检视历史可发现,“血亲复仇”在先秦非常盛行。
自以降,风气为之一变,血亲复仇开始向“刺死辱母父者”转变。

到了汉章帝建初五年(公元80年),《轻侮法》炮制出台,根据此法,为遵从孝道而从事血亲复仇活动,触犯刑律者,降罪一等处理。
在法律的支持下,“刺死辱母者”阳球、董仲舒六世孙董黯,“刺死辱父者”魏汤,“为父复仇者”赵娥均得到了减刑乃至免罪,以及舆论的嘉奖。
不少学者均指出,身为布衣的推翻建立,除了以轻徭役、薄赋税收买人心外,还需要解释高祖得天下的合理性。
在制造政治神话的同时,两汉借助了。
认为:“事行孝故可移于君,是以忠臣必求于孝子之门。
”《变法与治吏:历史深处的风云人物》一书指出,两汉统治者正式看中了儒家所倡导的“孝”文化的这种特色——忠孝一体,移忠作孝,力主“以孝治天下”。
他们的目的当然是想借此建立一种任何社会成员内从父母外从君主——也是全国民众家长——的道德人伦关系,从而确保君主的绝对权威,进而确保刘族万世一系的天下。
为了维护“孝治天下”,统治者以身作则,除西汉开国皇帝刘邦和东汉开国皇帝外,皇帝都以“孝”为。
统治者一方面运用法律手段对不孝行为进行严厉惩罚;一方面提倡孝道,褒奖孝悌,甚至出现鼓励复仇的《轻侮法》。
名节之士的“轻生复仇”因与《春秋》“大复仇”的经义教条不想违背,又是对血伦常的壮烈捍卫和孝义品德的非常态演示,因此尽管它常常破坏国家的现行法律秩序,却得到统治者态度暧昧的宽假。

这部法律在章帝死后即遭到废除,执政时,尚书张敏先后两次上书批评这部法律,认为《轻侮法》的实施导致出现大量冤案,因为很多人从这部法律中钻空子为自己开脱。
不过汉朝统治着仍然为复仇留有余地,复仇也成为一种道德楷模而被效仿。
到了东汉末年,因时世艰难,统治者更加强调忠君,导致士人对名节的追求,时有血亲复仇之事发生。
及至,李世民的皇位经由得来,先是手足相残,继而逼父让位,“忠”“孝”都丧失了合法性。
于是他转而打造自己的文治武功,无论是内政方面的,还是“”式的赫赫武功,都有效增强了李世民的“合法性”。
同样是为父亲报仇的徐元庆案,因想要网开一面引发朝臣抵制,最后由创造性地解决了这一难题,他认为,既然徐元庆做好了“杀身成仁”的准备,不如干脆“正其刑”,既维护了国家律法,又成全其“德义”,执行后再“旌闾墓”,以彰其德。
一百年后,李世民之事已被世人淡忘,此时唐朝出现的局面,在执政者的需要下,“忠”、“孝”思想再次成为主流。
名士穿越时空去反驳陈子昂,他在《驳复仇议》中认为,陈子昂的意见不但赏罚不明,而且自相矛盾。
柳宗元还在这篇著名的奏议文中指出,徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。
年间,梁悦替父报仇杀死仇人秦杲一案为情法之争划上句号。
韩愈在《复仇状》中指出,“复仇之名虽同,而其事各异”,杀或赦不能一概而论,要具体问题具体分析。

