生活在明清之际的黄宗羲,是中国历史上伟大的文人、学者、思想家。
文人学者有很多,但能称得上“伟大”的,少之又少。

由于家世的关系,黄宗羲很早就开始卷 入晚明残酷的政治斗争之中,他是在血海深仇中成长起来的。
中年时期,他又碰上了历史上最为动荡的一次改朝换代。
种种内忧外患,让他的一生历尽劫难,在百折 不挠、颠沛坎坷之后,终于成长为一代大师。
为父杀人 黄宗羲是浙江余姚人。
他的父亲叫黄尊素,是晚明非常著名的政治家,曾担任过监察御史,这是一个监督百官、控制舆论的重要官职。
在黄尊素为官的时候,朝政被以为首的所控制,黄尊素则属于与阉党对立的。
他很有智谋,是东林党中具备政治智慧的佼佼者,在东林党和阉党的斗争中,往往出谋划策,起到关键性的作用,因此被阉党记恨在心。
1626年年初,黄尊素被诬告贪污,抓捕至京师,随后被拷打至死,年仅43岁。
死后5天,他的尸体才被人从监狱中挪出,当时全身已经腐烂,以至于无法辨认,极其凄惨。
当时,17岁的黄宗羲一直在狱外等候。
作为长子,他陪着父亲从家乡一路到京师。
父亲的被杀,使得少年黄宗羲痛不欲生。
他第一次认识到了政治的无耻与黑暗,内心充满了愤怒,一心想。
两年后,新登基的崇祯清除了魏忠贤等阉党,开始为被害的东林党平反。
黄宗羲闻讯后,立刻进京讼冤。
血气方刚的他在袖子里藏着一根铁锥,看见仇人,便扑上去将他刺得遍体流血,以发泄自己的怨恨。
报仇之后,又“狂哭”。
当时,仇恨使他整个人陷入了一种疯癫的状态。
听到这件事情之后,感慨地说黄宗羲是“忠臣孤子”,特意下旨追封黄尊素为太仆寺卿。
抗清岁月 在为父亲报仇雪恨之后,黄宗羲曾参加过考试,可惜没考中。
不过,作为忠臣之后,他有着较高的知名度,很多名士也乐意提携他。
黄宗羲先是加入晚明最大的政治社团复社,又遵照父亲的遗命,拜大儒刘宗周为师。
年轻的黄宗羲在读书之余,不断结交各地读书人,扩大自己的影响。
1636年,黄宗羲参加了复社与阉党余孽阮大铖之间的斗争。
当然,这时候的黄宗羲资历比较浅,基本上都是跟在别人后面行动。
1644年,灭亡,清军入主中原。
对于35岁的黄宗羲来说,选择很简单——父亲黄尊素是大忠臣,作为忠臣之后,他义无反顾地和老师刘宗周一起加入在南京成立的南明朝廷。
然而,掌握南明朝廷权力的是阮大铖,他在杀死了一些忠臣良将之后,又将屠刀伸向了黄宗羲。
幸亏得到朋友的帮助,黄宗羲才得以逃离南京。
时局一天比一天动荡,江南的城市随着清军的入侵,一个个沦陷。
彷徨的黄宗羲去绍兴探望被排挤出南明朝廷的老师刘宗周,看到的却是已经绝食20多天的消瘦老人。
原来刘宗周眼见大明江山不保,而自己在朝廷中不能有所作为,最终选择了绝食殉国。
黄宗羲看着老师,眼泪在眼眶里打转,却不敢放声大哭惊扰虚弱的老师。

刘宗周当时已经不能说话,只对着黄宗羲点了点头。
黄宗羲离开后没多久,刘宗周就过世了。
对于黄宗羲而言,他生命中最为尊敬的父亲和老师,为了国家和江山社稷,都心甘情愿地付出了生命。
他们成了黄宗羲心中的榜样和力量。
从老师家出来,黄宗羲马上回到家乡,和两个弟弟一起率领数百壮士,组成一支人称“世忠营”的队伍。
当时明朝宗室鲁王在绍兴建立了小朝廷,黄宗羲前往投奔,积极抗清。
在参加了数次战役之后,黄宗羲率领3000军士进行西征,不料清军开始大规模进攻绍兴,鲁王出海逃窜。
黄宗羲只好且战且退,率领部队逃到山中休整。
之后,黄宗羲又亲自下山寻找鲁王的消息,临行前反复叮嘱手下大将不得骚扰山里的百姓。
没想到黄宗羲走后,手下人却大肆抢粮,引起民变。
山寨被山民半夜焚毁,导致。
这给黄宗羲造成了巨大的打击。
4年后,黄宗羲终于在一个孤岛上找到了鲁王。
