突厥族是我国的祖先，他们善于骑射，骁勇善战。的时候，连战无不胜的唐太宗都不敢与之为敌，还俯首称臣向突厥族纳贡。这究竟是因为什么，唐太宗时期的唐代可谓是国富兵强，但却纳贡了十二年。网络配图 突厥族是我国北方境内一个古老而又显赫的民族。早在时期，突厥族就逐渐发展壮大起来，建立了人数多达数十万的军队。到了初年，突厥族却因内讧和斗争，统治集团分裂为东西两部。西突厥在阿尔泰山以西，东突厥则控制着东起兴安岭西到阿尔泰山的广大地区。 其中东突厥不久被隋朝军队打败，西突厥也因为内乱而一度衰落。隋末天下大乱之际，东西两大突厥部落趁机迅速统一，重新振作，势力迅速发展，一跃成为雄居漠北、力控西域，甚至对中原地区也造成严重威胁的强大军事力量。 与此同时，隋末农民起义的风暴已逐渐席卷全国大部分地区。从大业七年(611年)开始，全国各地先后兴起的反隋起义军大小不下100支，参加的人数达数百万，其中实力最为强大的农民革命队伍有三支：一支是河南李密、翟让的瓦岗军，一支是河北的军，一支是江淮地区的杜伏威军。网络配图 起义军经过七年的浴血奋战，到了隋炀帝大业十三年(617年)的时侯，隋朝政权的崩溃已经成为必然趋势，各路起义军也遭到了严重创伤。大业十三年(617年)七月，一直在等待时机的李渊、李世民父子看到时机成熟，在晋阳(今山西太原)率军三万誓师，正式起兵，试图窃取农民起义的胜利果实。 据《》记载，在李渊、李世民父子起兵时，突厥军队趁机袭击晋阳，大肆掠夺一番而去。突厥的袭击，使李渊、李世民父子意识到突厥不但是一支可怕的力量，而且也是他们争夺天下的后顾之忧，如果不与突厥搞好关系，自己刚刚形成的势力就会遭到灭顶之灾。 为了消除突厥的威胁，李渊、李世民父子与心腹刘文静商议，由唐公李渊亲自给突厥国始毕可汗写了一封卑辞修好，并许以“称臣纳贡”的书信，又带上一份厚礼，派刘文静前往突厥谈判。 刘文静到达突厥时，始毕可汗问：“唐公起事，今欲何为?”刘文静回答说：“废冢嫡，传位后主，致斯祸乱。唐公国之懿戚，不忍坐观成败，故起义军，欲黜不当立者。愿与可汗兵马同入京师，人众土地入唐公，财帛金宝入突厥。”始毕可汗听了大喜，立即派遣大将康鞘利率领二千骑兵，随刘文静前往太原，又献上马千匹表示友好。网络配图 刘文静这次出使突厥，秉承了李渊、李世民父子的的意图，抓住了突厥始毕可汗贪财图利的弱点，许诺攻下京师长安后所有财帛金宝归其所有，正中始毕可汗下怀。 这件史实，唐代历史学家杜佑在他的《通典》中也有所记载：“(突厥)又更强盛……大唐起义太原，刘文静聘其国，引以为援。”打通了突厥这一关，向突厥称臣纳贡，引以为援，消除自己争夺天下时来自突厥的居大威胁，消除后顾之忧，这对于刚刚起步的集团来说，是非常值得的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 途中，她一时兴至，要带和众大臣到古城汴梁一游，顺便到古刹相国寺降香礼佛。 旨意传到开封，开封知府慌得手忙脚乱，立即张贴告示，圣上驾到，凡銮驾经过街道，须用红毡铺地，门上挂彩；全城妇孺老幼皆要倾城出动，头顶明烛，路旁跪迎；无论贫贱富贵，均按人头每人交白银二两，以备为进礼。如有抗命不从者，严惩不贷？