、、杨贵妃都是历史上有记载的美女,唯独在历史上查无此人。
貂蝉虽然在史书上查无此人,但是她的芳名却在中国家喻户晓。
学术界有一种观点颇有市场,这种观点认为貂蝉的历史原型人物,是由让和翻脸的董卓妾侍外加吕布部将秦宜禄的老婆共同构成的。
《志》里面那个让董卓和吕布翻脸的妾侍,笔者前几天已经讲过了,今天给大家讲一讲貂蝉的另一个历史原型人物杜氏。
貂蝉剧照 杜氏的故事,出自《裴松之注三国志》里面的《关羽传》。
关羽三兄弟被吕布打败之后,迫不得已投奔。
曹操联手刘关张三兄弟反攻吕布,把吕布包围在下邳城。
关羽对曹操说:“等将来打赢了吕布,我没有别的要求,只要曹公把秦宜禄的老婆赏给我就行了。
布之被围,关羽屡请於太祖,求以杜氏为妻。
) 曹操剧照 大家心目中义薄云天的关羽,也会有儿女情长,也是英雄难过美人关,惊不惊喜,意不意外啊?在我看来,这样的关羽,更加的真实,更加的接地气。
相比较民间传说中那个不食人间烟火的圣人关羽,我更喜欢这个有血有肉有儿女情长的关羽。
关羽想要娶秦宜禄的老婆杜氏为妻,曹操是满口答应。
等到打下了下邳城,曹操看到关羽心心念念的杜氏,立马就被杜氏的美貌迷住。
曹操不顾对关羽的承诺,食言而肥,把杜氏留给自己了。
(太祖疑其有色,及城陷,太祖见之,乃自纳之) 关羽剧照 杜氏能够让关羽那样顶天立地的大英雄动情,能够让曹操不顾关羽的感受也要自己留下来为妾,她的美貌由此可见一斑。
易中天先生在他的《品三国》中,曾经用“曹操太不地道”评价曹操办的这档子事情。
我认为,曹操纳了杜氏,其实没啥不地道的。
曹操是打吕布的总指挥官,他有权处置俘虏的战俘,他把杜氏留下来,这是男儿本色,没啥好说的。
吕布剧照 这件事情,《华阳国志.卷六.刘先主传》也有记载。
原文是:“初,羽随先主从公围吕布于濮阳。
时秦宜禄为布求救于张杨,羽公:‘妻无子,下城,乞纳宜禄妻。
曹操围吕布于濮阳的时候,曹操还没有挟天子以令诸侯。
当时的刘备刚刚从手里接过徐州,刘备根本就没有和曹操围濮阳的事情,所以关羽肯定也不可能追随刘备跟曹操在濮阳一起打吕布。
在我看来,《华阳国志》的记载,应该是把“下邳”误作“濮阳”了。
陶谦剧照 史学界有孤证不信的说法,关羽钟情杜氏,杜氏却被曹操抢走的事情,《蜀记》《献帝春秋》都有记载。
这件事情,在王某看来,是,应该不会假了。
杜氏的史料,还见于《三国志》语“武生二十五子,杜夫人生沛穆王林、中山恭王衮。
”根据这条史料来看,杜氏在嫁给曹操之后,颇得曹操宠爱,她为曹操生了两个儿子,分别是曹林、曹衮。
有了《三国志》的佐证,曹操纳杜氏为妾的事情,是板上钉钉的了。
综合这些史书的记载,把貂蝉的历史原型人物杜氏的人生轨迹归纳,应该是这样的:“杜氏嫁给了秦宜禄,秦宜禄被吕布派去袁术那里当说客。
袁术想留下秦宜禄,就让秦宜禄娶了宗室为妻,杜氏和儿子秦朗则被曹操包围在下邳城里。
关羽曾经见过美丽的杜氏,就向曹操求娶杜氏。
吕布败亡之后,曹操见到杜氏貌美,不顾对关羽的承诺,纳杜氏为妾,还将她的儿子秦朗收为养子。
杜氏嫁给曹操之后,和曹操感情生活非常美满,她为曹操生了两个儿子。
杜氏与秦宜禄的儿子被曹操收养之后,受到了家族的提拔照顾,成了一员将才。
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但刘备仁德的背后,其实是一副枭雄的面目。
