在之前，弩是中原王朝军队的利器，但也只是重要武器之一，而到了宋代，弩与弩手的地位急剧上升，甚至有种弩在宋代出现分野的感觉，这是为什么呢? 游戏中威风八面的王八弩 我们先来说一个故事：北宋熙宁年间，和一干大臣在裕陵后苑玩儿射箭。轮到殿帅林广时，林广说皇上别难为我，真射不了。宋神宗不解，问为?林广说：我是弩手出身…… 在宋神宗，乃至现代人看来，弓、弩本是同类兵器，但在“本出弩手”的武人林广心中弓、弩天差地别。这就很值得推敲一下了。 《武备志》记载“中国之利器曰弓曰弩，自汉唐以后虏弓日强，遂不可复及。唯弩之用为最”。在宋以前，弓手弩手并不分野，不论是武举考核还是实际编制，弩手都不是专职射箭的单位，而是多功能战士。弩手不但弓弩并习，而且随身携带双手握持的武器，“将刀棒自随”。甚至，当敌人骑兵冲至二十步时，“即与战锋队齐入奋击”。古人说的“一步”是两只脚一前一后各走一步(两跨为一步)。大约是1.5米一步。 也就是说，敌人进入三十米这个距离，这些弩手就要发起反冲锋。这和后世线式战术时代，排枪过后战列步兵们发起反冲锋的距离差不多。而宋代弩手则更偏向专职。时，尹洙批评弩手“更不学枪刀，虽各带剑一口，即元不系教习”，一旦短兵相接，只能“束手就害”。 而且，如之前文章所说，宋代之前的弩兵虽然重视白刃战，甚至要参与冲锋，但在军队里的分量并不算太重要。这在《大唐卫公兵法》中体现得尤为突出。在李靖的设想中，2万人的大军中取“战兵”1.4万人，弩手40 队，计2000人。弩手在“战兵”中的比例仅占到百分之十四多一点。具体到每一军，弩兵的比例甚至要更低一些，如中军4000人中弩手只有400人，加上400弓手也就800人，而中军的骑兵高达1000人。再加500“跳荡手”和500奇兵，就构成中军四千人中的两千八百“战兵”。 而一直到盛唐，在整个关中地带，大唐的核心经济区内，李靖的构想都得到了贯彻。在前的几次重要会战中，都是骑兵和步兵白刃战解决战斗。比如征突骑施，就是利用骑兵获胜。接战时，苏定方命令步卒在原野列枪阵，自己率领骑兵在北原列阵。敌人冲击苏定方的步兵方阵，连续三次都冲不破。这时苏定方亲率骑兵发起冲击，对手迅速溃败，被苏定方追逐了三十里地，杀伤数万人马。在这场会战中，不论是胜利的一方还是失败的一方，都不会把胜利或者失败的原因归到己方弓弩够不够强力上。 然而在宋代则不然。赢了，那是上天保佑皇上万岁，输了就是硬弩没有充分发挥威力。事后的追责和改进方向都绕到如何让弩更强，发射阵地更稳固的思路上来。比如公元986年的君子馆之役，宋军战后的胜负总结就是“会天大寒，我师不能毂弓弩”，所以失败。而成功的经验则是征讨李继迁，军中“多设强弩，及遇贼布阵，万弩齐发，贼无所施其技。矢才一发，贼皆散走。凡十六战而抵其巢穴”;，选“劲弓强弩，分番迭射，号‘驻队矢’，连发不绝，繁如雨注”激战三天，大破金兵。 另外，在初年，金军进攻四川，刘子羽提醒金州(今陕西安康)守将王彦要在军中多备弩手。但王彦喜用短兵决战，未能采纳这个建议，结果很快就被金军击败。总之，不论这些战斗或攻或守，或胜或败，决策者最后都将胜负关键归结于强弩的使用与否。这和唐代步兵坚守、骑兵决胜的战术思想有根本区别。但宋初军队中装备的黑漆、黄桦、跳蹬、木弩等大都沿袭前代旧制，其性能与唐弩并无很大差别。大宋名片——神臂弓要到宋神宗时代才出现。可见从装备本身是找不到这种远程武器依赖依赖症的线索的。 所以还是要把目光回到晚唐和五代。假如李靖再世，在残唐五代的环境下，他还能靠骑兵和重步兵打遍天下吗?恐怕不一定。比如想要复刻灭东的阴山之战，至少一万精锐的骑兵总得有。退一步，像李世民打的战斗，不但要求己方有强力的骑兵，步兵也得非常坚韧，扛得住对手正面压上来的压力才行。可安史之乱后到五代，中原政权的部队既缺乏强力的骑兵，步兵也不够坚韧。 说到这里，要特别说一下气候的因素。中国两千年来温度变化有明显的三个温暖期和三个寒冷期。唐末五代就是第二个寒冷期。当时从气候条件来说，是整体农业是偏丰阶段中，出现了偏欠的时段。这个寒冷期一直延续到到宋初，表现为北方降雨线南移，畜牧区扩大，农耕民族和游牧民族的边界南移至39.24N～32.3N。 