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黄忠箭射关羽,赵云箭射徐盛,谁的箭术最强?

时间:2025-03-24来源:网络作者:小白
今天小编为大家带来了一篇关于的文章,欢迎阅读哦~ 若说《演义》中的射手,那可是太多了。

其中比较经典桥段要数和黄忠射头盔了吧。

我们先来看看吕布的“辕门射戟”。

“乃令军候植戟于营门,布弯弓顾曰:诸君观布谢戟小支……布即一发,正中戟支。

灵等皆惊”。

这个是正史中的记载,《三国演义》中没有删改这一事件。

只是正史中没有写“距离”多远,但从纪灵“皆惊”的反应来看,估计是大部分武将达不到的地步。

要知道,三国时期是骑射不分家。

骑马作战的大将都会射两箭的,而吕布能让他们吃惊,箭术之高,可想而知。

不过因为吕布是“立射”,他自己不动、目标不移动,所以对他的箭术评价大打折扣。

因此在三国演义中,网上普遍认为赵云与黄忠的箭术要高于吕布。

但赵云与黄忠的箭术究竟谁高,那就仁者见仁智者见智了。

先看赵云战绩:“赵云拈弓搭箭,立于船尾……言讫,箭到处,射断船上篷索”。

赵云这一战绩记载下来,主要是因为赵云在黑夜中,逆风放箭。

而且徐盛处于河上,船自然会晃动,又增加了不小的难度。

再看黄忠:“将近吊桥,黄忠在桥上搭箭开弓,弦响箭到,正射在云长盔缨根上……方知黄忠有之能,今日只射盔缨,正是报昨日不杀之恩也”。

黄忠射箭的时候,关羽正在移动,而且盔缨目标极小。

虽没说明距离,但关羽不可能冲的太近,否则真当对面不会放箭? 这两位究竟谁最高,恐怕也真的不好比。

当然《三国演义》中还有很多射术高手。

比如曾射落大雁,这箭术也不低。

还有接住郭淮射过来的箭,反手射回去,郭淮应声落马,我只想说这什么手速? 箭术谁高谁低恐怕比不出来,但若说射箭杀伤力最强的非莫属。

甘宁与凌操战“权部将凌操,轻舟当先,杀入夏口,被黄祖部将甘宁一箭射死”。

甘宁怕抢功,提箭射黄祖,而且是反身射箭“宁恐普来争功,慌忙拈弓搭箭,背射黄祖,祖中箭翻身落马;宁枭其首级”。

甘宁在河中射蔡曛“令弟蔡壎前进。

两船将近,甘宁拈弓搭箭,望蔡壎射来,应弦而倒”。

甘宁与马上大战“乐进连忙持枪来刺。

枪还未到,只听得弓弦响处,一箭射中乐进面门,翻身落马”。

我们再来看看《三国志》中的射箭高手。

因为正史不比小说,只能将他们的“射箭过程”写出来,至于谁高谁低,真的不好判断。

先上 孙策被刺杀那一段。

本来孙策正与刺客交流,发现异常之后,立即拉弓射箭,射中一人。

等到其中一个刺客倒地后,其他刺客才开始反击。

孙策这反应速度、命中率却不低。

太师 无论董卓这个人如何残暴,但他的勇武却是不能忽略的。

董卓臂力惊人,他的弓威力自然也就极强。

关键是董卓这个人能够。

他平常骑马出行打猎,马两侧都带有箭篓,就是为了方便他左右射箭。

甘宁 演义中甘宁射术高超,自然不都是凭空编撰的。

讨伐黄祖,当时甘宁便在黄祖手下。

吴将凌操率大军追击甘宁。

甘宁瞅准机会,箭射凌操,一箭中的。

曹真是被收养的,跟一起长大。

《三国志》中记载,曹真有一次被老虎追,他反身搭箭,一箭射杀老虎。

若真的是一箭射死老虎,那水平真不低。

当然也可能临死肾上腺爆发。

关羽率荆州水师攻打襄樊曹休,庞德负责救援曹休。

在交战中,庞德一箭射中关羽前额,差点射没了关二爷走麦城的故事。

最后以我们的曹丞相结束吧 《魏书》上言,曹操善射飞鸟。

他曾有过一人一天射杀63头野鸡的记载。

要知道野鸡目标小,动作灵活,又是在山林中,可比野鹿等大型动物好打多了。

63头野鸡的数据,也足够彰显我们曹丞相的箭术了。

当然,三国中武将繁多,不可能一一介绍。

不知诸位看官中,心目中的三国神射手是哪位呢? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

关羽本是一个武神,为什么就成了一个财神爷?