大臣们每天生活和办公,都在小船之上,十分凄凉,据黄宗羲后来回忆,“落日狂涛,君臣相对”,然而为了抗清的理想,他甘之如饴,陪伴鲁王流亡在岛上。
那年冬天,黄宗羲还冒着生命危险,渡海东赴日本长崎,乞求日本方面出兵帮助鲁王抗清。
这当然是没有任何结果的。
从日本黯然返回中国之后,黄宗羲剃发归顺,再也没有公开参加抗清的战役。
他在日本到底碰上了什么事情,现在已经无法得知。
从此之后,黄宗羲只在的范围内,悄悄地营救抗清志士,也曾与一起暗中策划军事活动。
1659年,郑成功率领23万联军、8000艘战船,沿着长江北上,可惜功亏一篑,如此大规模的军事行动最终仍以失败告终。
这一年,黄宗羲50岁了,他觉得自己老了,再也没有精力抗清,决心隐居,为明朝痛定思痛,反思为何亡国亡天下等问题。
他在著名的《明夷待访录》一书中激烈地批评了君主专制制度,反映了他在思想上取得的高度。
然而黄宗羲突然决定当一个遗民,却引起了很多人的不理解。
当时有不少人是因为受到黄宗羲的影响,才参加抗清,不料黄宗羲自己却率先放弃抗清。
由此也造成了兄弟、朋友之间的反目成仇。
黄宗羲的两个亲生弟弟黄宗炎、黄宗会,抗清多年,与兄长一起。
然而,现在黄宗羲不但整日埋头著书,还同清廷官员姜希彻等人在浙江创办书院。
黄宗羲认为武力推翻清政府已经不可能,那么,只能在文化上对它进行改造,要培训出一批学生,通过科举考试进入统治机构发挥作用。
这种想法,却没有得到弟弟们的理解。
自从黄宗羲办书院后,他们就很少出现在黄宗羲身边了。
好友也与黄宗羲绝交了。
吕留良曾是一位很有前途的年轻人,因为受到黄宗羲的影响而放弃了清廷的科举。
正当吕留良想在反清事业中大展拳脚的时候,黄宗羲却开始教育子弟参加科举。
他因此大骂黄宗羲,两人最终分道扬镳。

在黄宗羲与吕留良产生矛盾的过程中,黄宗炎大肆推崇吕留良的气节,表达对哥哥的不满。
这些事情,无疑让黄宗羲非常痛苦。
自己的思想和行为不但得不到朋友的理解,甚至连手足兄弟也站在了自己的对立面。
然而,这是一条自己选择的道路,尽管这是艰难的选择,也得继续走下去。
丧事奇特 黄宗羲死于1695年,但早在1687年,他就开始安排自己的后事。
他对后事的安排还引来了一场轩然大波。
黄宗羲一生抗清,晚年从事学术文化活动,不被人理解,所以内心十分痛苦。
这种痛苦反复折磨着他,使得他对自己的葬礼产生了一种新的想法。
人去世之后,一般都会穿上寿衣,放到木制棺材里下葬。
黄宗羲却希望自己死后将头发散开,盖上一条单被,放在一个石头棺材里裸葬。
清朝入关后,老百要扎辫子。
散发表示不愿意再扎辫子,不再当清朝的老百姓。
这是当时很多遗民的做法,倒也不稀奇。
但尸体不穿寿衣,放在石棺里很容易因虫蚁啃噬而迅速腐烂,这种下葬的方法就大大违背了当时的风俗。
黄宗羲的儿子黄百家非常为难,于是就请自己的族叔前去和黄宗羲商量,看能不能让他改变主意。
结果黄宗羲非常不高兴,特意写了一篇名为《葬制或问》的文章批评儿子,说对于父亲的遗嘱,儿子都要遵守,否则,“则平日之为逆子无疑矣”。
而且,作为儿子,不能阳奉阴违,一边答应父亲,另一边却希望父亲去世后仍按照普通的葬法来安葬。
这让黄百家感到非常委屈。
那么,黄宗羲为什么如此激烈地坚持自己的想法呢?当时就有很多人猜想,说黄宗羲一定有“心事”,也有人说这是黄宗羲“洒然超俗”的表现。
时期,有个人写了一篇《黄梨洲先生裸葬说》的文章,说黄宗羲之所以裸葬,是因为他的父亲黄尊素被害后全身腐烂,黄宗羲对此耿耿于怀,所以希望自己死后也烂掉,才敢去见父亲。
这当然是。
其实,黄宗羲之所以如此,是为了求得死后尸骨速朽。
