徐敬业,人,因祖上有功,而被唐朝赐,史称李敬业,是唐朝时期公元684年的主谋,出生年月不详,逝于公元684年,是在叛乱中被部将所杀。
图片来源于网络 徐敬业,为唐朝开国将领李勣的,父亲李震早亡,因而承袭了祖父的爵位英国公,徐敬业从小才智过人,历任唐朝的太仆少卿、眉州刺史、柳州司马。

在武则天改朝改制后,全面掌握政权,于683年因事获罪,被降为柳州司马,心生怨愤,在扬州和一帮官场失意的朋友们聚会,而商量出反叛武则天政权的计划,于是他们一行人以徐敬业为主将,魏思温为军师,唐之奇、、李敬猷等人附合,在扬州起兵反武,骆宾王还写了那篇的《为李敬业讨檄》,徐敬业的起义得到了很多对武则天不满的人的响应,特别是山东地区。
但是徐敬业以匡复李氏唐朝为名,却也怀私心,想要自己图谋霸业,徐敬业没有听取军师魏思温的意见,做为正义之师,直取东都洛阳,顺应民心,而是听从了薛仲璋的意见,先取有金陵的常、润二州,不仅有长江天险,还有帝王气象,于是,这场叛乱从开始就注定会失败,因为动机不纯,除敬业在后面同朝廷的军队展开了激战,一错再错,最终失去良机,在被李孝逸领导的三十万大军打败后逃亡路上,手下将领王那相砍下李敬业的头颅,向武则天投降,徐敬业的余党最后都被抓捕归案,斩首示从,至此,徐敬业叛乱的扬、润、楚三州都已平定。
徐敬业为什么叫李敬业 徐敬业为什么叫李敬业,要从徐敬业的祖父李绩说起,李绩是唐朝开国功勋,原名徐世绩,因为为唐朝立下了,被封为英国公,当时与另一位名将并列,位列之一,为了表彰他的功绩,而被李渊赐姓李,后来为了避讳李世民的名讳,而改名为李绩,于是他的后代就李了,他的儿子是李震,后来早亡,直接由孙子徐敬业承袭了爵位英国公。

图片来源于网络 徐敬业在公元683年发动了扬州叛乱,他起兵讨伐武则天,指责武则天擅权越礼,祸乱李氏江山,他要匡复李氏政权,还让骆宾王写下了那篇千古流传的《为李敬业讨武曌檄》,徐敬业的叛乱得到了很多对不满的人的响应,一时纷纷投奔,徐敬业的反武大军扩展到了十万人之巨,但是朝廷听闻扬州叛乱后,反应迅速,武则天命令李孝逸领兵三十万前往镇压,中途又派大将军黑齿常之镇压,徐敬业在失去先机后,一错再错,步入死胡同,江南大决战后,被部下砍下头颅投诚,武则天也下令将徐敬业的李氏赐姓除去,并把徐敬业的祖坟平了,以示惩处。
李敬业又叫回徐敬业了。
徐敬业为什么叫李敬业,是因为祖上的功绩,而被唐朝开国赐了李,完全是承蒙祖荫庇护,而徐敬业又因起兵反叛,失去了功名,被武则天革去赐姓李,真是世事无常,功名利禄皆浮云。
徐敬业马腹藏身 徐敬业,是唐朝开国将领李绩的孙子,因祖上功德,而承袭英国公爵位,后来在公元683年发动了扬州叛乱,公开反对武则天专政,最后在武则天的强力镇压下,身首异处,功败垂城。

图片来源于网络 徐敬业马腹藏身的故事,流传了千年,话说,徐敬业因为胆识过人 ,而相貌丑陋很不得家人的欢心,特别是祖父,更是担心很有野心的徐敬业会给家族带来灾难,于是在一次家族狩猎中,李绩让徐敬业担任驱赶猎物的角色,待徐敬业只身去驱赶猎物时,便命人放火烧山,秋天的树林异常干燥,火势连成一片,顺势就快要烧到徐敬业身边了,眼看大火逼近,才智过人的除敬业,异常冷静,他把他自己的马杀死,剥开马腹,钻了进去,虽然马腹里炙热难当,但是好歹保住了一条命,当大火烧尽时,李绩上山寻找徐敬业的尸体,却便寻不着,只见徐敬业从烧黑的马身中,一跃而出,血淋淋的一个大活人,李绩见此情景,不得不感叹徐敬业藏身马腹,是天注定不要徐敬业亡,不由仰天长叹,天要绝我徐家,不敢违抗啊,于是,李绩就放任徐敬业的所做所为了,后来,果然如祖父李绩的预料,徐敬业在公元863年,被贬官后,起兵讨武,被武则天平定后,把徐敬业的祖坟平了,而且株连九族,应验了李绩的话。