这一下可苦坏了全城百姓，个个，只好到相国寺进香拜佛，祈祷菩萨保佑，免除这场灾难。网络配图 开封相国寺长老智清五十多岁，侠肝义胆，机智多谋，心生一计：他向知府请求，只要能免除全城百姓每人二两白银，他情愿向慈禧献出镇寺之宝。知府听了，暗想：开封百姓食不饱肚，确实榨不出多少油水，智清若能把镇寺之宝献出，有何不可？就答应下来。 过了两日，慈禧的大队人马进了开封城。全城百姓跪迎路旁，口称万岁。开封知府迎驾后，西乘八抬大轿径直朝相国寺而来。智清方丈身披红袈裟，率寺内众僧跪在山门迎接。慈禧下得轿来，见众僧跪地迎驾，忙说：“自家子弟，不必俗礼参拜，快平身回话？”慈禧为啥把智清和众僧称为自家子弟呢？原来她笃信佛法，自称是受命于天的老佛爷，所以，她认为到相国寺等于串亲戚，对佛门的僧人皆称自家子弟。 慈禧落座后，智清忙跪地，高念一声佛号，说道：“今日老佛爷驾临敝寺，真是蓬荜生辉，光耀佛门，现将镇寺之宝献上，请老佛爷笑纳？” 慈禧一听智清要给她献宝，满是皱纹的老脸顿时乐开了花。李莲英一挥拂尘，走到智清面前，说道：“方丈惠心可嘉，太后特此恩准。快快将宝献上？” 智清听了，向身边一个僧人示意。稍时，只见两个壮健的僧人抬着一个红漆木桶，放在西太后面前。慈禧见如此沉重，正在纳闷，只见智清走到慈禧面前说：“敝寺开山一千多年，佛门鼎盛，众弟子得以安心诵经念佛，，全仗此宝庇护，今将此宝献给太后，望老佛爷珍爱？” 慈禧听了，十分欢喜，忙说：“都是佛门弟子，老佛爷我岂能不珍爱？”李莲英对智清说：“既是献给老佛爷的珍宝，何不快快揭开黄绫让老佛爷过目？”智清走上前去，双手揭开黄绫，众人拭目一看，原来是满满一桶黄土，土中长着一堆姜芽，不由瞠目结舌。慈禧顿时大怒，厉声喝道：“智清，这是何物？”智清不慌不忙地跪在慈禧面前，说道：“禀老佛爷，这是一桶姜山？” 一桶姜山的谐音是一统江山。智清向慈禧奉献此物，寓意讥刺她垂帘听政，独揽大权，丧权辱国，卖国求荣，使得江山破碎，民不聊生。在场的大小官员，想不到小小的智清方丈竟敢如此戏弄太后，都暗暗为他。开封知府吓得魂不附体，浑身像筛糠一样发抖。 慈禧心里虽恼，却强装笑脸，对智清说道：“众弟子既然把此宝献出，我就把它收下。不过，此宝过重，离京路途遥远，携带不便，暂留贵寺，待日后再派专人将它运回京城？”慈禧嘴上这样说，可牙却咬得吱吱响。智清见慈禧眼含杀机，却也并不理会。网络配图 慈禧在左右的搀扶下来到大雄宝殿，她抬头见大殿门上方高悬着一块匾额，上面镶嵌着“古汴名蓝”四个金粉大字，眼睛一亮，心想：真乃天赐良机，今日老娘让你这秃驴死在眼前？便问：“智清方丈何在？”智清忙上前答话：“贫僧在此，老佛爷有何吩咐？”慈禧沉下脸来，指着匾上的四个大字问道：“智清你知罪吗？”智清一看匾额，马上明白慈禧的葫芦里卖的什么药，但他故装不知，说道：“贫僧学识浅薄，请老佛爷明示？”没等慈禧开口，李莲英早知太后之意，立即上前喝道：“你这秃驴好大胆子，竟敢犯讳？来人，将这秃驴拿下，请老佛爷发落？” 为啥说匾上的字犯讳呢？原来，匾额上的“古汴名蓝”四个字，就是“古城汴梁名寺”之意，佛经上把众僧居住的地方叫“伽蓝”，简称“蓝”。殊不知，慈禧的乳名叫蓝儿，按照封建礼教的规定，凡是帝王的名字，不准民间擅自使用，如果与名字相同，必须用其他的字代替，这叫避讳。