从算起,中国出了四百多个,其中的“文艺青年”并不多,盘点一下的话,大概有这么几位:(属于他儿子追认)、魏文帝、、后主李煜、、帝、帝。
这几位皇帝中曹操、曹丕、康熙、乾隆属于业余爱好,他们的正业是打天下和治理天下,所以他们文武兼长都是很优秀的皇帝。

而李煜和赵佶就比较专业,他们混淆了主业和副业,他们把文艺当成了主业,而把皇帝当成了副业,所以他们都成了亡国之君。
李隆基的情况有点特殊,他早期是一位贤君,很有作为,开创了,晚年醉心文艺,把主副业弄颠倒了,差点亡国,最后连皇位也不保。
唐玄宗李隆基 李隆基早年是一位很有作为的皇子,他曾经发动,铲除一党,帮助父亲睿宗夺回皇位,他自己也因功被立为太子。
继位以后,他知人善任,行事果断,开创,把推上极盛。
但是面对骄人的成就,他产生骄傲情绪,开始醉心于享乐。
李隆基从小就喜欢音律,他在音乐方面的造诣极深,他对音乐的兴趣也可以说达到痴迷的地步。
他经常在宫中举行大型演奏会,有时甚至会有200人参加演奏。
他对音乐有极其敏锐的感觉,200人同时演奏,哪个人演奏的跑调,他都能准确指出。
李隆基不仅爱听音乐,他还爱演奏,笛子、二胡、琵琶、羯鼓他样样精通,各种乐器他都能玩到专业水准。
当时,西域的乐器和音乐也随之传到大唐,他对西域的音乐特别迷恋,对其悲凉豪壮的风格非常喜爱,他常常亲自弹琴吟唱西域歌曲。
他最喜欢羯鼓的节奏,盛赞它是“八音领袖”。
为了配合羯鼓,他还亲自创作曲调,所创作品多达90多首,他还命人在宫中演奏这些曲调。
李隆基一生创作了很多曲子,《霓裳羽衣曲》《秋风高》《春光好》是他的代表作。
他还命令成立了专门管理俗乐的机构——教坊,使唐朝整个社会的业都得到发展。
他还专门挑选乐工数百,设梨园亲自教习,并称之为“皇帝梨园弟子”,我们现在用的“梨园”这个词,就是从那时产生。
李隆基还是一位书法家,他最擅长章草和八分,笔法秀美多姿,得到很多书家的赞美。
李隆基的艺术生活占去了他的很多时间,特别是在他执政后期,可以说他除了沉溺于杨玉环的美色,就是搞音乐书法。
他从一个有作为的君王堕落成一个醉心声色的昏君。
他的怠政和执政失误直接导致了。
安史之乱使大唐迅速由盛转衰,他也因此失去了最爱杨贵妃,失去了皇位。
朝臣武将拥立太子做了皇上,他只能做一个徒有虚名的太上皇。

南唐后主李煜 李煜被称为一代词宗,他的填词艺术确实高妙。
但是他却不幸做了皇帝。
他之做皇帝说起来是一个偶然事件,因为他是南唐元宗皇帝的第六个儿子,按照长子继承的传统,他五个哥哥都死了他才有机会做皇帝。
所以从年轻时代,他就无心政治,而是痴迷书法、绘画和填词。
但是他又不幸有一只眼睛重瞳,就是有两个瞳仁,这可是贵相,因为传说就是重瞳。
这特殊的长相,引起他的大哥太子李弘冀的猜忌。
为此,他更加醉心于读书和艺术活动,他甚至自号“钟隐”和“莲峰居士”来表明自己不问政事,寄情山水的心迹。
谁知李弘冀没有当皇帝的福命,居然病死了。
朝廷议论新立太子,有人建议立李从善为太子,却遭到元宗的反对。
元宗偏偏喜欢李煜,于是李煜在没有思想准备的情况下做了太子,不久,元宗去世,李煜稀里糊涂登上大位。
李煜又不幸遇到了一个强有力的对手,就是大宋开国皇帝。
赵匡胤乃是一代雄主,李煜不过是一个文艺青年,不论是政治、军事还是治国才能,李煜都无法跟赵匡胤比,他们根本不在一个层级。
