宫中所谓侍寝,就是嫔妃侍候帝王睡觉。
这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。

因为嫔妃太多,帝王为了决定侍寝人选,嫔妃为了邀得宠幸,就发生了许多令今人匪夷所思的事。
风流天子的“蝶幸”法;亦类似于此。
明皇让嫔妃们在头上插满鲜花,然后将亲自捉来的蝴蝶放飞,这个蝴蝶停在谁的头上,谁就能得到明皇的一夜之幸,有时,帝王的糊涂加上宠妃的任性,会闹出所谓误幸之事。
一夜,欲召幸,偏巧程姬有月事,不愿侍寝,就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。
景帝喝得酩酊大醉,真假莫辩,以为唐儿就是程姬,一番恩受缠倦之后,便使唐儿怀孕了。
网络配图其实,不管是争宠也好,夺爱也罢,都不过是宫中女子争取生存的手段和技巧,无不饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。
她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。
但是,连这种被玩弄时“义务”,在她们也是难以期冀的机会。
这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。
古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房,隶属内务府,其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事,所谓“专司交媾之事者也”。
嫔妃们的侍寝房事都归敬事房管理、记录。
嫔妃们的每一次侍寝,敬事房总管太监都得记下年月日时,以备日后怀孕时核对验证。
古代嫔妃侍寝程序较为复杂。
每日晚餐完毕,总管太监就奉上一个大银盘,里面盛了几十块绿牌子,每块牌子上都写着一个妃子的姓名。
这天,皇帝若没有性欲,便说声“去”;有点意思,则拈出一块牌子,翻过来,背面朝上,再放进盘里。
总管记住这个牌子,出来后将牌子交给手下,一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。
届时,皇帝睡觉了,则先上床,将被子盖到踝关节处,脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光,随即裹上大披风,一直背到寝宫,再扯去披风,将妃子放在床上。
妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被,然后“与帝交焉”。
此时,太监退出房外,和总管守候窗外,敬候事毕。
为防止皇帝中马上风而死,时间稍长,总管就得在外高唱:“是时候了。
”若皇帝兴致高,装聋作哑,则再喊一次。
“如是者三”,皇帝就不能再拖延,而得“止乎礼”。
招呼太监进房。
太监进去后,妃子必须面对皇帝,倒着爬出被子。
君臣朝堂相见,臣子退下,是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的,得面朝皇帝,往后挪步,这叫“却行”。
“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝,所以只能这样倒爬下床。
太监再次用披风裹着她,背到门外。

网络配图总管随后进来,问:“留不留?”皇帝说留,就拿出小本本,记上某年某月某日某时皇帝幸某妃;若说不留,总管就出来,找准妃子腰股之间某处穴位,微微揉之,“则龙精尽流出矣”,实施人工避孕。
避孕倘不成功,就得补做人流手术,因为本子上没有记录的房事,做了也是白做。
这个不太合乎“人道”的存档制度,是皇帝从学来,用以限制“子孙淫豫之行”的。
皇帝们肯定都不满意这个“祖制”,但又不能随意更动,于是设法规避。