徐敬业藏身马腹,充分说明了除敬业的才智过人,冷静心狠,胆识超群,这样的性格也是造成了他起兵反叛的内因,终究。
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徐晃:本有机会第一个挟天子以令诸侯,但却错过了机会
今天小编为大家带来了一篇关于的文章,欢迎阅读哦~ 提起斧子这种武器,各位会想到哪些武将呢?《传》里的,《》里的程咬金,《》里的孟良,《明英烈》里的胡大海,清一色的莽汉,甚至是《演义》中的上将潘凤。然而,“骑白马的不一定是”,使斧子的也不定是莽汉,《三国演义》中的名将徐晃就是一个典型的例外。三国时期的将星如云,而人们也只会记得那些青史留名的大将,似乎徐晃是个的龙套将领。 其实不然,徐晃年轻时投奔到车骑将军杨奉手下为国效力,努力打拼,很快成长为一员得力干将。徐晃多次在关键时刻挺身而出,杀敌建功。他不仅是一名勇将,而且颇有谋略,他为杨奉提供的重要建议足以证明他的远见卓识。公元195年,从西凉军阀李催、郭汜的控制下侥幸脱身,东返洛阳。 当他们到达华阴县时,陷入了前有黄河挡路、后有贼兵追赶的绝境。消息传到杨奉军中后,徐晃力劝杨奉带兵前去为保驾护航,一来尽臣子忠君本分,二来为日后功业奠基。杨奉采纳了徐晃的建议,击退李傕、郭汜的追兵,成了汉献帝东归时的头号救驾功臣。按照徐晃的谋略,杨奉原本有机会“挟天子以令诸侯”,但不幸被的抢了风头。 在弃杨投曹这件事上,徐晃充分表现出了他的智慧和忠义。徐晃早就感觉杨奉并非能成大事之人,但他井没有弃之而去,因为从之久矣,不忍相舍”,此其忠也。当徐晃遇到明主曹操的青睐相邀时,他没有像那样明知所保之主已经无望却依旧执拗相从,而是当机立断,连夜来投,此其智也。 他的引荐人满宠劝他杀死杨奉作为进见曹操之礼,他回答说:“以臣弑主,大不义也,吾决不为”,此其义也。来到曹操身边之后,徐晃南征北战,东伐西讨,在、平定河北、北征、讨伐西凉、汉中征伐、荆州之战中屡立战功,名声大震,而且他非常善于治军,令行禁止,军容整齐,被曹操赞誉为“有之风”。 在平定河北势力的战役中,徐晃又一次表现出了他的远见卓识。占领冀州重镇邯郸后,曹操兵临易阳城下,即将发起进攻。这时,徐晃请求曹操以招安代替武力进攻,这样没有攻下的城池就会望风而降。曹操接受了徐晃的建议,并且让他负责实施。徐晃给易阳守将写了封信,陈明利害,劝其归顺,然后用箭射入城中。 最终,徐晃不费一兵一将就拿下了易阳城,正所谓“不战而屈人之兵”。顺便说一下,脍炙人口的“延津口诛”其实是徐晃的光辉战绩,没什么事儿。徐晃在作战时不仅看得远,而且看得细,夜渡蒲坂津即是一例。公元211年,徐晃跟随曹操征讨西凉,当他们在潼关被敌军所阻不前进时,眼明心细的徐晃注意到黄河对岸的蒲坂津没有敌兵驻守,就要求带一支精兵夜间渡河到敌军那边创建立脚点。 