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在古时候盐为什么不能私自贩卖?古时候的盐有多珍贵

时间:2025-03-18来源:网络作者:小白
在古罗马时代,士兵们会按日定量,领到一笔名为“salarium”的专门补贴,这笔补贴不是金钱,而是食盐。

尽管后来军饷代替了食盐,但拉丁文“salarium”保留了下来,经过法语和英语的演变,最终以“ salary” 的形式出现,用来泛指“薪水”、“薪金”。

如今,物质生活非常优越,盐的重要性被忽视了。

然而中国的古代史,就是一部盐业发展史,可以说盐是立国之本,富强之基。

盐之所以如此重要,先从盐的特性说起。

维持人体健康必须盐的补充。

盐的咸味来自于丰富的钠。

现代医学研究证明,钠能促进消化,增强食欲,协助新陈代谢,还可以维护人体渗透压和酸碱平衡。

古代对盐最直观的感觉,就是不吃盐浑身乏力,无法从事农业生产,行军打仗更是空谈。

图1 古代用灶具进行熬盐 此外,在古代,食物不易长时间保存。

古人发明了盐腌的方法,将蔬菜和肉类制作成咸菜和咸肉,这样一来,食物的保质期大大增加。

百姓可以留着自用,有备无患。

商人通过异地贩卖牟利,类似于现在的冷链保鲜运输。

在古代农业社会,个人通过耕种满足自己的温饱需要,唯独盐需要外来供应。

而盐的产地,除了沿海地区比较分散外,中国内陆产盐地相对集中,例如山西解州、四川自贡、陕西花马池等。

嗅觉灵敏的商人首先发现了其中蕴含的商机,将原本孤立的个体,联结成一个贸易网络。

最先重视发展盐业的国家是齐国。

周武王灭商建周,因功受封在营丘(今山东淄博市淄博区),建立了齐国。

姜子牙在齐国修明政事,顺其风俗,简化礼仪,开放工商业,尤其是大力发展盐业和渔业贸易。

繁荣的贸易往来,以及宽松的经营环境,给齐国带来了巨大的利益。

《·货殖列传》对此有详细的记载:“太公望封于营丘,地瀉卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐,则人物归之,繈全而辐凑。