等行宫的嫔妃侍寝则不必奉行存档制度,因此,一年中大部分时间,年轻的都住在圆明园,尽情享受园内嫔妃宫女们的千般旖旎,万种风情。
骰子是一种赌具,然而在唐开元年间,却曾被宫中称作“媒人”。
原来,皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神,就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。
大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。
然而,亦有不少宫中女子对侍寝采取积极主动的态度,以种种方式争取侍寝,以图获得帝王的宠爱。
南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中。
潘淑妃是个很有心计的女子,她在悄悄地等待机会,当她得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝之后,便有了主意。
原来,宋文帝喜欢驾着羊车在后宫别苑任意行走,羊车停在哪个嫔妃的住所前,文帝就在此留宿。
潘淑妃就来个投羊所好,在门外的屋檐上插以青竹枝,地上洒以盐汁。
羊很喜爱这两样东西,它远远地望见潘淑妃门前的青竹枝,嗅到盐味,便直奔而来,舐地衔枝,逗留不去。
宋文帝慨叹道,羊都因为你而徘徊,何况人呢?于是,就常到潘淑妃房中过夜,潘淑妃早就精心打扮好了等候着,一见文帝进来,自然殷勤侍候,百般献媚,从此爱倾后宫。
聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。
的原本是侍候章献的小宫女。
有一次,偶尔经过时想要洗手,李宸妃赶紧抓住这个机会,巴结地端起盥洗器具前去服待。
皇上见她肤色润美,就与她聊了起来。
网络配图她趁机对宋真宗说,昨晚忽然梦见了一个羽衣之士,光着脚从天而降,对我说:给你生个儿子。
真宗正没有儿子犯愁,听了李宸妃的话之后,挺高兴地说,我来成全你吧!李宸刀因此而得幸,隔年就生了皇子。
有时嫔妃之间也会相互引荐。
宋代的乔贵妃和入宫后共同待候郑皇后,两人情同手足,结为姐妹,她们普经约定:“先贵无相忘”。
也就是说,谁先得帝王的宠幸,可别忘了提掣姐妹一把。
后来乔贵妨先得幸于微宗,便向徽宗推荐韦妃。
韦妃由此而得幸。
有的嫔妃的初次侍寝似乎是歪打正着。
程一宁是元顺帝时的七贵之一,是“位在皇后之下,而权则重宫”的宠妃。

传说,她是以歌哀怨宫词得幸的。
程一宁在得宠之前,怒愤颇多,时常在夜深人静之际,登楼倚栏,唱出词意哀怨的宫词,唱得音语咽塞,情极悲怆。
有几次,恰好被元顺帝听见。
顺帝深受感动,对人说:“闻之使人不能不凄怆,深宫中有人愁恨如此,谁得而知,盖不遇者亦众也。
”于是,就驾车往程一宁的住所去了。
皇帝在婚前和哪些女人发生性关系?这在中国的历代宫廷中,并没有规定,也无法规定,完全看皇帝个人的兴致。
对于青春年少的小皇帝来说,性的问题是令他紧张的,还处于被开导而无禁忌的状态。
这种状态下很容易被挑逗或产生冲动,也就很容易和身边的女子发生性关系。
秀发如云无疑平添风韵,更具女性的妩媚多情。
这样的一个女子在皇帝面前展尽风骚,朝夕侍从左右,已经不是乳母的身分。
再次,作为帝的乳母,,竟先后害死了几个曾被天启帝临幸过的嫔妃。
其中最可怜的是张裕妃,被天启帝临幸后怀孕,临产时客氏下令断绝张裕妃的一切饮食,也不派人前去接生。
结果,在一个之夜,张裕妃饥渴难忍,拖着沉重的身体,匍匐着爬到屋檐下接雨水止渴,最后哭喊着在中死去。
除张裕妃以外,还有三位皇子,两位皇女,均因客氏的加害,不幸夭折。
至于皇帝临幸过或刚刚怀孕的宫女被客氏残害的有多少,恐怕不会是少数。
这和历代后宫中后妃争宠残杀有什么不同?如果客氏仅仅是皇帝的乳母,她完全可以借皇帝的光,称霸乡里,家族腾达,却没有必要搅乱后宫,对皇帝的后妃美人们恨之害之。
