没有妃子的:中国历史上的皇帝,多半嫔妃一大票。
其中数量最多的可能是伪天王,一百多个,没有名字只有编号,今天从零零一睡到零零七,明天从二百三睡到二百五。
这些皇帝中,有两个皇帝没有嫔妃,隋文帝和。
明孝宗没有嫔妃是因为他做皇子的时候就跟原配张皇后感情非常好,所以一登基就不愿意娶了。
隋文帝没有嫔妃是因为太忙,顾不上了,那是真的工作努力。
“勤劳思政,每一坐朝,或至日昃。
”如果像电视剧里演的,皇上天天上朝,那就累死了,是十日一朝。
但皇帝每天要处理政务,那是接见军机大臣,就相当于见班干部,老师不能天天开班会,一个礼拜开一回就完了。
但是老师可能天天要找班干部,找个别同学谈谈心什么的。
清朝的时候,上朝不是在宫殿里面,因为搁不下那么多人,而是在乾清门,御门听政。
皇上在乾清门的洞里坐着,大臣是在广场上待着。
零下三十度,皇上抱一个手炉什么的,穿个貂裘,跟熊猫似的,零上三十度,华盖罩着,有人打扇子。
电视里演的好玩,都在殿里面上朝。
清朝皇帝处理朝政都在养心殿,那个小屋能搁下几个人,他见见军机还行,因为军机没几个人。
所以、、这几代英主,天天坐朝,整宿整宿不睡觉地处理朝政;观书达旦,看书看一通宵,第二天不用休息接茬上朝,真来劲! 皇朝上朝的时间特别早,天还没亮,四点多钟就得起床,因为晚上睡得也早,八点半或九点肯定就寝了,那会儿没电脑没酒吧,天黑了就睡。
皇帝也是一样,日出而作,日落而息,四五点钟摸着黑就起来上朝,这一上朝直接上到日头偏西,上一整天。
“五品以上,引之论事,”五品以上的官,皇上就叫你来就论事。
清朝能见君的官是四品,四品以上的这个官才能面君。
京官都是四品,地方官是三品才能面君,五品的知府不行,三品的布政司、按察司才行。
隋文帝那会儿是五品以上就能引之论事,可能是因为官少,不像清朝这么多。
“宿卫之士,传餐而食,”吃饭的时候皇上跟大家一样吃盒饭,工作餐。
一般皇帝吃饭永远是吃独食,不跟任何人一起进餐,避免下毒。
比如说今天皇上邀请皇后共进晚餐,两人不在一屋,皇上在乾清宫西暖阁,皇后在东暖阁,皇上吃酱肘子不错,去给皇后送一碗去,皇后一看这个都想吐,还得谢皇上龙恩,根本不吃肉的你也得感谢皇恩浩荡。
隋文帝当时是跟大家一块蹲地上吃了,你想这个皇上多勤政。
而且他的皇后独孤氏也是一代贤后,就更加促使他整天忙于朝政,励精图治。
陈朝和隋文帝一比就下去了,极其腐败。
是中国历史上有名的亡国之君,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
”这《玉树后庭花》就是陈叔宝爱唱的,成了亡国之音。
当隋军打进陈皇宫的时候,陈叔宝投井,隋军找不着,看井里有声,将士说,再不出来扔石头了。
里面喊,别扔别扔,把我们拽上来,一拽怎么这么沉?拽上来一看仨,除了陈叔宝,还有皇后和贵妃,抱一块儿进去的。
看上那个贵妃了,想给收为己有,结果这个隋军的主帅,说陈朝灭亡不就是因为这玩意儿,你还想要!咔!一刀给劈了。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
阴阳学:古时候中国人民制造的一种哲学思想
阴阳学说是古代中国人民创造的一种哲学思想,属于是道家的分支之一。年代,就有阴阳崇拜,但是阴阳学说来自《易经》,正所谓“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”元明两代地方设立的天文学校。开始设于诸路,后推及各府、州。教学内容为天文与术数。地方阴阳学官,府曰正术,州曰典术,县曰训术。阴阳五行学说是中国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此,古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象,并用以指导总结医学知识和临床经验,这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的中国医学理论体系。 阴阳学说,认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面,经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用,是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化,叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说:“阴阳者天地之道也(对立统一的存在,是一切事物的根本法则),万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而存在),在变化之父母(事物的变化是由事物本身阴阳两个方面,不断运动和相互作用形成的),生杀之本始(事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则),神明之府也(这就是自然一切奥妙的所在),故治病必求于本(所以要想治好病,就必须从这个根本问题-阴阳上求得解决)”。