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解析杨门女将历史真相是怎么回事?佘太君是否真实存在吗?

时间:2025-03-22来源:网络作者:小白
佘太君时候存在:清代以来,想证实佘太君确有其人的资料不少,但都缺乏足够的说服力作为“杨门女将”的核心人物,佘太君的形象感人至深。

这个人物,到底是艺术虚构,还是确有其人?历载模糊不清。

清以前的史料从未提及佘太君。

地方志中,明代成化时期的《山西通志》只记载了杨家三代,没有佘太君。

到了清代,地方志才出现了有关佘太君的记载,有人认为佘太君为杨令公之妻,并称“佘”为“折”之误,甚至认为佘太君是宋初的晋北大家族折德扆之女。

山西保德县折窝村和陕西白鹿县佘家坡头村一带,流传着佘太君改姓的故事。

佘太君原姓“折”,在长期征战过程中,她有感于丈夫和儿子都为国战死沙场,为了图个吉利,便将“折”改为同音的“佘”字,意在子孙福禄有余,由她一人承受外来之灾。

最早认为佘太君是历史人物的推断,始自于清代,年间的《乾隆一统志》和《保德州志》都称有“佘太君墓”,在“州南四十里折窝村北”。

《保德州志·人物·列女》记载:“娶府州折氏,称太君。

其父为麟州刺史,又为火山节度使,业后为代州刺史,皆距此不远,故缔缘烟卜地于此与?”其实《保德州志》对自身的这段记载也是存有疑问的,所以句尾用的是疑问语气,但后人为了证明佘太君的真实性,便断章取义,以讹传讹了。

清十年续修《岢岚州志》,沿用了《保德州志》的说法,而且又有新的发展,增加了佘太君为夫申冤的情节。

其中的《节妇》卷称:“杨业妻折氏,业初名刘继业,仕北汉……娶折德扆女。

后归宋,赐姓杨。

折性敏慧,尝佐业立战功,号杨无敌,后业战死于陈家谷。

潘美、王侁畏罪欲掩其事,折上疏辩夫力战获死之由,遂削二人爵,除名为民。

” 《岢岚州志》的这段记载,史实与传说混杂。

关于杨继业的描述基本上符合事实,但对佘太君替夫申冤和潘美被贬的记述则更多地与民间传说相近,与历史真实相远。

潘美当时只被削去了三个虚官,仍是朝廷宠臣,“除名为民”没有事实依据,这是常识性的错误。

很显然,《岢岚州志》的记录不完全依据可靠史料,内中收录了一些故事传说,因此很多人对其可度并不认同。

有关杨业之妻佘太君的信息实在太少,《保德州志》和《岢岚州志》的出现算是填补了这方面的空白,所以尽管内容多有谬误,还是被广泛引用。

清代的一些文史学者根据方志所载对折太君加以肯定,毕沅是乾隆二十五年(1760年)的状元,在其所著的《关中金石记》中称,“考折太君,杨继业妻,折德扆女也,墓在保德州折宭村”。

近代学者李慈铭(1830~1894年),在《越缦堂诗话》中也说,曾发现过折太君墓碑等等,但并没有记录碑文。

其实他俩既未见墓碑,更不见碑文,不过是根据听闻和地方志引申而已。

清人又有私人笔记讲到折氏善骑射。

康基田的《晋乘搜略卷二十》记载:“乡里世传,折太君善骑,婢仆技勇过于所部,用兵克敌如蕲之亲援桴鼓然”,把佘太君比作蕲王的夫人,梁红玉是人,如果佘太君真有其人应该活在北宋,用后人比先人,怎么看都有点奇怪,可见这个所谓的世传,不会早于南宋。

对佘太君是否为真实人物的质疑从未间断,如果佘太君真为宋初的历史人物,且英勇无敌而又敢于为夫申冤,这样的女中豪杰,即便正史不载,宋人笔记也不可能只字不提。

反而偏偏是到了清代,离事发当时的已相当遥远,佘太君的事迹才进入史料,这不是很奇怪和难以令人相信的事吗? 从清代以来,想证实佘太君确有其人的资料不少,但都缺乏足够的说服力。

一些文人和地方志作者,不辨真伪,将传说记录下来,而后世的研究者,又根据这些记录来论证,以讹传讹,形成了一个循环论证的怪圈。

佘太君最早出场是在元杂剧中,她从一开始就是个艺术形象而非历史人物 佘太君为杨业妻的说法不见于宋元正史及笔记,但如果就此说佘太君是完全虚构的,很多人感情上恐怕接受不了,也不符合历史真实。