一个武将怎么就成了财神爷?下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧! 建安二十四年(公元219年)八月,荆州樊城的汉水边,关羽、双方围绕襄樊的争夺战已经趋向白热化,与此同时,暴雨倾注,天空都仿佛从蓝色永远变成了深灰。 这一天,驻扎在低处的于营,终于再也遮挡不住被人为集聚的滔滔洪水,彻底崩盘。面对敌人溃不成军的惨状,我们的关二爷大概正轻抚美髯,自得于这威震华夏的赫赫武功。 此刻的他一定设想不到,一千多年后的自己竟从如此勇武的一员大将变成了满面油光、和和气气的财神爷。 01 在中国古代的神祗里,财神的数量不少,地位也很突出,其中、、白圭都是理财有方的官员,、(子贡)则是做生意发过大财,而民间很有名气的原型是道士,成仙后专门保佑买卖公平,这些都很好理解。 唯有关羽,明明生前是一员彻底的武将,奈何被尊为了财神? 莫非关羽真像民间故事里写的一样,在早年靠卖红枣绿豆发了一笔? 其实,关公从一个武夫变成财神是一个极为漫长的过程,他首先要做的是从中国古代灿若星辰的名将里脱颖而出,先起码成为一个神,其后才谈的上“财神”。 不过,关羽迈向神的第一步并不顺利。 我们知道,关将军在兵败麦城被杀后,由蜀廷赠给的叫”壮缪“,按照《谥法解》的解释这可不是个好称呼,所谓 “名与实爽曰缪;伤人蔽贤曰缪;蔽仁伤善曰缪” 。 关羽当然没有“伤人、伤善”这样的劣迹,但即使是取“名与实爽”的解释,也不太光彩。中国古代历来都认死者为大,谥号也一般较其生平多所溢美,因此公然用”缪“这个字眼已经很严重。可见,在关羽死后,蜀汉集团中的很多人对他并不满意。 总的来说,刚刚离世的关羽不失为一位趋向“武力值max”的武将,这也应了谥号里“壮”一字,但这样的人物在及之前并。单纯从历史上看,关羽此刻还并不显眼。 举个例子,南朝梁代著名的道士编撰《真灵位业图》,将数百名俗世的帝王将相神格化,其中有、、、,甚至有,但唯独不见关羽。可见直到,关羽在世人心目中地位根本不高,更别谈什么神仙。 02 关羽作为神的地位得到国家承认并且地位不断上升,始于宋朝。 时,传说宋军在远征交趾时关羽曾显圣帮助宋军,因此政府出资加建专门的显烈庙,后来还亲自题写“显烈”二字作为显烈庙的匾额。从此,关羽成为护佑宋朝军队的“军神”。到了徽宗崇宁年间(1102年),关羽被封为“忠惠公”,宣和五年(1123年)更是再加封“义勇武安王”,还亲自跑去显烈庙题写了“神勇”二字匾额。 从人到神、从公到王,变化的主要原因在于意识形态领域的巨大变迁。 整个两宋时期,由于相较北方强敌总体都处在一种弱势地位,因此作为整体国家的心态自然需要寻求一种慰藉,在这样的情势下,史书里昔日蜀汉独自面对北方曹魏的典故就自然而然的被类比到两宋自己。尤其到了,伴随着金、蒙元异族政权的相继崛起,伴随着朱子学的持续渗透,”正统“的概念被更加固化,于是蜀替了曹魏,成为官方叙事中的正统象征。 由此,关羽这个隶属于蜀汉、拥有一定战功又誓死不降的武将,文化地位便巨幅跃升,这背后正是这种讲求坚贞节气并改换正统的心理机制。 话又说回来,关羽虽说在宋代真成了神,但是他又是怎么和财富挂上钩,变成财神爷的呢?这里的原因和著名的晋商和解州盐池有关。 解州盐池即解池,又称河东盐池,位于中条山北麓,正面对黄河由北向东的转弯处,其面积约132平方公里,约相当6个澳门这么大,而世界上有两个内陆咸水湖,一个是以色列的死海,另一个正是解池,其重要价值可见一斑。 