这样一来可以接应曹军,二来可以截击西凉军,曹操非常赞成这个计划。徐晃成功渡河后,开辟了一块至关重要的新阵地,曹操能够进入关中地区并且大破西凉军,凭借的就是这条水上通道。最能体现徐晃远见谋略的是魏蜀吴三方都参与其中的荆州之战。公元219年八月,关羽,俘虏,擒杀。 为解襄阳樊城之围,徐晃受命率领一支新招募的军队从南阳奔赴荆州和老相识关羽展开了一场改变历史走向的交锋。徐晃深知自己的新兵不是关羽军队的对手,就采取了深沟高垒、闭门不战的策略。这一下倒把关羽搞懵了,一来担心自己的退路被切断,二来不知道徐晃葫芦里卖的是什么药。不久,曹操派来大批援军,都归徐晃指挥,于是徐晃适时改变了策略。 当时,关羽的军队分别驻扎在围头和四冢两地。徐晃对外宣称要攻取敌军主力所在的围头,暗中却率兵向四冢发起了进攻。关羽闻报急忙领兵来救,两个老朋友终于在战场上面对面了。这时,两位英雄之间发生了传奇而戏剧性的一幕。徐晃和关羽隔着很远的距离对话,但语平生,不及军事,然后,徐晃宣军令曰:“得首级者,赏金千斤。” 义气为重的关羽闻言大惊,说:“大哥,你这是什么话?”公私分明的徐晃回答:“此乃国家之事。”最后,徐晃的军队大败关羽军,成功解除了襄阳和樊城的危机。遏制了一方北进中原的猛烈势头,改变了后不利于曹操一方的战略格局。徐晃凯旋时,曹操出营七里迎接,随后设宴庆贺,井且特意颁布一道命令表彰徐晃的赫赫战功。 徐晃在曹魏将领中应该是能排到前五名的,只不过曹魏名将多,徐晃自然就被人们忽略了。最后要说的是,在《三国演义》中,徐晃在讨伐孟达时不幸中箭身亡,但这绝对属于艺术虚构。历史上的徐晃是在公元227年因病辞世的,像其他将领一样身死沙场、固然悲壮,但像徐晃一样戎马一生而得以善终又何尝不是一种幸福呢? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
帝王惨死:唐朝竟有5位帝王是死于服丹药中毒!
中国历史上死于服丹药中毒的有很多,他们本想希望通过服丹药而长生不老,结果反而因中毒而早死。如嬴政、、东晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪、南唐烈祖李升、洪熙帝、明世宗嘉靖帝、隆庆帝、明光宗泰昌帝、明熹宗天帝、帝爱新觉罗·等。尤其,从建立到灭亡的290年间,一共有21位皇帝,其中至少有5位是因为服用丹药中毒而丧命的,他们是太宗、宪宗、穆宗、武宗和宣宗。 唐太宗(599—649,)与秦始皇、汉武帝一样,都是中国皇帝中出类拔萃的人物。歌颂他英明伟大的着作,大概几火车也拉不完。但他到了晚年,在身患重病之下,也犯了与秦始皇、汉武帝一样的低级错误,即相人可以长生不老。但与秦始皇、汉武帝不同的是,他并非去求神仙,而是让一个印度方士为自己炼制长生药,然后服用之。 那是贞观二十二年(648),右卫率长史讨伐天竺国获胜,掳得一个名叫“那罗迩娑婆寐”的方士,此人自称有长生之术。王玄策大喜,认为这下讨好皇帝的机会来了,皇帝对天竺国的珍奇宝玩可能不感兴趣,但他不会不想长生不老。 王玄策回到京城长安,即向太宗献上方士。那罗迩娑波寐说自己已200多岁,一番天花乱坠的胡扯,令太宗深信不移,对他敬若天神;当即把他安排在金飚门客馆下榻,让他炼制丹药,并命兵部尚书崔敦礼监主此事。