在地缘政治上，西北地区的优良产马地逐渐为吐蕃蚕食;五代时期，后晋石敬瑭又将拱手送与契丹;之后，契丹曾短期内占领了中原，在北归时掠走了数万匹战马;宋初，党项又夺取了西北的灵州(今宁夏吴忠市境内)等地。也就是说，即使李靖再世，他面对的就是农耕区缩小，产马地丧失的状况。这就导致己方没有足量骑兵，即使有坚强步兵也独木难支的现实。那依赖远程武器，据城自守，或者寄希望于打对手一个埋伏就成了无奈的选择。后梁贞明三年(917年)，契丹大举南下进攻幽州，总兵力达三十余万。后唐大将李存审对战局十分悲观。他说，平原交战，在契丹人数万骑兵的冲击下，我没有任何把握守住阵地，怕是要呀。 这时大将阎宝说：我们可以用强弓硬弩打他个埋伏。当时参会的所有的将领都同意这个做法。于是后唐在幽州城下“万弩射之，流矢蔽日，契丹人马死伤塞路”。这一次战斗和唐代的几次弩手作战的不同之处在于，证明了用弩阻拦大规模骑兵冲锋是有可能的。还有我们熟悉的，在陈家谷战役前，曾请求主将潘美在谷口多设劲弩，待他败回时一定要“以步兵强弩夹击救之，不然者，无遗类矣”。这语气和李存审当年面对契丹骑兵时。可见，这种把战斗胜负的最后希望寄托于弩手埋伏战的思路，是五代的战场环境所决定的。 到了两宋，骑兵不振，因此不得面对以步制骑的军事难题。所以五代以弩取胜的“新近经验”被直接效仿，最后成为思维惯性，甚至产生路径依赖，那也是没有办法的事情 随机文章萨尔贡二世简介三国志英雄一分高下！是拥有皇室血统的刘备胜出还是以实力决胜负的曹操？中国ufo视频震惊世界造谣，画面看起来连三岁小孩都骗不了！战斗机最快飞行速度3马赫，广州到北京仅需36分钟导弹是谁发明的，冯.布劳恩在二战期间为德军发明迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 汉初，之所以能在覆灭后，很快迎来使国家走向繁盛富裕的“”，除了和的开明贤能、治国有方，以及朝廷聚集了一批能干的大臣外，还有一批敢于犯颜直谏的诤臣，时刻帮助纠正错误，这才使国家能在较短的时间内出现欣欣向荣的景象。在这些敢于的大臣中，张释之就是其中最有名的一个。网络配图 张释之，字季，河南南阳人。最初与兄长张仲同住，兄为其出钱，买了个骑郎的宫庭小官;可是干了十年，不知何故，却一直得不到升迁。张释之说：“这么久得不到升迁，拖累了兄长，实在是不妥。”由是，打算辞职回乡。中郎将袁盎很惜才，知道张释之是个德才兼备的难得人才，觉得就这样走了太可惜，便向汉文帝推荐他为谒者，汉文帝要面试他。当张释之朝拜了汉文帝后，正准备上前高谈阔论，汉文帝说：“好了。不要发表了，就说说当下可以施行的做法吧。”于是，张释之就说了秦汉之间的事，分析了之所以亡，之所以兴的原因以及当下应该做的事情。汉文帝对此大加赞赏，当即封张释之为谒者仆射。也是汉文帝贤明，能够慧眼识珠，仅一次面试，就把在宫廷庭里混了十年的张释之拔擢了出来。这年正是汉文帝登大宝的第三个年头。 不久，张释之随汉文帝游览上林苑，路过虎园时，皇帝问上林尉园中禽兽的具体情况，上林尉却惶顾左右，文帝问了十余次，上林尉竟不能应对。这时，虎园管理员站到了上林尉的旁边，熟谂地代上林尉应答，对皇帝所询问的有关禽兽的情况，无不对答如流，皇帝想观察其能耐，管理员竟口若悬河，滔滔不绝。文帝感叹地说：“难道官吏不应该如此吗?上林尉就没有这个本事。”说完，就让张释之拟诏封管理员为上林令。张释之却问汉文帝：“陛下认为绛侯是怎样的人?”文帝答：“具有长者风范。”释之又问：“东阳侯张相如是怎样的人?”文帝又答：“也具有长者风范。”张释之说：“陛下将绛侯、东阳侯都称为长者，可此二人每次说事，都是结结巴巴的，很难把事情说完整，哪里像这个管理员如此喋喋不休地展示口舌之利啊。秦朝就是任用刀笔之吏，使之争相表现谁的笔比刀更犀利，这正是秦朝的弊端啊;官吏们用华丽的文辞，掩饰国事的真象，以致朝廷不知道自己的过失，从而导致宗陵到二世就了。如今陛下因为管理员善于口辩就要越级提拔，臣恐怕日后，不重实际的风气会风靡天下。况且，这样的风气也可以从下面影响到上面，所以，陛下对这样不当的举措，不可不察。”文帝回答：“说得好!”