故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。

” 以齐国都城临淄为例,凭借古济水的水运优势,建立一张庞大的贸易网络。

对外出口食盐,换取齐国急需的粮食和物产。

临淄因此逐步发展为东方第一大都会。

春秋中期时,临淄人口有20万人,战国中期超过35万人,到了则达到了50万人。

《战国策·齐策一》中,曾经说过这样一段话:“临淄之中七万户,臣窃度之,下户三男子,三七二十一万”。

人口的空前增长,是临淄对外贸易繁荣的一个标志,也是盐业红利的综合体现。

有识之士很快认识到盐业对国家的重要性。

春秋时期,齐国宰相提出了“官山海”制度,即朝廷对盐业实行垄断经营,有贩卖私盐的不法之徒将处以死刑。

古代,人们消费支出主要用于购买食品,粮食在商品交易中占有主要地位,与此相应,盐与粮食密不可分,控制了盐业,就控制了整个农业贸易。

另外,盐还具有“隐形征税”的作用。

个人的食盐消费量很少,对食盐的价格并不敏感,人们购买咸肉时,只注重咸肉本身,往往忽略了国家对咸肉中盐征收的税收。

控制了盐的产地、数量、价格以及流通,就能对消费者征税。

盐税成为古代财政收入中最大的来源之一,甚至可以称为“第二人头税”。

齐国大力发展盐业,通过庞大的贸易网络,达到天下人向齐国交税的目的。

有了盐业做后盾,齐国迅速成为之一。

有了齐国的成功案例,秦国实行变法,也实行盐业专卖,富国强兵,最终实现统一大业。

西汉初年,政府推行“与民休息”政策,开放了盐业市场,允许私人资本进入盐业市场。

盐商很快富甲一方。

汉武帝在位时,连年财政赤字,民间富商“冶铸煮盐,财或累万金,而不佐公家之急、黎民重困”。

汉武帝认识到了盐业对赋税的重要性。

元狩三年(公元前120年)。

大司马主持实行“笼盐铁”制度,将盐业经营权重新收归国有。

在产盐地,设置“司盐校尉”作为政府的代表,监督盐民进行盐业生产,盐由政府收购、运输和销售。

可以说,产盐地是当之无愧的“国有企业”。

在汉昭帝和新朝时期,盐业专卖都有所松动。

不同的是汉昭帝召开了著名的“盐铁之议”,主动放开了部分盐禁,受到了史学家的好评和肯定。

而王莽新朝时期,大商巨富通过贿赂地方官员,公开或半公开“盗煮”,盐业市场受到了私盐的冲击,公元前22年,朝廷被迫废止盐禁。

魏晋时期,各方势力觊觎盐业的巨额利润,对盐田展开了你死我活的争夺。

对于盐田实行“国营”或“军营”政策,孙吴政权对盐田实行“军营”,由军队控制盐业生产和销售。

隋朝初期,隋文帝杨坚本着“官民共利”的思想,开放盐田、盐井。

个人遵循盐业生产制度,取得盐业生产、经营、销售的权利。

没有合法手续的私盐,将受到朝廷打击。

隋朝末年,朝廷对盐业的控制力削弱,私盐泛滥,朝廷经常抓捕贩卖私盐的不法分子,导致民变四起,许多民变首领就是贩卖私盐出身的。

有一首名为《盐商妇》的诗,“盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。

南北东西不失家,风水为乡船作宅。

”描写了盐商的夫人富有安逸,衣食无忧的生活。

中期,实行“榷盐法”。

盐民组织食盐生产,朝廷统一收购,然后加价卖给盐商,盐商将盐运输到指定的经销点出售,朝廷控制了货源,掌握了批发环节,削弱了盐商的盈利能力,增加了国家的财税收入。

唐朝中后期,盐业收入占据了财政收入的半壁江山。

两宋时期是中国盐业发展的辉煌时期。

朝廷设置了转运司,它是联系中央财政和地方财政的中介,起到上下沟通的作用。

转运使专管盐务,严格控制盐业流通,划分销盐区域,实行销界政策,某一种盐只能在指定地域销售,不得越界。

北宋时期,产自青海的青盐销售价是44文,其实际采购成本只有5文。

熙宁年间1石米的售价是400文,1石米的重量是100斤,换算下来1斤盐的价值约等于11-12斤大米,折算现在的购买力,1斤盐的价格达到了近30元。

盐通过北廷系统的运作,运销体系不断完善,朝廷府库日趋充盈,财政收入中有三分之二来自于盐税。

明清时期,朝廷延续了两宋的做法,实行“纲商引岸”制度。

盐商运销食盐,需要缴纳盐课,领取盐引,然后到指定的产盐区购盐,再贩往指定的地区销售。