随后又按罗迩娑波寐所开出的药单,派使者到全国各地采集怪药异石;国内采不到的药材,又派使者到婆罗门等国求取。 据《新唐书·天竺国列传》记载,这个印度方士炼丹用的“畔茶法水”出于石臼之中,有石象人守护,水有7种颜色,或热或冷,能销熔草木金铁,人手探入水中,皮肉即腐烂,只能以骷髅去舀。炼丹用的药材之一,是一种奇怪的树叶,其树名叫“咀赖罗”,其叶如梨,生在深山的崖洞中,有巨虺把守洞穴,人不可进入。要取此叶,需以方头的箭矢射击树枝,树叶落下来被群鸟衔去,需再射,方可得之。其它炼丹的材料取之亦同样艰难奇诡。又有史籍记载,罗迩娑波寐炼这种丹药,主要用了水银、硫磺、砒霜等物。 数月之后,长生药炼成。太宗1年前患风疾症,大概只是神经性头痛之类;吃了此药后,病情不但未见好转,反而加重。太宗又遵罗迩娑波寐之嘱,加大服用剂量,结果便严重中毒,于次年五月暴亡,年仅51岁,算是英年早逝了,要不还可以干出多少丰功伟绩来。 唐太宗因服长生药而死,却并未引起其儿孙警醒,继他之后,仍有不少皇帝企图靠服丹药以求长生。 (778—820,李纯)号称唐朝中兴之主,比起那些昏君庸主来还是有一番作为的。但他后来自以为功绩已着,天下太平,便渐渐骄侈起来,不但大兴土木,建造宫室楼宇;而且笃信佛教,欲求长生,曾下诏遍求天下方士,搜寻偏方,使其实现长生不老的宏愿。 诏书一下,朝臣中便有人积极响应,江湖骗子接踵而来。宰相皇甫铁和金吾将军李道古等人,先后向宪宗推荐方士柳泌与和尚大通,说这两人会制不死药。柳泌自称已400岁,并胡说“天台山是神仙聚集之地,多灵草,臣虽知之,力不能致,如能做那里的长官,或许可以得之”。大通和尚也自吹神通广大,说自己已150岁。又有方士田元佐,自称有化瓦砾为黄金的秘方。宪宗不爱黄金,只对长生不老感兴趣,便授柳泌为台州刺史,并赐服金紫。谏官上奏说:“先帝也有宠方士者,但未使其做地方官。”宪宗作色道:“烦一州之力而能为人主致长生,又有何吝惜封他官职。”于是群臣均不敢再谏。 柳泌一到台州,即驱使当地官民到深山采药,稍有怠慢即遭鞭笞,折腾了1年多却一无所获。柳泌恐骗不过皇帝,即举家逃往深山,被浙东观察使抓获,解往京师。宪宗一直心存幻想,不但未治他的罪,而且封他为翰林院待诏,让他居兴唐观精心炼制长生药。柳泌胡乱捣鼓了一通,声称药已炼成。宪宗大喜,立即服用;但不久便烦躁口渴,身体异常。起居舍人裴潾上疏切谏,说方士都是为利而来,他们炼制的金石之药只可疗疾,不可常食,更不可能使人长生;并提出,炼出的药,要让炼药的方士和推荐他们的人先服1年,以考其真伪。裴潾这番话全是为皇帝着想,不料宪宗竟大发雷霆,将他贬为江陵令。 宪宗服用柳泌的长生药后,因中毒而数月不能上朝;性情日益暴躁,身边宦官往往无端获罪被杀,闹得人人自危。元和十五年(820)正月,内常侍陈弘志与观军容使王守澄合谋,将年仅43岁的宪宗杀死于中和殿里,对外却宣称皇帝是因药性发作而暴死。即使不被害死,他也活不了多久。 宪宗被宦官宰掉之后,其第三子李恒即位,是为(795—824)。穆宗荒淫奢侈,终日沉湎酒色,又好游猎,宴乐、赏赐无度,对朝政漠不关心。他即位之后,虽然处死了方士柳泌等人,但后来自己又受方士诱惑,欲求长生,服起丹药来。处士张皋上疏规劝,说先帝信方士的妄言,服药致疾,陛下不是不知,岂能蹈其覆辙?