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有关于三教九流的版本有多少是怎么回事?这些版本分别是什么样的

时间:2025-03-25来源:网络作者:小白
“……有卖的,有卖跌打药的,摆地摊的,算命的,等等,纯粹是个、的自由市场。

”这是从某篇文章中截取的一段话,但也从一定程度上表明老百姓对“三教九流”的看法。

提到“三教九流”,人们都联想到旧社会闯荡江湖,从事一些不是很正当的行业的人。

其实,这是受明清白话小说的影响,把一个中性词误解成了贬义词。

实际上,“三教九流”是对人的地位和职业的划分标准,最早始于商周时期。

其中,“三教”指的是儒教、、道教。

“三教”排列顺序的先后,始于建德二年(公元573年)。

《·周高祖纪》:“帝(武帝)升高座,辨释三教先后,以儒教为先,道教次之,佛教为后。

” “九流”的说法最早见于《汉书·艺文志》,这九个学派是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

其实书中收录了诸子189家,但最重要的还数这九家。

后来,“九流”被用来代表社会上的各行各业,在“九流”中,又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。

值得一提的是,因为国家在不断地改朝换代,各行业、阶层的地位也在不断地发生变化。

就是说,除了三教没争议外,九流的标准一直在发生改变,如以下两个不同时代的版本: 版本一: “上九流”是:帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

“中九流”是:举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。

“下九流”是:师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、 盗、窃、娼。

版本二: 上九流:一流佛祖二流天,三流皇上四流官,五流阁老六宰相,七进八举九解元。

中九流:一流秀才二流医,三流丹青四流皮(皮影),五流弹唱六流卜(卜卦),七僧八道九棋琴。

下九流:一流高台(唱戏)二流吹,三流马戏四流推(剃头),五流池子(北方的澡堂子)六搓背,七修八配(给家畜配种)九娼妓。

这种变更的情况就如同“演员”和“教师”这两个职业一样,在旧社会,“演员”被人称“戏子”,“教师”则更有“臭老九”之称;如今,他们的社会地位都提高了,变成时下的热门行业。

了解了“三教九流”的,我们就会明白它只是一个对人群的划分标准,没有什么贬义。

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魏国开国君主魏文侯身上有高贵的品质吗

魏文于公元前472年,卒于公元前396年,名魏斯,一名都,现在山西夏县人,战国时期魏国的开国君主,可以说是奠定了魏国在战国时期百年霸业的基础,公元403年,周王室承认了韩、赵、魏的诸侯国地位,魏国成为一个封建国家。 图片来源于网络 魏文侯在公元前445年,继魏恒子之后成为魏文侯,继位的时候,魏国还是一个四面强敌林立、国力孱弱、随时有可能被瓜分的国家,所以对于魏文侯来说可以说是内忧外患并存。魏文侯上任之后,采取了阔斧的改革措施,魏文侯是战国时期首先进行改革的一位国君。改革的效果是非常显著的,改革使得人尽其才,物尽其用,可以说使得魏国的国力迅速的强大了起来。 通过改革魏国的国力逐渐的强大,有着勃勃雄心的魏文侯不仅仅满足自己国力的强盛,开疆扩土是必然的,所以魏文侯积极的对外扩张,占领了卫国,削弱了赵国,打败了秦国,战胜了楚国,魏国的国土面积迅速的膨胀,魏文侯将自己的新政带到了占领区,得到了人民的欢迎,很快稳定了那里的局势。可以说在魏文侯统治期间魏国的国力获得飞速的提升,并且疆土获得了空前的拓展。 魏文侯不仅仅是一个只会开疆扩土的封建王侯,也是一个不仅仅要疆土也要人心的国君,魏文侯不惜屈尊拜的学生子夏为老师,使得魏国成为当时的文化中心,使得各国的人才。 魏文侯是谁?是战国时期的魏国开国国君,是战国时期首先称霸的一代霸主,是一个文功武略兼备的英雄。 魏文侯的品质 魏文侯是战国时期魏国的开国君主,是带领魏国从一个孱弱的内忧外患并存的国家成为战国第一个称霸的国家的人,俗话说“要做事先做人”,看到魏文侯做的事情就可以知道魏文侯不是一个简单的人物,史书上记载了很多魏文侯的小故事,这些小故事大都反映出魏文侯是一个非常具有魅力的人,是一个高品质的人。 图片来源于网络 魏文侯对任何人都是一视同仁,不会因为对方的身份低下就不去尊重他,即使是与一个低等级的小官员的约会,即使是当时已经下雨也一定要赴约。这就是魏文侯,对任何人都言而有信,都尊重在先。正是这样的品质使得魏文侯得到越来越多的人的尊重、敬仰,身边自然就会聚集越来越多的人,这些人尊重魏文侯,信赖魏文侯,这样一个善于积聚人气的人,获得成功自然也是水到渠成的事情。 魏文侯还是一个善于听取别人意见的人,即使是这些意见忤逆了自己的意思,即使是这些言论让自己不悦。魏文侯也能够放低姿态,知错就改,丝毫不会因为自己的地位和身份而出现不快和恼怒,善于纳谏可以说是魏文侯作为君主的一个非常重要的品质。 魏文侯还是一个礼贤下士的人,从魏文侯拜子夏为师就可以看出魏文侯是完全可以做到这一点的,正是因为如此才使得魏文侯可以获得人才的拥趸,所以魏国才会成为战国初期各国的文化中心,从这一点上可以见到魏文侯也是一个深谋远虑的人,有着长远的战略眼光。 总而言之,无论从哪方面讲魏文侯都是一个拥有着高贵品质的人,一个深谋远虑的战略家。 魏文侯改过 魏文侯是战国时期魏国的开国国君。是魏国称霸战国时期的百年基业的奠基人,这样一位文功武略都堪称一流的霸主肯定是一位非常具有人格魅力的人,能够成就霸业,究其原因一个是能够知人用人,另一方面也能够从谏如流,这在很多地方都可以体现出来,魏文侯改过就是体现魏文侯知错能改的一个小故事。 图片来源于网络 史书记载,师经弹琴,魏文侯随着音乐起舞,一边舞蹈一边唱到“要让我的话不被违抗。”师经听了拿起琴去撞魏文侯,没有撞到人只是撞破了帽子,魏文侯问群臣“作为一个臣子却去伤害他的君主该当何罪?”大臣都说应该采用烹煮的刑罚,于是师经被抓起来推走,走到第一个台阶的时候,师经说“我能说一句话再去死吗?”魏文侯同意了,师经说“尧舜都是害怕自己的话不被违抗,只有纣才担心自己的话会被违抗。我撞的不是君主,而是桀纣。”魏文侯听了惭愧不已,立即释放了师经,并且进行赔罪。并且将琴悬挂在城门上作为自己犯错的证据,将破了的帽子收好作为对自己的警示。 魏文侯这些举动展示了魏文侯知错能改的优秀品质,也说明了魏文侯是非常善于笼络人才的,其胸怀是博大的,是有着非常的自信与人格魅力的一个人,也正是因为魏文侯的这些优点,才使得魏国从一个内忧外患的小国成长为战国的霸主。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

