有战争就必然会有名将产生，高宗朝时期有很多叫的响名字的将领，包括、、程知节，但是真正以战功响彻天下，堪称名将的也就是三个人。

网络配图 英国公李勣在贞观年间便已经为大唐立下了，作为辅政大臣的他，地位自然不一般。

要说李勣大家可能不是太清楚，但是提起则无人不知无人不晓。

李勣身为之一，在高宗朝发挥了余热，是高宗初期外出征战的第一人选。

公元668年，李勣领军攻打高句丽，这个、唐太宗梦寐以求而未能攻克的地方，被李勣攻克，并俘虏高丽王高藏及男建、男产，设置安东都护府管理整个高句丽所辖地域。

当李勣去世的时候，为他举办丧事，停朝七天，可见在李治心中这位顾命大臣、功臣名将的地位有多重要。

幽州都督是高宗朝另一位统帅级别的人物。

苏定方其实很早成名，但是在贞观年间除了攻打时候担任先锋之外基本没有什么表现机会，但是到了高宗朝，一切都发生了变化，高宗对其十分重视。

665年，苏定方以500精骑直捣西突厥军营，斩敌一千多人，显示出了苏定方的勇猛。

苏定方不仅是一个勇将，还是能够的大将，他最大的功绩是统帅军队灭掉了西突厥、平定了葱岭、讨灭了百济，创造了一人灭擒三主的奇迹。

公元667年，这位戎马一生的大将结束了自己的生命，高宗闻讯责备侍臣，追封苏定方为幽州都督谥号为“庄”。

网络配图 另外一位名将，大家也很熟悉，他便是三箭定天山的。

与李勣、苏定方不同，薛仁贵并没有指挥大军团作战的经历，单纯论战绩可能不如前面两位，但是这并不妨碍这位名将的伟大。

薛仁贵崭露头角是在贞观年间，但是真正受到重用是从永徽五年开始。

永徽五年(654年)闰五月初三夜天降大雨，士兵们纷纷逃散，薛仁贵不顾个人安危警示内宫，让唐高宗免除了洪涝之灾。

公元661年，与郑仁泰领军远赴天山九姓铁勒，九姓铁勒令骁勇骑士数十人前来挑战，薛仁贵临阵射杀三人，并领大军乘机掩杀，取得大胜。

公元668年，跟随李勣攻打高句丽，一路高唱凯歌，与李勣大军于平壤城外会合。

不过略显不足的是，薛仁贵唯一一次作为统帅出兵，因为副总管郭待封不听从指挥，被吐蕃击败，并因此而丢失了吐谷浑。

网络配图 不过，由于种种原因，在《隋唐演义》之中，却把苏定方与李勣这两个同时代的名将写成了死对头。

在小说之中，苏定方是被抹黑的一方，李勣则带有一定的主角光环，二人结怨因为各为其主，结仇却是因为苏定方设计杀害李勣结拜兄弟(一说原型罗士信)。

小说只是小说，抹黑一个人只是为了故事情节的可读性，但是在现实中务必要将小说与历史区分开来，不要误读了任何一个历史人物。

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同时，每个星座也都有着不同的性格特征和行为表现。

这些特质在人们生活中都有着重大的影响，有些人甚至会被星座所左右。

但站在科学的角度上，星座其实并没有实际意义，其所谓的性格特征也只是人类习惯性的主观臆断。

在这种背景下，时而星座城府也成为了一种心理现象，这篇文章就来探讨一下这个话题。

星座和人的关系为了更好地探讨星座对人类生活的影响，我们需要先了解一下星座的历史和定义。

星座源于古代文化中人们观察星空的结果，经过漫长的历史积淀，逐渐演变为一种普遍的信仰和文化符号。

人们根据星座的位置和轨迹来预测天象，并且相信星座会影响人类的生活和命运。

从古至今，星座在不同的文化中有着不同的名称和象征意义。

在希腊神话中，星座象征着神的形象和力量；在文化中，星座则代表着不同的历史时期和社会背景。

而在现代社会中，星座则被视作一种特殊的人文学科，涉及个人性格特征和行为表现等方面。

星座城府的产生星座城府是指某些人在面对外部世界时，依据自己所属的星座来进行选择和决策的心理现象。

这种现象源于人们对自身性格特征的认知与定义，因而被视作人类日常生活中的一种不良心理状态。

星座城府的产生主要源于两个方面：一方面是对星座的过度追求和看重，另一方面则是对自我认知的缺失和不足。

对于前者来说，人们往往将星座作为影响自己行为和命运的因素，而对于后者来说，则是缺乏一种真实和客观的自我认知。

星座和人的性格洞悉别人心的星座星座和人的性格之间有着怎样的关系呢？事实上，每个星座都有自己独特的性格特征和行为表现，但这并不能证明性格完全取决于星座。

相反，性格往往是由多种因素所决定的，包括遗传、环境和人类行为等方面。

除此之外，人类的性格还会受到不同的生活经历和感受的影响。

这些因素可以改变人的思想、观念和心理状态，从而影响其性格特征和行为表现。

因此，准确评估一个人的性格，需要考虑多种因素的综合作用。

星座和人的行为表现星座和人的行为表现之间同样存在着密切的联系。

尽管星座不是完全决定了人的行为，但它仍然能够通过一定的方式来潜在地影响人的行为和决策。

比如，某些人可能会将自己的性格特征和行为表现与所属的星座相对应，从而在接下来的决策过程中基于星座进行选择。

这种现象虽然表面上看起来无伤大雅，但实际上却容易埋下心理隐患。

因为基于星座的决策往往只考虑了人的表面特征，而忽略了人的本质和内在机制。

这样一来，即使做出的决策表面看起来正确，实际上还是容易被人类心理漏洞所诱惑。

因此，在进行决策时，我们需要更加理性和谨慎。

星座城府的危害星座城府的存在容易带来多种不良的心理和行为现象。

一方面，由于个人性格和行为表现的复杂性，仅仅基于星座来进行评估通常是不准确的。

这种评估方式往往会忽略人类本质和内在机制，因而容易产生误判，从而导致一系列反应和行为的错误。

此外，个别人在面对现实问题时，也可能会基于所属星座来做出决策。

这种行为虽然表面上看起来正常，但实际上却会在内心深处留下不安和焦虑。

因为这些人不是在基于自己真实的认知和信念作出决策、而是在迎合自己所属星座的期望，从而变得不真实和虚伪。

总之，星座作为一种文化符号，影响了人类文化发展的多个阶段。

虽然星座并没有实际意义，但却在人类生活中扮演了重要的心理角色。

星座城府作为星座文化的一种心理现象，在人类的生活中也同样存在。

因此，我们需要更加积极地改变这种心理现象，同时更加理性和谨慎地去思考和行动。