穆宗嘴上称赞张皋说得好,但仍照服不误,致使身体更加虚弱。长庆二年(822)十一月,穆宗与宦官击球,一个宦官不慎从马上摔下,穆宗也因此受惊得病,卧床不起。但他仍把丹药当作救命稻草,大吃特吃,勉强支持了1年多,终于因服丹药过度,一命呜呼,年仅30岁。 (814—846,李炎),是唐穆宗第五子。会昌五年(845),他曾下诏陈佛教之弊,令毁全国寺院,僧尼还俗者达26万余人,史称“会昌灭佛”。但这个不信佛的皇帝,却笃信道教。早在下诏灭佛的前两年,他就下令在宫禁中修建望仙楼,幻想在楼上与神仙相会。他在诏令灭佛的同时,又召道士赵归真等81人来朝,让他们讲解道术,并在宫中建金录道场,亲临九天坛接受法录。后又封衡山道士清为银青光禄大夫、崇文馆学士,赐号“广成先生”,与赵归真同住宫内,撰修法录。宰相李德裕劝他勿被方士所惑,他却说“我对归真很了解,他过去没什么大过。我召见他,不过是和他谈养生术而已”。他相信赵归真等道士服丹药可以长生不老的鬼话,令他们加紧炼制仙丹。又命在南郊建望仙台,令神策军重修宫中的望仙楼与郎舍539间,准备以后服了仙丹后与神仙相会。 哪知武宗在服了赵、刘等人炼出的丹药后,竟和他的爷爷一样,变得性情躁急,喜怒无常,到后来中毒太深,面容枯槁,临死前十余天口不能言,年仅33岁便到爷爷、父亲那里报到去了。 (810—859,李忱),是宪宗第十三子,和武宗是同父异母兄弟。他在治国方面,有老祖宗唐太宗的遗风,时称“小太宗”。他和老哥武宗对着干,一上台便立即杖杀和流放用金丹毒害武宗的道士赵、刘等人;又下诏重兴佛教,令凡于武宗朝所毁寺宇一律重建。但有一点他与老哥相同,那便是服丹药以求长生。起初,他令道士配制长生药;而道士知长生药都是骗人的勾当,宪宗、武宗均因服药或病或死,朝野皆知,若再把今上毒死,自己小命难保,便开出一个怪方:制长生药需李子衣、桃毛、龟毛、兔角、生鸡膜各10斤。这样的材料,当然无法配齐。宣宗知道士借故推托,又令人遍访名医。结果有个叫李玄通的人,得到宣宗宠信,以70万钱的高薪聘入宫中,任其为太医,并命其配制长生药。李玄通不负帝命,与道士虞紫芝、山人王乐三捣鼓两捣鼓,终于把“仙药”捣鼓了出来。哪知宣宗在服药后,背上竟生出毒疮。大中十三年(859)八月,宣宗背上的毒疮恶化,以致不能上朝,没几天便带着金丹之毒永别了人世,年仅50岁。 除了以上这5位,还有几位也曾迷恋丹药。曾于开耀二年(682)服食丹药;晚年服用过道士胡慧超的丹药;唐玄宗也曾命道士在嵩阳观炼丹,“”后退为太上皇了仍念念不忘金灶烧炼丹药之事;晚唐的文宗也曾服用过丹药,不过他在服食了郑注炼制的金丹之后,病情还有所好转,不知是真是假。 唐朝皇帝前仆后继地迷恋丹药,除了追求长生不老之外,还有一个重要原因是为了治病。李唐皇族有一种遗传病叫“风疾”。据史籍明确记载,患此病症者,有高祖、太宗、高宗、顺宗、穆宗、文宗、宣宗等人。“风疾”即现在所说的中风,发病急骤,死亡率高。高宗时期,皇后武则天之所以能掌握朝政,就是因为高宗患有风疾,长期风眩头重、目不能视,难以操持政务,而让她钻了空子。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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