公元前221年，秦王扫平六国，“帝国”体制开创性的确立于华夏大地，中国迎来了一个全新的时代。 吞灭六国的嬴政并没有满足于此，紧接着，五十万秦国大军开往岭南，广东、广西、福建，以及西南夷广泛分布的云南、贵州、四川南部均首次纳入中原政权的版图之中。率领三十万秦军从匈奴手中夺取河套地区，并越过阴山深入草原，给匈奴以沉重打击。 勇武的草原之王们仓皇的北逃，终秦一世，令匈奴人垂涎的富庶中原成为了他们 眼中的星斗——虽是美好却可望而不可及。 匈奴北逃后，嬴政停止了征伐的脚步，在北部边塞构筑长达万里的长城，之所以如此，并非秦帝国无力征服，而是华夏目光所及之处，富饶肥沃的土地皆已被征服，其余的只不过是丝毫不值得垂青的穷乡僻壤罢了。 完成了前无古人的壮举，嬴政意气风发地展望未来:朕的江山要一世二世以至万世。在的心中，秦国已经存在了六百年，自己建立的秦帝国国运的千秋万世也应是“情理之中”。网络配图 然而历史以公允无情的现实回击了嬴政的傲慢，他死后的次年，帝国便烽烟四起，他死后三年，、的军队先后入主咸阳，秦帝国仅存区区15年便轰然倒塌。我们不得不追问，秦帝国是如此的强大，拥有者多达百万的虎狼之师，为何只存在如此短暂的时间便轰然倒塌?为何说秦始皇是秦国灭亡的真正元凶? 笔者也曾听过与“秦帝国因嬴政而亡”看似雷同却其实有着本质不同的论调，诸如“亡于”、“之亡实因” 等等，为何说有着本质不同呢，这种言论乍一看洞察感十足，实则是看似聪明的“疯言”，刘秀、朱棣距汉、明之亡两百多年之遥。 一个王朝的灭亡因素是极为复杂的，是多重因素共同作用的结果，这类言论实际上是思维惰性的产物，我曾这般回应过:华夏之亡实因轩辕，人类之亡实因蓝藻，宇宙亡于137亿年前之大爆炸。哈哈，以上就当笑话，有些跑题，咱们回归正题，强大的秦帝国为何迅速陨落? 在笔者看来，秦帝国的灭亡实际上是一次“人性的胜利”。一个国家乃至一个民族，看它是否能够持续繁荣昌盛的一个关键参考点在于 这个国家、民族的普通大众是否具有活力，而并非这个国家的政府有多强的军队和警察组织。 苏联曾兴盛一时，全球两霸之一，世界共产主义的老大哥，武力昌盛， 威势凛然，却一夕之间分崩离析，根本原因在于这个体制是恐怖的，整个社会的声音都噤若寒蝉，普罗大众的思想意识备受压抑。人民充满活力则国家必然充满活 力，当一个国家的“屌丝”们都满怀奋发之心时，这个国家的未来无疑是明亮宽广的。网络配图 而嬴政恰恰犯了这个致命错误，他的施政理念中，严重缺乏“人性”，甚至于将人文关怀视作仇敌。 他将整个帝国当做了一架冰冷的机器，在这个机械体系中，社会底层的人民只能做没有情感的螺丝钉，“”傲立于金字塔顶端，驾驭着一切，不仅普通百姓，哪怕是体制内的高官勋贵，也只是食君之禄的臣仆，整个国家都要以皇帝的意识为核心。 将追求“仁、礼”的儒家、追求“大同兼爱”的墨家等有独立意识的诸子百家们视作恨不能挫骨扬灰的仇雠，人民只能学习医学、农学等技术类的学说，“耕 战”从一出生便成为了底层人民的主要生活内容，这样的社会体制之下，底层人民注定是压抑的，应有的人性活力无时无刻不被压制，纵然政府拥有再过强大的军事 力量，也只是坐在火山口上。 当然，熟悉这段历史的人也很容易看到六国贵族旧势力在推翻暴秦的过程中也发挥了极大的作用，但是这并不能说的灭亡就是简单的六国复辟。 亡国旧势力固然是隐患，假若说秦帝国施行的是仁政，没有底层人民的追随顺应，那么纵然旧贵族们再过不满也难以成事，要知道，在反抗暴秦的整个过程中，是这样的屌丝们率先，当反秦大潮涌起时，六国旧贵族才得以抓住时机起事反秦的，而并非六国旧贵族们率先起兵抗秦接着人民响应追随。 在秦亡汉兴之后，皇帝换成了屌丝出身的刘邦，而诸如等这些秦国底层平民均封王封侯，他们在新建政治权利格局中较之曾经尊贵的旧贵族王子王孙们无疑更具分配优势，“功”与“劳”是对等的，这充分显露出秦帝国的致命失误在于缺乏对底层人民的人文关怀。 人民是一个个鲜活而富有生机的情感人，绝非嬴政建构的冰冷机械组织中无情感意识的工蚁。所以当陈胜吴广高呼“王侯将相宁有种乎”时，秦帝国的寿命事实上已然终结。网络配图 人类数千年的无数王朝兴衰故事，已充分说明了一个道理:没有什么组织、没有什么政党、没有什么政权江山能千秋万世、永存不灭，一个优秀的政权的根本目标应是为人民谋福祉，而并非追求政权统治的稳固与否。 当千百年后，“指点江山、激昂文字”的后辈们能真切的肯定某个历史时期政权的历史作用，这才是这个政权最有意义的价值，将政权统治的稳定当作根本无疑是舍本逐末，望有司思之。同理，“王侯将相宁有种乎”这声呐喊，在人类整个历史中始终回荡，作为普罗大众的 诸君，也当时时思之。 如今是一个“个人崛起”的时代，机遇无处不在，只看是否去主动把握，当社会的底层平民充满活力，当屌丝们进阶上层改变命运的意志，那 么可以说，这个国家、这个民族必然走上了宽广坦途。