网络配图最后,客氏和魏朝、关系密切。
客氏是一位性欲很强的女人。
魏朝、魏忠贤是两位宦官首领,他们可能在入宫之前,净身做得不够彻底,在床上还能对付一阵。
客氏知道以后,先和宦官首领魏朝私通。
后来,客氏得知魏忠贤血气旺盛,性功能强于魏朝,客氏便毫不犹豫地投向魏忠贤。
客氏的这一感情转移,并不是悄悄进行,而是,在宫中闹得。
客氏如此求欢于刑余之人的宦官,对于青春年少又很眷顾着自己的皇帝,她怎会无动于衷?而且,史称客氏常将称为龙卵的子鞭之类烹制后献给天启帝,为其大补阳气。
滋补的目的,当然应该是自己受用,岂能是让天启帝多御几个嫔妃美人?多生儿女?再又夺之杀之?这些都是说不通的。
只有在天启帝和客氏有了两性关系,才能说得清这一切。
尽管如此,客氏还是没能像那般幸运,有了名号,进入皇帝正式的嫔妃行列。
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古时候皇宫里面的女人每天都是什么样的 她们究竟是如何度过的
古代皇宫里面的女人每天都是什么样的,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。 这两年关于古代后宫的电视剧真的是越来越多了,而且好像现在很多人都喜欢看,尤其是看后宫的女人斗来斗去的,感觉像是斗蛐蛐一般,虽然说斗的你死我活的,但是却给大家带来了太多的乐趣,那么真正历史代皇宫里面的女人也是这么生活的吗?难道说真的有这么嚣张,估计大家应该是存有疑问的,当然真实的皇宫不可能像是这个样,毕竟电视只是浓缩了一部分,所以才会有了这么精彩的片段而已。 那么古代皇宫的这些女人,究竟每天是怎么度过的呢?他们是不是真的每天在殿里面无所事事,只能够坐着绣花呢?其实还真不一定,因为他们每天也是需要遵守着严格的制度,需要每天什么时间点做什么事情,就像是跟我们平时上班是一样的,看起来是在皇宫里面享受荣华富贵,感觉就像是养在精致的黄金鸟笼里面的八哥一般。我们现在所看到的这些宫廷剧,尤其是时期的,演的非常多前面的传到现在的延续攻略以及等等,都是一群老娘们儿没事儿干,在皇宫里面围着这个男人转来转去的,为了争得更多的恩宠,为了获得更高的地位以及家族的势力等等一系列的事情不断的进行着你死我活的争斗。 不过现实中的古代皇宫里面的女人其实是另一种状态,首先他们早晨起床并不能像是我们现在普通的女人只要周末随便躺到什么时候都行,即便是皇帝不到他们的宫里,但他们也要按照规定的时间必须在这个点之前起床,起床了之后还有严格的流程,必须要干什么事情,像是起床就有很多的流程,需要怎么化妆,需要怎么做,然后起完床梳洗好了之后,那么接下来就是需要吃饭了,吃饭也是有严格的规定,怎么吃有什么礼仪,即便自己一个人吃这些也必须要遵守的,而且是有旁边的宫女看着的,所以感觉就像是他一个犯人一般,如果不遵守规定,传出去之后就会受到责罚,甚至有可能会丢了性命之类的,这可是相当严格的,所以每一个女人必须这样的去做。 那么做完了这些,吃完了饭之后,接下来还有一天的时间要干什么呢?因为不在皇宫里面女人都是有着严格的等级制度,只要成为了皇帝的女人,那么就必须要遵守这些制度,还有就是需要去请安,从低级的妃子到高级的妃子,都是要一层一层的去请安的给皇后给,当然有一些实在太低级的是不可能去给太后请安的。那么请安之后还有什么事情要做的呢?其实请完了安之后,电视里面演的好像各自回宫之后想做什么就做什么了,但是其实宫廷制度里面有一样,那就是必须要做功课,为皇家祈福,也就是念经或者是抄写经文之类的,这些感觉好像就像现在需要办公需要做文件一般,每天都是需要去做的,当然也正是由于这些才能够约束这些女人每天待在宫里胡思乱想。 那个时候的皇宫根本不可能像现在这样,可以玩手机,看电视,上网,各种娱乐项目这么多,而他们只能够做这样的事情,即便是聊天,也不能跟自己的宫里无所顾忌的聊来聊去的。