在诸多刘备的光辉事迹中,不舍弃新野随从的十万百姓,是一个亮点。
那刘备为何难舍随从十余万百姓,这些百姓的最终结局又如何呢?首先看百姓跟随刘备的起因。
当大军夺取荆州之际,荆州的刘琮竟然投降了曹操,刘备闻讯大惊,知道曹军马上就要杀到新野,于是在四门贴出告示:“无问男女老幼,愿从者,即于今日皆跟我往樊城暂避,不可自误。
一种是呆在家中,一种是自己去逃难,一种是跟随刘备去逃难。
从这篇告示看,刘备居心不良,是在胁迫百姓跟随自己。
为何如此说?网络配图 在一些反对曹操的人看来(比如刘备,比如),曹操是的魔头,每到之处,必定寸草不留。
于是在告示中强调“不可自误”,也就是说,跟随我刘备逃走的话,我有军队保护,还有活命的机会,要留下来或是自己逃走,那都是自误,出事了可别怪我。
其实,曹操占据了荆州之后,并没有屠城,而是封赏官员,安抚民心。
曹操虽然奸诈,但是百姓是国之根本,曹操怎么会不知道?那刘备为什么要胁迫新野县的所有百姓跟随自己呢?原来是为了方便自己用火攻之计。
当、曹洪追击之际,诸葛亮设下计谋,让在新野县各处的房屋屋顶上,藏一些硫磺等引火之物,让、引诱曹军进入新野县城歇息,待到曹军烧火造饭的时候,赵云从城外射入火箭,于是整个的新野县城化为一片火海! 这就是诸葛亮,这就是刘备,这就是刘备胁迫新野百姓跟随自己的真正原因。
十余万百姓,其实还包括樊城和襄阳的一些民众。
在刘备准备撤离樊城的时候,诸葛亮建议,刘备于是命令孙乾、简雍二人率军在城内大声呼告:“今曹兵将至,孤城不可久守,百姓愿随者,便同过江”。
于是汉中用义米义肉招揽流民,曹操在黄河沿岸用免赋税吸引流民,诸葛亮在退兵之际,总是不忘记把几个郡县的百姓撤走,这些人都是把百姓当成最宝贵的生产资源。
有了百姓,就有了经济基础,就有了振兴的可能! 之后,刘备来到襄阳,可是刘琮拒绝让刘备进入,和文聘在城下大战,一些襄阳的百姓又趁乱加入了刘备的队伍。
当然,刘备的仁德之君的美名,确实在百姓当中有很高的威望。
刘备和其他只顾着劫掠百姓的强盗官员不同,他能够着力于恢复生产,从根本上壮大自己。
当然,这就需要自己有比较稳定的根据地,否则的话,发展农业不就是为别人做嫁衣? 在曹操大军到来之际,很多百姓由于对曹军的陌生和恐惧,选择了跟随刘备,主要还是刘备是看得见摸得着的开明官员,并且主要的目的都是投奔一个可以比较安稳的城市。
而当襄阳的刘琮拒绝两县百姓进入,百姓也无处可去,只能继续选择跟随刘备。
那襄阳的百姓呢?为什么会主动选择跟随刘备?网络配图 其实,在襄阳跟随刘备的人很多,但大多数并非普通民众。
在《·先主传》中记载,刘备经过襄阳的时候“乃驻马呼琮,琮惧不能起。
原来,在历史上,确实曾经有十馀万人追随刘备,但是主要并非是新野樊城百姓,反倒是襄阳的“琮左右及荆州人”。
当刘琮决定归附曹操的时候,荆州士人就分为两派,一部分看重眼前的富贵,于是选择了投降,另一部分渴望将来的成功,于是选择拒绝。
当刘备呼唤刘琮的时候,刘琮竟然害怕的不能起身,更让反对派士人下定决心,于是打开城门投向了刘备的怀抱。
荆州名士众多,在以后的蜀汉政权中,荆州士人集团始终是占据最高层的位置,而那些人大都是此时归附刘备。
这些人都是平时刘备仰慕的人才,是刘备立身的根本。
是以刘备说:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”确实,一旦抛弃了荆州士人集团,刘备将一无所有。
