说到，看过电视剧《还珠格格》的人都很熟悉，他是一个对爱情专一、英俊潇洒、武功高强的皇子。其实，永琪的全名就是爱新觉罗永琪，在历史上是真实存在的。关于永琪的妻子，按照电视剧里面的说法，和永琪成亲的有知画或者是欣荣格格，最后永琪还和小燕子生活在一起，所以小燕子理所应当也是永琪的妻子。但是历史上的爱新觉罗永琪也是这样的吗? 电视剧中永琪到最后都和知画或者是欣荣格格生育了一个儿子，被取名为绵亿，寓意是绵绵不断的思念和亿亿万万的希望。历史上的爱新觉罗永琪也确实有一个名叫绵亿的孩子，不过这个孩子不是知画所生，也不是欣荣格格所生，而是爱新觉罗永琪的侧福晋索绰所生。 历史上爱新觉罗永琪的妻子一共有3个，她们就是正福晋西林觉罗氏、侧福晋索绰罗氏、小妾。正福晋西林觉罗氏是总督额弼的女儿，也就是鄂尔泰的孙女。当时对鄂尔泰非常重视，并把让他最痛爱的皇子爱新觉罗永琪娶了鄂尔泰的孙女西林觉罗氏，这也是为了能拉拢鄂尔泰一家。爱新觉罗永琪的侧福晋索绰罗氏是左都御史观保的女儿，而小妾胡氏则是胡存柱的女儿。 爱新觉罗永琪的这三个妻子为他生育了6个儿子，不过长子、二子、三子、四子、六不幸夭亡，只留下五子绵亿传宗接代，并继承了永琪的聪明才智和精湛的算术。 永琪和欣荣的感情 在新版的《还珠格格》中，为增加故事情节，小燕子和永琪为了在一起都有了自己的对手，永琪的对手是班杰明，而小燕子的对手却是欣荣，在电视剧的结尾永琪没有能和小燕子在一起，而是和欣荣结婚。 在电视剧中欣荣是永琪的指婚对象，这主要就是因为五阿哥的额娘特别的喜欢欣荣格格。再加上欣荣格格身世高贵，知书达理，深受愉妃和的喜欢，所以他们都力主永琪和欣荣格格在一起。 但是永琪和欣荣的结局并不好，最终永琪和欣荣确实在愉妃的撮合下结成连理，但是并无夫妻之实，永琪心中只有小燕子，最后也只是和欣荣生下孩子后出走去找小燕子了。 而在实际的历史中是没有欣荣格格存在的，电视剧中欣荣格格的原型应该是五阿哥永琪的侧福晋，索绰罗氏。这位侧福晋就是我们知道的索绰罗氏，是左都御史观保之女，在史书中并没有什么详细的记载。 但是可以肯定的是，这位侧福晋是一位知书达理，甚是高贵的人，因为能够被封为侧福晋的人必然在礼仪上不会有问题，而说其身份高贵是因为她出身世家，索绰罗氏是满洲大姓，在这个家族中出现过几位贵妃，可谓荣耀一时，所以能够作为五阿哥永琪的侧福晋也不为过。 同时在历史中五阿哥永琪还真有一个孩子叫绵亿，但是由于五阿哥早亡，这个孩子甚是孤苦，但成年后得到赏识，也很有能力。 历史上的永琪究竟是怎么死的 “永琪”这个名字对我们来说并不陌生，在电视剧《还珠格格》播出后，永琪的名字几乎同时也被大家所熟知。电视剧中的永琪最后和小燕子在云南过上了快乐幸福的生活，关于永琪最后是怎么死的，剧中也没有具体情节。那么，历史上的永琪到底是怎么死的呢? 历史上的永琪才华横溢，精通骑术、剑术、武技精湛、能书会画，还精通汉文、满语、蒙古语，在天文算法上也有很大的造诣，乾隆很是喜欢永琪，甚至有传位给永琪的打算。永琪是第一个在世被封为亲王的皇子，只可惜永琪在26岁的时候就英年早逝了。关于永琪死因的说法，如果根据电视剧来看，永琪到最后应该是老死的，不过那只是小说里面的说法而已，历史上也有记载永琪是怎么死的。 历史上的永琪是在26岁的时候病逝的，他所得的病是附骨疮(也就是附骨疽)。附骨疽属于现代医学所说的骨结核一类的病症，附骨疽本来不属于遗传病，但是在爱新觉罗家族中得这种病的人比较多。附骨疽主要表现为三阴不足，外邪过盛，而且疼痛会越来越严重。 不过附骨疽在当时也不是无药可医，当时为什么永琪得了附骨疽后却没办法治愈，可能是和永琪的体质有关，也有可能是因为永琪从小就爱骑射，经常最后导致病情十分严重而不能治愈。 荣亲王永琪基本资料 说到荣亲王，可能有很多人不熟悉，但是说到永琪，大部分人都知道是谁。