在黄宗羲心中,他的一生是失败的:在父亲被杀害的时候,他没能陪伴父亲一起对抗;在老师刘宗周绝食身亡的时候,他为了抗清匆匆离去;当朋友们在抗清的战役中殉国时,他依然苟活了下来。
他虽然战斗过、抗争过,却没有死在沙场,而是活到80多岁的高龄。
他晚年的事业也不为世人理解,有何面目到地底下去见父亲、老师和朋友?亡国之恨,一直缠绕在他的心头,所以他要散发,不再绑辫子;所以他要裸葬,而不穿满族的异族寿衣;所以他要躺在石棺里,期待迅速腐烂。
在性格上,黄宗羲是一个比较激烈的人。
他做事情往往急躁、爱较真儿。
他之所以不被好友、亲人理解,很多事情不能处理得圆满,都和他的性格有关。
黄宗羲更是一个立身严谨的人,他不像其他的文人学者,有很多风流韵事让别人评说。
他的一生,,似乎永远在和黑暗的现实做不屈不挠的斗争。
几百年后的今天,当我们仔细品味黄宗羲的一生时,我们必须要承认,他的思想、情感与痛苦,永远是我们的文化财富。
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解析名传千古的四位大家闺秀:谁是第一才女?
大家闺秀是指家庭出身名门,受教育机会来自家学传承的女中俊彦。在此行列中,为后世瞩目者历代皆有,现聊举数例以示之。 1、首席女史 班昭,字惠班,又名姬。因家学渊源,极擅文采。其父班彪,乃大文豪,兄长班固和,亦颇有名于当时。班昭本人常被召入皇宫,教授皇后及诸贵人诵读经史,尊之为师。班昭十四岁嫁与同郡曹世叔为妻,所以人称“曹大家”。 班昭的贡献,首为助班固修《汉书》,其中最为棘手的是《百官公卿表》和《天文志》,是班昭在班固去世后独立完成。班昭另一兄长班超,志在万里,“投笔从戎“和“不入虎穴焉得虎子”,便是因他而出现并流传至今。 班昭的文采和理念,存留于她所撰写的《女戒》之中。《七戒》内容包括“卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹”等七章。本是用来教导班家女儿的私家教课书,不料京城世家争相抄诵,不久便风靡宇内。就内容而言,是开“男尊女卑”理论系统教育之先河。由此可见,班昭不仅是史学家,也是文学家,两千年来中国才女第一人。 2、旷世才女蔡琰 蔡琰,字文姬,又字明姬,其父蔡邕是东汉大文学家,也是大书法家。 文姬自幼耳濡目染,博学能文,又善诗赋,通音律,兼长于辩。文姬命运坎坷,一生三嫁。先远嫁河东卫家,其夫卫仲道,为著名才子。夫妇两人恩爱非常,可惜,不足一年,仲道便因咯血而死。 不久匈奴南侵。战乱中文姬与许多被掳妇女一齐被掠至北地。她被迫嫁与左贤王,饱尝了流落异族异乡而屈从异俗之痛苦。她为左贤王生二子,也还学会了吹奏胡笳,并粗通当地语言。十二年后,任丞相,思及恩师蔡邕唯独女被掠北地,便派使者将文姬赎回。文姬一方面结束了多年来离乡背井的痛苦的,但另一方面又要离开对自己恩爱有加的左贤王和天真无邪的两个儿子,真是悲喜交加,只觉得柔肠寸断,,从而留下了的“胡笳十八拍”。 文姬回到故乡后,奉曹操之命,嫁与校尉董祀。董祀,通书史,谙音律,自视甚高。迫于丞相授意,无可奈何地接纳了文姬。后董祀犯罪当死,文姬多方奔走,终于使曹操生怜悯之心,董祀保住性命。此后,董祀感念文姬恩德,夫妻比翼双飞,溯洛水而上,长居于林木繁茂的山间。文姬传世作品除《胡笳十八拍》外,还有《悲愤诗》,被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗,酸楚激昂,在建安诗歌中别构一体。 3、一代词宗 李清照是南渡前后的女词人,也是中国文学史上最伟大的才女。清照号,山东济南人。其父李格非,字文叔,北宋文章名流。清照自幼便显露出过人才华。十八岁,嫁与名士赵明诚。