汉文帝真的闻过即改，没有再封的管理员了。 在回程的路上，汉文帝召张释之同乘一辆车，坐在车上，一边走一边交谈。皇帝问张释之有关秦的弊政，张释之都实事求是地作了回答。回宫后，汉文帝立即拜张释之为公车令(掌管皇宫南阙门，即司马门)。 不久，太子和同乘一辆车入朝，在经过司马门时两人都不下车，马车径直而入。张释之发现后追到车前，将车拦下，禁止二人进入殿门，并向皇帝奏劾二人：经过司马门不下车，是大不敬。薄知道后，心中不爽。汉文帝在这件事情上不但没有责怪张释之，反而自己免冠去向太后赔礼说：是自己管教儿子不严，造成他们不懂规矩。薄太后也没有别的办法，只好派专使，拿着懿旨去赦免太子和梁王，二人才得以进入殿门。通过这件事，汉文帝更加欣赏张释之的胆识，立即将他升为中大夫。不久，又将他升为中郎将。不到一年，张释之连升了四级。网络配图 还是在这一年，即汉文帝前元三年(公元前177年)，张释之随文帝刘恒行至霸陵(即汉文帝陵，古代皇帝都是生前修陵)，刘恒对随行的臣属感叹道：“唉!如果用上等的北山石做椁，再把麻絮切碎用老漆填充到棺椁之间，使之黏合成一体，其坚固程度有谁能撼得动呢?”左右齐声附和：“对!肯定坚不可摧。”可张释之却上前对文帝刘恒说：“如果厚葬，陵墓里放进了很多能引发人们贪欲的，就是用熔化的金属把南山锢封起来，也会留下间隙，一定会有人设法弄开它;如果陵墓中没有引发人们贪欲的贵重东西，就是没有石椁，也不会有人打它的主意。如果这样，陛下还有什么可忧虑的呢?”刘恒称赞张释之说得对，讲得好。随后，升张释之为廷尉，这己经是张释之一年内的第五次升职了。后来，刘恒死后真的实行了薄葬，并使薄葬之风气影响了汉初很长一段时间。 不久，汉文帝出行，经过渭桥时，有一个人突然从桥下奔跑出去，使皇帝乘坐的车马受到了惊吓。骑卫捉住了这个惊驾的人，文帝将其交给廷尉张释之处理。张释之先问惊驾的缘由，那人说：“小人是从长安县来的，听说天子的车驾要从这里经过，我就只好躲在桥下回避，过了很长的时间，本以为车驾己过，谁知刚一出来，就看见了车骑，我只好拼命地逃跑。”张释之听完后，回奏皇帝：“此人虽冒犯了皇帝的车驾，但按汉律只能罚黄金四两。”汉文帝一听大怒：“此人惊了我的马，幸亏我的马性情温顺，如果是顽劣一点的马，岂不会将我弄伤?这么大的罪过，难道张廷尉只判他交罚金了事?”张释之回答道：“汉律是天子与天下人都要共同遵守的法律，如今汉律的条文就是这样规定的。如果现在要从重处罚此人，就让法律不能取信于民了。如若当时捉到此人，陛下就将他处死，那是天子的权力，也就罢了。可如今己经交给廷尉来处理了，廷尉就是为天下公平的执法者，一旦执法不公，上行下效，天下的执法者都会为所处理的事件去权衡轻重，执法就难以公正了。这样下去，百姓将手足无措，不知道该遵守什么了。请陛下明察。”汉文帝对张释之这番话思量良久，然后说：“张廷尉判得对!” 又过了不久，有人盗窃庙座前玉环，被官府捉拿后，汉文帝非常愤怒，将其交给廷尉处置。张释之按汉律中的“盗窃宗庙器物，当以斩首示众”来判决此案，并上报皇帝。汉文帝大怒，指着张释之道：“此人，居然敢盗窃先帝庙里的器物。我之所以交给廷尉来治罪，就是要定他灭族罪，而你却以常法上奏，只判他一个人死刑。这不是我诚心恭奉先人宗庙的本意，也会置我于不孝的境地。”张释之连忙免冠叩头，并谢罪道：“汉律就是这样规定的，这样判决己经足够了。如果犯了同样的罪，却以是否顺逆上意为基准，假设眼下犯了盗窃宗庙器物罪就被诛族的话，如若万一有无知小民取了长陵(即汉高祖陵)的一杯土，陛下又将如何加重判罪呢?”汉文帝把情况向薄太后汇报后，同意了张廷尉的判决。于是，天下人皆称赞张释之执法公正。网络配图 张释之敢于犯颜直谏，敢于秉公执法，无论对皇帝、太子、王公都一律如是，这在君权至上的集权专制的政治条件下，实属难能可贵。但，不能忽视的是，张释之之所以能如此，是他遇到了一个开明、贤能、大度的好君王，遇上了一个政治清明、吏治清廉的好朝代。从政治制度的角度来看，也可以这样说，没有汉文帝刘恒，也就没有廷尉张释之。 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