好在李煜尚有,他刚登大位,就派人向进贡。
使者带去丰厚的礼物,特别带去了他亲笔写的《即位上表》,既然是上表,就表明了自己甘做宋臣的态度。
表中他请求赵匡胤准许自己即位,希望自己的南唐能够在宋朝的庇护下维持生存,并希望在此前提下,让南唐百姓过上好日子。
赵匡胤看了李煜的表章,当然高兴,当即派人对李煜的即位表示祝贺。
但是雄心勃勃的赵匡胤,并不满足于李煜的臣服,他想彻底吞并南唐。
对此李煜并非恍然无知,但是他知道又能怎样,南唐国力不及北宋,而他李煜更不及赵匡胤,于是他只好沉溺声色之中,把很多精力用在书画、填词、研究音律上。
单看他的词作,就知道他每天的生活。
他早期的词作多描写骄奢淫逸的宫廷生活,其实,他除了纵情声色,还能做什么呢?赵匡胤作为一个强大对手,决定了他只能过这样的生活。
在声色之中,在艺术世界里,他多少还能找到一点存在感和自信,如果他太过理性的话,他就只能在恐惧和绝望中生活。
李煜虽然谦卑至极,但是赵匡胤还是对南唐用兵,用赵匡胤的话说,“江南何罪?但天下一家,卧榻之旁,岂容他人鼾睡”。

用兵的结果没有任何悬念,李煜束手就擒,被弄到北宋。
此时的李煜仍然醉心于填词,而且他做亡国奴后,词的境界和水平都有很大的提升,他写的那些悲恻动人的词作不仅是他自己的巅峰之作,而且在词坛上也是无人能及。
但是,也正是因为填词,又为他召来杀身之祸。
他在《》一词中,因为怀念故国,触动了的敏感神经,被赐毒酒,而被毒杀。
一代词宗,为填词而亡国,最后又为填词而亡身。
最后说说宋徽宗 宋徽宗不太像他的先辈赵匡胤,倒更像被赵匡胤灭国的李煜,这个皇帝艺术造诣极深,他书法和绘画都堪称一绝。
他在书法上独创瘦金体,他的书法提拔秀丽,飘逸犀利,令人。
他的绘画也,他利用自己皇帝的身份,成立翰林书画院,集中了全国最优秀的书画家,给予他们官职身份,让他们尽享荣华。
他甚至还开创画科考试,作为选拔人才的一种考试方式。
宋徽宗在艺术上是一面旗帜,但是唯独忘记了自己的正职是皇帝。
徽宗在内政外交方面的表现简直就是一弱智。
师负责拟写圣旨,他居然敢模仿徽宗笔迹,签署任命官吏的圣旨,很多人因此飞黄腾达。
徽宗知道了也不追究。
金人曾经跟宋朝联手灭掉辽国,灭辽后又挥师南下,攻打宋朝。
金人的做法其实并不复杂,而徽宗竟然对此,并且说,没想到金人这样对我大宋。
当时宋朝边境一直都不太平,但是徽宗对国家面临的危机似乎并无觉察,他醉心于艺术不说,还穷奢极欲,荒淫无度,他命人专设造作局,到处搜集他喜爱的奇花异石,然后运到都城,来营造延福宫和艮岳,专供他享乐。
宫中成群的佳丽不能满足他,他还到宫外寻花问柳。
京城有一个名妓,成了他的最爱,为了能随时去临幸这位编外,他甚至命人在皇宫和妓院之间挖了一条秘密通道。
他终于把国家玩得无法收拾,于是就把皇位给太子,但是只一年的时间,北宋就被金人灭亡,他和钦宗以及皇室贵族全被金人掳走,这就是著名的之变。
以上三位皇帝都是一流艺术家,但在政治上却不作为(李隆基属于晚年不作为),他们颠倒了主次业,断送了自己的国家,其教训是深刻的。
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历史上玉麒麟卢俊义真有其人 后人仍居大名?