那么做完了前面这些事情,当然还有剩下的时间,那剩下的时间就可以自己好好的管理了放松一下,找一件自己喜欢做的事情,古代的女子一般都没有什么才能,不过像是这些进宫为妃的,基本上出身于大家,所以会学一些基本的之类的或者是女训还是认字的,所以她们可以下下棋或者是弹弹琴,再就是简单的画画之类的,这些属于她们比较喜欢的一些娱乐项目。 另外最后还有重要的一点那就是爱美,估计自古以来女人都是这样的一种动物吧,像现在的女人化妆网购,化一个妆需要好几个小时呢,当然在古代虽然说,没有这么多的化妆品,但是他们化起妆来也是非常的繁琐,弄个指甲估计就要弄很长时间吧,另外还有服装的搭配之类的,所以女人在这方面也会花更多的心思。 因此这样一圈算下来,后宫生活的这些女人还真的是够无聊的,年年重复着这样的事情,没有任何的新花样,或者说在宫里面盼望着皇帝能够来看一看自己,不知道这些女人在享受荣华富贵的时候是否感觉寂寞空虚呢? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
为什么说宋太宗一手开启了古时候读书人的黄金时代?
嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于的文章,希望你们喜欢。 宋太宗,是第二位。在许多人眼中,他的历史形象实在欠佳。 公元976年,在一个的夜晚猝死,留下了“斧声烛影”的千古之谜,如果宋太祖死于他杀的话,那么宋太宗就是最大嫌疑人。 因为有两个已成年的侄子在,宋太宗的继位名不正、言不顺。为了服众,宋太宗急切的要完成哥哥没有完成的统一事业,可他疏于战事,两次大规模伐辽损兵三十万,宋太祖打造的那支五代精兵毁于一旦,恢复汉唐疆域的梦想也成泡影。 然而有句鸡汤叫:“上帝为你关上了一扇门,同时也为你开了一扇窗。”在“武功”方面没能证明自己的宋太宗,却在“文治”上面大放异彩:他通过扩大录取名额,开了古代读书人的一段。 中国现代历史学家陈寅恪说:“之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”之所以创造了光辉灿烂的文化,宋太宗功不可没。 一、宋太宗的“祖宗家法” 时期,武人专横,战乱频仍。宋太祖建国后,在尚未一统天下之前,就首先力图解决武人问题。 然而随着北宋不断吞并、等国,疆域不断扩大,不仅文官不够用了,还需要从军队中选拔官员来应对官员奇缺问题。 到了宋太宗时期,他开始用抬高科举的地位和大幅增加录取名额,来解决官吏来源问题。 太平兴国二年(公元977年),在宋太宗在位时期的第一次科举考试中,一共录取了及诸科多达500多人。 没有对比就没有伤害,宋太祖在位时,十几年加起来也才录取了180来人,仅仅才是宋太宗一次录取人数的1/3。 从太平兴国二年(公元977年)一直到淳化三年(公元992年)这16年间,宋太宗共开了8次科场,一共录取进士、诸科多达6692人,将近宋太祖时期的40倍。 不仅如此,在待遇上,宋太宗也给予被录取者诸多恩遇。宋太祖多授予新科进士地方小官,而宋太宗则对他们从优授官,起点很高,爬得也快。同时他们也是真正的“天子门生”,宋太宗授予他们“到治所,事有不便于民者, 疾置以闻(《续长篇》)”的权力,意思是说,他们若在地方上发现民生疾苦,可以直接向皇帝汇报。 而且,为了让他们有盘缠去上任,宋太宗还“仍赐装钱,人二十万。”这也与宋太祖时期形成了鲜明的对比。 宋太宗改革科举制,录取人数之多,授予官职之高,给予待遇之优,甚至让宰相薛居正、/">薛居正都看不下去了,他劝谏宋太宗“取士太多,用人太骤”,然而宋太宗却,“上(宋太宗)意方欲兴文教,抑武事,弗听”,并将其作为“祖宗家法”流传下来。 而这条“祖宗家法”,给宋朝造成了怎样的影响呢? 