在,盐民为了获取高额利润,利用古代的设备开采盐井。

1835年,自贡的燊海井凿穿厚厚的岩层,喷涌出黑色卤水,盐工们或许没有想到,这口盐井的深度已达1001.42米,是人类第一口超过千米的深井,堪称古代工程学奇迹。

盐业专卖,促进了国家的发展,推动了社会的进步,保证民生的稳定,可以说,盐是国家级的重要战略物资,受到了历朝历代的普遍重视。

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朝鲜古时候李朝哲学家李滉如何读

李滉,朝鲜的一大文学大家,著名的哲学家,著名的儒学家。那么李滉的滉字怎么读?在汉语字典中,李滉的滉字的读音是固定的,还是多变的?李滉的滉字作为名字的读音是否又有什么特别、不同之处?接下来请一同翻阅汉语字典,去了解李滉怎么读?李滉的滉代表了何种意思? 李滉退溪学说 经过一番的翻阅字典后,结果可能大大出乎所有人的,李滉的滉字并非是一个多音字,相反地滉字却是一个形声字,读音取其右边,读huang,四声。在一番确认后,滉字就是一个固定发音的字,那么滉字的释义是不是也是的呢?答案显然不是的,那么接下来去具体看看滉字的释义,并弄清楚作为李滉的滉字代表了怎样的意思? 其一、滉字代表了广阔深远的意思,在这里滉字就是一个形容词,起着形容的作用,组词有如滉漾等,理解为广阔深远的样子。 其二、接着第一层意思来说,滉字是作为一个形容词出现,准确来说,滉字更多的是用来形容水(湖水)的一种形态,一种动态的形态。在这种形态下,水显得生机勃勃,生活形象,让人内心产生美好,产生向往之情。 其三、滉字除却形容词外,还可以作为动词存在的,当它改变成为了动词,其意思也发生了相应的变化,代表了波动的意思,组词如滉然等。 李滉,作为一个名字中的滉,显然作为第一种释义存在显得更为合理和准确。 李滉是什么人 李滉是谁呢?李滉其实是朝鲜李朝的一名唯心主义哲学家,同时也是朝鲜朱子学的主要代表人物。李滉既对以徐敬德为代表的唯物主义持反对观点,又对和的主观唯心主义表示排斥。李滉认为的客观唯心主义才是真理。 李滉画像 李滉于1501年出生在庆尚北道礼安县,两岁时丧父,由母亲一手带大。由于贫苦与丧父使得他成为被他人轻视的对象。在这样困境中,李滉的母亲对于他的教育依旧十分严格,要求他不但要品行端正,而且还得专于学问。于是那时开始李滉便对学问产生浓厚的兴趣,12岁便开始学习《论语》,20岁正式学习《易经》和宋明理学。1523年,22岁的李滉在成均馆开始学习更多知识。 1527,李滉中举,被任命担任过户曹佐郎、正言、承文院校里等职位。然而就在他官途一片坦荡的时候,由于对朝鲜中宗时期的党争感到厌倦,李滉主动提出告老还乡。1534年,李滉重返成均馆后又重新任职。据史料记载,李滉一生一共担任过140多个职位,有79次离任是因其主动辞官。 李滉坦言道,这是为了 使自己品行端正 。在任官期间,李滉发展并完善了朝鲜的绍修书院。年过半百时,李滉隐居在陶山书院处,并自称其号为 退溪 。在朝鲜明宗时期,由于明宗多次邀请,李滉于67岁时重返朝政,在这段期间李滉编纂了著名的《圣学十图》。李滉于1570年逝世,谥号文纯。 朝鲜古代哲学家李滉个人资料简单介绍 李滉,听名字就象是一名中国人,那么他究竟是否是一名中国人呢?在李滉的一生中曾经经历了何事,做出了何种贡献,带着种种疑问,让我们一同走入李滉简介,从李滉简介中去寻找着相关答案,并从李滉简介中去深刻了解李滉,以便于能够准确的认识他。 李滉 李滉,他是一名东方人,但并非是中国人,而是一名朝鲜人。众所周知,在朝鲜国家中也算的上是一个大的姓氏,所以李滉的身份也并非是普通的贱民,虽然并非皇亲国戚,但是李滉的出身也是相当显赫的,是朝鲜的士族门阀,只可惜天意往往弄人,使得世事往往不如人意,李滉的父亲在他年仅两岁之际便因病离开了人世,留下了小小的李滉,家中发生了如此大的变故,丧父后贫穷一直如影随形,李滉的日子也变得困苦不堪,长期吃不饱,长期在世人的白眼中度日,但也正因为这段艰苦的身世,造就了李滉不一般的耐受力,也磨练了李滉的心志,使得他刻苦豪赌,使得他养成了诸多的优良品质。 成年后的李滉,因少年时的不懈努力,很快便在朝鲜朝廷中暂露头角,并受到诸多青年们的追捧,成为的大儒学家。