明诚对钟鼎铜器、古董文字和石刻碑文考证下过极深的功夫,所著的《金石录》,深受后世文史学者重视。二人志同道合,恩爱融洽,美满幸福,共立“尽天下古文奇字”之志。 就文学天赋而言,清照胜过明诚。填词多描写悠闲生活,,意境清新。起初明诚不服。一年重阳节,明诚又出公差,清照思念丈夫,填《醉花阴》词一首寄与明诚。明诚叹赏之余,忽然心生一计,穷三天三夜之功,填词十五首,并与清照词一起同人品评。陆德夫品味再三,正色道:“其中有三句最佳。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。” 正是清照词句,明诚自此。 好景不长,不久金兵入据中原。夫妇二人流寓南方,明诚病逝,清照境遇孤苦。此后所作词章,多悲叹身世,情调感伤,不时流露出对中原之怀念。于形式上多用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。并能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》等,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。被词界尊为“一代词宗”。 4、诗人朱淑真 朱淑真,女词人,一作淑贞,号幽栖居士。南宋初年时在世,相传为朱熹侄女。淑真生于仕宦家庭,其父曾在浙西做官,家境优裕。幼颖慧,博通经史,能文善画,精晓音律,尤工诗词。素有才女之称。相传因父母作主,嫁给一文法小吏。因志趣不合,婚后生活很不如意,抑郁而终,其墓在杭州青芝坞。相传朱淑真作品为其父母焚毁,后人将其流传在外的辑成《断肠集》二卷,《断肠词》一卷及《璇玑图记》,辗转相传,有多种版本。 因个人遭遇,其诗词多抒写个人爱情生活,早期笔调明快,文词清婉,情致缠绵,后期则忧愁郁闷,颇多幽怨之音,流于感伤,后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高,后世常与李清照相提并论。流传颇广的《生查子》中“月上柳梢头,人约黄昏后”之句,长期以来被认为朱淑真所作。朱淑真书画造诣甚高,尤善描绘红梅翠竹。有《梅竹图》传世,才华足可与李清照并驾齐驱。 除上述四位大家之外,还有不少才女也青史留名,并有作品传世。如西晋才女左芬,文学大家左思之妹,少好学,善作文,有文名,闻而纳之。泰始八年(272年)拜修仪,后为贵嫔,因姿陋无宠,以才德见礼,体弱多病,常居薄室。每有方物异宝,帝必诏为赋颂,由是屡获恩赐。今存诗、赋、颂、赞、诔等二十余篇,大多是应诏之作。原有《左九嫔集》四卷,已佚。东晋谢道蕴,安西将军谢奕之女,著名政治家之侄女,王凝之之妻。聪明有才智,所作诗赋颇有名,“咏絮”之典,便出自道蕴。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
一代奸雄曹操大哭的一点不比刘备少:十大让一代奸雄曹操垂泪的人
1、为垂泪 荀攸,字公达。作乱时,荀攸因与人密谋行刺董卓而被捕,同时被捕的另一个人因恐惧而自杀,但荀攸却镇定自若,并在董卓死后出狱。荀攸后来得到赏识,多次为曹操出奇计,比如擒、斩、征,等等。曹操曾在面前说:“公达,非常人也,吾得与之计事,天下当何忧哉!”后来,荀攸在征讨的途中去世,曹操每说到荀攸都要流泪,“攸从征孙权,道薨。太祖言则流涕”。 2、为张邈垂泪 张邈,字孟卓,曾与曹操、为友。袁绍当上讨伐董卓的盟主后,优柔寡断的本性逐渐显露,这受到张邈的指责,于是袁绍让曹操杀掉张邈。曹操对袁绍说,张邈是我们的朋友,应宽容他,且天下未定,不应。张邈事后更加尊重曹操。 建安二年,曹操东伐,对家人说:“我若不还,往依孟卓。”