可以使文字成狱,却不能让文人成名,不但不能让文人成名,而且可使之无比羞愧,使之永远钉在历史耻辱柱上;可以搞,却不能让文人在书上记录皇上搞文字狱。
要达到这双赢效果,有什么办法吗? 大臣们纷纷上谏疏举报,左右非君,动辄得咎,弄得很闹心。

道光想做个好,既不想在竹帛上留下他以文字构狱滥杀文人的记录,也不想有文人以文字来打扰他当皇帝的快活。
可这是个大难题,君臣为此博弈千年,道光自然也解决不了,所以,他问他的首席智囊杜受田,“帝尝厌群臣之进言,问杜以何法禁止之”。
网络配图 杜教授脱口就出:“凡进言者,不问所言如何,但挑剔其奏中格式之失,字体之误,交吏部议处,则言者苦之,封奏自稀。
”拿帝国钦定的公文格式,一一核对,找格式纰漏;若找不出格式有误,那就找错别字。
找出了格式错误,找出了错别字,剩下的就交给吏部去定罪吧。
其实,这种禁言之法,皇帝早就用上了。

成化十八年,天下大灾,南京御史李珊上书叫皇帝赈济子民。
成化皇帝大发脾气,但从思想上又挑不出毛病,于是,就从文字上找,结果找出来好几个错别字。
成化皇帝马上将李珊交吏部议处,押赴午门,重重地打了20大板!隆庆初,御史詹仰庇奉命去检查国库,看到国库空虚,于是上疏叫皇上戒奢,结果出于同样的理由,隆庆皇帝找出了文体上的错误,詹被廷杖一百,削籍为民! 因为错别字而被打屁股、被双开的,在明朝有很多,如南京工部尚书吴廷举,兵部右侍郎翁万达,都是因为文字而构狱,但一个也不在文字狱里挂名,也就是说,他们的案子不是冤假错案,皇上都给办成了铁案、真案、对案,连翻案都不可能;文人想因文字狱而成名的梦想也全落空。
网络配图 被打成思想犯,文人有时觉得挺高兴,因为可以青史留名,但因错别字而被打屁股、被双开的,文人都记载。
道光的禁言之计,实在很妙:“且使臣下见帝于此等小节尚不肯稍贷,若犯忌讳之大者,被罪必更深矣,如此,则无禁遏言路之名,而言路自然结舌!” 成化帝、隆庆帝,搞了很多文字狱,但没人说他们是搞文字狱的罪魁;道光采用了杜受田禁言妙法,也搞过不少文字狱,可从来没人说道光是搞文字狱的恶首。
道光以抠字眼来堵言路,效果更佳:“帝从之,果大效!”从此,没谁敢乱写了,也没谁敢乱说了,写都只写套话,说也只说官话,主旋律新闻大行其道,这是“果大效”之一。
大效之二呢,皇上眼里所见,都是忠臣良民;耳朵所听,都是国泰民安。

百姓眼里满目疮痍,皇上眼里却是满目春光;即使帝国贪官大贪特贪,道光眼里也没贪官了;即使帝国庸官庸极蠢极,道光耳里也没庸官了,“上下壅蔽,政府恣行其奸,而不虑言官之发其覆”。
网络配图 只是“自此士气愈销,人才愈败,国事亦愈棘矣”。
道光运用这个精妙的政治谋算,最终却谋算了自家政治:鸦片战争就在道光年间发生了。
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史上最“牛”女子竟嫁给三位帝王:是幸运还是悲剧?
史上唯一嫁给三位的女子!在正载中,历嫁三位皇帝的女子,唯时期尔朱英娥一人。 然而,三任丈夫带给她的不是荣耀、幸福、真爱,而是一幕幕幽怨悲愤、尔虞我诈和世态炎凉。在争权夺利的博弈里,在血腥恐怖的政变中,在的屋檐下,尔朱英娥如同一叶扁舟,一颗棋子,一个象征,被随意安插在历史的某个截面。如果说,王朝更替,后妃的灾难往往随夫君一起降临。这些后妃成为他人之妻后,道不尽无穷的心酸和泪水,那么一身侍三帝的尔朱英娥则是不幸女人中最不幸的一位女人。 在正史记载中,历嫁三位皇帝的女子,尔朱英娥一人。从孝明帝的偏妃,到帝元子攸的皇后,再到神武帝的别室,在争权夺利的博弈里,在血腥恐怖的政变中,她倔强的生命,也最终随着高欢的离去而悲壮陨落。 尔朱英娥,生年不详,北秀容(今山西朔县)人,北魏权臣之女。北魏迁都洛阳后,整个王朝在歌舞升平中迅速腐化下来,军队的战斗力也大大衰减。为了镇压边境的六镇叛乱,孝明帝不得不依靠骁勇强悍的尔朱荣。叛乱平息后,孝明帝为了表示宠遇,不仅为尔朱荣加官进爵,而且将尔朱英娥纳入后宫,成为一名偏妃。虽然有幸成为皇帝的女人,但孝明帝除了和母亲胡争权,就是和他最宠爱的潘妃喝酒,别的女人很少能够得到宠爱。几年的孤苦寂寞,让正处于花季妙龄的尔朱英娥,一天天成为郁郁寡欢的深宫怨妇。 北魏武泰元年(528),孝明帝密令尔朱荣领兵进京助他夺权,胡太后闻讯后将其毒死,并逼迫尔朱英娥等众妃出家为尼。旋即,尔朱荣以讨伐胡太后为名发动“河阴之变”,将胡太后等两千余人投入黄河淹死,拥立元子攸为皇帝,即孝庄帝。尔朱荣是个野心勃勃之人,为了监视孝庄帝,控制北魏王朝,进而谋求自立,他命女儿蓄发还俗,并逼迫孝庄帝将尔朱英娥立为皇后。起初,孝庄帝考虑到尔朱英娥曾是孝明帝的妃子,按辈分是自己的堂婶,心里极不情愿。尔朱荣便授意旁人引经据典,力劝皇帝要认清形势,孝庄帝只得就范。 从受气的妃子摇身变成正牌皇后,尔朱英娥一时风光无限。尔朱英娥本来就性格爽直,如今有了父亲为她撑腰,脾气变得更加暴躁,动辄给孝庄帝脸色看,夫妻关系一直不太好。孝庄帝是一条血性十足的汉子,虽然表面上对尔朱荣、尔朱英娥唯唯诺诺,听之任之,但无时无刻不想搬掉压在他头上的这两座大山。后来,尔朱英娥怀孕了,而孝庄帝铲除尔朱荣的计划也随之诞生,即以尔朱英娥和她肚里的孩子为诱饵,骗尔朱荣进宫,然后伺机杀掉。尔朱英娥,从尔朱荣安插在女婿身边的一颗棋子,转型成为孝庄帝铲除岳父的一张王牌。 北魏永安三年(530),尔朱英娥怀孕九个月时,孝庄帝派人向尔朱荣道喜,谎称皇后生下皇子,请他进宫庆贺。尔朱荣听后,不顾亲的劝告和提醒,毫无防备地带人奔入皇宫。见到孝庄帝,未等尔朱荣开口,孝庄帝手下两人便提刀杀了过来。尔朱荣马上惊起,直奔御座想挟持孝庄帝抵抗。早就“横刀膝下”的孝庄帝用刀顺势直刺其腹,一代枭雄应声毙命,随行人员皆被杀。翻身后,孝庄帝对尔朱英娥还算心慈手软,毕竟皇后肚子里的孩子是他的亲骨肉。遭此变故,尔朱英娥的傲气荡然无存,换来的则是的恐惧。 孩子出生后,孝庄帝很兴奋,“大赦天下,文武百僚泛二级”,尔朱英娥悬着的心总算放了下来。然而,仅过了两个月,尔朱荣的侄子尔朱兆率兵杀进洛阳,要为尔朱荣报仇。由于“事出仓卒,禁卫不守”,孝庄帝被擒,皇子被杀。几天后,孝庄帝也被缢死。痛失爱子和夫君,尔朱英娥,。不久,高欢控制了北魏局势。为了平衡各方面利益,高欢纳了很多高门女子为别室,其中就有尔朱英娥。高欢虽然未曾称帝,但他却是北魏王朝的实际掌权者,又是王朝的草创者,而且死后被追尊为“”,堪称一代帝王。 高欢对尔朱英娥非常恭敬和尊重,史载“神武纳为别室,敬重逾于娄妃,见必束带,自称下官。”高欢对尔朱英娥如此,可见她在高欢心目中的分量。当然,分量归分量,爱情是爱情,这是两码事。夫妻之间的生活气氛搞得如此庄重厉穆,只能证明一件事,这两个人并不是正儿八经过日子。对于高欢来说,尔朱英娥的象征意义远远大于实用价值。前朝皇帝的老婆都成了他的女人了,北魏乃至后来的东魏王朝谁还能比他大?受够了前两任丈夫傀儡似的窝囊气,尔朱英娥对高欢的男子汉气概相当满意,并为高欢生下了高浟和高凝两个儿子。 后来,尔朱英娥厌倦了这种虚情假意,索性再次出家为尼。高欢出资为她建了一座寺庙,“后为尼,神武为起佛寺”。东魏武定五年(547),高欢染病去世,身在佛门的尔朱英娥早已看破红尘,并没有表现出太多的悲伤。建立北齐后,封高浟彭城景思王,尔朱英娥也被封为彭城太妃。过去的都过去了,该了的都了了,尔朱英娥原以为能伴随安安静静地度过余生,不料高洋“狂酒,将无礼”。如果尔朱英娥是个柔弱女子倒也罢了,可她偏偏是一个“引长弓斜射飞乌,一发而中”的武林高手,所以死活不从,“遂遇祸”。 北齐天保七年(556),尔朱英娥为了捍卫贞洁,竟死在了高洋的刀下。从深宫幽怨到,从寄人篱下到以死抗争,生命中的喜乐烦忧,人世间的爱恨情仇,尔朱英娥甘苦自知。尔朱英娥的命运,随着家族的兴衰而转折,随着丈夫的更换而起伏。她一生三次嫁人,经历了初婚的抑郁、再婚的悲喜和三婚的淡泊;她一生身处三朝,见证了北魏的覆亡、东魏的沉沦和北齐的崛起。她的遭际,在历史的变迁中,在岁月的冲刷下,被记载于史的不过寥寥数语。然而,她有幸嫁给三位皇帝,在中国历史上却是。 尔朱英娥如何三次嫁皇帝 第一次婚姻——嫁给北魏孝明帝 尔朱英娥最初嫁给北魏孝明帝做妃子,封为“嫔”。婆母灵太后专横,对妃嫔们很压制,因此她一直没有生育。孝明帝母子权力冲突很严重,武泰元年(528年),灵太后竟杀死了自己的亲生儿子、年仅19岁的孝明帝,然后立孝明帝刚刚出生的幼女元姑娘为皇帝,不久又改立临洮王世子三岁的为帝,并命令孝明帝的妃嫔们全部做了尼姑。灵太后的做法引起野心勃勃的大军阀尔朱荣(尔朱英娥父亲)的不满。不久,尔朱荣制造了“河阴之变”,将胡太后、刚刚继位年仅3岁的幼主元钊投入黄河淹死,又杀死二千多名皇族和大臣,由此控制了北魏的朝廷。 第二次婚姻——孝庄帝 尔朱荣一直图谋称帝自立,但怕众人不服,就拥立元子攸为帝,把大女儿尔朱英娥从尼姑庵接出,立为孝庄帝的皇后。尔朱英娥个性强直,依靠父亲的威势,对丈夫很不客气,一旦丈夫对嫔妃们过于亲近时她就呵斥说:“天子由我家置立,今便如此,我父本日即自作,今亦复决?” 永安三年(530年),尔朱英娥怀孕将产。孝庄帝不甘心做傀儡皇帝,借尔朱英娥生子之机,杀死了入宫探望外孙的尔朱荣,尔朱荣的长子尔朱菩提(尔朱英娥的弟弟)等30人随之入宫,也都被伏兵所杀。 后来,尔朱荣的从侄、即尔朱英娥的族兄汾阳刺史尔朱兆和尔朱世隆共谋,推戴太原太守兼并州事长广王元晔即位,随后闯入宫中污辱妃嫔、虏掠财物,并将尔朱英娥的新生儿子抢来,当面摔死在床下。她的丈夫24岁的孝庄帝元子攸被送晋阳拘禁。不久尔朱兆就将他缢杀,同时又杀死河间王元宽及其妻子(尔朱英娥的妹妹)。尔朱英娥被软禁宫中。 第三次婚姻——北齐高欢 此后不久,新兴的军阀高欢击败尔,杀尔朱世隆和新皇帝元恭,尔朱兆兵败自杀。、被困后宫的尔朱英娥则被高欢俘虏,纳为侧室。高欢很宠爱她,并且对她敬重超过正妻,见必束带请安,自称“下官”,逐渐打动了尔朱英娥的心,尔朱英娥和高欢生下二子高攸、高凝,颇得高欢喜爱。高欢欲改立她为正妃、高攸为世子。因司马子如劝谏而作罢。 尔朱英娥的两个幼弟尔朱文畅、尔朱文略因为姐姐而得到高欢照顾,尔朱文畅成年后成为东魏仪同兼肆州刺史。545年正月间,尔朱文畅与丞相司马任胄、都督郑仲礼等合谋,计划乘正月十五夜观“打簇戏”之机暗杀高欢,进而立尔朱文畅为皇帝,事发,都被处死。高欢看在尔朱英娥的份上,继续厚待她仅存的弟弟尔朱文略。并且遗令恕其十死。北齐时期,尔朱文略恃此益横,终因与平秦王拿一个漂亮的婢女和一匹千里马打赌输掉后残酷地“杀马及婢,以二银器盛婢头马肉”,而被处死正法。 北齐时高攸封彭城王,尔朱英娥也被封为彭城太妃。高欢的儿子高洋即北齐皇帝位以后,统治后期酗酒狂暴。天保七年(556年)竟要占有尔朱英娥,尔朱英娥抵死不从,被高洋一刀杀死。 其实,历史上一女嫁多夫的列子也不少,比如春秋时期的“红颜祸水”夏姬,一代女皇,赫赫有名的孝庄皇太后等等。下面小编为你盘点一下历史上多次改嫁的女名人们! 历史上多次改嫁的女人排行榜 1、夏姬——改嫁九次,当了十次寡妇的古代极品 古代极品寡妇:中国的春秋时期,有一个美丽绝伦的女人,她有着的美貌,凡是见到她的男人,都被她的容颜所折服。她的一生“三为王后,七为夫人”,却都以受守寡告终,因为她,一个国家覆灭了,连英雄盖世的一代霸主,也差点儿拜倒在她的石榴裙下。而她的存在,甚至影响了春秋时期的历程…… 姬来自郑国,早年嫁给了陈国的一位叫御叔的男人,生了儿子,叫夏征舒。御叔很早就死去了,可是夏姬的青春犹在,这就要寡妇门前是非多了!陈国的君主看上她了:我们国家还有这么个宝贝呢?与此同时,仪行父和孔宁两个公卿级的人物也看上她了。反正丈夫也死了,在家里闲着也是闲着,一个也是轰着,两个也是赶着,夏姬照单全收,一律来者不拒。 他们三个就没日没夜地往夏姬家竞赛似的跑。晚上到夏姬家去,白天在朝中,每个人手里边都有夏姬私赠的内衣,还拿着相互显摆:你看你有,我也有。这按史书说法,就是“公卿宣淫”,是不正经的。 当时有个叫泄冶的大臣站出来指责他们,于是孔宁、仪行父就合起伙来把泄冶给杀掉了。这一下就没了拦挡了,他们就变本加厉成天地往夏姬家跑。有一次,三人又来到夏家喝酒。三杯酒下了肚子,就不说人话了。陈灵公指着夏征舒说:你瞧,他长得像你。他指的是仪行父和孔宁中的一个。那二人也不吃亏,反过来说:我们瞧他怎么长得又像你? 他们在这儿合伙不说人话,就惹恼了夏征舒。夏征舒不是小孩子了,听到三人评说自己的相貌,就要有所行动了。这场宴会结束的时候,陈灵公、孔宁、仪行父歪歪斜斜往外走,走到门口的时候,正对着马棚,突然发现,夏征舒已经摆好强弓大弩正等着他们呢!三人还没反应过来,夏征舒就射了一箭,一下就把陈灵公射个正着,陈灵公当场就死了。孔宁和仪行父一看君主被射死了,酒都醒了,撒腿就跑。夏征舒再射第二箭时,已经连人影都没有了。 夏征舒弑杀了风流君主后,居然一不做二不休地继位称君!反正仪行父、孔宁不是说他长得像陈灵公吗,那夏征舒想,保不齐我就是陈灵公的私生子,虽说是龟儿子,可龟儿子也是儿子,我就干脆做了君主吧! 消息传出去之后,楚庄王马上派兵进入陈国,不费就灭掉陈国。之后,楚庄王忽然想要见见这位夏姬,主要是好奇,这个女人能亡一个国家,到底怎么回事?这一瞧,不得了啊,他顿时没了魂了!那点儿君主的高傲自尊、男人那点儿不得了,自以为是,自命不凡,全都被打垮了。一时间他就像过了电一样,浑身都麻了!心里想,陈灵公死在这个人身上,也挺值的!于是楚庄王就提出来,这个女人真是从来没见过的、匪夷所思的美,我要娶她!楚庄王也魂不守舍,中了夏姬的邪了。但因为大臣申公巫臣极力反对,只好作罢。 这时候,楚国大司马子反,也站出来说:君主不是不娶夏姬了吗?那就该轮到我了,我娶她!他也看上这女人了!申公巫臣又站出来劝阻说:这个女人可不祥,你看她搞死多少人了,最早那个叫子蛮,然后是御叔,然后是陈灵公、孔宁、仪行父,哪个得了好了?子反一听这话,坚挺的欲望登时就缩了。 楚庄王把夏姬赏赐给一个叫连尹襄老的人,这也是楚国的一个贵族。后来,襄老也在邲之战中被人射死了。连尹襄老有个儿子叫黑腰,黑腰看着这个后妈,也控制不住自己,他们俩之间,就又不清不楚了。 这时又有一个人站出来要娶夏姬,就是申公巫臣本人!他说:娶夏姬这个女人不道义,不道义,我认了。娶她是要短命的,短命我也认了!总而言之,他是瞎子害眼——豁出去了!他让夏姬借着给连尹襄老收尸的理由从楚国来到了郑国,因为申公巫臣一时没有机会离开楚国,二人就在空中“结了婚。等到多年以后,楚庄王死了,他才有机会离开楚国跟夏姬团圆,成为她的新一任丈夫。 消息传到楚国,一下子让一个人气炸了肺,这个人就是子反。好你个申公巫臣,你不让这个娶,不让那个娶,原来你给自己留着呢!于是,子反就联合了子重,杀了申公巫臣家族的人,还私分了申公巫臣家族的财产。申公巫臣心中愤恨不已,就向晋国建议联合正在崛起的吴国,对楚国形成夹击之势!自此以后,吴国的军事技术突飞猛进,军力迅速强大。他们开始伐楚、伐取巢、徐这些归顺了楚国的小邦,东南一带的蛮夷人群开始归依吴国,吴国不断在楚国的东南骚扰袭击楚国,子重在一次与吴打仗战败后,突发急病身亡! 这就是一个女人带来的历史变化。其一,楚国从此有了严重的后顾之忧。不得不向晋国提出”弥兵“的要求。春秋的历史由此转入后期阶段。其二,从此以后,霸主的争夺多了角色,那就是吴国和越国。晋国可以在楚国身后培植力量,楚国人也可以有样学样,在吴国的身后培植越国!历史就这样一报还一报地向前滚动变化着。 2、杨贵妃:18岁嫁给李帽后改嫁 杨贵妃名玉环,出生在名门,从小就受到严格的封建家庭教育,不但识文断字,诵经读典,而且通晓音律,能歌善舞,18岁就嫁给了的第十八个儿子寿王李瑁。郎才女貌,日子倒也过得滋润。不料平地生波,半路地来了个第三者。这个第三者就是操着国家前途和万民生杀大权的公公玄宗李隆基,且不要说杨玉环无可奈何,就连老公寿王李瑁,心里疼得滴血,也只是干着急没有办法。今人竟有撰文赞扬杨贵妃“为追求爱情敢于冲破世俗观念”,真是滑天下之大稽。 诗人在《骊山有感》中毫不避讳,刺讽曰:“骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房,平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。”此诗直接把公公与儿媳在骊山洗澡这样的丑事抖落出来,赤裸裸地揭开了玄宗利用皇权豪夺儿媳为妻的“乱伦”行径,和寿王尴尬的处境。 公公抢走儿子的媳妇,于情于理都说不过去,唐代虽然开放,也不至于开放到连伦理纲常也不要了。李隆基倒也有“办法”,先让杨玉环出家进入道观,号太真。经过这么一过渡,然后再接进宫,册封为贵妃。 李隆基夺走杨玉环,时年61岁,杨27岁,两人年龄相差34岁。随后,杨家一人得道,,杨玉环的父亲杨玄琰当上兵部尚书,两个哥哥当上殿中少监和附马都尉,三个姐姐依次封为、、秦国夫人,就连的堂兄杨钊都当上了宰相,又赐名曰“国忠”。“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。百媚生,六宫粉黛无颜色……春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。从此,“姊妹兄弟皆列土,可怜光彩生门户……缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足”。 杨贵妃“嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走數千里,味未变已至京师。”大诗人路过华清宫,不由得想起这个故事,批评玄宗:“致远物以悦妇人,穷人之力,绝人之命,有所不顾”,并写诗讽曰:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开;一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。” 唐玄宗与杨贵妃坠入爱河不能自拔,天天“缓歌漫舞凝丝竹,尽日君王看不足”。不料,公元755年,“”爆发,“动地来,惊破霓裳羽衣曲”。眼看着“干儿子”的叛军攻破了潼关要隘,唐玄宗只好仓惶西逃,到了兴平县的马嵬驿时,李隆基的御林军发生兵变,要求唐玄宗杀了。杨国忠死得很惨,尸体被肢解了,头还挂在驿门上。士兵们还不甘休,还要杀了杨贵妃,否则不放心。这恐怕是御林军司令陈玄礼的主意,怕的是杨贵妃尔后报复。唐玄宗在两难之中肯定选择军队,就让一个年轻漂亮的女人承担了战乱的责任,给这出悲剧的女主角、倾国倾城的美女的生命画上了休止符,给大大小小、有名无名的文人提供了创作的素材。 “安史之乱”平息后,唐玄宗从四川回归,要亲自去马嵬安葬贵妃,经劝阻才改派他人把杨贵妃安葬在马嵬坡上,带回身上一个香囊,玄宗见物生情,“朝夕视之而欷嘘焉”。金代诗人高有隣写诗讽曰:“事去君王无奈何,荒坟三尺马嵬坡;归去枉为香囊泣,不道生灵泪更多。” 现在,从西安到宝鸡的公路途经兴平县境的马嵬,就可看到杨贵妃墓。此后,写出了著名的《长恨歌》,《长生殿》《贵妃醉酒》等戏剧长演不衰,文人的诗作不断。 3、:两次婚史 第一次婚姻 681年,太平公主约16岁时,下嫁的嫡亲外甥,的二儿子。婚礼在长安附近的万年县馆举行,场面非常豪华,照明的火把甚至烤焦了沿途的树木,为了让宽大的婚车通过,甚至不得不拆除了县馆的围墙。 武则天对女儿非常宠爱,她认为薛绍的嫂嫂和出身不够高贵,想逼薛家休妻,有人以萧氏出身兰陵萧氏,并非寒门相劝说,才使她放弃了这个打算。薛绍的兄长薛顗也曾因太平公主来头太大而怕惹来祸事。不过太平公主在第一次婚姻期间,安分守己,并未有不轨事件传出。 太平公主的第一次婚姻结束于688年。因为薛顗参与唐宗室李冲的谋反,牵连到驸马薛绍,武则天下令将薛顗处死,薛绍杖责一百,饿死狱中。当时太平公主还正怀着她和薛绍的第四个孩子。事后,武则天为了安慰女儿,打破唐公主食实封不过三百五十户的惯例,将她的封户破例加到一千二百户。 第二次婚姻 不久,武则天曾打算将寡居的太平公主嫁给,因武承嗣生病作罢(其实并不是因为武承嗣生病,最重要的原因是武承嗣离政治中心太近了,因为她的第一次婚姻多多少少是由于政治原因而破灭。所以,太平公主不想再重蹈覆辙)。690年太平公主改嫁予。这次婚姻被认为是武则天为了保护太平公主而采取的手段,武则天在太平公主第二次结婚的两个月后正式登基,太平公主因为成为了武家的儿媳而避免了危险。 武攸暨性格谨慎谦退。