更重要的是,宋朝时盐政收入一度占全部财政收入的一半以上,而其中占据盐产量很大部分的便是解池,这样一来,解池产盐能否可持续,便成为动辄关乎国运的大事了。 03 关羽和解池能扯上关联,关键就在于关羽的籍贯(“关羽字云长,河东解人也”——《·蜀书六·关张马黄第六》) 这里的传奇故事是这样展开的:话说在位时某年,解州地方官员突然奏报,解池自去年以来水少盐减,发生灾变,严重影响了国家的盐税收入,当地说法是盐池遭遇了邪神作祟。在没盐吃的不得已之下,请龙虎山张天师解救,天师召来解州本土大将军关羽,关公大战蚩尤,这才使盐池得以修复。当地人为此还诌了一段《大破蚩尤》的剧本,绘声绘色地勾画出关羽神迹: “未几,一美髯武人现于空中-----霹雳震地-----五日,盐池水如故。 ” 这段话诚然之至,但在《续长编》、《》等公私史籍中都有类似记载,因此,至少这个传说代表了山西群众对持续吃上盐这种美好生活的向往。 然而,民间传说里的关羽要进一步神格化,仅靠口口相传是不够的,必然要有幕后推手,这就好比今日我们pick流量网红,看似有行动自由,其实决定谁红谁不红的根本只是金主的钱砸向不砸向谁。 砸给关羽这笔大钱的正是著名的晋商。 晋商势力自宋初因参与征讨而出现后,在整个明清时代都发展迅速,这其中的关键也在于盐。明帝国建立后,长期在北方边境集结重兵,设置“九边”以防御蒙古残余势力的反扑。然而,边境屯兵所需的粮草从千里之外运来,成本惊人,国家财政也不堪重负。 在此情形下,山西地方官员杨宪提出“开中法”,具体方法是:各地客商可自行运送粮草到驻军所在地,每上缴一石粮食得“盐引”一张,在国家指定的盐场,凭盐引可以领盐,再按照规定还可以销售到指定区域。当时用盐引还可以用来换米、铁、马等紧俏物资,用于销售。晋商在这不断的食盐—商品交换中赚取巨量贸易差额,财富快速积累。 所以概括来说,关羽之所以为财神,第一步是作为盐池开采的保护神而受到晋商拥护,这之后,伴随着晋商业务范围在的大规模扩展以至远及海外,这些身在异乡的晋商便建立了祭祀关羽的关帝庙,并在关帝庙里团结同乡、商议生意。 最后,由于商贸活动必须有基本诚信这一特点、由于关羽所具有的忠义精神是普适价值,“关帝—财富”信仰逐渐超出了晋商一家之隅,成为了中国传统商人共同遵循的道德准则。国外很多唐人街这类华人聚集地都以此建设了关帝庙。比如日本横滨中华街,据说雏形就是一位商人抱着一尊关羽小木像建起的小庙,慢慢才发展为今天的富丽堂皇。 历经数次复杂的文化构建,盐—关羽—财富之间的逻辑链条终于被打通,我们的关二爷也终于从威震四方的武将化为了一尊闷声大发财的财神。 近百年前,顾颉刚先生在对民间广泛流传的孟姜女传奇进行仔细检讨后,将它的渊源流变一一考订清楚,确认了这一故事正是不同地域、不同时代人群思维的“大杂交”,雄辩地证实了“层累地造成古史”观点的正确性,堪称问题发现意识和以小见大研究的典范之作。 一如孟姜女故事,如果我们今天再仔细回顾关羽形象的历史变迁:从一个普通武将到虽败尤荣的著名将领;从一位军神到第一次与财富挂上钩,直到最后成为护佑发家赚钱、显示人间正义的“真·全能神”,几乎每一次升华的背后都有着小到私人民间,大到帝王国家的不断尊崇、不断追加。从这个意义来说,“历史是任人打扮的小姑娘”倒也有一点合理性。 那么,下次再给我们关二爷烧香的时候,就默默念一句“我可算是知道你的底细”吧! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

