时期曹魏大臣、文学家，画家。

建安末年，入丞相府，与王象等共撰《皇览》。

延康元年(公元220年)，为羽林左监。

时，历任中领军、尚书、 征虏将军、东中郎将、兖州刺史等。

正始年间，升任大司农，为出谋划策，号称 智囊 ，高平陵之变爆发后，力劝曹爽挟魏帝到，曹爽不听。

高平陵政变后，与曹爽及其党羽皆被诛杀，著有《世要论》12卷或称《桓范新书》。

桓范颇有文才，雅善丹青，张彦远《历代名画记》目其为中品。

个人作品 《隋志·法家》、《世要论》十二卷，为魏大司农桓范撰写，梁有二十卷，后来丢失。

《新唐志》与隋同，《旧唐志》里作《代要论》十卷，后各书引用，或称《政要论》，或称《桓范新书》，或称《桓范世论》，或称《桓公世论》，或称《桓子》，或称《魏桓范》，或称《桓范论》，或称《桓范要集》。

《群书治要》载有《政要论》十四篇，根据各书修补增订，定为一卷。

历史评价 《魏略》: 范前在台阁，号为晓事，及为司农，又以清省称。

王广: 曹爽以骄奢失民，何平叔虚华不治，丁、毕、桓、邓虽并有宿望，皆专竞于世。

加变易朝典，政令数改，所存虽高而事不下接，民习于旧，众莫之从，故虽势倾四海，声震天下，同日斩戮，名士减半，而百之。

莫之或哀，失民故也。

张彦远: 今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为，则赵岐、刘亵、、张衡、、、桓范、徐邈、曹不兴、之流是也。

: 司马懿讨曹爽，桓范往奔之。

懿谓蒋济曰: 智囊往矣! 济曰: 范则智矣，豆，必不能用也。

范说爽移车驾幸许昌，招外兵，爽不从。

范曰: 所忧在兵食，而大司农印在吾许。

爽不能用。

、既擒，谓宫曰: 公台平生自谓智有余，今日何如? 宫曰: 此子不用宫言，不然，未可知也! 仆尝论此二人:吕布、曹爽，何人也?而为之用，尚何言知!臧武仲曰: 抑君似鼠，此之谓智。

陈普: 和备淆骸赤洛阳，骑疏应共枕红妆。

乾坤无地容何邓，何必舁尸赴许昌。

轶事典故 劝友见妻 三国时，魏国阮卫尉有个女儿，相貌非常丑陋。

承父母之命，媒妁之言，丑女嫁给了许允。

举行婚礼之后，新郎好歹不进洞房。

家人为此十分担心。

恰巧阮家的世交桓范前来贺喜，阮女高兴地说: 不必担心了，新郎一定会听朋友的劝告入洞房的。

果然，桓范知道这件事后，诚挚地对许允说: 阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得仔细思考思考。

驽马恋栈 公元249年正月，司马懿装病骗过了曹爽，曹爽放心大胆地带着自己的党羽，和魏帝曹芳一起去拜祭高平陵(在豫西汝阳县北部的霸陵山下)了。

他一出城，看似病得要死的司马懿却从病床跳起来了，生龙活虎一般发出一连串命令，一下子控制了整个京城洛阳。

被视作曹爽一党的司农桓范，是个很有计谋的人，但曹爽面上对他亲热，内心里却疏远他。

这时他看到京城有变，想着还在外面，便假借皇帝的旨意逃出城去。

一得到这个报告，司马懿的党羽领军将军蒋济便对司马懿说: 智囊去了呀! 司马懿说: 曹爽心里疏远桓范，智力却达不到桓范的水平，，他一定不听桓范的计策。

家族成员 据学者田余庆推断，曹魏嘉平元年(公元249年)预于曹爽之狱而被诛夷的桓范，就是谯郡龙亢第六世的主要人物，是桓彝的曾祖或曾祖的兄弟。

桓范很可能是桓氏第五世桓典之子。

对于为什么龙亢桓氏谱系失载第六世的名讳仕履，田余庆认为这就是由于桓范被诛，桓氏成为刑家，因而在逃子孙力图隐蔽桓氏家世的缘故。

《》里的桓范基本与史书所载相同，高平陵之变里，桓范冲出城去劝曹爽起兵，曹爽却只知道一直流泪，也没拿定主意。

桓范进入大帐，再次催促，曹爽把剑一扔，叹了口气，说: 我不起兵，情愿丢了官，做一个平民财主就满足了。

桓范立即大哭起来，退到帐外，说: 曹子丹一向以多智自信。

可他现在这三个儿子,简直是蠢猪! 一个劲儿地痛哭不停。

曹爽终于交出了将印，众军一轰而散，他们回城时，并没有一个人陪同。

桓范也低着头，不声不响地入城而去。

经过审理，曹爽一伙被判了死刑，灭其三族。

城门守将司蕃又揭发了桓范矫诏出城。

口称太傅谋反的事，以 诬人反情，抵罪反坐 ，桓范被论斩夷族。

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