蜀后主建兴十二年(234年),兵出祁山,据五丈原与魏军对峙,不幸病死军中。
据《裴注志》卷35“诸葛亮传”记载,诸葛亮病重之时,每天食米仅三升,魏军统帅得知这个消息,,断言“其将死也”,意思是诸葛亮只吃这么点儿饭,恐怕离死不远了。

按吴承洛《中国度量衡史》,魏晋一升约合今天0.2023公升,则当时三升有0.6公升,又因为每公升大米重约1.7斤,则0.6公升大米重约1.02斤,即诸葛亮病重时每天能吃一斤大米。
跟现代人比起来,这个饭量不能算小。
网络配图可是在司马懿眼里,诸葛亮吃的已经够少了。
或许在那个时代,人的饭量普遍比今天要大?《魏书》卷52有“阚骃传”,说北魏时期,敦煌人阚骃“性能多食,一饭至三斗乃饱”。
北魏多用大斗,三斗约合今天12公升,“一饭至三斗”,也就是一顿饭要吃掉12公升。
这12公升如果指的是米,要有20斤,如果指的是面,要有18斤。
当时流行一日两餐,假如《魏书》记载属实,那么阚骃每天要吃下去三四十斤粮食才能填饱肚皮,其饭量是诸葛亮的几十倍。

但我怀疑这段记载有夸大的地方,至少违背了我们现代人的常识。
《宋书》卷86提到时某支部队的饭量:“兵士二万人,岁食米四十八万斛。
”宋元以前,一斛即一百升,四十八万斛即四千八百万升,这么多粮食让两万士兵分一年来吃,平均每人每天六到七升。
南朝宋的量器跟三国时一样,都是每升合现在0.2023公升,则六到七升大米约有两斤多,这帮士兵的平均饭量是诸葛亮的两倍。
网络配图《宋书》卷19还有句话:“方今夷狄对岸,外御为急,兵食七升,忘身赴难。
”说明就军队而言,每天七升口粮当属较低标准。
《》卷64“会稽王道子传”记载:“于时军旅荐兴,国用虚竭,自司徒以下,日廪七升。
”说明每天七升口粮对高级行政干部(晋时“司徒”官位很高,常是宰相的别称)来说,也属于较低标准。

南朝梁后期,镇北将军江革被北魏军队俘虏,一度遭到虐待,“日给脱粟三升,仅余性命。
”(《梁书》卷36,江革传)“脱粟”就是去壳的小米,江革一天三升小米,跟诸葛亮一天三升大米差不多,既然江革每天三升“仅余性命”,那么司马懿听说诸葛亮每天三升就断言“其将死也”也算说得过去。
网络配图我们有理由相信,每天六到七升粮食应该是三国两晋南北朝时期成年男子正常饭量的下限,如果低于这个标准,可能就会感到吃不饱;而每天三升粮食则是当时成年男子维持生命的下限,如果低于这个标准,可能就要饿死。
或许在三国两晋南北朝,人的饭量确实比今天要大,抑或吴承洛的《中国度量衡史》有误,魏晋一升远远达不到0.2023公升?这个问题留待高手们去解答。
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诸葛亮最怕出现的情况:关羽惹恼孙权丢了荆州
初看《演义》时,书中只有两种人:好人和坏人,忠臣和奸臣。是好人与忠臣的完美典型,而则是坏人和奸臣的集中代表。黑白分明的幼稚,抵挡不住岁月的磨砺。再读《三国》,对这两个人的印象差不多完全颠倒了过来。 且不说曹操,只说关羽。关羽给人的快感,远远不能抵补大意失荆州给人的痛感。由于降曹,桃园兄弟之义令人生疑;而由于辱吴,他成了孙刘联盟的一个分裂因素,则可以肯定。 有人说,最怕的人不是曹操,不是,而是关羽。作为本集团的中坚力量,反而比敌对集团的中坚力量,比自己的死对头更可怕,这很耐人寻味。 诸葛亮怕关羽什幺?是怕他身在汉营心在曹?证据不足。他虽在华容道放走了曹操,但据此认为他卖国通敌,恐怕不妥。是怕他武艺不精,不能在两军阵前斩将夺旗?也不是。他在百万军中取上将首级,如探囊取物。是怕他轻举妄动,不堪军国大任?还不是。不能谋而后动,并不是他的主要缺点。网络配图 到底怕他什幺?怕他成事不足,败事有余。怕他使自己的隆中对毁于一旦。怕他终究会成一块暗礁,撞沉联吴抗曹的联合舰队。而联吴抗曹,则使诸葛亮三国鼎立的根本大计。