是《传》中梁山好汉的第二号人物,祖籍大名府。《水浒传》是小说,卢俊义是虚构的艺术形象,还是真有其人或原型人物,始终是我们关注的问题。经考证,卢俊义在《大宋宣和遗事》中名“卢进义”,《水浒传》中名“卢俊义”,进、俊在大名县方言中同音。《大宋宣和遗事》成书于,类似于史话,卢俊义有其历史的影子。而在大名县境内也确有两处卢俊义庄园:一为大街乡菅庄村南,北宋大名府城墙东北角,该庄园遗址并非卢俊义在大名府城的宅院,很可能是明初水毁大名府城后,卢俊义后人搬迁到这里的,目前绝户;一为埝头乡东村西北,在北宋大名府城东南三十里,刘庄村中的卢姓人家是从卢家庄搬迁过来的,世代相传是卢俊义后人。网络配图 2011年12月31日,河南卫视《知根知底》栏目组致电大名县地方志办公室,称欲制作一期卢姓节目,希望协助找到卢俊义的后人及其相关遗址、遗物或家谱等。藉此,1月3日下午,我驱车到埝头乡东刘庄村采访调查。限于时间关系,很多问题未能作深入调查,但仍感收获颇丰。 一、考察情况 东刘庄村在大名县城东南,在村“两委”办公室,我们与村党支部书记卢海旺、村民卢新社、卢河宽及其他村民进行了座谈。东刘庄村980口人,只有卢、刘两姓,卢姓近500人。是初年山西迁民,刘姓迁来之前,卢姓就在卢家庄居住,卢姓是土著老户,清末全庄仅剩八户人家,为防盗匪,才从卢家庄搬迁到东刘庄村。 明初山西迁民一个最明显的遗传特征,就是小脚趾甲分大小两块,这个体征大名原土著人没有。而卢海旺等人的小脚趾甲是完整不分块,他们是原住民无疑。卢姓世代习练拳术,卢姓男子多体格健壮,绝少瘦弱单薄之人,卢河宽的爷爷武功超人,但现在已经弃武。县内拳据传原来就是卢家拳,后经过燕青发展,演变而成燕青拳。 卢家庄遗址在刘庄村西北一华里处,不但刘庄村人世代口耳相传本村卢姓是卢俊义后人,卢家庄遗址为卢俊义故里,周围村庄也是这样说法。卢家现存家谱仅可上溯到清中期,之前的世系因战乱、灾荒等丢失,不得其详,但自卢俊义以来的世系辈分不乱,卢新社是卢俊义27代孙。胡文华《卢俊义及其庄宅之传说》中提到卢改芝是卢俊义的“17代孙”,明显于事实不符。卢新社称卢改芝是他的堂姐,17代孙是27代孙之误。目前卢俊义在刘庄村已经传至30世。 关于卢俊义的事迹,卢家世代的传说与《水浒传》的记载出入很大。网络配图 据卢姓人讲,卢俊义武功高强,习练“长拳”,豪侠仗义,但他不是富豪大商,而是家境贫寒,以农业为生,房屋为泥土垒筑,院墙为篱笆墙,墙外常种些丝瓜、豆角之类,攀爬墙上,倒也把院子围得严严实实。当年的卢家庄位于北京大名府通过东南朝城县的官道之上,等人在大名府活动时,得知卢俊义武艺高强,有意赚取卢俊义入伙。碰巧当年大名府饥荒,时值隆冬季节,卢俊义带领众乡亲抗捐税,被官府捉拿,投入大名府大牢,并放火点燃了卢俊义的房屋。宋江等人白日劫牢,救出卢俊义,无奈之下,卢俊义才到宋江的队伍落草。后随宋江等人招安,作了军官,屡建战功,又在大名府经商,生活逐渐富裕后,修建了这处庄园。后来押送生辰纲赴东京开封府途中被劫,罪责当死,无奈之下,被迫再次落草,其子孙为免遭灭门之祸,一支返归故里,繁衍至今,其他支系不详去处。 实地调查卢家庄遗址时候,由卢新社、卢河宽陪同介绍。 卢家庄在一处高岗上,现存面积仍有百余亩,遗址西北是黄河的支流——老柴河故道,河道上有一座桥通往小龙村。自古以来,这里就是北宋大名府通往东南的交通要道,随着埝头至村柏油公路的开通,这条路方渐渐失去作用。 卢家庄遗址残高四五米,未破坏之前高出地面十余米,虽经平整土地、取土建房,但村庄遗址的痕迹仍较为明显,古砖瓦物件俯身即是。在遗址的西南,有数百块大约金元时期的砖。经询问,他们称在村庄中还出土有数量众多的“大砖”,因其坚硬,打井建桥时砸碎充作石子不少,现在村中还有不少人留作他用,“王莽大砖”是唐宋时期烧制砖的俗称。在村民建房取土过程中,遗址内发现有房屋基址、灶台等,并有古物出土,被古玩爱好者收购。 卢俊义招安后,重修过宅院,卢家庄环庄一周建有围墙,房屋坐向全部为东南向,与目前的正南正北不同,究竟何意不详。因地势高,卢家人又习练武功,盗贼土匪一般不来滋扰。