狮子座和射手座女配对指数多少 射手男与狮子座女的绝配指数

狮子座和射手座,这两个火象星座的组合可以说是星座配对中的激情之火。他们的性格特征和生活态度决定了他们在一起时能创造出多么华丽的爱情画面。狮子座的热情与射手座的冒险精神相遇,既有激烈的碰撞,也有完美的契合。那么,狮子座和射手座女性的配对指数是多少呢?接下来,我们将深入分析这对星座组合的契合度。狮子座和射手座女性的性格分析狮子座(7月23日至8月22日)是黄道十二宫的,有着无与伦比的自信和强烈的责任感。狮子座女性往往气质优雅,外表迷人。他们敢于追求梦想,喜欢成为人们关注的焦点。他们的热情和坚定往往给周围的人带来积极的能量。射手座(11月23日至12月21日)女性是典型的自由和无拘无束的代表,充满了对新奇世界的好奇心。射手座女性非常独立,不喜欢被束缚,渴望无拘无束的生活。他们性格开朗,言行直接,不容易隐藏自己的情绪。射手座女性勇敢地追求自己,不仅在职业生涯中追求成功,而且在情感上也渴望自由和独立。两者的火花:激情与冒险的完美融合狮子座和射手座的结合几乎是天作之合。两者都属于火象星座,性格温暖,充满活力。狮子座女性的坚韧和责任感补充了射手座女性的冒险精神和不羁性格。狮子座喜欢控制局面,手座喜欢狮子座的领导能力和决心。射手座的乐观和直率也能让狮子座感到放松,不会让他们感到沮丧。这种组合的是他们共同追求自由和尊严的概念。虽然狮子座的女性天生就有控制欲,但她们尊重伴侣的独立性,手座的女性喜欢有自己的空间,而不是约束。当两者达到平衡时,他们的独立性和个性可以得到尊重,这使他们的感情既充满激情,又不失去自我。狮子座和射手女哪个聪明挑战与平衡相处虽然狮子座和射手座女性有很多优势,但在相处的过程中不可避免地会遇到一些挑战。狮子座对控制的渴望可能与射手座追求自由的个性产生摩擦。狮子座女性倾向于在感情上表现出占有欲,希望伴侣对自己有足够的关注和忠诚,手座女性倾向于追求个人空间和独立自由,这可能会导致一些冲突。射手座女性的直率和不拘小节有时会让狮子座感到被忽视或不受尊重。狮子座女性可能会因为无意中冒犯或轻率的言辞而受伤,手座可能会觉得狮子座太敏感和以自我为中心。两者都需要学会沟通和理解,以避免因性格差异而引起不必要的纠纷。配对指数:充满激情和挑战总的来说,狮子座和射手座女性的配对指数非常高,接近90分。他们在性格上有自然的吸引力,不仅能给彼此带来无尽的激情,还能在独立性上相互尊重。这对夫妇还需要不断地找到平衡,处理自由和约束、独立和依赖之间的关系。如果他们能理性地沟通,克服性格差异,他们将能够创造一个具有挑战性和快乐的爱情故事。成就非凡的爱情狮子座和射手座女人的配对充满了激情和活力。虽然在相处过程中存在挑战,但火象星座的组合表现出无与伦比的默契和吸引力。只要双方愿意在激情和自由之间找到平衡,彼此的爱就会像火一样热和持久。如果你是狮子座或射手座的女人,在这段关系中,你会一起写一篇辉煌的生活篇章。对于喜欢星座配对的读者来说,狮子座和射手座的爱情无疑是一场火焰般的美丽冒险。在这段关系中,互补的个性不仅可以实现彼此,还可以从中成长。这种爱值得每个星座的粉丝认真品味和探索。
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