解析一代奸雄曹操为什么善待有杀子之仇的张绣 这背后有着什么样的真相呢

为什么会能善待杀子仇人?,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。 常言道:“天下纷纷,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。”在那个烽火连天、战乱不休的年代,一代枭雄曹操为何善待有杀子之仇的张绣呢?这背后有着什么样的隐情? 首先,我们先来捋一捋曹操和张绣结下的疙瘩——杀子之仇。说道这件事这就必须提到著名战役——宛城之战。建安二年(公元197年),曹操率军讨伐占据宛城的张绣,张绣率部降曹。曹操摆酒宴邀请张绣等人一并参加。但宴请张绣的过程并不轻松,因为大将始终持着大斧站在曹操身后,还时不时“举斧迫视”。酒桌子上张绣本来就心里很不畅快,他不敢直视曹操。 更让人匪夷所思的是曹操对张绣的嫂子邹夫人一见钟情。不久,就想办法把她纳为小妾。又加上曹操利用黄金等贵重财物拉拢张绣的心腹胡车儿。这一切让张绣的心里犹如打翻了五味瓶——羞辱、愤怒、猜忌像波涛一样在张绣心中激荡。 曹操是明白人,他知道张绣心怀不满。没多久,他对张绣动了杀意。但是消息很快泄露了,张绣先下手为强——起兵反曹。张绣奇袭曹营,臂力过人的曹操爱将——典韦战死,曹操的长子、侄子曹安民也惨死在张绣的利刃之下。他们保护曹操躲过了这场劫难。 在这次战役中,曹操损失惨重。他失去了一员忠诚骁勇的大将,还痛失爱子,就连他的夫人——也与他分道扬镳。曹操心头充满了怨恨。 那么,曹操为什么不杀了张绣以解心头之恨呢? 我们顺着时间来梳理一下当时的情形。 宛城之战后,张绣重新和结成联盟。但谋士陈述利弊、积极献言,在建安四年(199)张绣重新降曹。 既然张绣来了,面对错综复杂的局势,曹操不得不笼络各路人马为自己所用。曹操用超常的气度化解前嫌,他不仅执着张绣的手一起参加宴会,还和张绣结成了——让自己的儿子曹均娶了张绣女儿。 成就大事者往往能够容难容之事。曹操的过人之处正在于智谋长远、不计前嫌。 建安四年(199年),袁绍大军开始南下。曹、袁大军的对峙已经迫在眉睫。由于张绣驻军的位置较为重要,曹、袁双方都有拉拢之意。 张绣夹在中间,如何是好? 这时候谋士贾诩提议“不如跟着曹操干。” 一是袁强曹弱;二是我和他素有仇怨,怎么能投靠他呢?一听贾诩的建议,张绣立即目瞪口呆。 曹操挟天子以令诸侯,跟着他可以赢得人心,这是第一个原因。袁绍,不在乎我们这一点人马;而曹操人手单薄,我们投靠过去,他会很是高兴,这是第二个原因。凡是古往今来成就大事业的人都能明志四海、缓释私怨、弃利重义,这是第三个原因。 贾诩如此这般的陈述,坚定了张绣投奔曹操的决心。 果然,曹操对张绣高看一眼。张绣对曹操。 在中,张绣立下了,成就了历史上一段很是光彩的君臣佳话。 有意思的是,历史似乎把曹操和张绣之间从前的仇恨留给了曹操的后人。 张绣到底是怎么死亡的?一直有人猜测是曹操之子干的。 建安十二年(207年),张绣死于随曹操征讨乌桓的途中,谥为定侯,其子张泉袭爵,封长乐卫尉。但后来也没有善终,卷进了谋反事件,有人认为是同伙所为。 倘若张绣与其子的死亡都与曹操后人有关的话,那还真是人性的不幸呢。而真相到底如何,还留待人们研究。 我们说,曹操之所以善待有杀子之仇的张绣,是因为形势的需要。他有一统天下的雄才大略,而当时迫切需要的是对抗强敌袁绍。曹操是一个能够搞的人物,他不能因为张绣杀了自己儿子就把私仇置于心头。 在理智和情感的天平上,砝码始终倾向理智那边。曹操舍小利、求大义——他让杀子仇人为己所用。 这就是曹操的人格魅力。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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