此计不成,蜀国难保,的殷殷心血将付诸东流。 说到底,是怕他搞不好与东吴的关系。荆州与东吴接壤,又是一块“借”而未还的有争议的地方。作为这个地方的边将守臣,最难处理的是保住荆州与维护孙刘联盟这两者之间的关系。上策是既不伤害吴蜀联盟,又长“借”荆州还。这正是诸葛亮处理这个难题的一贯方针。 但诸葛亮害怕关羽不能贯彻这个方针。 他深知关羽其人,识小义而未必明大义,尽小忠而可能害大忠,逞小勇而未能奋大勇。 关羽浓厚桃园之义,却淡薄天下大义。否则,他不会再三阻挠,也不会刁难诸葛亮初行军令。他只知道诸葛避见乃兄,使三兄弟失了面子,不知道乃兄如果见不到诸葛,会失去争夺天下的机会,会在瓜分国土的军事竞赛中被淘汰出局,连最后一勺残山剩水也得不到。 不懂规矩,口称玄德,而不称陛下。关羽和都很恼怒。但两人要出的招数却不相同。关羽要处死马超,张飞则要作个样子给马超看。第二天上朝,马超不见关张二人在班,正自纳罕,一抬头,看见二公正站在蜀帝身后,垂手而立,甚是恭敬。马超深自惭愧,从此对玄德再不敢失礼。 可见,张飞识大体而关羽执小义。张飞比关公更懂得,得人和,是刘备与曹操、分庭抗礼的最大资本。如果因失礼而失人,刘备就会失去这个资本。况且蜀国偏居一隅,人才凋零,得失一员身经百战的虎将,关系军国大计。易张飞,刘备得义得计得人和;如果依关羽,刘备则可能失义失计失人和。网络配图 关羽降曹,曹操善待于他,此“义”(其实是计)不忘,故有华容放曹之举。联吴抗曹,对关羽来说,似乎是联疏(吴)抗亲(曹),此义(国家大义)不记,故有拒亲辱吴之举。 这正是诸葛亮最怕的。 怕关公守荆州,荆州与孙刘联盟不可兼得,却可能俱失。 既如此,换个人守荆州行不行?不行。荆州重地,非至亲之人,非文武双全之臣不能守。刘备至亲之人唯关张,关张之中,文武兼备是关公。 诸葛亮怎能不怕?在刘备看来,非关公不能守荆州;而在诸葛亮看来,关公最不能守荆州。但疏不间亲,此话怎好对刘备直说。 为了让关公地执行他亲手制订的联吴抗曹之基本路线,诸葛亮可谓。他智算华容,阳算曹操,阴算关公。他料定关公的“曹操情结”不解,不能真心联吴抗曹。所以,故意给关公一个放走曹操的机会,同时又要他立下军令状。 此目的有四:一是刹刹他的傲气,赢了他的脑袋,又还给他,是要折服他的心;二是抓抓他的把柄,提醒他注意,他有历史问题,他的历史不清白,正因为这个原因,才不让他执行重要军事任务,如果放走曹操,则又有了现行问题;三是解除他的“曹操情结”,放曹操一条生路,足以报答曹操所给他的一切,此后抗曹不会背不义的名声;四是小以大义,让他体会守小义(报曹)而损大义(误国)的真实后果。 尽管诸葛费尽心机,但关公有他自己的行为逻辑。逻辑的结果是腹背受敌:腹受国家之敌曹军,背受自己创造的敌人吴军。结局是丧师失地,败走麦城,穷途末路,军没身死。网络配图 这就造成了刘备的大不幸,逼着他面对自己一生最困难的选择:要顾孙刘联盟的大局,就不能为关羽报仇,不报仇,结义誓言(不能同日生,但愿同日死)便不能遵守,便会失去自己的立身之本——人和;要报仇,就要伤害自己的立国之本——孙刘联盟。也许比较好的选择是做做样子的报仇。 刘备一生,也是个好演员,而且是个相当本色的演员,其主要演技是哭。痛哭了几场,便决定为义弟报仇。也许开始是演戏,但开场的精彩误了他。连胜过几战之后,真的进入了角色,以为甩掉军师这根拐杖,也能地灭了吴国。 结果自然是自误误国。 有了诸葛,才有联吴抗曹;有了孙刘联盟,才有赤壁之胜,才有吴国,蜀国从无到有,才有三国鼎立之势。 因为关公,才有荆州之失;有荆州之失义弟之死,才有猇亭之败,才有蜀国伤筋动骨大流血,从此一蹶不振。 有诸葛,才有三国,所以说三国成于诸葛;因关公,盟友相攻,蜀国败亡,所以说三国毁于关羽。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析:为什么关羽张飞不喜欢诸葛亮?