可巧，大雄宝殿匾额上的蓝字，正犯了慈禧的名字，这岂不犯了弥天大罪？这时，慈禧走到智清面前，地说道：“弟子本是佛门中人，我本不愿加罪于你，可惜国法难容？因此地是佛门圣地，本宫不开杀戒，赐你自裁？现大殿前有一放生池，你就投池吧？” 智清也不答话，整整袈裟，对天遥拜之后，走到放生池边，纵身跳进池内。慈禧看智清自裁，微微一笑，正待起身，忽见放生池内爬出一个人来，慈禧以为是什么怪物，仔细一看，原来是智清，她不禁大怒，喝道：“大胆智清，竟敢违抗懿旨，来人……”没等慈禧说完，智清早已水淋淋地走到慈禧面前，说道：“贫僧岂敢违旨，贫僧刚刚走到奈何桥上，被一个人拦了回来，无奈，贫道只好又回到阳间？” 慈禧哪里相信，她冷笑一声问道：“何人如此大胆。竟敢违抗本宫之命？” 智清答道：“禀太后，此人乃是先帝？先帝亲口所言，此匾是他亲笔所题，与贫僧无关，故叫贫僧返回阳间？” 智清说得头头是道，慈禧心里也疑惑起来，她忙问道：“既是先帝所题，为何无有先帝落款？” 智清答道：“想当年乾隆盛世，天下太平，黎民安乐，朝臣皆服。先帝为体察民情，多次南巡路过开封，来本寺降香。他看本寺香火旺盛，众僧皆安心诵经念佛，一时兴致，故御笔亲题匾额。只因先帝是微服出访，故不便留名。” 慈禧听智清说得有根有据，不由半信半疑，又问道：“先帝既是微服出访，你寺又怎知是他御笔呢？” 智清答道：“本寺原先不知，后来先帝在太和殿召见河南巡抚时提及此事，巡抚告知本寺，并嘱咐本寺将此匾高悬于大雄宝殿上方，以光耀千秋？”慈禧听了，转头问开封知府：“此话当真？”知府战战兢兢地答道：“此匾确系先帝所题，开封府志上有记载，臣去取府志请老佛爷览阅。”网络配图 慈禧自觉没趣，挥一挥手说：“不必啦，退下？”李莲英见主子进退两难，忙解围说：“方丈不要介意，刚才不过是老佛爷给你开个玩笑？” 智清又接着说：“刚才在奈何桥头，先帝还说，不知哪个不肖子孙竟和老祖宗开起玩笑来了，连寡人的御笔也不认识？” 慈禧明知是智清借先人之口辱骂自己，可又无言答对，一时搞得狼狈不堪。 智清心想：今日当着朝臣和众人之面，狠狠撕了慈禧的脸，也算是为开封百姓出一口气，平了心头之恨？如再继续折腾下去，一旦弓弦崩断，就不好收场了，不如给她个台阶下来。想到这里，就对慈禧说道：“刚才先帝又嘱咐小僧，让贫僧告之老佛爷，列宗列祖创业不易，他把蓝字赐予太后，要你上应天命，下顺民心，一统江山？” 慈禧明知智清，也只好顺着台阶下，说道：“本宫决不负先帝之望，今将御匾给贵寺留下，蓝字本宫带走，永远留在身边，铭记先嘱？” 慈禧嘴里这么说，可心里却像吃了蝇子一样，直翻腾，她万万没有想到堂堂皇太后，竟被一个小小僧人戏弄，就这样，因慈禧拿走了相国寺大雄宝殿匾额上的蓝字，因此，至今匾额上只剩下“古汴名”三个字了。 趣闻点评：八国攻陷北京城，在公元1900年8月，慈禧边下令斩杀，一边命签订割地赔款、丧权辱国的卖国条约，为讨得洋人欢心，北京城也算是暂时的平静下来了。本想着一游，却遭到智清和尚的戏弄，估计在想，早知会被戏弄，就不来什么一游啦。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。