阐明了宇宙间一切事物的生长、发展和消亡,都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果。因而,阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法。医学属于自然科学范围,认为人体生理活动,疾病的发生发展,也超越不出阴阳这个道理。因此,我们想要掌握疾病的发展过程,探求疾病的本质,从而获得满意疗效,就必须探求人体的阴阳变化情况。 阴阳的含意及普遍性:中国古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的。这两个方面就称为阴阳。 一般来说,阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面,例如,动、刚强、活跃、兴奋、积极、光亮、无形的、机能的、上升的、外露的、轻的、热的、增长、生命活动等。阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的、等属性的另一方面,例如,静、柔和、不活跃、抑制、消极、晦暗、有形的、物质的、下降的、在内的、重的、冷的、减少、肉体等。 当两件事物发生一定联系时,可以把它们分为阴阳。例如,天为阳、地为阴、日为阳、月为阴;火为阳、水为阴、男为阳、女为阴;白天为阳,黑夜为阴……。 若是以一个动物为例,则它的肉体为阴,生命活动为阳;它内在的脏腑为阴,外露的皮毛为阳;它向下的腹为阴、向上背为阳……。 由以上例子说明,阴阳是指宇宙间万事万物,最基本的也是最高度的区别和概括。 随机文章谁曾在1921年担任美国总统?菅原道真简介如何克服瓦伦达效应,患得患失是走向成功的最大阻碍(保持平常心)神奇的过度学习效应,天才没有99%的汗水那不是天才真的有人拍到了小精灵,英国妈妈在现实中看到花仙子迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
寇仲的原型是哪位? 历史上是否真的存在寇仲此人
寇仲:寇仲,黄易《大唐双龙传》主角,在隋代末年寇仲与徐子陵,以其天纵之资,凭其机缘运数,历经磨难,由两个衣食无着的孤儿成长为权倾一方的统帅、武林绝世高手,二十余岁即建立不世功业,改变了武林至乎天下的命运。那么历史上是否真的存在寇仲此人呢? 历史上寇仲是不存在的,他原型是杜伏威的义子,阚陵与王雄涎并称双雄。 寇仲是黄易作品《大唐双龙传》主角。隋代末年,炀帝受其富强之资,思逞无厌之欲,除谏掩过,内外失政,弄至烽烟四起,天下共讨。在这纷乱的大时代里,两个叁餐难继的市井小流氓,寇仲与徐子陵,以其天纵之资,凭其机缘运数,历经磨难,由两个衣食无着的孤儿成长为权倾一方的统帅、武林绝世高手,二十余岁即建立不世功业,改变了武林至乎天下的命运。 为了理想,寇仲历经数载,抛家舍业、舍生忘死,用尸山血海的战场换来、用无数委屈、失败、至爱离去、肝肠寸断的泪水浇灌出来自己权倾南方、睥睨天下、与李唐南北对峙的军;也是为了中土的和平统一、免遭外族铁蹄践踏,寇仲最终毅然放弃唾手可得的江山,助统一天下,不到而立之年的他功成名就,隐居岭家,过着一世“只羡鸳鸯不羡仙”逍遥生活。 黄易先生笔下的寇仲,由一衣食无着的孤儿,终成为万军统帅,天下霸主,一代巨匠。期间的恩怨情仇,跌宕曲折,犹如一曲悠扬的旋律,荡气回肠、感人至深、经久不息。 年龄:约17(故事开始)——约36(故事结束) 性别:男 朝代:隋末唐初 籍贯:扬州 亲人:有兄弟徐子陵(比亲兄弟还亲的朋友,二人一直生死相托、不离不弃)、义父杜伏威,义母傅君婥,素素(义姐) 主身份:小混混少帅武学大宗师 副身份:丑莫一心、太行双杰之蔡元勇 武功:长生诀功(螺旋真劲),回飞术,人马合一术,血战十式,井中八法(不攻,击奇,棋奕,兵诈,速攻,用谋,战定,方圆) 兵器:井中月 特长:烹饪(得鲁妙子真传),拿手菜为熏鱼、金华香酥脆、各色点心 婚姻:已婚 配偶:致(妻),楚楚(妾) 岳父:宋缺 性格特点:天性豁达乐观,不畏挫折、永不言弃、机智幽默、举重若轻、玩世不恭。 有幽默的谈吐、鬼神莫测的智慧,是兵法和谋略上的天纵之才。 更具有谈笑用兵、藐视王侯、面对千军万马怡然不惧、泰山崩于前而色不变的气度。 他天生爱挑战,在他的智慧和勇气面前,无数不可能成为可能,谈笑间无数危机迎刃而解,是个让敌人都很佩服的人。 朋友:徐子陵、跋锋寒、侯希白、突利、可达志、雷九指、、李世民、麻常等等 红颜知己:李秀宁,宋玉致,巨鲲帮帮主云玉真,独孤凤,董淑妮,美胡姬玲珑娇,楚楚,尚秀芳,淳于薇 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
标签: