末年，日本国内政局动荡，民不聊生。一些商人、武士、浪人铤而走险，离开本土，前往朝鲜及中国东北寻求生存，倭寇逐渐形成。 初年，中国国力强盛，兵甲完备，倭寇并未对中国造成多大的损害。但随着时间的推移，明朝统治者逐渐堕落，朝政腐败，军备松弛，到了嘉靖年间，倭寇之患发展到极致。他们在中国东南沿海烧杀抢掠，无恶不作。就是在这样的时代背景下成长起来的抗倭将领，民族英雄。网络配图 关于戚继光剿除倭寇的光辉战绩，民间至今广为传颂。但是，民间传说戚继光为了严明军纪，曾处斩了自己的亲生儿子，这是真的吗? 这个说法来自年间的《连江县志》：更闻，公既平连江，移兵宁德，以其子为先锋，传达退缩者斩。其子登白鹤岭，见倭势甚盛，回首欲有关白，立斩以徇，三军股栗。根据这段记载，我们知道，戚继光明确下达了后退斩首的命令，他儿子不顾军令，擅自退军，被他正了军法。网络配图 但是，有关这个说法，也存在许多质疑。 首先，从文献记载上来看，这段事迹属于“孤证”，在《》、《罪惟录》、《戚继光传》等较为可信的史料中都找不到关于此事的记载。而且在年间的县志中没有记载，它却出现在乾隆年间的县志中，这有点说不过去。可能编写县志的人也对这段事存有疑虑，所以在开头用了“更闻”二字。网络配图 其次，根据《戚继光墓志铭》记载，戚继光的正妻只生了一个女儿，他在军中所纳的几名小妾倒是给他生了戚祚国、戚安国、戚报国、戚昌国、戚兴国等几位儿子。但白鹤岭之战时这些儿子大的不过几岁，小的尚在襁褓，怎么可能率兵打仗? 因此，按照“孤证不证”的原则，历史学家们认为戚继光斩子的事并不真实，很可能是后人为强调戚继光军纪严明，执法如山，给他添加的演义成分。 而在戚继光的军事著作中，倒曾提到过：若犯军令，就是我的亲子侄，也要依法施行，绝不干预恩仇。这只是戚继光为强调军令的不可更改，表明自己的态度，并非确有其事。很可能是后人根据这句话，附会出戚继光杀子的故事。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 北魏人才济济!成淹、李彪舌战齐使为国争光!下面小编就为大家带来详细解答。 冯是北魏杰出的女政治家。她为北魏的经济发展和社会进步做出了巨大贡献。公元490年，冯太后去世时，孝文帝非常难过。他非常清楚，没有冯太后，也就没有他的今天，这个国家也不会这么强大。孝文帝为了表示对她的哀悼，日夜守候在冯太后的灵前。朝廷的官员以及当地各州和郡的官员都前来哀悼。一天，有两个人骑马来到了首都。身穿着红色衣服，他们走向冯太后的灵堂。卫兵很快拦住他们，问道：“你是谁，竟敢穿着鲜艳的衣服前来哀悼?我们的会砍掉你们的脑袋的。”说着，就要逮捕这两个人，并要求皇帝惩罚他们。两人答道：“我们是南齐的使者。皇帝派我们来悼念冯太后的。如果你的国家不欢迎我们，我们就只好回到我们的国家了，向皇帝复命。“卫兵说：“除非你穿上丧服，就不能进入灵堂。” 南齐使臣依旧坚持穿南齐的朝服，这在礼仪上是行不通的。两位使者中年长的是裴昭明，是裴骃的儿子。他的父亲给《》作过注释。年轻一点那个的是谢竣，出生在望族。他们都是知识渊博的历史学家，及雄辩的外交家。虽然北魏和南齐经常交战，可是齐武帝仍然决定派裴昭明和谢竣作为特使前往北魏，按照共同的习俗悼念冯太后，以暂时缓解两国之间的紧张局势。北魏朝廷闻知世事，相信南齐的两位使者，是来哀悼魏国的冯太后的。然而，他们穿着色彩鲜艳的衣服，显然是想羞辱魏国，破坏魏国的尊严。