经过辩论,最终裁定梁悦为父报仇,投狱请罪,特敕免死,决杖一百,发配循州。
从此形成案例,为父报仇可免一死,不免于流放之刑,成为通行的规则。
在长达两千年的孝治天下中,即使到了民国时期,“为父复仇者”也得到了舆论的同情。
1935年末,因“五省联帅”孙传芳早年违背不杀俘、不戮降的通例,斩决施从滨。
施女施剑翘刺杀孙传芳后自首。
在法庭上,施剑翘详细陈述了自己艰难的复仇历程,说道:“父亲如果战死在两军阵前,我不能拿孙传芳做仇人。
他残杀俘虏,死后悬头,我才与他不共戴天。
”施剑翘的陈述以及律师的辩护感动了法官和在场的旁听者,1936年2月,河北省高等法院最后判其有期徒刑七年,11个月后又遇特赦。
可以说,中国虽然经历了五四运动、破四旧等破除封建思想的文化运动,但儒家所构筑的忠、孝思想一直深植于中国人的思维中。
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她是是章怀太子孙女,被送去和亲成为中华史上杰出人物
和亲政策始于西汉,当年匈奴,在白登被围七天七夜后,侥幸逃脱,由此开了中原和亲少数民族的历史。 及至时期,我们耳熟能详的当然是嫁给松赞干布。她不但为西藏带去了博大精深的中原文化,还为和大唐换取了弥足珍贵的和平。因此,藏人将文成公主看作“绿度母”的化身,给予她崇高的地位,将她的塑像供奉于寺庙中,永奉香火。 70年后,又一位大唐公主踏上了和亲吐蕃之路,这就是金城公主。 金城公主本名李奴奴,是章怀太子李贤的孙女。李贤于公元672年被封为雍王,公元675年被册立为太子,但和关系不睦,为其后被废埋下祸根。679年,李贤被告谋反,武则天派人在其东宫搜出其谋反罪证后,随即将他贬为庶人,流放巴州。一年后,李贤被逼自杀。 李奴奴的生父李守礼,是李贤3个儿子中唯一嗣的,后来承袭雍王爵位。710年,晋封为邠王。李守礼由于早年受李贤案的牵连,命运多戕,吃尽了苦头,因此即便他在官运亨通的睿宗时期,也无心为官,一味纵情山水,,妻妾成群,光是儿女就有60多个,李奴奴就是他的小女儿。 李奴奴从小便离开父母,在宫中长大,被收为养女。和其他公主一道,接受宫廷的培养和教育。良好的环境造就了李奴奴独特的气质,加上她容貌出众,多才多艺,在众多公主中显得,,很讨中宗喜欢。 公元700年开始,唐朝和吐蕃数次交战均。到707年,吐蕃太皇赤玛伦再次遣使者到大唐进贡,并向中宗请求赐婚。中宗于是下旨册封李奴奴为金城公主,和亲吐蕃,嫁给吐蕃赞普赤德祖赞。此时的金城公主才10岁。 公元709年,吐蕃1000多人组成的豪华迎亲使团来到了长安,首领是吐蕃大臣、赤玛伦的弟弟尚赞咄。此次求婚不但规格很高,且聘礼丰厚,从到公主,人人有份。 公元710年,中宗诏令左骁卫大将军杨矩为送婚使者,护送金城公主入藏和亲。中宗本人亲自渡过渭河,将金城公主送至始平县,并在此宴请百官,反复叮嘱吐蕃使者,金城公主是“朕之少女,长自宫闱”,“公主孩幼,割慈远嫁”。说到动情处,中宗不禁掩面痛哭,不舍之情溢于言表。 中宗赏赐了金城公主丰厚的嫁妆,“赐锦缯数万,杂伎诸工悉从,给乐”。同时,他还下诏,将始平县改为金城县,将百官送别金城公主之地改为凤池乡怆别里,赦免当地除死刑犯外的所有囚犯,减免当地百姓一年赋税。 这些都足见金城公主在中宗心目中的地位。 送亲使团在杨矩的带领下,沿着当年文成公主的进藏路线,异常艰难地向着拉萨前进。途经“九曲”之地时,金城公主被夕阳西下的黄河美景吸引,驻足观望,久久不愿离去。 经过一年的跋涉,金城公主终于在公元710年底到达了拉萨,吐蕃普赞下令专门为金城公主修建宫城暂住。不久后,金城公主和年幼的吐蕃普赞赤德祖赞举行了婚礼,吐蕃举国额手相庆,。 公元710年6月,正当金城公主还在前往拉萨的路上跋涉时,大唐的皇位却已连换三人。中宗死后,李重茂即位,但他的屁股还没在龙椅上焐热,就被赶下台来,助其父重新登基为帝。 李旦上位后,接受杨矩的建议,将“九曲”之地以“公主沐浴地”之名割让给了吐蕃。此事招致朝野一片哗然,认为“九曲”之地不但是大唐不可多得的天然丰美牧场,盛产良马,而且是西北边陲重地,是大唐抵御吐蕃的重要门户。但李旦一意孤行,最终导致吐蕃轻易地得到了打开中原门户的钥匙。 金城公主入藏后,唐朝和吐蕃之间的关系曾一度缓和,但战争并未因此停歇。从714年开始,大唐和吐蕃断断续续的进行了数次战争,多亏金城公主的全力斡旋,唐蕃之间才未发生大规模冲突,始终游离在战于和之间。 直到公元733年,大唐和吐蕃在青海日月山划定疆界,订立互不侵扰盟约。 公元740年,金城公主在吐蕃病逝。李隆基得信后,为她举行了哀悼仪式,并罢朝三日。 金城公主和亲吐蕃,虽然没能从根本上解决大唐和土蕃之间的矛盾,但也为中原文化的传播和短暂的和平做出了杰出的贡献。 随机文章鸦片战争时间为什么夏天会下冰雹,夏天雷雨季节湿度大/容易产生强对流空气黄河水变清是什么异象,民间认为是吉兆/专家称可能为不祥之兆男人10处有痣是富贵痣,脖子上长痣大富大贵/额头长痣财源广进兔子Harvestman——一种形状像狗头的小蛛形纲动物。迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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