今天小编为大家带来了一篇关于的文章,欢迎阅读哦~ 熟悉三国历史或故事的人都知道,作为集团中后期的重要人物,他在跟刘备集团的元老人物,等人接触,磨合的过程中,经历了很多不愉快的事,特别是在小说《》中,这段描写更加明显。从刘备开始,关张二人便因为陪着刘备两次寻访未果,以及第三次还要的等待诸葛亮休息,对这个特别能“装”,没事就摆架子,但是却没有什么力量的“穷酸书生”心怀不满,如果不是刘备管得严,张飞可能早就一把火烧了草芦了。 等到刘备请出孔明先生后,更像是鱼儿遇到水一样,欢畅不已,整体围在军师前后,恭恭敬敬地向诸葛亮请教各种问题,这便更让关张二人嫉妒,毕竟他们才是大哥刘备最亲近,最信赖的人,怎么能让刘备在得到这个只会动嘴,不会动手的家伙后,就对自己哥两个疏远了?因此,他们嘴上也抱怨,行动更直接,反正就是怎么样,都看不上诸葛亮。 结果,双方证明自己的机会很快就来了,夏侯惇亲率大军,前来攻打刘备驻守的弹丸小城新野,诸葛亮镇定自若,胸有成竹地分兵派将,但是在下军令之前,他也知道,关羽张飞这两位“爷”不好惹,只能提前做好准备,跟刘备要来了印信和宝剑,这两样意味着主公权威的工具一到手,就算关张两大将军不给诸葛军师面子,也要考虑到大哥的面子,更重要的是,不能拿领导的军令开玩笑,因此,尽管二人满脸的不情愿,可是也只能按照诸葛亮吩咐的去做。 诸葛亮何尝不知道他们是口服心不服,因此,他将最为重要的任务,也就是诱骗夏侯惇进埋伏圈的人,选择在了的头上,结果子龙将军,成功地将夏侯惇带进了博望坡陷阱,而后一把大火烧得他晕头转向,直到这时,关张才逐渐对诸葛亮的本事有所服气,并且随着第二把火,火烧新野后,不敢再对诸葛亮有所不敬。但是在内心当中,还是有些不服的,特别是关羽,他的性格缺陷就是对从来不够恭敬,所以长期以来,他跟诸葛亮的关系,始终是有些尴尬的。这也是诸葛亮为什么对赵云更加亲近,后来的立功机会也多数给了赵云,并且间接促成了赵云常胜将军的形象。 当然,有一点是需要说明的,那就是火烧博望坡,火烧新野等故事虽然精彩,但仅限于小说之中,历史上用大火烧走夏侯惇的具体人物,并没有明确指出来,所以史书便把这个功绩直接记到了刘备的头上。而后,小说作者在创作的过程中,为了集中体现诸葛亮的神机妙算,便一股脑地将这些神乎其神的故事,全分给诸葛亮了。但有一点却不能否认,那就是关羽和张飞,的确是不喜欢诸葛亮的,这也像是小说中介绍的那样吗?其实仔细想想,这个答案非常简单,我们只是被艺术作品的固定化形象,限制住了思维,因为无论是戏剧舞台,还是连环画,绣像插图等内容中,诸葛亮都是一副玉面长髯的中年智者的样子,使得很多人忽略了一点,那就是诸葛亮的年龄。 要知道,诸葛亮作为公元181年生人,他就是那个年代典型的八零后,可是关羽张飞呢?由于他们的出生年份不可考,但通过跟刘备的关系推算,两位大将最小也是六零后。如果想明白这点,这个道理是不是就很简单了?放在今天也一样,任何一个单位或团体中,一个刚刚踏入职场的八零后,就成为一群六零后功勋老员工的领导,试问谁的工作能好干呢?所以,关羽张飞不喜欢诸葛亮,并不是因为他们对诸葛亮和刘备关系的羡慕嫉妒,最重要的,还是年龄和资历形成的逆差,导致了矛盾的存在。关于这些话题,老乐无意讨论年龄资历和工作能力的关系,只是想表明一个观点,有的时候,我们不要认为表面的定格现象,是一件事儿的全过程,诸葛亮的形象,就是个最好的例子。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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