“罗辑思维”的罗振宇曾说过“未来三十年中国经济会好的超出想象”这句话我是十分赞同的，新的一年即将来临，未来就在眼前。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 是个贪婪无度的收藏家。他一生最着迷的收藏主要是三样东西：女人、财富、宫殿。他回到咸阳时还是个孩子，在亲政时已经俨然是个男子汉大丈夫了，尽管长个鸡胸脯，体形不佳，但这丝毫不妨碍他对女色的偏爱。嬴政年轻时的私生活如何，史书上没有任何记载，但是我们可以推断，他很早熟，而且“性”致勃勃。他四十九岁死时，已经有二十多个成年的儿子，最小的儿子也二十岁了。此外还有不少女儿。在高生育率、低成活率的时代，能够有如此之多的成年子女，必然要有数量惊人的后宫佳丽。 胡亥出生于前230年，此后嬴政就没再生过孩子，也许是丧失了生育能力?但无论怎样，丝毫没有影响他对女色的贪恋。说来也凑巧，秦王嬴政自生了最后一个儿子以后，就开始了风卷残云般的统一六国的征战。在无坚不摧的强大的秦军面前，一个个所谓的“带甲百万，地方千里”的诸侯国地轰然了。据《·本纪》，每消灭一个国家，嬴政要求秦军所要做的大事之一，就是将其最具特色的宫殿绘制成图，然后在秦国首都咸阳附近临摹修建。同时，将其积攒了数百年的珍奇国宝、金银财富作为战利品运回秦国，当然，最重要的是要把战败国的后宫佳丽和王宫贵族的子女悉数劫掠，奉献给秦王。网络配图 于是，齐、楚、燕、韩、赵、魏等等各具特色的宫殿，在秦都附近相继建成，每个宫殿就是一座具有地域特色的宝物和艺术品博物馆，同时也是居住着各具特色的异国佳丽的宫苑，说白了，就是秦王嬴政纵欲狂欢的离宫。所谓三百里的，就是在这个宫殿群的基础上逐渐形成的。为了更好地了解嬴政的宫殿、宝物、女人的三大癖好，我把最著名的《阿房宫赋》的部分抄录如下： 六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，。缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年。 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。秦人视之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙!使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。虽然杜牧说的含有文学的夸张，但是，依然大体反映了秦始皇的骄奢淫逸，从本质上道出了他的极端自尊自大!网络配图 为了安全起见，嬴政命令将咸阳周围二百里内的宫殿群用二百七十条甬道相连接;每个宫殿群除了美人以外，各自有独立完备的为服务的官署和宦官及各种勤杂人员，这样，嬴政可以随时随地轻车简从地去任何一个宫殿，既享受到周到奢华的服务，也不会再让人根据皇帝的庞大随从车队而判断出他的具体行止。他的行踪是最高机密，谁若泄露，格杀勿论。一次，嬴政在梁山宫居住，恰好看到丞相豪华的车队从附近经过，很是不满于其奢华。不久，又见李斯车队，已经变得十分简朴。嬴政知道一定是身边的人将自己的不满透露给了李斯，就把在梁山宫官署的人全部杀掉。从此，无人再知道嬴政的具体行止了。 女人在他的眼里，不过是传宗接代的工具，满足感官快乐的玩物，显示至高无上地位的装饰。且不说那些几十年连皇帝长什么样都不知道的女人是如何的可怜，就连那些为他生儿育女的后宫佳丽，也并无任何名分。嬴政是否改变了秦的后宫制度，史书没有明确记载。我们看到的是他的奶奶、妈妈还保留着的名号，与各自的夫君合葬在一起，可谓阴阳相配，合于人情，合于制度。但是，证明，园中万物皆备，却偏偏没有为皇后预留陵墓。网络配图 任何一部史书都没有记载有关秦始皇的皇后、夫人、嫔妃等后宫的资料。只有《史记·秦始皇本纪》秦始皇三十七年九月，葬始皇骊山条中有胡亥的一句话：“先帝后宫没有子女的，不宜出宫回家。”于是把这些佳丽全部杀掉，“死者甚众”。而那些幸存的有子女的，也都无名无位。秦二世胡亥的生母，死得很早，但胡亥在即位后也没有追封其为太后，他的夫人也未立为皇后。因此可以判定，秦始皇嬴政从自身开始，废除了秦王国历时数百年之久的后宫制度。 废除后宫制度，实际上是与架空母亲一脉相承，反映了嬴政畸形恋母、歧视女性、唯我独尊的复杂心态。这一举措脱离了社会实际(即古代女性地位并不像近代人所描绘的那样卑微地下，反之，夫妻相敬、孝顺父母一直是人伦道德的重要基石)，所以根本无法延续。从开始，后宫制度即被恢复，而且是愈加完备，直至清王朝灭亡。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。