太平公主在第二次婚姻期间,大肆包养男宠,与朝臣通奸,并曾将自己中意的男宠进献给母亲武则天(即莲花六郎)。 4、武则天:嫁给的两位父子皇帝 先是嫁给唐太宗为低级妃嫔——才人,后来出家后还俗嫁给唐高宗为高级妃嫔——昭仪,之后做了唐高宗的第二任皇后。 唐太宗为唐高宗之父,武则天原为唐太宗李世民的后宫之人,被唐太宗宠幸,后因驯服烈马之事而显露出的才干令唐太宗反感而失宠。在此期间,与时为太子的唐高宗产生暧昧关系。唐太宗死后,根据当时规定,被先帝宠幸而无子的武则天被送到感业寺出家为尼,后又遇已登基的唐高宗,有孕,被接入宫。此后,一步步登上后位,直至成立大周,成为中国历史上第一位女皇帝。 据《立武后诏》所说,当然是在太宗在世之时,亦即李治“昔在储贰”之际。但我们能够把这一时间说得更确切一些。宋人程大昌所撰之《编》卷一○“立武后”条称:“高宗欲易置中宫,顾命大臣合力竭谏,皆不之听,竟废,立。武,故太宗才人也,而立之,其于世间公议,若略无畏惮者矣。然其立诏曰:‘武氏往以才行,选人后庭,誉重椒闹,德光兰掖。朕昔在储贰,特荷先慈,遂以武氏赐朕。事同故(笔者案:政字之误)君之锡,已经八载;必能训范六宫,母仪。可立为皇后。’” 此记载与《》可互相补充而成相对完整的文字:“武氏门著勋庸,地华缨黻,往以才行,选人后庭,誉重椒闱,德光兰掖。朕昔在储贰,特荷先慈;常得侍从,弗离朝夕;宫壶之内,恒自饬躬;嫔嫱之间,未尝迕目;圣情鉴悉,每垂赏叹,遂以武氏赐朕。事同政君之锡,已经八载;必能训范六宫,母仪万姓。可立为皇后。”是诏完璧与否,我们已无从知晓,而引起我们注意的则是《考古编》中“事同政君之锡,已经八载”之语。 据《资治通鉴》,唐高宗《立武后诏》颁于永徽六年(655)十月,以此往前推八年,则为贞观二十一年(647)十月以前[相隔八年为贞观二十年(646)]。也就是说唐太宗把自己的才人武则天赏赐给其子李治,在唐太宗贞观二十三年(649)五月死前两年,或许竟在三年之前。 而恰恰在贞观二十年,我们看到了武则天和李治厮混所具备的时间条件。《旧唐书》卷八○《褚遂良传》称:“(贞观)二十年,太宗于寝殿侧别置一院,令太子居,绝不令往东宫。”当贞观二十年之时,唐太宗竟然在寝殿之侧,“别置一院,令太子居,绝不令往东宫”。这就是《立武后诏》中“朕昔在储贰,特荷先慈,常得侍从,弗离朝夕”之注脚。当时,李治虚岁十九,武则天年龄稍长一些,但约略相当。妙龄男女,同处一地,做些出轨之事,亦在情理之中。而唐太宗竟因此而将武氏赏赐于太子李治,则其社会开放程度可为高矣。 5、孝庄:下嫁给小叔子 孝庄太后下嫁是清朝三大疑案之一,那么,孝庄真的下嫁给多尔衮了吗? 为什么她会嫁给一个比自己身份低的男人呢?这到底是真是假呢?现在就让我们认识一个真实的孝庄太后,以及她是否真的下嫁给多尔衮的事实真相!从百度搜索,有过这样的记载:“[多尔衮]自称皇父摄政王,又亲到皇宫内院。”所以他完全有身份和地位配得上孝庄,在电视剧[孝庄秘史]中,我们得知孝庄与多尔衮在年轻时有过一段感情经历,两个人感情非常好,可到最后因为某种原因而分开,后又因某种关系重新结合到一起了。可孝庄毕竟是皇太后,下嫁给多尔衮岂不是太委屈自己了吗?然而,有关孝庄下嫁多尔衮的事实真相却非常模糊,尤其是有很多传言,例如:孝庄下嫁多尔衮是为了保护帝的龙椅,我觉得这点极其不可信. 摘自百度一段记载:孝庄在31岁时丧夫,32岁来到北京,49岁时丧子,75岁即二十六年十二月二十五日(1688年1月27日)去世,至此她已经在关内生活了近半个世纪,接受了汉族棺葬的习俗,而她的丈夫已经逝世44年,是按照满洲的习俗火葬,早已在关外沈阳的昭陵。所以对于自己的后事,孝庄太皇太后向皇孙康熙帝有过交代:“太宗文皇帝梓宫安奉已久,不可为我轻动。况我心恋汝父子,不忍远去,务于孝陵近地安厝,则我心无憾矣。”就是说,她不愿意惊动太宗皇太极的亡灵,而愿意陪伴英年早逝的儿子顺治。太皇太后死后葬在清东陵的遗命,给皇孙康熙帝出了一道难题:既不能违背祖宗之制,又不能违抗祖母之命,怎么办?