永琪，也就是电视剧《还珠格格》中的五阿哥，他给人的印象是英勇神武，英俊潇洒。其实，荣亲王就是永琪，在历史上确实有这个人物。 历史上的荣亲王永琪是乾隆的第5个儿子，所以又被称为是五阿哥。荣亲王永琪的生母是珂里叶特氏，她是员外郎额尔吉图的女儿，因为地位低下，直到生了永琪后才被封为愉嫔，最后也就是被封为了愉妃。 虽然目前不得乾隆的恩宠，但是永琪从小就勤奋好学，才艺双馨。电视剧里面的永琪可谓是样样精通，而且武艺高强，。历史上的永琪更是知识渊博、武技精湛，而且他精通满语、汉语、蒙古语三种语言，在天文、地理、历算上也有非常高的造诣，为后人留下了八线法手卷及《蕉桐賸稿》。 历史上的荣亲王永琪对乾隆非常的孝顺，平时就对乾隆毕恭毕敬，在能体现他的孝心的是九州清晏殿火灾事件。在1763年发生的清晏殿火灾中，永琪不顾自己的生命危险亲自背着乾隆从火灾中逃出来。这件事情的发生，也让乾隆大为震惊，永琪在乾隆心目中的形象也更加的“贵重”。 在清晏殿火灾事件过后的第一个可以封王的年份，乾隆就就把永琪封为了亲王，而所加的“荣”字，更是非常的高贵，在亲王中只出现过两次，这就是荣亲王的由来。 永琪真的喜欢知画吗 知画是在旧版《还珠格格》中出现的人物形象，提到知画，肯定有很多人会想到她的阴险狠毒，会对她恨得咬牙切齿。在《还珠格格》中她深爱着五阿哥永琪，并未了得到五阿哥的爱情而不择手段。最后知画如愿成为了五阿哥的新娘，那么永琪真的喜欢知画吗? 知画作为《还珠格格》中的负面角色，是陈阁老的第四个女儿，从小便是锦衣玉食，并且深受的看重和宠爱。知画是永琪的指婚对象，善于心机算计。为了得到自己所要的爱情，知画不择手段，一次次的陷害小燕子，让小燕子和五阿哥之间产生误会。 最后，知画如愿以偿嫁给了五阿哥，还和五阿哥有了一个儿子，只是最终没能留住五阿哥。 从另一个方面来看，知画是深爱着五阿哥永琪的。正是因为她对五阿哥的一往情深，她才会为爱而活、为爱疯狂、为爱痴狂。在知画这个人物出现的时候，我们看到的就是一个阴险复杂的女人，而且使用很多卑鄙的手段来打压小燕子。 但是知画也是一直在勇敢、坚定的爱着五阿哥永琪，在自己独处的时候，也会出现她伤心、彷徨、无助的场面，可见她也是一个为了爱情而痴迷的可怜之人。 在电视剧接近结局的时候，永琪最终和知画成亲了。但是五阿哥永琪其实是不喜欢知画的，和知画结婚为了救箫剑出宫。虽然最后五阿哥永琪和知画圆房了，那也是因为醉酒把知画当成了小燕子。 历史上的五阿哥永琪是怎样的 五阿哥永琪的名字，在《还珠格格》播出后迅速被观众们熟知。就是是几年之后的现在，提到还珠格格，总会联想到五阿哥永琪。在电视剧中的五阿哥永琪，又精通骑射，但是又有些喜欢吃醋，而且会为了小燕子做些违背乾隆旨意的事情。但是，历史上的五阿哥永琪到底是个什么样的人物呢? 历史上的五阿哥永琪也是个非常聪明的人物，他从小的勤奋好学，学习骑马射箭，武艺比较高强。五阿哥永琪，不仅精通满语、汉语、蒙古语三种语言，而且对天文、地理、历算也非常精通。尤其在天文算法方面有很大的造诣，他所写的八线法手卷非常精密，并且著有《蕉桐賸稿》传世。五阿哥永琪还能书会画，尤其精通书法。 五阿哥永琪也是乾隆非常器重的，并且一直有传位于永琪的心思。永琪之所以受到乾隆的器重，不仅是因为他的博学多才，工书善画，还因为永琪的恪尽孝道。五阿哥永琪恪尽孝道的事实很多，尤其是在九州清晏殿火灾事件中表现出来。当时乾隆正出在清晏殿中，发生火灾时是五阿哥永琪冲进去把乾隆背出火中的。这也给了乾隆非常大的震撼，于是五阿哥永琪成为了第一个在世被封为亲王的皇子。 五阿哥永琪才华横溢，被乾隆觉得“贵重”，但是却英年早逝。在被封为荣亲王后4个月就因病逝世。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 导读：《》中称通西域为“凿空”（开通道路，含开创之意）。