卢家庄遗址中有一眼琉璃井相传是卢俊义当年所凿,以青石覆盖,内藏何物仅有族长知晓,后琉璃井的方位、藏物失传,成谜。据称,两年前有“文保部门工作人员”用探铲来找寻该琉璃井未得,为文物贩子探宝无疑。 卢家庄在清《元城县志》中有载,最早是在清同治年间废弃的。从遗址中发现的大量“王莽大砖”、瓦、器具等分析,卢家庄遗址应该在就存在,延续至清后期。 二、史实考证和初步认识 刘庄村传说卢俊义抗捐说被抓,宋江等人白天劫牢营救,后随宋江接受招安成为军官,有其历史真实的影子,并非空穴来风,随意捏造。网络配图 宋江等三十六人山东起义后,曾一度在大名府境内活动。《宋会要辑稿》:宣和三年十二月十九日,御笔诏书,河北群贼自呼“”等昨于大名府界往来作过,良民为之惊扰,久之未获。为剿灭“河北群贼”,宣和四年正月十一日,宋徽宗下诏令大名府路安抚使邓洵仁择,河北漕臣、黄叔敖备齐随军粮草,提点刑狱高公纯不限远近跟踪捉杀“呼保义”,廉访使者钱怿监督,限月内剿除。[(清)徐松,《宋会要辑稿》第177册,兵十二,中华书局1957年影印本,第6964,6965页。]“呼保义”即宋江。 北宋名臣李若水在元城县尉任上作有《捕盗偶成》,记述了宋江在大名府活动的情形。诗曰:去年宋江起山东,白昼横戈犯城郭。杀人纷纷翦草如,九重闻之惨不乐。大书黄纸飞敕来,三十六人同拜爵。狞卒肥骖意气骄,士女骈观犹骇愕。今年杨江起河北,战阵规绳视前作。嗷嗷赤子阴又言,又愿官家早招却。我闻官职要与贤,辄啖此曹无乃错。招降况亦非上策,政诱潜凶嗣为虐。不如下诏省科徭,彼自归来守条约。小臣无路扪高天,安得狂词裨庙略。[(宋)李若水《忠愍集》卷一。四库全书本,台湾商务印书馆,1983年版。] 宋江等“白昼横戈犯城郭,杀人纷纷翦草如”,这是宋江在大名府境内活动情况的真实写照。因宋江三十六人战斗力极强,“江以三十六人横行齐、魏,官军数万无敢抗者”(《·侯蒙传》),“白昼横戈犯城郭”的目的在于解救卢俊义也在情理之中。宋廷实行招安政策,“大书黄纸飞敕来,三十六人同拜爵”。在《大宋宣和遗事》中卢俊义的身份是一名军官,可能是在“三十六人同拜爵”之后,卢俊义担任军职,后来建功立业,家资渐丰,卢俊义庄园方得以建成。后来,因押送的生辰纲被窃,再次落草。 三、需要进一步研究的问题 卢俊义再次落草为寇参加的起义军是宋江、还是杨江,这是所需要解决的问题。网络配图 宋江等人接受招安后,担任不同官职,卢俊义二次被迫落草时不可能再与宋江同伙。李若水《捕盗偶成》中提到继后,杨江在大名府起义,杨江被部下尊为“杨”。卢俊义极有可能是参加了杨江起义军。 关于杨江起义军的结局,史书没有记载。《三朝北盟会编》卷二百十八《林泉野记》所载事迹,称韩世忠与“俱破郓贼李太于碱河,何威于洺州,大名贼于超化寺,内黄贼于祁州,徐靖于莒县,张仙于擂鼓山,潍贼于方村,并济南贼”,遂定河北、京东。[宋)徐梦莘撰,《三朝北盟汇编》,第1571页。]大名府起义军被宋军镇压,在超化寺战败。《三朝北盟会编》卷二百十九《林泉野记》所载张俊事迹与韩世忠略同,但详细记载了大名府起义军在超化寺战败的时间是“(宣和)六年”,余部被宋军“追至内黄”。[(宋)徐梦莘撰,《三朝北盟汇编》,第1575页。] 韩世忠、张俊二人事迹中仅记“大名贼”,没有直书“大名贼杨江”,此后的起义军史料中也不见杨江的事迹。杨江的结局成谜。因为杨江“愿官家早招却,”他接受招安的可能性最大,既然杨江接受招安,故而不书“大名贼杨江”。杨江被部下尊称“天王”,在起义军中拥有绝对的权威,不会存在有其他头领不随他接受招安的事情发生。张俊、韩世忠率宋军所“破大名贼”或是其他小股义军。但是也不排除杨江尚未接受招安,就在与宋军作战中被杀。若是这样,杨江被部下尊称“天王”,他或许就是《水浒传》中的晁天王的原型之一。卢俊义加入杨江起义军很有可能。 《大宋宣和遗事》记载卢俊义生辰纲被窃后,上太行山为寇。龚开赞卢俊义“白,见之可爱,风尘大行,皮毛终坏。”“风尘大行”应做太行理解。“皮毛终坏”说明卢俊义或被陷害或死于战斗之中。卢俊义可能参加了《三朝北盟汇编》中被宋军“追至内黄”的那股义军,最后退却到太行山,并参加了不久的抗金。 卢俊义再次为寇究竟加入的是那支起义军,暂时难以确定,但卢家庄遗址为卢俊义故里可以认定。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