杨业一定是有妻子的,也可以叫做“太君”。

太君是古代对一定级别官员之妻或母的尊称。

在唐代,官员达到一定级别,他们的母亲就可以被称为太君。

宋时,为了体现对大臣的优待,朝廷为群臣之母专设了封号,刺史以上官员的母亲封为县太君。

官在刺史之上,其母当然可以被叫作太君。

杨业之妻“太君”究竟是谁,史书从未提及。

佘太君最早出场是在元代杂剧《谢金吾诈拆清风府》中,她从一开始就是个艺术形象而非历史人物。

但当时故事编排讲究“事有源流”,从杨业妻叫“太君”这一点上就可以看出端倪。

《谢金吾诈拆清风府》中迫害杨家、强拆清风府的奸臣谢金吾也不是凭空虚构的。

谢金吾的原型就是北宋的谢德权,因为曾经官为金吾街司,被人称作谢金吾。

“诈拆清风府”折射的是北宋开封清理民宅,修建官街的一段史实。

当时京城的街巷非常狭窄,朝廷觉得有辱堂堂大宋的形象,便任命谢德权负责拓街扩道。

这个“拆迁办主任”依令行事,铁面无私,上拆达官贵人府邸,下撵小商小贩,毫不留情,为此得罪了不少显贵。

他们跑到那里,添油加醋地告状。

皇帝无奈,准备下诏停止扩街。

谢德权听闻之后,马上陈明利害:“皇命既然已出,怎么能够轻易中止,现在干扰正常事务的都是些权贵豪强,他们只不过舍不得出租房屋的租金罢了,没有什么大事。

”皇上听从了他的意见,谢德权放手整治街道,虽然很有成效,但却落下骂名,受到利益受损者的非议,甚至被编排到了戏剧舞台上,《谢金吾诈拆清风府》就是以此为背景进行的再创作。

剧中他成了奸臣王钦若的女婿,爱财如命,是个糊涂贪官,受了王钦若的指使强拆杨家清风府。

历史上的谢德权为官清正,办事干练,喜欢建造有功效利益的工程,发现徇私枉法的官吏,一定要当面斥责,所到之处法纪严肃,政治清明。

《宋史》记载了他的诸多事迹。

《谢金吾诈拆清风府》这出戏是虚构之中隐含真实,故事情节事出有因,人物设计于史有据,反面人物谢金吾都不惧实名,要讴歌的人当然也无须避讳,所以杨业妻很可能真姓佘,尽管史料没有记载,但元杂剧的佘太君决不是空穴来风。

不过戏中的佘太君形象较弱,与普通的家庭妇女看不出有什么两样,遇事没有主见,动辄哭泣,这也许就是杨业之妻的真实状态。

后来那些惊天动地的故事,很可能是小说家用了移花接木的手段,从另一个确有其人的“折太君”演变而来。

北宋确有一个令契丹军闻名丧胆“折太君”,“佘太君”的事迹可能是移花接木 《宋会要辑稿》记述了另一个折太君,她的事迹与传说中杨业妻颇为相像,不过她是丰州刺史王承美的夫人。

折夫人很有谋略,辅助王承美屡立战功。

太平兴国七年(982年),折太君夫妇率军与契丹军发生激烈交战,斩获敌人数以万计,生擒契丹天德军节度使韦太。

第二年,万余契丹兵再度来犯,折太君夫妇又一次大获全胜,并乘胜向北追出百余里,所向披靡,契丹军闻名丧胆,不敢再犯。

他们把守丰州城35年从未有失,其事迹可圈可点。

景德初年(1004年),下诏让王承美进京,亲自接见了这位边防的传奇人物。

不仅如此,宋真宗还特别赏赐了折氏,让她享受边疆官员的待遇,每月赐钱五万,这是一个莫大的荣耀。

1012年十二月,王承美病逝之后,宋真宗招折氏入宫,内中缘由与他们的家事和继承权有关。

王承美的长子是王文恭,但是王承美看来并不喜欢这个儿子,因为他后来将王文恭的儿子怀玉收为养子,改名文玉,钦定其为接班人。

王承美去世后,在文玉接班的问题上遇到了麻烦,他的父亲王文恭对此事有自己的想法,上表朝廷陈述此事。

宋真宗于是召折氏入京商议,因为折氏也支持文玉。

朝廷下诏由文玉承继王承美之位,同时对文恭进行了安抚,一场风波就这样平息。

当时折太君已是年过60的花甲老人。

仁宗天圣二年(1024),王文玉去世,当时身为安郡君、太君的折氏,为了边防安全,再次上朝面君,得到了的首肯,此时她已75岁。

《宋会要辑稿》记载的折太君与杨业、杨延昭为同时代人,折氏夫妇守边四十多年,契丹闻之胆寒。

折太君的事迹相当丰富,其抗辽、上状、进宫等活动与戏曲小说中的佘太君形象有相似之处。

她的儿子文玉、怀玉在中也有类似的名字。

故事小说里的佘太君很可能就是根据王承美之妻演变而来的。

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解析明太祖朱元璋一个要饭的是如何起义当上帝王的?

