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秦始皇嬴政采纳秦国丞相李斯建议 分天下为36郡

时间:2025-03-26来源:网络作者:小白
郡、县为至秦代,逐渐形成的地方政权组织。

春秋前期,楚、秦、晋等诸侯国开始在国内一些地方设县;春秋末期,各诸侯国开始在边地设郡。

郡的面积虽比县大,但因地处偏远,行政建制一般比县为低。

战国时,各诸侯国在边地分设郡、县,逐渐形成县统于郡的两级制。

网络配图 “郡”字,从邑、君声。

君本义为至尊,奉守军令以行君政之地为郡。

“县”字,从系持,为倒首,倒首系挂之为悬。

“悬”、“县”古时通用。

县与王城悬隔千里,取遥远之意。

灭陈置县,县名至此始。

《说文》曰:周制,天子地方千里,分为百县,县有四郡。

《春秋左传》曰:克敌者,上大夫受县,下大夫受郡;说明春秋前期县大于郡。

公元前350年,秦国变法,迁都咸阳,置三十一县。

其后变法图强,兼并一日千里:公元前327年,秦灭西戎设义渠县;公元前278年,占郢城置南郡;公元前277年,定黔中设黔中县;公元前272年置南阳郡;公元前249年置山川郡;公元前248年置太原郡;公元前242年置东郡;公元前230年置颍川郡;公元前223年置楚郡;公元前222年置会稽郡。

至公元前221年,秦兼并天下。

网络配图 采纳建议,将天下分为三十六郡。

郡设守、尉、监各官。

三年后,攻克南越陆梁地,增置桂林郡、南海郡、象郡,同时收取河套以南土地,设置四十四县。

是为一统天下,大功告成。

郡的辖属初本无定制,代有更替。

秦统一天下后,确立郡、县两级制,郡比县大。

以后承袭,至改郡为府,郡制遂废。

秦汉以后,县的行政长官,万户以上称县令,万户以下称县长。

之县分上、中、下各级,故不再以令、长分称。

宋代称为知某县事,称县尹。

明清称知县,为正七品,俗称“芝麻官”。

网络配图 春秋前期,各国始设郡、县,意在固边。

因为近畿之地,肥硕之地均已分封,故设置郡县以畴边,管理悬隔千里之地。

秦一统天下以后,丞相绾奏曰:“燕、齐、荆地方遥远,不设置王,无法镇守,请立诸子为王。

”秦始皇将事交付臣下商议,李斯力陈分封之弊,强调统合为一,设置郡、县,永保天下安宁。

郡县制是对分封制的否定,强调中央集权,保障政令畅通,确实优于封建制,深得秦始皇的肯定。

但秦始皇想通过实行郡县制,防止分裂,消弭混乱,永保江山社稷太平,岂不是。

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秦始皇嬴政一统六国之后,为什么要废除周朝的分封制?这样是好是坏

作为中国历史上的风云人物,一生充满了传奇,创新了很多“史无前例”的制度,郡县制就是其中最让人的一个。 文豪写了一篇《封建论》的政论文章,认为中国分封制度是百害而无一利,并阐发了郡县制的优越性。纵观历朝历代的文人,几乎都对郡县制大加赞赏,而对分封制不停鞭挞。 无论教科书中,还是大家印象中,郡县制都是一先进制度,肯定要比分封制更好。然而,事实上未必如此,因为各有利弊,或许关键在于如何衡量了。 所谓郡县制,其实应该分为“县制”和“郡制”,县制起源于,郡制起源于秦国。秦始皇一扫六国之后,将“县制”和“郡制”结合,形成了郡县制—— 郡、县二级政权的地方行政制度。由于郡守和都是直接任免,所以此举加强了中央集权。 能加强中央集权的郡县制,无疑利于中华文明,这一点无可置疑。然而,这里却有一个问题,即:除了边疆部分区域有所出入,秦始皇奠定的中国版图,和如今基本一致,后世为什么没有再大规模的向外? 其实,并非后世没有开疆拓土的胸怀,而是和郡县制有关:(1)郡县制之下,主官是“为皇帝打工”,天高皇帝远,所以一般官员没有兴趣在边疆吃苦,(2)受制于古代交通、通讯等条件,皇帝能控制的区域有限,边远之地,打下来也没办法真正控制住。 所以,在一定程度上来说,郡县制之下,皇帝和中央权威得到了保障,但中国疆域却很难再度大规模扩张。从后世经验来看,事实也的确如此。即便汉唐元清时期,疆域比较大,但对于很多区域,都没有实行直接的郡县制,而是羁縻或类似总督制等形式统治。 在郡县制的背后,周朝分封制就一定罪恶吗?其实也不尽然,至少上述郡县制的两个弊端,周朝分封制都能全部解决。 一旦分封了诸侯王,那么部分区域将由诸侯王自己管理,这就会发挥诸侯王的主观能动性,不仅不会怠政,还会进一步积极开拓疆域。更为重要的是,诸侯王国不大,自然可以如臂使指,比较轻松的驾驭国家。所以,从这一角度来看,周朝分封制也并非“百害而无一利”。 或许,有人说,周朝分封制导致了诸侯王做大,最典型的是纷争,让天下大乱百姓流离,可谓罪恶至极。然而,需要注意的是,周朝之初,疆域不大,但到了战国末期,周朝疆域如何?从中华文明角度来说,能有如今疆域,周朝分封制功不可没! 关于周朝分封制,和的大不相同,(1)周朝分封制是“抚有蛮夷、以属诸夏”,目的很简单,就是要让周边蛮夷最终归属华夏,汉朝的是“享受型”,(2)周朝分封的诸侯王,很多是分封到还不是“国家领土”的蛮夷之地,给一个名头和部分支持,其他全靠诸侯王自己开拓,所以楚国是“筚路蓝缕,以山林”,个中过程之艰辛,今人难以想象。 总的来说,秦始皇一统六国之后,实行郡县制,而废除分封制,对中国是利是弊,可能难以一言以蔽之。 如今来看,秦始皇最有利于中国的选择,可能是郡县制和分封制并行。比如,传统区域实行郡县制,但在疆域之外的地区,实行分封制,尤其可以把关东六国的原诸侯王,这一些不稳的的因素,打发到边疆之外的区域,让他们“筚路蓝缕,以启山林,抚有蛮夷、以属诸夏”。 历朝历代一旦这么做,大家可以想象一下,几千年下来,中华文明圈会有多大?至少在东南亚地区,估计要么是中国,要么是中国的诸侯国,除此之外,别无他国!让人遗憾的是,历朝历代的帝王将相造反派们,眼睛始终盯在这一亩三分地上,翻来覆去的折腾。 随机文章谁都可能成为罪犯!欧洲反酷刑、反废死的那段历史,人民到底在争什么?宋朝人民的宗教信仰有哪些?宋太祖的信仰是什么?世界上十大最恐怖的木乃伊,女人和小孩被霍霍冻成木乃伊世界上最大战斗机图128,长30米是狂风战斗机3倍太阳系为什么绕银河系​原因,地球围着太阳转/太阳围着银河系转迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