康熙帝最后采取了一个临时举措,把太皇太后生前在紫禁城里最喜欢住的寝宫拆了,搬到东陵风水墙外,修起一座“暂安奉殿”,将孝庄太皇太后的梓宫(棺材)暂时安置在那里。直到康熙帝逝世,他一直没有解决祖母陵寝的难题。” 当然这段话是摘自百度记载,还原一个真实的孝庄,但至于孝庄是否真的下嫁多尔衮还是个解不开的迷。我记得前年我们去清东陵时,讲解员给我们讲述过关于孝庄下嫁的故事,她说,孝庄与多尔衮确实有过一段的感情纠葛,让后人值得探讨与怀疑,在我们看来他们的确结了婚,可这些都只是电视剧播放出来的影像而已,究竟是不是真实的?我们也无从查证,因为我们并非当时的人类,哪里了解他们的事情呢?有关孝庄下嫁的事实真相,我想还是让孝庄自己告诉我们吧! 孝庄简历:孝庄皇后——辅佐三代清帝的女人。博尔济吉特氏,蒙古科尔沁贝勒(部落之长)寨桑的女儿,孝端皇后的侄女,清太宗皇太极的皇后,有绝色,性机敏。1625年,年仅十三岁时嫁给的第八子皇太极为妻,与姑母一同嫁予皇太极为妻。婚后生有三女,固伦雍长公主,、固伦淑哲长公主。1636年皇太极称 帝,封博尔济吉特氏为永福宫庄妃,崇德三年(1638)生皇九子福临,尊庄妃为皇太后,史称孝庄文皇后。 孝庄太后是一位史上人人皆知的太后,非常了不起,尤其是在当时,甚至是后来的朝代都非常敬佩孝庄的精神,她为国为家奉献了自己的一生,真是一个非常伟大的母亲以及妻子,至于下嫁多尔衮的事实,到底是真实还是虚拟?想必只有她自己知道吧,我们无权过问,也不无权干涉,但对于她是否下嫁,我们还是充满了好奇心的。可是由于离我们太遥远,我们只能从表面判断了。据说:孝庄文皇后天生丽质称得上清朝前期的绝代佳人。她临事处置沉静果断,早在皇太极时期,孝庄文皇后就‘赞助内政’,为皇太极出力。 她为顺治帝稳定了江山,为康熙打下了社稷,她可以说是一个非常了不起的女人,也是一个非常了不起的母亲和妻子。在康熙在平定三番之乱时,孝庄皇太后全力支持康熙平乱,为顺治帝以及康熙帝奠定了良好的基础。同时辅佐了两朝皇帝。1687年,康熙二十六年,太皇太后逝,享年七十五岁,为『孝庄文皇后』。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析唐朝宰相张九龄为什么被称为张曲江?
,时期的宰相,的最后一任。在他之后,大唐王朝便如江河日下,最终引发了几乎导致唐王朝灭亡的“”。在张九龄当政期间,唐王朝虽然繁华到了极点,但社会的各种矛盾已经暗流汹涌。张九龄重视农桑,轻徭薄赋,整顿吏治,保持了开元盛世的最后几年的稳定。 张九龄石像(网络图) 唐玄宗宠爱,武惠妃想让她自己的儿子当太子,日后可以继承大统。所以她私下里欲谋废掉当时的太子。但是她也知道,废太子是大事,如果没有朝中大臣的支持,这事根本干不成。所以武惠妃就派了个宫中的官奴去游说张九龄。结果游说不成,反而被张九龄骂了一通。张九龄马上将此事告知了,从而挫败了武惠妃谋立太子的阴谋,稳定了宫廷形势。但他也因此得罪了武惠妃。 张九龄识人,刚见到就断言此人日后必反,便向唐玄宗申请斩杀安禄山。但唐玄宗却没有同意他的这个意见,二十年后,果然引爆了“安史之乱”,几乎导致大唐王朝的灭亡。 当唐玄宗欲立范阳节度使张守珪为相,立朔方节度使牛仙客为尚书时,张九龄极力阻止。这下也引起了皇上对他的不满。 开元二十五年四月,监察御史周子谅弹劾牛仙客,在奏章上引用了武后时的谶词:首尾三鳞六十年,两角犊子自狂颠,龙蛇相斗血成川。其中“两角犊子”被解读成牛,言下之意必有的人来祸乱大唐。唐玄宗认为他荒谬,当场将他杖于朝堂之上,几乎把周子谅打死。十七日流放广西,在流放的路上死去。 这时,想起了当初他立相时张九龄也竭力阻止,就对皇帝说:周子谅是张九龄推荐的,张九龄也要之罪。唐玄宗想起了张九龄处处与他作对的往事,新仇旧恨一并发作。于是张九龄也受了牵连被罢相,贬为荆州长史。 而在张九龄被罢相后没几天,太子瑛和瑶、琚两位王子也被贬为庶人。 张九龄被称为张曲江的原因 张九龄之所以被成为张曲江,最主要的一个是,他是韶州曲江人。古代人有个以籍贯来命名人的习惯。比如,的米芾,祖籍山西,迁居襄阳,因此后世人称之为“米襄阳”。