在李滉的一生中,他并不重名利,多次入仕,又曾多次离仕,性格较为自我清高,不受世俗之羁绊捆绑。李滉的一生,醉心于学术研究,尤其是哲学,著有有名作品《退溪集》等,成为朝鲜历史上的一名著名人物。 朝鲜李朝大臣李滉评价是怎样的 作为朝鲜历史上的著名的文人、出色的哲学家,李滉的一生对于朝鲜的发展具有着深远非一般的影响,那么作为哲学家,后世之人对李滉评价如何?都是从哪些方面如何评价李滉的呢?作为朝廷官员,君主对于李滉评价又是怎样的呢?接下来分别从以下三个方面,看看关于李滉评价。 李滉 首先,作为哲学家,李滉自小可以说就经历了饿其体肤、空乏其身的磨难的,幼年丧父,在士族门阀们的白眼之中长大,这些刻骨的经历并没有打击李滉的热情,相反地促使了李滉的自强自立,成年后李滉深度研究朱子学说,在朱子学说的基础上发现了的退溪学说,李滉的退溪学说也因为而闻名于世,促进了朝鲜社会的哲学思想的飞跃发展。 其次,作为朝廷的一名官员,李滉也并非是一直身处于朝廷,在李滉的一生中,曾经数度出世入世,虽然每次因为这样那样的原因而离开,但李滉仍然心系国家,待合适时机到来,李滉也会立马回归朝廷,给较为腐朽的朝廷带来新的改变,新的思想,促进朝廷的不断改革,从君主层面来看,李滉的存在对于朝廷社稷是大有裨益的。 最后,作为一名优秀的老师,李滉门下弟子上千,在李滉的教导下分别在各行各业取得了一定的建树,有的官拜宰相,为国家继续贡献着,有的下承师爷,将哲学发扬的更为广大,可谓是光耀门楣,如著名儒学家李珥便是李滉出色的门生。 李滉的影响有哪些 朝鲜的唯心主义哲学家,朱子学的主要代表人物之一李滉,一生做出了不少功绩,其哲学思想和优秀著作令无数学者政治家学习借鉴。在文学领域,李滉的影响可谓是巨大的。李滉对于朱熹的客观唯心主义很是推崇。 李滉币 他认为“天理” 与“人欲”是对着的,他主张人们放弃 人欲 ,遵从 天理 。在李滉的眼中, 四端、七情 与 天理、人欲 不尽相同。 四端 可以理解为 天理 ,但是 七情 却不等同于 人欲 。李滉认为, 七情 包括了人的大部分感情,有着为善为恶的两种可能性,但是 人欲 则一定是 恶 的。因此, 天理 和 人欲 便是相互对立的,两者是不可并存的。 他认为,读书、修养的主要目的就是祛除 人欲 。这个观念折射出了当时李朝当权者的利益及思想。李滉独特的哲学思想在朝鲜哲学史上产生了深刻的影响,他的理欲观使得在位者们纷纷进行一系列的改革,从而促进了当时社会的发展。同时,日本朱子学也对其思想加以研究学习,因而其发展速度也得到了很大的提高。 李滉在韩国可谓家喻户晓,李滉的影响之一便是韩国政府为了表达对这位出色的思想家的纪念之情,在其印制的第三版的1000元的韩元上,印上了李滉的头像。此外,在首尔特别市的钟路区的北部也有着一条以他的名字命名的道路。在跆拳道中,有一种名为退溪套路的打法也是以李滉的号来命名的。 朝鲜李朝朱子学的代表人李滉为何叫退溪 李滉,作为现韩国、古朝鲜历史上的著名学术大家,著名的哲学家,他的一生充满了跌宕起伏,数度出仕入仕,留下了那神奇而神秘的一生,以供后世之人的谈论。李滉,又被称为李退溪,李滉为何叫退溪,李滉叫做退溪是否有典故隐藏其内,退溪对于李滉来说,又意味着什么,使得李滉又叫做李退溪。 退溪集评论 李滉出生于朝鲜时期燕山君七年,从他出生直至离世,共计度过了七十个春夏秋冬。李滉,又称为李退溪,究其原因主要有如下三个。 其一、李滉家乡有一条小溪,李滉的童年时光中一直存在着这条小溪,小小的李滉,小小的溪水,同样孤独,互倚作伴,这条小溪有个好听的名字,就叫做退溪。 其二、李滉成年后,因为才学卓著而闻名于世,被最高君主授予官职,常伴君侧,出入仕途,而后由于政局不稳、或者政见不同等原因,李滉数度激流勇退,回到故乡,来到他幼时常伴的退溪边,终日相伴,也在此时,李滉给自己的号取名为退溪。退溪同样是一个暗喻,暗指了李滉内心的苦闷,由于无法将自己的抱负理想抒发,以改革朝廷,以改良民生,退溪便是数次激流勇退的代指了。 其三、李滉终期一生,成为了伟大的哲学家,著有许多有名的书籍,其中最为有名的书籍便是闻名于世的《退溪集》,在后世之人心中,李退溪的辨识度也慢慢的提高起来,最终李退溪几乎就代指了李滉。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