1、289年,科举取士1万余人,这个数字包含了、明经和进士,其中进士的次均录取人数仅有几十人。 2、277年,总共开科89次,共录取进士24536人,次均275人。 3、267年,总共开科112次,共录取进士约26000人,次均约232人。 4、两宋320年,总共开科118次,取进士多达39711人,次均336人。 不说录取后的各种优厚待遇,单从录取人数来讲,说宋朝是读书人的春天,一点也不为过。而带来春天的这个人,正是被许多人所厌恶的宋太宗。 二、“万般皆下品,惟有读书高” 1、巩固了宋朝的统治 关于科举,唐太宗曾经说过一句很有名的话:“天下英雄,入我彀中矣!”(《唐摭言》) 实际上,这句话有双重含义。第一重含义,是指科举吸收了大量人才,让更多的有识之士能够被皇帝所用。而第二重含义,则是指是皇帝驾驭人才、维护稳定的重要方法。 由于科举录取名额的不断增加,而且又基本不分门第出身,所以使得各个社会基层,甚至对赵宋持敌对意见者,都希望投身于科举考场之中。 “朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强”,成为无数寒门读书人的励志鸡汤。 所以说,科举为缓解社会矛盾、扩大统治基础,起到了强有力的催化作用。 而一些社会底层出身的官员,往往更有真才实学,更懂民间疾苦,也往往能干出一番事业,成为国之栋梁。北宋名臣当中,、正、、等,莫不如是。 2、促进了宋朝的兴盛 如果说宋太祖时期还是文武并重的话,那么到了宋太宗时期,宋朝的基调则完全变成了重文轻武,并从此成为了国策。 在这一国策的影响下,不仅知识分子的地位获得了提高,而且形成了盛行于两宋的读书之风。 盛行于宋代的《神童诗》之开篇,就是这样一句话:“天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高。” 宋太宗的儿子,曾经亲自写下一首《劝学诗》: “富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高楼,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。” 连皇帝都亲口说,读书人只要耐得住寒窗之苦,就有机会成为朝堂上的大员,施展自己的平生抱负,这更加促进了文化的兴盛。 在两宋时期,各种书院学校林立,如白鹿洞书院、应天书院、等著名学府层出不穷,带来了文化事业的空前繁荣,宋代也因此在文学、史学、哲学等诸多方面取得了突出的成就。 三、宋太宗的私心 宋太宗之所以如此大幅度的扩大科举录取名额,还因为其破解自身困境的私心。 上文提到,宋太宗是在没有取得宋太祖亲笔遗诏的情况下突然即位的。而且,宋太祖明明已经有了两个成年的儿子。 所以,宋太宗的即位就让人觉得缺乏合法依据。 在这种情况下,宋太宗为了稳固皇权,除了要消除宋太祖的影响以外,最有效的办法,就是大力培植自己的一批亲信,占据朝廷和地方各个重要位置上。 而最有效的培植亲信的办法,不是拉拢太祖朝的旧臣,也不是提拔自己的部下,而是从科举入手。 宋太宗即位后第一次科举,就一次性选拔了500多名人才,这些人的起点也很高,直接被宋太宗安排到了朝廷和各州的关键位置。 当年的状元,仅仅只用了6年时间,就做到了(副宰相),升迁速度令人折舌。 宋太宗用扩大科举取悦了读书人,建立了属于自己的“天子门生”班底。而能写会说的读书人,能不用各种方式念皇帝的好吗? 结语:宋太宗扩大科举录取名额,尽管中间夹杂着私心,但这客观上使文人的地位大幅提高,最后形成了一个庞大的文官群体。 这些文官在宋朝历史上发挥了举足轻重的作用,也为日后的“天子与共治天下”奠定了基础。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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