秦始皇嬴政嬴政晚年为什么不再自称为“朕”?

秦以前,“朕”是第一人称代词,即“我”的意思,男女老幼,不论尊卑,皆自称“朕”。公元前221年,秦灭六国,秦王成为一统天下的至高君主。嬴政认为,自己功兼,为表彰自己的无量功德,体现人君的至高权威,于是从“三皇”和“五帝”中各取一字,号为“”,同时把“朕”为皇帝的专用术语,不许他人染指。然而,到了晚年,就不再自称“朕”了。网络配图 起因源自秦始皇求仙。秦始皇是个有神论者,他对神仙世界的存在坚信不疑,更梦想自己有朝一日也能成为长生不老的仙人。皇帝有所好,那些所谓从事寻仙造神事业的人,卢生、、石生、徐巿、韩终等人便是其中的代表人物。这些人抓住秦始皇求仙若渴的心理弱点,巧言似簧,,像哄骗小孩子一样对秦始皇大加欺骗,秦始皇对他们却。可惜,这些人骗去了大量金银财富,却一颗仙药也没给秦始皇弄来,随之而来的则是种种借口。 公元前212年,卢生又骗秦始皇说:“我们寻找灵芝、奇药和仙人,一直找不到,好像是有什么东西伤害了它们。我认为,陛下要经常秘密出行,以便驱逐恶鬼,恶鬼避开了,神仙真人才会来到。陛下住的地方如果让臣子们知道,就会妨害神仙到来。作为神仙的‘真人’,入水不会沾湿,入火不会烧伤,能够乘驾云气遨游,寿命和天地共久长。现在陛下治理天下,还没能做到清静恬淡。希望陛下所住的宫室不要让别人知道,这样,不死之药或许能够得到。”听了这话后,秦始皇似有所悟,于是说:“我羡慕神仙真人,从今以后我自己就叫‘真人’,不再称‘朕’了。”网络配图 为了成仙,秦始皇按卢生所说,居无定所,行踪不定,有人敢泄露其行踪,死罪不赦,为此还杀过不少人。从此以后,再也没有人知道秦始皇住在什么地方。卢生提出的要求,秦始皇很快就做到了,但卢生并没有给他弄来仙药,压力山大。不久,因秦始皇杀戮过重,各地儒生反对浪潮汹涌,卢生、侯生知道秦始皇不好惹,担心他们的伎俩迟早会被识破,一旦玩不转了,到时候性命不保,(本文由天天爱养生网整理发布),索性不跟秦始皇玩了。于是,他们随着儒生们大骂了秦始皇一顿,然后逃之夭夭。秦始皇闻讯后大怒,于是制造了所谓的“坑儒”事件,祸源就是卢生、侯生。 卢生、侯生,并没破坏秦始皇对成仙的追求,他一面派大批方士寻找仙人,一面的四处巡游,但结果仍是一无所获。公元前210年,一代雄才伟略、功盖千古的帝王,竟死在巡游的路上,终年五十岁。 “秦皇扫六合,虎视何雄哉。飞剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天,大略驾群才。收兵铸金人,函谷正东开。铭功会稽岭,骋望琅琊台。刑徒七十万,起土骊山隈。尚采不死药,茫然使心哀。”的这首《古风》,写出了秦始皇的功绩,也写出了他“尚采不死药,茫然使心哀”的死因。为了仙药,秦始皇放弃了“朕”这个高贵的称谓,最终也没成为梦寐以求的“真人”,反搭上了自家性命,想想真是可怜。网络配图 秦始皇死,即位,是为。二世元年(前209年)春,大臣们上奏:“推尊始皇庙为皇帝始祖庙。……皇帝仍自称为‘朕’。”听了群臣建议后,秦二世才开始自称“朕”。为蒙蔽胡亥,控制国柄,宠臣又在“朕”字上做文章,他对胡亥说:“天子之所以高贵,就是因为只许群臣听声,不准他们见面,故号称为‘朕’,陛下以后要取消朝会,身居禁中。”胡亥听信,终日在内廷醉生梦死,慢慢被赵高架空,最终成为一个的孤家寡人。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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