千古奇闻真的存在?孤独皇后有哪些不为人知的谜团

名将——,是的云中人(现在大同一带),拥有纯正的鲜卑血统。据说,他“美容仪,善骑射”,即使领兵带队还念念不忘打扮打扮、擦点儿香水。他成天弄得衣冠楚楚、油头粉面,军营里便送他一个外号——“独孤郎”。 独孤信的老婆们总共生下六个儿子、七位姑娘。尤其是姑娘,个个儿,国色天香。其中姐儿仨,都成为至尊至贵的大人物。《》曾在“列传”部分无比羡慕地写道:“(独孤信)长女,周明敬后。第四女,元贞后;第七女,隋文献后。 周、隋及皇家三代皆为外戚,自古以来,未之有也。”最厉害的要属“七小姐”。她14岁就嫁给了官运亨通的。这个美丽、端庄、心机重重的千金小姐,怎么会心甘情愿地嫁给长相平平的杨坚呢? 杨坚那副尊容,实在不怎么样。《·帝纪》自然要吹嘘了,据说,杨坚一生下来就,他“为人龙颔,额上有五柱入顶,目光外射,有文在手曰 ‘王’。”显然,这是狗屁文人在涂脂抹粉、。煌煌正史,经常公开造谣,每位开国,都被描述成“”的怪模样。可惜,杨坚远非“独孤郎”,不但缺少“美仪容”,还生得上身长、下体短,最难看的是那两条小短腿儿,乍一看,跟差不多。别看这副尊容,一块儿念书的小哥们儿还非常憷他,史家记载说:“初入太学,虽至亲昵,不敢狎也。”似乎,大人物从小就派头儿十足。 长相,对于男女的意义大不相同。女子丑陋,这辈子就甭打算翻身了。男人模样孬,似乎可以担待;后天的本领,足以弥补生理上的缺陷。少年时代,杨坚就开始崭露头角,他的才能、功绩,绝不是吹出来的。“年十四……为功曹。十五,以太祖勋授散骑常侍、车骑大将军,仪同三司,封纪成县公。十六,迁骠骑大将军,加开府……”有本事,官运旺,约混越牛气。谁还敢背地里,褒贬杨坚那对小短腿儿? 《北史·隋本纪》也跟着起哄,说:“周文帝()见(杨坚)而叹曰:‘此儿风骨,非世间人。’”老辣的独孤信,就是看中了杨坚的才具,才下了重注。他抢先一步,把14岁的爱女许配出去,这等于押了一支升值潜力非常巨大的“原始股”,而且,赢了! 少年夫妻,,杨坚心满意足地扎进了温柔乡里。此时,锦帐低垂,红烛高烧,俩人默默含情地凝望着对方,新郎、新娘的目光似乎同样深邃、长远。 公元581年二月甲子日,长安城上空飘起了八百年一遇的祥云瑞霭,在庄严的鼓乐声中,大隋皇帝登坐龙廷。杨坚准备在这座富丽堂皇的宫殿里施展雄才大略,中国即将跨入短暂而荣盛的“”。 独孤氏,喜上眉梢。她在仆从的侍奉下,戴上了皇后的珠冠。面对明澈的铜镜,照了又照。等来等去,总算熬到了母仪天下。她俊美的大眼睛一闪一闪的,脸上溢出两枚甜甜的酒窝儿…… 开国皇帝杨坚为何因偷腥被皇后逼得离宫出走 皇帝,历来是,,哪有被女人逼得、“离家出走”的道理?有想不到的,没有做不到的——历史总有无限可能,翻开正史,这种竟然真的存在!或许,这是中国历史上绝无仅有的“特例”——被老婆骑着脖子拉屎的惨剧,就发生在——杨坚的身上。 由于管束甚严,隋文帝长期“惧内”,他终于无法生活在女人的阴影里忍受精神折磨,便和他且爱且恨的原配老婆——文献,撕破脸皮,在众目睽睽之下,闹了一出“皇帝挥泪,离家出走”。 《隋书》是煌煌正史,对此记载得绘声绘色,。文献独孤皇后(553—602年),洛阳人,父亲独孤信,是大将,他膝前生了同父异母的七个小姐妹。大姐,嫁给周明帝做皇后;四姐,就是唐高祖李渊的母亲;最小的姑娘,下嫁杨坚。 