——加入民营的造反公司。如果事业成功,依然会获得对得起他的聪明才华的高贵身份和成为人前显贵、锦衣美食的富家翁。更为关键的是,像他这样出类拔萃、身体健康、虽老不死的人物,从投身造反事业之初,就完全可以非常高调、非常张扬地尽情挥洒才智,一步登天,进入核心决策层,无需夹着尾巴做人做事,熬资历,等机会,对一个已经进入“古来稀”、活着的日子倒计时的老人来说,造反事业绝对是他相当很看重的。人这一辈子就这一回轰烈地打拼了。 当退出历史舞台之后,正是范增及时地跑到当时势力最大的造反队伍头领项梁那里,向正在不知所措的项梁献计,“立旧楚国的王族直系后裔为起义领袖”,将民营的造反公司“国有化”,从而积聚了人心,壮大了声势,变成无头“苍蝇”的起义队伍重新积聚在一起。从此,拨云见日,范增有了地位,队伍有了根基,事业有了奔头。当带着大家杀到咸阳时,范增早已经荣升为项羽的“亚父”了。 当然,大家都知道,范增在上充分表现出那种料事如神的本领和宏大的政治视野,非常透彻地看出装傻充愣、玩低调的所深藏的秘密和无尽的野心,准确地嗅出刘邦身上漫漶出来的帝王气质。可惜,他没有说服一夜暴富、缺乏宏观政治思维的项羽下定决心杀掉刘邦。他只能私下里组织一次“犹抱琵琶半遮面”的刺杀。在鸿门宴,他是孤立的,是无助的,是一个被敌我阵营共同抛弃的第三类人。他忍受着因超人的智慧不能得到施展而带来的痛苦,承受着只有自己醒着而战友们都睡不醒的孤独。对于这样一个垂暮之人,没有任何人怀疑他的智慧和忠诚,都非常理解他的痛惜和无奈。“竖子不足与谋,夺项王天下者,必沛公也”。这句话成为他愤怒的绝唱。那一夜,他走上人生的巅峰,并开始走向谷底。 在范增有限的出场中,他始终扮演着刘邦前进道路上的“捣乱者”。他“稳、准、狠”地抓住了能够颠覆项羽成功事业的关键。除了刘邦,在他看来其他人都是不足论的草芥,好像只要刘邦从地球彻底消失,做任何事情,一切才皆有可能,否则无论如何折腾,最后都跑不了身死国灭、不得善终的结局。对于项羽而言,他是对的,只是自从鸿门宴之后,上天没有再给他一招制敌的机会。在波谲云诡的战争中,除了针对刘邦,史书中没有记载,他对于项羽其他的战略规划和战术指挥,发表过睿智的言语。他也许出于不屑,或者他根本就是只懂得“抓大放小”的政治家而非军事干才。也许是说了,还是苦口婆心型的,但是无人理解,无人执行。在鸿门宴,他痛斥项庄,暗骂了项羽;他要杀掉刘邦,得罪了项伯。在自己的队伍里,他没有了不离不弃的朋友和强大的同盟者,他被彻底边缘化了。 然而,范增没有像其他爱惜自己羽毛的高人,如、,离开项家军,投奔敌营,寻找出路。他充满了怨气,但依然从一而终;他辛苦地挣扎,但从未言放弃。在他悲催无助的境况下,陈平施展出一个低劣庸俗的反间计,他就被轻易地踢出革命阵营。在同一时刻,项羽出于讨厌,刘邦出于恐惧,两个死对头挽起手臂,都成为盼望他早死的敌人。最后,他再一次发出预言,“天下事大定矣”,以此羞辱幼稚可笑的项羽,并讽刺性地让项羽好自为之。然后,主动要求回家养老等死。在回乡路上,他进一步满足了所有人的愿望,背疽发作而死。他逃脱了胜利者的惩罚,更避免了亲眼看到自己给予厚望的事业走向末路,及时快速地死亡成全了他。 范增的人生充满遗憾,这种遗憾被后来的之类的文人骚客们无限放大。他看到了黑暗的结局,却眼睁睁无法阻止,因此,他被失败者和失意者们寄托了无限的哀思和同情。所以,虽然他是挑动不义杀戮的罪魁祸首,他是阻止天下统一的坏人,可是,我们很难恨他。 后来,刘邦得到了天下,很得意地说,“项羽有一范增而不能用,此其所以。为我擒也”。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