可见,张邈曾是曹操以全家性命相托的人。曹操东伐回来,“见邈,垂泣相对”,情到深处,曹操流下了泪水。然而,张邈最终背叛了曹操,这是因为张邈与袁绍的关系不断激化,他害怕曹操最终会站到袁绍一边,且张邈的亲友也劝他脱离曹操而投奔吕布。 3、为毕湛垂泪 毕湛曾任曹操的别驾。张邈背叛曹操后,劫持了毕湛的家人。曹操对毕湛说:你的亲人都在张邈那里,你可以过去。毕湛立即叩头,说自己决不离开。曹操感动得流泪。然而,毕湛没能履行诺言,还是悄悄去了张邈那里。毕湛和曹操再次见面,是在吕布被曹操打败时(张邈已归属吕布),他被曹操生擒。众人认为毕湛必死,哪知曹操却说:“夫人孝于其亲者,岂不亦忠于君乎!吾所求也。”曹操根本就没怪罪毕湛。 4、为袁绍垂泪 曹操在年少时就与袁绍有交往,此后他们一起讨董卓、攻,每次都取得了成功。再后来,二人在战场上成了对头,结果曹操获胜。袁绍于建安七年病死。建安九年曹操来到袁绍墓前祭拜,失声痛哭。《》中写道:“公临祀绍墓,哭之流涕;慰劳绍妻,还其家人宝物。”曹操也许是为少了一个老朋友、老对手而伤心吧。 5、为垂泪 陈宫早年追随曹操,后投奔吕布。陈宫“为布画策,布每不从其计”。建安三年,曹操将吕布的城池围住,吕布军心涣散,陈宫被吕布的部将捆绑后献给曹操。 陈宫见到曹操后,想以死明志。曹操说,那你母亲怎么办?陈宫说:“宫闻孝治天下者不绝人之亲,仁施四海者不乏人之祀,老母在公,不在宫也。”紧接着陈宫大步走向门外,曹操想阻止却没能拦住,“太祖泣而送之,宫不还顾。宫死后,太祖待其家皆厚如初”。 6、为袁涣垂泪 袁涣先随,后从吕布。吕布曾让他写辱骂刘备,他说:“涣他日之事刘将军,犹今日之事将军也,如一旦去此,得骂将军,可乎?”吕布听后很惭愧。吕布被曹操杀掉后,其下属纷纷向曹操献媚,唯独袁涣没有。曹操让百官分取吕布物品,其他人都捡值钱的东西,只有袁涣“取书数百卷”。袁涣很快被曹操任命为都尉。他曾建议曹操减少战事、教化百姓,得到了曹操的认可。《三国志》中写道:“居官数年卒,太祖为之流涕。” 7、为垂泪 庞德曾为张鲁部下,后降曹操。庞德当时驻扎在樊城以北十里,正赶上暴雨连绵数日,樊城周围水深五六丈,庞德只能到堤上避水。率水军将庞德避水之堤围住,水越来越大,庞德落水被擒。庞德对关羽的威逼利诱破口大骂,最终被杀。《三国志·庞德传》中有写:“太祖闻而悲之,为之流涕。” 8、为任峻垂泪 任峻在汉末时曾为小吏,后率数百人投奔曹操,深得曹操信任,被任命为骑都尉。曹操还将自己的堂妹嫁给了他。此后,任峻长期负责曹军的粮食供给,使曹军出现了“数年中所在积粟,仓廪皆满”的现象。任峻以信义著称,多次在饥荒时收留孤儿,深得曹操赞许,“每有所陈,太祖多善之……建安九年薨,太祖流涕者久之”。 9、为垂泪 典韦两次救过曹操性命。第一次是曹操征吕布时被围,“贼弓弩乱发,矢至如雨……韦手持十余戟,大呼起,所抵无不应手倒者。布众退。会日暮,太祖乃得引去”。第二次是曹操和作战时遇险,曹操“轻骑引出”,留下典韦阻止张绣军队。典韦在战场是猛将,在军营中是曹操的贴身保镖,常昼立侍终日。典韦为救曹操而死,曹操“闻韦死,为流涕,募间取其丧,亲自临哭之”。 10、为曹冲垂泪 曹冲,是曹操25个儿子中的佼佼者。他“生五六岁,智意所及,有若成人之智”,并详细记载了曹冲称象、智救库吏两个让人惊叹的故事。曹冲13岁时生病,不久即离开人世,曹操十分悲痛,并且“言则流涕”。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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