是的开国,史称。朱元璋出生在濠州钟离,也就是现在的安徽省凤阳县,他家世代务农,后来参加红巾军推翻统治,建立了大明王朝,做了三十一年的皇帝。 图片来源于网络 由于朱元璋是历史上第一位真正的贫民起义后座上皇位的人,所以关于朱元璋的传说有很多。在这些传说中关于他出生时候的事情最为神奇。 传说中讲到,在朱元璋还没有出生的时候,一天他的母亲在麦场坐着干农活,远远的看到一个道士向自己走来。这个道士长得仙风道骨,长长的胡子,头上还戴着簪冠,身上穿着红服,手里还拿着象简。 这个倒是并没有和朱元璋的母亲说话,而是坐在了麦场中间,用手上拿的象简拨弄自己的一个白丸。朱元璋的母亲陈氏感到好奇,就问这位道士是什么东西?这个仙风道骨的老道士回答说这是大丹。 他母亲从来都没有见过,感到非常的稀奇,于是老道士说你若要,给你一粒。于是陈氏用手接过大丹,越看越是喜欢,于是就一不留神把它吞了下去。而就在朱元璋的母亲吞下大丹后,那个道士却忽然不见了。 而朱元璋在不久之后就出生了,传说在出生以后自东南飘来一股白气,这个白气贯穿房屋,还有非常奇特的香味,一夜都没有散去。当然这只是一个关于朱元璋的传说,并不可信,古代帝王为了宣传君权神授一般都会为自己的出身找一个这样的说法。 朱元璋要饭 从朱元璋要饭中我们看到了真正的传奇,朱元璋的一生太过传奇,可是他却希望自己是真正的真名天子,所以从来没有透露过他的传奇故事。后人对朱元璋的猜测很多,其中朱元璋要饭也是一大亮点,接下来为大家详细解说朱元璋要饭。 图片来源于网络 纵观古今,有谁能做到朱元璋这样从一个要饭的背景做到皇帝的位子?又有谁能够一字不识就当了皇帝?只有朱元璋一人是也。有人说也很厉害,也是农民出生。但是刘邦至少还当过小官,况且还认识些字,朱元璋什么都不是啊。毛主席也是农民出生,可是他是富农阶层啊,而且学识渊博。 朱元璋一个要饭的能做到常人所不能及的事情,除了本身聪明的头脑外,大部分还是运气。如果他当初投靠的是别的队伍的话,他就没有这个机会接触到明教。明教对他的影响很大,明教宣扬正主即将出现,为拥立新主做准备。明教是一个很大的民间组织,大到可以跟朝廷对抗。明教中的智囊团很厉害,厉害到小小的一个带队的头领都可以与训练有素的朝廷军队作战。朱元璋从明教中学到了很多的东西,也利用明教使自己成为皇帝。 要饭是他不堪回首的过去,他要饭的这段时间里发生了很多的事情。跟畜生抢过饭吃,能捡到残羹剩饭都算不错,他尝遍了世间的苦,更尝遍了百家饭。他的性格在要饭的这段时间内发生了很大的变化,他变得多疑,凡是有好的机会就一定不会放过,变得更有忍耐力,变得更加仇视上层社会的人。朱元璋要饭期间发生的变化对后期治理国家的影响很大,很多富人因此遭殃,贫穷百姓受益良多。 朱元璋起义 朱元璋起义进行的风风火火,顺应天命而一举成功。朱元璋起义之所以能这么顺利,这跟元朝的腐败和无能有莫大的关系。朱元璋起义成功也跟明教的关系很大,接下来为大家详细介绍朱元璋起义。 图片来源于网络 朱元璋本是一个穷人家的放牛娃,什么都不是,还因为没有饭吃去当和尚,更因为寺庙没有饭吃而去当乞丐。走到哪儿都没有饭吃,最后朱元璋想通了,只有打败元朝才有饭吃,所以当他儿时的玩伴叫他一起参加起义军的时候,他就应声而去。朱元璋参加起义军后,几乎战无不胜。郭子兴非常的赏识他,同时也为了笼络住他而把自己的义女马秀英嫁给了他。后来郭死后,他就逐渐成为了这支队伍的元首,被封为吴国公。 朱元璋志在驱逐元军、收复中华、让老百过上平安太平的日子。他的起义军所到之处从不扰民,他得到的赏赐也都和士兵们分享,所以愿意跟他起义的人越来越多,最后发展成为一股星星燎原之火。再加上他身边有很多的谋士,他可谓是一路高歌,所向披靡。 朱元璋起义时还出现了月饼,自此每到中华儿女都有吃月饼的习惯。为了快速歼灭元军,但是朝廷官兵巡查的非常严密。怎么办呢?刘基想出了一个好办法,过几天就是中秋节了,何不在那一天起义呢?他就想到把纸条放在饼子里,然后再把饼分给大家吃。当大家在中秋节那天吃到饼发现里面的纸条的时候,就知道起义的时刻到了。因为这个好主意,朱元璋的军队顺利攻下元大都。月饼让朱元璋顺利当上皇帝,所以月饼是吉祥的象征。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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