风流皇帝乾隆为什么成帝王长寿冠军:下狠心戒不良嗜好

比较重视医学,例如就大力推广人痘接种术,他在《庭训格言》中这样说道:“因初人多畏出痘,至朕得种痘方,今边外四十九旗,俱命种痘。凡所种者,皆得善愈。”网络配图 你不要小看了中国的种痘之术,在1796年英国人琴纳试种牛痘成功以前,欧洲和亚洲的很多国家都是采用中国这种免疫方法进行天花防治,俄国早在1688年就曾经派遣医生来中国学习,以期得到这种特异性的人工免疫方法。正像法国思想家伏尔泰称赞的一样:“我听说一百多年来,中国人一直有这种习惯(种痘术)。这是被认为全世界最聪明最讲礼貌的一个民族的伟大先例和榜样。”这样的称赞,中国人受之无愧,当然这里面也有康熙不可磨灭的功绩。 我们知道,康熙这个人非常注重养生,但他不是像以往皇帝那样又是炼丹又是寻找长生不老药,他相信科学,尊重自然,故此康熙一生生活俭朴,起居有常,静以修身,,并且平素“留心医理,谙熟药性”。就连皇帝也不得不感慨地说道:“服御之物,一惟质朴,绝少珍奇。” 事实也证明,康熙确实是这样做的。据史料记载,康熙从来不吃补药,也不要人按摩。他认为保持健康的体魄,延年益寿的秘诀,在于“唯饮食有节,起居有常,如是而已”。这些我们在历史资料中都能找到根据,《通志》就曾经记载,说康熙“每日进膳两次。除此之外不食别物,烟酒及槟榔等物皆属无用”。网络配图 至于说康熙相信自然,遵循自然规律,也是有据可查的。康熙57岁时,嘴角添了几根白须,有人劝他像皇帝那样,服用具有乌须黑发作用的“七宝美髯丹”,康熙听后微微一笑:“自古以来有几个白须皇帝?我若能须发皓然,岂不为万世之美谈乎?” 说到清代皇帝的养生经以及对医学的重视程度,不能不说到,这个中国历代帝王的长寿冠军,如果没有对中国医学的清醒认识,根本活不到89岁,原因很简单,那就是乾隆早期是喜欢抽烟的,一个普通人戒起烟来都是一波三折,但人家乾隆吸了那么多年的烟,却说戒就戒了,翻开清代文学家李伯元的《南亭笔记》,里面对乾隆的戒烟写得清清楚楚:“北京达官嗜淡巴菰者十而八九,乾隆嗜此尤酷,至于寝馈不离。后无故患咳。太医曰:‘是病在肺,构厉者淡巴菰也。’诏内侍不复进,未几病良已。”这里的“淡巴菰”,就是如今的烟草。 说到清代帝王对医学的重视,不能不说到清代的西医。虽然自明代年间西方医学就开始传入中国了,但西医在中国的蓬勃发展,还是在清代。这些我们从清人的笔记中,也都能查到依据。金武祥在《粟香随笔》里说,法国传教士创办的“仁慈堂”,已经男妇有别了;张焘在《津门杂记》里说,美国人在天津捐建的妇婴医馆,天天都是妇幼云集;毛祥麟在《墨余录》里说,上海的泰西医师,已经用听诊器给病人听诊了……网络配图 值得一提的是,西医作为一门舶来的科学,进入民间的同时也进入了宫廷,这些西医不但设置病理学、药理学,还施种牛痘、戒除烟瘾等,当然也有西医擅长的解剖学。据徐珂《清稗类钞选》记载,皇帝患病不治后,曾令西医诊治之,根据西医诊断后的要求,光绪需要手术,但由于翁同龢的极力反对,光绪的手术没有动成。如果光绪当时进行手术,能不能多活几天?只有天知道了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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