她14岁就成了杨坚的“枕边人”。当时,杨坚还未发迹,刚刚看出一路飚升的政治势头。 文献独孤皇后和杨坚感情非常好,小两口儿恩爱有加,知疼知热。毕竟是少年夫妻,难免在盛情之下,。第一个回合,颇有心机的独孤氏就打胜了,她从思想上“收降”了年长八岁的丈夫。 《隋书·列传第一》中记载:“高祖与后相得,誓无异生之子。”别看这短短一句话,相当厉害——也就是独霸丈夫,绝不允许你有,更严禁将来寻花问柳。独孤氏提前为自己的政治地位打下了成功的“伏笔”。 杨坚,彻底变成了独孤皇后怀里的“宠儿”,夫妻自然百般恩爱,但是,发迹之后的杨坚,依旧受到严格限制。他不能像历代帝王那样,,纸醉金迷。每逢滋生此类念头,皇后便温柔、优雅地出面制止。 隋文帝的后宫,堪称的典范,哪怕皇帝生病配药,需要二两胡粉,也得皇后亲自批准。他们的确没有“异生之子”,太子,以及后来,都是一个娘肠子爬出来的;可惜这种骨肉相亲、父慈子孝的如意算盘,随着时间的流逝,彻底落空了。 独孤皇后理想的局面持续了整整三十多年,杨坚身上的“动物性”终于按捺不住了。《隋书》中详细记录了后宫这段的“绯闻”: 杨坚,看上了大臣尉迟迥漂亮的孙女。当时,这个小姑娘正在仁寿宫值班。皇帝一高兴,就把她睡了。第二天,照常临朝理事——对于任何帝王来说,“幸”一个宫女,简直是小事一桩 但是,杨坚不行,他必须每天守着结发妻子,绝不能由着性子四下留情。尤其每天夜里,必须住在独孤皇后那儿。夜不归宿,简直是天大的事情。 趁着杨坚上朝,皇后找到仁寿宫,把那个不要脸的“狐狸精”给宰了,消息传出,杨坚心如刀剜。一来,可爱的小妞儿死得凄惨;二来,皇帝的威严受到侵犯。恼羞成怒的杨坚立刻“离家出走”,独自跑到长安城外几十里的旷野荒郊发泄怨气。 幸亏,大臣、,追进了山谷。见到了可以倾诉的人,杨坚居然含泪长叹:“吾贵为天子,而不得自由!”赶上皇帝闹家务事,臣子能说什么?只能和稀泥。 高颎实在找不到宽慰的话,便说:“陛下,怎么能为了一个小娘们儿而丢下万里江山,天下黎民呢!”终于,杨坚那股火气消退了,他回宫之后,独孤氏正在家里等他赔礼呢。 从此之后,文献皇后再不那么嚣张了,她像蜕了一层皮,失魂落魄地活着。仁寿二年,即602年,八月的一个深夜,独孤皇后死在了永安宫,时年五十岁。她刚刚挺尸,杨坚就肆无忌惮地追求起自己的“自由生活”——玩女人! 美丽的、纷纷顶替了独孤皇后的御床。毕竟皇帝已然年逾花甲,禁不起情色折腾了,由着性子玩了一年多,身体彻底跨了。 卧病在床的杨坚忽然怀念起结发妻子来,他痛悔地说:“假如我那独孤皇后在,我怎么会沦落为现在这样!” 604年,杨坚在儿子杨广的操纵下,不明不白地死了。新登基的隋炀帝可是著名的,尸骨未寒,他便地与父亲的小老婆睡觉…… 史家并不同情这未具有远见卓识的独孤皇后,《隋书》里评价道:“文献德异鳲鸠(鳲鸠,即多嘴多舌的“布谷鸟”),心非均一,擅宠移嫡,倾覆宗社,惜哉!”专宠、败家、亡国……所有这些“黑账”,又一古脑地推到了女人身上。有什么办法哩? 女人总被男人统辖的世界所诋毁,她们似乎永远也逃不出道德和舆论的“垃圾箱”。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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