盘点:历史上有多少位帝王是从“晋王”登上皇位的
在我国古代,有着几千年的封建社会时期,在这个时期,一个国家的最高领导人就是,皇帝在这个国家是至高无上的存在,所以有很多人为了皇位都是费尽心思。 而我国古代皇帝的产生主要有三种方式:第一种,按照规矩正常的皇位继承,像、等人;第二种,靠自己的能力发动起义打天下,像、等人;第三种,发动政变,用非常规的方式夺取皇位,像李世民、等人。 在这三种皇帝的产生方式中,按正常方式继承皇位的人数是最多的,因为无论是发动政变还是靠自己能力发动起义的风险都很高,成败是的。而对于这些按照正常规矩,继承皇位的继承人来说,他们中间还有很多人是通过一个名叫“晋王”的爵位,才登上皇位的。 这不得不让人感到奇怪,“晋王”这个爵位到底有何奇怪之处,为何这么多的皇帝都是从这个爵位登上皇位?其实其中的原因实在是复杂,有着很多说不清、道不明之处,也许这就是历史对他们的选择。而笔者今天要位大家介绍五位通过“晋王”这个爵位从而登上皇位的人物,他们同样也都是。 第一位、。曹魏后期,曹魏政权被独掌,皇帝俨然成为傀儡皇帝,后来司马昭又杀掉曹髦,立为魏国新帝,并强逼曹奂封自己为“晋王”。司马昭死后,他的儿子司马炎继承他的晋王之位。 公元266年,司马炎逼曹奂退位,并让位于他。从此司马炎彻底取代了曹魏政权,建立了西晋,成为西晋的开国之君。 第二位、杨广。在建立之后,将自己的长子立为太子,其次子杨广被封为晋王。公元589年,隋文帝命杨广为兵马大元帅,带兵五十万,全力讨伐陈国。杨广凭借着出色的军事才能,很快就灭了陈国,使得分裂200多年的华夏大地再一次得到了统一。 在隋文帝统治后期,太子杨勇与晋王杨广之间为了争夺皇位产生了很大的矛盾,最终杨勇被杨广打败,从而丢了太子之位,失去了继承大统的机会。公元600年,隋文帝封晋王杨广为太子,隋文帝杨坚去世以后,杨广继承皇位,成了历史上那位恶贯满盈的隋炀帝。 第三位、唐高祖李治。在唐太宗老年时期,面临着一个重要问题那就是立谁为皇位继承人。同样,李唐皇室诸位皇子之间的矛盾也日渐严重,唐太宗李世民也陷入了和他父亲李渊晚年时一样的苦恼之中。后来身为太子的见登基无望,于是被迫举兵造反,结果没能斗过李世民,失败被废,而同期参与争夺皇位的也被李世民废掉。在此之后,可以继承李世民皇位的皇子,只剩晋王李治一人了。 公元643年,李世民正式立晋王李治为太子,入住东宫,并开始监国理政。公元649年,一代英主唐太宗李世民去世,李治作为太子正式登基称帝,史称。 第四位、唐庄宗。在末年,为了巩固江山,不但册封了多位节度使,而且还册封了很多异性诸侯王,唐昭宗就曾经立为晋王。在李克用去世之后,他的儿子李存勖接任晋王之位。 李存勖继承王位以后,多次与后梁政权展开激战,最终打败了后梁军队,铲除了他称帝路上最大的绊脚石。公元923年,李存勖在魏州登基称帝,后世称他为唐庄宗。 第五位、。赵匡胤发动陈桥驿兵变以后,登基建国,开创了宋王朝。他为了封赏助自己建国的有功将士,就封自己的弟弟赵匡义为晋王,赵光义在赵匡胤建国的过程中立下。 公元976年,赵匡胤去世以后,赵光义不知道用了何种手段登基为帝,成为宋太宗。对于这桩千古疑案,到现在也没有一个明确的答案,有人说赵匡胤是赵光义害死的,继位诏书是他伪造的。同样,也有人说赵匡胤就是想把皇位传给赵光义。而那段历史到底有怎样的真相,估计也只有死去上千年的赵匡胤和赵光义二人清楚了。 实际上,这几位“晋王”能够登基为帝,靠的就是他们杰出的政治才能。同时这也反映了“晋王”这个爵位到底有多么吃香,基本上只要登上“晋王”之位,基本上都可以在进一步成为皇帝。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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