比如,的,在会稽上阳明洞宿居了一段日子,因此就自命为。所以,张九龄被称为张曲江,主要还是后人以他的家乡来命名他了。 张九龄雕像(网络图) 早在张九龄担任宰相的时候,他见到安禄山时,就直接断言此人狼子野心,他日必定祸乱幽州。他就向皇上请示,趁这个机会诛杀安禄山。然后当时的皇帝唐玄宗并不相信他,没有同意他的意见,反而在日后愈发重用安禄山。 天宝十四年,安禄山在范阳骑兵,兵锋直逼的首都长安。惊惶之下,唐玄宗只好一个劲的往四川方向逃跑。在途中,他忽然想到了张九龄曾经劝告他诛杀安禄山的事情,后悔不已,写下了一副对联:蜀道铃声,此际念公真晚矣;曲江风度,他日卜相孰如之。已表示自己的悔意和对张九龄的纪念。同时派人到已经在开元二十八年就已经死去的张九龄在曲江的墓前去扫墓,并追赠其为司徒。正是由于唐玄宗的这段对联和张九龄的远见卓识,也成了他被成为张曲江的重要原因之一。如果他没有受小人的诬陷而被罢相,或许他可以像姚崇、宋璟那样,延续开元盛世的辉煌,但正是有了这些许遗憾,所以人们才越发怀念他。 张九龄的风度 在贯穿整个唐朝历史,乃至整个中国历史上,只有张九龄这个人,他的风度被世人。其个人风度,不仅表现在他的外表上,更具备了常人无可企及的内涵。而“九龄风度”也成为了当时世人官僚争相模仿的对象,更被当时的皇帝唐玄宗赞誉有加,乃至于张九龄被罢相后,唐玄宗在认命之后的宰相时,都要问上一句:风度得如九龄否? 张九龄画像(网络图) 唐玄宗是个很有识人眼光的皇帝,在开元年间,他任命的宰相,大多成了名相,而张九龄也是其中之一。那么,张九龄的风度,具体表现在哪些方面呢? 一、仪容仪表。张九龄是个很注重仪容仪表的人,无论是在家还是上朝,还是外出办公,始终都保持着一种风度翩翩的姿态。不管什么时候,都表现出一种的样子,而且衣着整洁,温文儒雅。无论是古代还是现代,外貌、举止或许可以被模仿,但气质是绝对模仿不来的。 二、正直的为人和卓越的远见。在张九龄一代,他的政治远见有种媲美的能力。当他初见安禄山的时候,张九龄就认定这个人将来一定是祸害唐朝的人。而果真,安禄山叛乱了,被平定后,张九龄执意要杀了他,但当时皇帝并没有同意。几十年后,安禄山再次叛乱,把已经七十多岁的唐玄宗逼往四川。这时,唐玄宗才想起了张九龄的劝告,后悔不已,题了一副对联纪念他:蜀道铃声,此己念公真晚矣;曲江风度,他年卜相孰如之。 张九龄的诗 《》说:九龄文学政事,咸有所称,一时之选也。也就是说,张九龄这个人在政治上和文学上的造诣,在当时都有一席之地。实际上,纵观中国历史,能达到像张九龄这样,文政齐发的人,犹如,少之又少。他不仅在政治上有杰出的地位,在文坛上,也有其不可动摇的影响力。 海上生明月(网络图) 张九龄(678年—740年)字子寿,一名博物,谥文献。是开元年间的宰相,其风度被当时的皇帝唐玄宗津津乐道,即使在他罢相后,每当任命宰相时,唐玄宗总是要和张九龄比较一番。 张九龄比较著名的诗作有:《晚霁登王六东阁》、《感遇十二首》、《望月怀远》、《湖口望庐山瀑布泉》、《咏燕》、《赋得自君之出矣》等,尤其是在他遭贬之后所做的《望月怀远》:海上生明月,天涯共此时。成了。 张九龄诗作的风格,以清澹为主,被成为中国唐代山水诗的开山鼻祖。和他同时代的,他的恩师兼好友张说曾评价他说:如轻缣素练,实济时用,而窘边幅。在他的诗作中,没有浓墨重彩的色调,有的是简单、清雅之风。他崇尚自然,借物寓情,手法独特,《诗薮·内编》卷二称他为:“唐初承袭梁、陈,陈子昂独开古雅之源。张子寿首创清澹之派。”而张九龄诗风的清澹派,也由此定论。 张九龄诗篇的格调,基本上都是清新、积极、向上的,即使在他被贬谪时所作的诗篇,也丝毫看不出有消极、悲观的色调。 张九龄的诗作,即使在被贬时,字里行间也不见他消极的感情,相反的,他总是以一种洒脱、自然的方式来表达自己的心境,给人一种积极向上的人生观。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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