因此，尚书李冲派著作郎成淹与裴昭明讨论此事。辩论中，裴昭明假装生气，说：“我们大老远来到贵国悼念太后。可是没想到，因为我们穿着宫廷服装，你们就把我们拒之门外，成何体统?” 成淹回头问道：“孔子在《论语·乡党篇》中提到，戴紫色羊皮和黑色帽子进行哀悼，是对死者及其亲属不尊重的表现。两位特使都很熟悉诗歌和书籍，作为贵国的外交使节，难道你们连这种礼节都不懂吗?”裴昭明说：“光有礼貌是不够的。既然你对礼仪和习俗了解这么多，为什么你们的使者李彪去悼念我朝高帝时，还身穿朝服呢?我们当时并没有反对，但你却对此小题大做。”“朝和夕不能相相提并论，和魏国也不能相提并论。我朝皇帝很孝顺，所以他必须严格遵守古老的礼仪，无论谁来悼念，他都必须穿孝服。”成淹接着说：“李彪去贵国哀悼时，他穿的是朝服，但齐国的统治者和官员也穿得很华丽，并没有穿丧服?李彪一个人怎么敢穿丧服?你们不遵守古代礼仪不关我们的事。” 谢竣补充道：“夏、商、周三代礼仪不同。没人能分辨哪个王朝是对的，哪个是错的。”成淹问谢竣：“在这种情况下，虞舜的义孝是不对的。”谢竣此刻无话可说。裴昭明抢过话头说：“虞舜是一个既公正又孝顺的圣人，谁敢说他错了?”成淹看到裴兆明也是搭讪的语气。他一针见血地说：“早知现在，何必当初，你们立刻换上丧服吧?你们齐国的皇帝是一位开明的君主。你按照礼节行事。他不会责备你们，相反，还会表扬你们。如果他责备你们，说明他也不懂礼节。”就这样，裴昭明和谢竣地换上，北魏预先准备好的丧服，然后走进冯太后的灵堂哀悼。北魏葬礼后，孝文帝对成淹舌战裴昭明的行为非常满意。成淹为国家而战，这是北魏外交史上的一次胜利。为此，孝文帝将成淹官升两级，并鼓励他继续为国家赢得荣誉。 不久，孝文帝派外交官李彪到南齐，表达他对南起悼念冯太后的喜悦之情。当齐国皇帝得知北魏使者李彪被派往齐国时，他想借此机会侮辱李彪，为裴昭明去魏国悼念时所受的屈辱报仇。他派人去建康外面见李彪。李彪知道南齐是在为北魏使者们所受的耻辱报仇。他已经准备好了。为了迎接李彪的到来，齐武帝为他举行了盛大的宴会，并邀请了一支乐队为他演奏音乐。李彪见此情景，起身道谢，说：“我朝的皇太后刚过世不久。皇帝非常难过。文武大臣和百姓们都在哀悼。我们怎么敢在国丧时期，寻欢作乐呢?“南齐大臣刘浍说：“你的皇帝对皇太后如此孝顺，为什么他不像普通人一样守孝三年呢?李彪回答说：“皇帝守孝三年，谁负责这个王朝的重要事务?”刘浍说：“相国和其他大臣，不能处理吗?” 李彪回答说：“三皇五帝时，他们的臣民没有皇帝那么圣明。君主掌管国家主权，所以世界是和平的，人民和君主一样幸福。战国时期，大臣比君主聪明，权力掌握在大臣手中。因此，天下一片混乱，战争频繁，人民并不感到无聊。我们的皇帝像三皇五帝一样神圣，我们作为臣子的，谁能代替皇帝管理国家事务呢?齐武帝见刘浍不能抵抗李彪，为这本朝没有李彪这样能干的大臣，而感到沮丧。他命令手下撤走乐队，与李彪讨论古代礼仪知识。齐武帝非常欣赏李彪的外交技巧。李彪遥国的时候，他专门为李彪举行了告别仪式。李彪的这次南齐之行，再次赢得了外交上的胜利。他强烈赞扬孝文帝的智慧，回家后，他受到孝文帝的表扬。从这一事件还可以看出，北魏虽然是鲜卑人建立的国家，但它像南朝一样尊崇汉文化。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。