所以，自古以来，皇帝在做决定这件事情上，必须要有充分的评估能力与判断能力。

当然，皇帝也不是圣人，历史上也存在皇帝做错决定的故事。

今天要讲的这个故事，便是皇帝因做错决定而导致中国失去一块疆土的事件。

在古代，地域和范围是国家发展和扩大的基础，有了更大和更好的地域，人们才能在土地上实现更大的作为，国家才能更加富强与和谐。

古时候，扩大国家管理范围有几种方式，其一是打仗，通过武力来征服周边领域，让他们归降自己。

其二是和谈，通过给其他民族提供一些财富和物质支撑，让他们接受纳并。

其三是周边的民族主动来寻求中原王朝的庇护，他们通过与中原进行和亲或者贸易往来，实现与中原的联姻，划入中原管理的疆土范围。

在清朝，苏禄苏丹国的国王就曾经到中国觐见，并寻求中国政府的庇护。

公元1754年，苏禄苏丹国王带着自己国家的特产前来觐见当时的乾隆皇帝，寻求清政府的保护，并希望能与中国互通贸易，实现交通往来。

苏禄苏丹国以盛产珍珠闻名，国家的标志性象征便是珍珠。

早在西班牙的入侵之前，苏禄苏丹国的经济繁荣，人民的生活也十分富足。

但是，随着西班牙的入侵，西方各国开始在全世界疯狂地寻找殖民地来扩张自己国家的领域，苏禄苏丹国也逐渐沦为西方殖民者侵蚀的对象，在这之后，国家经济在长期的混乱中渐渐衰败，社会动荡，人心不稳，国家岌岌可危。

而当时，清朝在一千多年的发展中已逐渐走向富强和繁荣，中国地广人多，物资丰富，经济形态多样，军事强盛。

于是，为了保护自己国家的子民，守住苏禄苏丹国的完整，苏禄苏丹国王便特意前来清朝，面见当时的乾隆皇帝，希望能实现与清政府的合作。

中国的封建制度已经沿袭和发展了上千年，在这种制度之下，国家渐渐形成闭关锁国的外交政策。

当时的统治者和大臣大多都认为，中国能够实现自给自足，且国库充盈，根本不需要与外国进行外交与贸易往来。

所以，当苏禄苏丹国王来寻求乾隆皇帝的庇护时，他们提出希望将苏禄苏丹国编入中国的管理范围，为苏禄苏丹国人民带来和平与安定。

早在的时候，苏禄苏丹国与当时的明朝政府就有过经济往来，在苏禄苏丹国王眼里，将自己的国家拱手送给清朝，这对清政府是有利无害的。

谁知，当时的乾隆皇帝竟然拒绝了苏禄苏丹国王的请求，具体的原因如今已无从考究。

也许是乾隆皇帝觉得苏禄苏丹国地土狭窄，看不上这个国家，也许是乾隆皇帝担心庇护苏禄苏丹国会给中国带来战争，所以选择了拒绝。

只是，在乾隆皇帝的这个拒绝之后，中国也错失了将苏禄苏丹国纳入领土的机会，从此与苏禄苏丹国再无关联。

可见，一个皇帝的决定，会对一个国家的发展产生深远的影响。

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那么，这真的是一种错误吗? 宗主权是指国家对其属国的内政及外交拥有干预的权力，对属国享有宗主权的国家即是宗主国。

宗主国通常在一定程度上拥有属国的外交权，但属国仍保有独立的自治权力，较有权的一方为宗主。

看似简单的解释却有着深刻的含义。

一、殖民体系中的宗主国 近代意义上所提到的“宗主国”多指的是殖民体系中的宗主国。

19世纪80年代以来，各资本主义大国竞相掠夺，到1914年，英、俄、法、德、美、日六个最大的资本主义强国占有的殖民地领土达6500万平方公里。

英国是最早发生产业革命的国家，曾经是“世界工厂”，与此相适应，它也曾经是最大的宗主国，拥有的殖民地最多。

中国在近代历史上虽是半封建半殖民地国家，但所谓百足之虫死而不僵，作为东亚大国，他也曾有过一块“租界”，而这块租界就在韩国仁川、釜山等地。

1882年10月，与朝鲜统理交涉通商事务衙门签订《中朝商民水陆贸易章程》，在朝鲜取得领事裁判权、海关监管权等一系列权益。

1884年(十年)阴历三月初七，中国又与朝鲜签订《仁川华商租界章程》。

该章程包括11项条款和3项附加条款，规定在仁川取得1.8公顷的租界地及0.7公顷商业用地。

清朝随后又与朝鲜签订了《釜山华商租界章程》和《元山华商租界章程》，在釜山和元山也获得了租界。

虽然如此，但从发展程度来看，中国在韩“租界”并未上升到殖民高度，中国也从未真正意义上将韩国和朝鲜征服为自己的殖民地。

真正如这位韩国议员所称的“在很长一段时间里都是韩国的宗主国”应该指向的是日本帝国。

所以，从这个角度看，中国并不能算韩国的宗主国。

二、封建盟国体系中的宗主国 虽然，中国并不是韩国意义上的宗主国，但并不意味着中韩两国在历史上就是完全平等的两个国家。

中国人的历史远比对方悠久，早在朝鲜形成统一的民族和国家之前，中国人就已在朝鲜半岛的部分地区建立自己的合法统治。

朝鲜民族勃兴后通过入侵和蚕食原属中国人的土地后才形成的现家。

自从中国唐王朝扶持新罗统一朝鲜半岛，成为韩国历史上真正意义上的第一王朝开始，韩国历史上的历代统一王朝都或多或少地承认中国的宗主关系，并以此要求中国对其履行宗主国的保护义务。

如在政治上向称臣，奉大明正朔，定期朝贡，并于节庆时遣使朝贺。

日本侵朝时，朝鲜不敌，国王宣祖直奔中朝边境的义州，向"父母之邦"明朝求援。

遂派大军援助朝鲜抵御日本侵略，到1598年终于驱逐全部日军。

朝鲜通过明朝庇佑得以复国，亦将此视为"再造之恩"。

即使进入近代，在英国、法国、美国等欧美列强相继叩关之时，朝鲜仍恪守"藩臣无外交"，拒绝与之通商。

乃至到了当代的“大韩”“ 大韩民国国军”等军政制度也都直接脱胎于中国的“中华民国”“ 中华民国国军”。

这些都完全符合中国对朝鲜的宗主国特征。

历史上，中韩两国关系复杂而微妙。

至于是否是承认中国对朝鲜拥有宗主权，就要看您理解中的宗主国到底是姓“殖”还是姓“封”的了。

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