《三国演义》中将这个细节悄悄改掉,将刘备的枭雄面目深深掩藏。
网络配图 那这十余万人最终如何?在当阳刘备遭遇曹操大军,几千人迅速被击溃,只剩下随行的一百余人,十馀万百姓皆不知下落。
刘备于是大哭:“十数万生灵,皆因恋我,遭此大难,诸将及老小,皆不知存亡:虽土木之人,宁不悲乎?”刘备这句话说,陈诉的顺序依次是百姓、诸将、家人。
此时刘备身边跟随的都是最亲信也最重要的人,他们都是一些人精,对于这次逃难都有自己的想法,很多人的家人可能死亡或离散,很可能此时已经在后悔跟随刘备了,甚至深恨刘备了。
刘备这一哭,挽回了很多人的心,掩盖了自己的重大失误。
“皆因恋我,遭此大难”,把自己火烧新野胁迫百姓,怂恿樊城百姓的责任推卸的,谁让你们迷恋哥!而先百姓,后诸将,最后才是自己的家小,无异于告诉众人,你们看我的家小也失散了,我都把你们放在前面,该知足,该感恩了吧。
而在《三国志》当中,刘备的残忍,虚伪就更加明显了。
“先主弃妻子,与诸葛亮、、赵云等数十骑走,曹公大获其人众辎重。
”弃,就是说刘备主动选择抛弃,而非在战乱当中失散,而和诸葛亮,张飞,赵云等人逃走了。
至于十馀万百姓,也并没有被屠杀,“获其人众辎重”,曹操当然不是什么高尚的人,但至少把百姓看成和辎重一样,自己的财物,是不会随便毁坏的,想必还是有很大一部分人能够在那场战役生死大难中活下来吧。
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但实际上司马懿最初是想与诸葛亮正面交战,但是在卤城之战中被打出了“畏蜀如虎”的阴影,所以此后才龟缩不出的。
不过让感到奇怪的是,所谓“胜败乃兵家常事”,司马懿只在卤城之战中正面输给诸葛亮一次,为什么此后就“畏蜀如虎”,宁可受奇耻大辱再也不敢与诸葛亮正面交战呢? 司马懿最擅长的战法是示敌以弱,声东击西,抓住破绽,急速绝杀;平定孟达、公孙渊、王凌乃至“高平陵之变”都是如此。
在第四次北伐时,司马懿也是示敌以弱,寻找诸葛亮的破绽。
司马懿发现围攻祁山的诸葛亮主力暴露出了破绽,司马懿便留下郭淮、费耀率少数人马防守大本营上邽并吸引蜀汉军,自己则率主力快速救援祁山的曹魏军,准备打诸葛亮个出其不意。
但司马懿没有想到的是,他的部署早在诸葛亮的预料之中。
于是诸葛亮用“示敌以弱,声东击西”的战法成功地骗过了司马懿,突袭上邽并取走了曹魏的大部分军粮,是为“上邽割麦”。
为了诱使司马懿主力赶来与之交战,诸葛亮主动放弃上邽回撤。
上当的司马懿果然放弃继续进攻祁山的蜀汉偏师,率主力与诸葛亮在卤城相遇。
在卤城的正面交战中,诸葛亮大败兵力和兵种都占据优势的司马懿,获甲首三千级,玄铠五千领,角弩三千一百张。
但由于补给不力,获胜的诸葛亮被迫退兵并在撤退时干掉了曹魏大将。
纵观整个卤城之战,司马懿几乎处处都输了诸葛亮一筹。
在战场指挥上,诸葛亮用司马懿最擅长的战法击败了司马懿。
在军队战斗力上,兵力和兵种都处劣势的蜀汉军正面击败了曹魏军。
综合来讲,通过卤城之战,司马懿意识到无论是战场指挥能力还是军队战斗力,自己都不如诸葛亮,而且短期没有改进的可能。
此后司马懿便“畏蜀如虎”,只用龟缩战术对付诸葛亮。
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