其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。

道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。

其术以虚无为本，以因循为用。

无成埶，无常形，故能究万物之情。

不为物先，不为物后，故能为万物主。

《汉书·艺文志》： 道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。

合于尧之克攘，易之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。

及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。

《中国大百科全书·哲学》： 中国古代主要哲学派别之一，以道为世界最后的本原，故名为道家。

创始人。

其主要代表人物还有关尹、庄子、彭蒙、田骈等，主要著作除了《老子》、外，还有《内经》、《文子》、《》、《》、《鹖冠子》、《春秋》和《淮》、等。

道家以道为世界的本原，以柔弱因循为道的作用，在政治上主张无为而治，因为对道和无为的理解不同，所以内部又划分为不同派别，不同的学派之间思想重心也不同，或偏于治国，或偏于治身等。

三十七家，九百九十三篇每篇每个学派各不相同各，都其独特的风格与特点。

道家“道生一，一生二，二生三，三生万物”宇宙论体系，与《易传》所提出的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”相类。

老子认为是三(三才)生万物;认为是阴阳、四象(老阴老阳、少阴少阳)生万物。

《读子卮言》中《论道家为百家所从出》： “上古三代之世，学在官而不在民，草野之民莫由登大雅之堂。

唯老子世为史官，得以掌数千年学库之管钥，而司其闭。

故老子一出，遂尽泄天地之秘藏，集古今之大成。

学者宗之，天下风靡。

道家之学遂普及于民间。

道家之徒既众，遂分途而趋。

各得其师之一遄。

演而为九家之学。

而九流之名以兴焉”。

《先秦学术概论》： “道家之学,实为诸家之纲领。

诸家皆于明一节之用,道家则总揽其全,诸家皆其用,而道家则其体”。

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这个生动的场景不仅展示了动物的本能反应，也隐喻了一种混乱和混乱的状态。

那么，这个成语指的是什么生肖呢？在这里，我们将深入探讨它背后的含义及其在生肖文化中的地位。

生肖鸡：鸡飞的主角在十二生肖中，鸡无疑是“鸡飞狗跑”的直接代表。

鸡的特征与习语中的形象高度一致。

作为一种勤劳而警觉的动物，鸡在面对危险时会迅速做出反应，表现出敏锐的本能。

十二生肖鸡在文化中往往象征着积极、勇敢和勤奋，但当它们受到干扰时，它们也表现出脆弱和脆弱的特征。

这种对比反映了十二生肖鸡的多样性和复杂性。

十二生肖狗:狗的奔跑和忠诚鸡飞狗窜打一生肖与鸡形成鲜明对比的是黄道十二宫的狗。

在传统文化中，狗被认为是忠诚和勇气的象征。

当狗害怕时，它们的“逃跑”不仅是逃跑，而且是一种本能的保护反应。

这种反应也反映了狗对周围环境的敏感性。

通过狗的反应，我们可以进一步理解成语“鸡飞狗跑”的深层含义，即不同动物在混乱和恐慌中的本能反应与其个性特征密切相关。

文化寓意：从成语中看生肖特征“鸡飞狗跑”不仅是一个描述动作的成语，更深刻地揭示了生肖文化中的隐喻。

成语中反映的动物特征可以激发我们对生肖性格的思考。

例如，鸡往往与早晨的到来和希望的象征有关，而狗则象征着保护和忠诚。

通过这种比较，我们不仅可以更好地理解这两种动物的性格特征，而且可以深入理解它们在传统文化中的重要地位。

探索生肖与成语的关系通过生动的描述，“鸡飞狗跑”这个成语不仅反映了十二生肖鸡和十二生肖狗的独特性，而且也引发了我们对动物本能反应的思考。

在日常生活中，我们也可以从这个成语中学习一些启示：保持冷静和快速的反应是处理混乱的策略。

深入讨论十二生肖与成语之间的关系，不仅可以加深我们对文化的理解，而且可以在一定程度上提高我们的生活智慧。