然而，事实上，我国同中亚、西亚地区的经济、文化交流，早在“”开辟之前的很多年，就已经开始了。周穆王西游见西王母就是其中一例。网络配图 周穆王，，名满，是西周第五代君主。据史书记载，他在位时，曾制定刑典，重振朝纲。郭沫若主编的《中国史稿》中说：“周穆王时候，犬戎势力强大，阻碍了和西北许多方国部落的来往。周穆王西征犬戎，‘获其五王’，并把一批犬戎部落迁到太原（今甘肃镇原一带）。这就打开了通向大西北的道路，开辟了周人和西北地区友好联系的新篇章。”周穆王还东攻徐戎，在涂山（今安徽怀远东南）会合诸侯，可以说是西周一位颇有作为的国王。 西晋初年，汲郡（治所在今河南汲县）人不准（人名，不即丕字）盗发了一座战国时魏王的陵墓，得竹简、古书数十车，其中就包括《穆天子传》（以下简称《穆传》，穆天子即指周穆王）。该书主要记载周穆王即位13年后（约公元前989年），率领七萃之士（7位的人才），从位于今陕西潼关以东的桃林塞中，精选出赤骥、盗骊、华骝、绿耳等八骏，由著名御手造父驾驶，伯夭做向导，从宗周（镐京）出发，越过漳水，经由河宗、燕然之山、乐都、积石山、昆仑之丘、群玉山等地，西至西王母之邦，和西王母宴饮酬酢的故事。其往返行程在二万五千里左右，历时长达两年之久。 穆王旅行的出发点宗周，古文献多指镐京（今西安西南），但有学者指出此应指洛邑（今河南洛阳）。渡过漳水以后，第一个重要停留地是河居住地，穆在此举行祭河的盛典（其地当在今内蒙古河套以北），然后折而向西，沿黄河而上，其旅途所经有燕然之山（其地在今蒙古国杭爱山），乐都（在今青海省）、积石山（当在今青海、甘肃交界处）、昆仑之丘（可能是巴颜喀拉山）、群玉山（今甘肃祁连山，产玉），据《穆传》，西王母之邦更在群玉山之西三千里，大约已在今帕米尔地区。翦伯赞、金惠等教授认为，西王母国“在今新疆和田以东或塔里木盆地，是春秋时期的西王母方国部落居地”。网络配图 《穆传》一改《》中西王母的“怪物”形象，而将她描绘为一位雍容平和、能歌善舞的女王。后代文人把她继续加以美化，甚至神化，成了所谓“王母娘娘”。而我们可以把西王母理解为一位部落女首领。穆王得见西王母，受到隆重接待，互赠礼品，互致交好之辞，宴饮唱和，以致“乐而忘归”。穆王临别前，在瑶池设宴回报西王母。之后，穆王又登上山顶，手植一株槐树，以示友谊，并在山顶上题写了“西王母之山”五字。最后，穆王一行顺黑水（锡尔河）而返，向北两千里到达西北大旷原，取道伊犁河经天山北路东归。 周穆王最西所到之地是赤，赤乌氏的祖先和周宗室同出一系，可见关中移民此时已到葱岭（旧对帕米尔高原和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的总称。《穆传》中称春山，春、葱乃一音之转）。赤乌所在的叶尔羌河（塔里木河正源，在新疆塔里木盆地西南部）上游，既是和西王母部落相同的散居之处，又是产玉的地方，于是周穆王大量采购玉石，取玉版三乘（车），载玉万石，并运回关中。网络配图 周穆王每到一处还以丝绢、铜器、贝币馈赠各部落酋长，而各部落酋长又向他回赠以大量马、牛、羊和穄（俗称糜子）酒。他在异国他乡所见所闻，在《穆传》中皆有记载。因此，有学者提出把《穆传》看成是一部“最早记录中原与西域交往的史诗”，范文澜《中国通史简编》据穆王西巡故事推断：中国与西方早有通商之路，当时有玉石自西方而来，便是一个例证。也有学者认为“周穆王是我国古代传说中游历西方的第一个君王，也是了解西方的第一人。”这些观点，我认为是成立的。 有诗：“瑶池阿母绮窗开，《黄竹》歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来?”表达了西王母对周穆王的思念之情。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。