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鲁僖公:春秋时期鲁国第十八任君主

时间:2025-04-05来源:网络作者:小白
鲁僖公,,名申,鲁庄公之子,春秋时期鲁国第十八任君主,公元前659年―前627年在位,在位33年。

公元前662年,鲁庄公薨,其继任者公子般和鲁闵公均处于庄公弟庆父的控制下,先后在位2个月和2年而薨。

最后是季友辅佐年少的姬申即位,是为鲁僖公。

国乱主少,季友的权势是不小的,在鲁国也确实起到了柱石的作用。

渐渐,僖公也能利用三桓和众臣(如臧文仲)势力相互牵制,国君渐渐起色,到僖公16年季友、公孙兹死,僖公已经完全掌握国政,17年(前643年),死,内乱,一直到前632年晋楚城濮大战,天下都处于"无伯"的状态,国际形势变化莫测,中小国家的生存环境极其严酷。

就是在这10年的特定历史时期和环境里,鲁僖公倾出其无穷心血,为我们展现了他令人赞叹的高超政治智慧和机敏诡异的应对能力,一度几乎使鲁国发生质的飞跃。

鲁桓公(前711-前694年在位)的治国才干实在是平平,而且,因为老婆()和大舅子()私通而被害于齐国。

然而就是这么个窝囊的主,偏偏善生嘉子:不仅鲁庄公英明能干(后来虽然齐国的霸业确立,但他凭借着不俗的表现,仍然使鲁国赢得了霸主足够的尊重,可参见""),而且,庆父、叔牙、季友三个公子(他们的家族世称"三桓",最终架空了国君)也都是厉害角色。

前662年鲁庄公薨,鲁国的夺权和立嗣斗争开始,总而言之,经过2年的斗争,前659年,叔牙、公子般、闵公、庆父先后身死,最后是季友辅佐年少的姬申即位,是为鲁僖公(前659-前627年在位)。

最终,他又无奈的再次印证了"成事在天"这句冰冷的格言。

当时的天下形势极其复杂。

似乎是齐桓公指定的霸主接班人(托付后事),从前642年平定齐国内乱,想成霸主几乎想疯了,甚至到了乞求的地步!直到鲁僖公22年(前638年)被打败,梦想才彻底破灭。

这五六年,鲁僖公也没闲着,对于宋襄公的闹剧他是早看透了,根本没理这个茬,而是: 1、 趁着没有霸主,,攻打 邻居小国邾国,占领土地,捞足了实惠。

2、 会同楚国等诸侯会盟于齐国,逐渐与楚国加强联系,因为当时楚国很可能成为新的霸主。

3、 与齐国争夺东方的控制权。

其实齐桓公之后,齐国在东方做个地头蛇还是绰绰有余的,但内部太动荡,齐桓公的诸子轮流为君竟达43年,可见夺权斗争的激烈!以至于精明和有野心的鲁国也想欺负它一下了。

当时东部形势:卫和邢、狄是死敌,齐国支持邢国,而鲁国又与卫、吕结成同盟,和齐、邢对抗。

但实际表明,鲁僖公还是太不自量力了,虽然卫对邢大占优势(卫于前635年灭邢),但齐国在外交上失败后,于前634年发兵攻鲁国。

《左传·鲁僖公四年(公元前656年)》载:这年春天,当时的霸主齐桓公小白带领鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等国组成的联军气势汹汹地南下伐楚,派使者到齐桓公那里质问:"君处北海,寡人处南海,唯是不相及也,不虞君之涉吾地也何故?"齐桓公的回答说:当年周王室的召康公授权我们齐国开国太祖姜太公,五侯九伯我们都能够征讨,以帮助周天子管理天下。

你们楚国不向天子进贡,致使天子做酒都没有茅草来过滤酒渣,祭祀天神都没了物品。

特别严重的是,当年天子南下巡游,竟然死在了你们楚地,你们要负什么责任?面对这种胡搅蛮缠,楚国使者也没给齐桓公好脸,冷笑一声说:没有向王室进贡确实是我们的罪过,我们尽快送去就是,但要说昭王死在南巡路上的事和我们有什么关系,这屎盆子别往我们头上扣,请你还是去问问昭王死时旁边的百姓吧! 要为伐楚找个借口,没想到碰了,齐桓公的联军还是硬着头皮进军,这时楚王又派出屈完到联军方面交涉。

齐桓公把部队摆成阵势让屈完参观,吹嘘说:"以此众战,谁能御之?以此攻城,何城不克?",想给屈完个下马威,没想到人家根本不吃那一套,义正辞严地说:"君若以德绥诸侯,谁敢不服?君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之。

"--你们联军不是吗,但如果不以德服人,我们楚国将以方城山为城墙,以汉水为护城河奋起抵抗,你们就来吧!一番唇枪舌战,联军只好与屈完订立盟约收兵回家。

当时,晋楚在中原的争霸斗争已经完全白热化了。

卫国作为鲁楚的坚定盟友,成了攻打的前沿,当时鲁楚都派兵帮卫国防守,但还是敌不过晋军,这时实在是决定鲁国命运的关键时刻,历史表明,站错了队,后果是很惨的,而直到决战之前,晋楚的胜负之数依然不明朗。

怎么办?这时的鲁僖公玩的一手绝技让人拍案称奇:杀了鲁国守卫的大将公子买,对晋国说:公子买违背军命私自带兵助楚,和国君无关,所以杀了他表明鲁国对晋国没有敌意。

又派人对楚国说:公子买作战不力,没有好好帮助楚国打仗,所以杀之。

就着一手,当时天下诸侯尽皆参战,损失惨重的时候,鲁国安然作壁上观,竟然毫发无损!第一,这是由于当时鲁国能臣实在厉害,编的说辞确实足以迷惑。

第二,主要也是晋楚正在酝酿决定命运的生死大战,也就无暇追究那么多那么细了。

城濮大战,晋、齐(不可能不助晋的)、秦、宋联军大败楚、卫、陈、蔡联军,晋文公全胜,彻底确立霸权。

鲁国也机敏的参加了晋国主持的践土和温的会盟,堂而皇之成了战胜国,鲁僖公31年,由于积极靠拢晋国,分得了战败国(原盟友)卫国的土地(济西之田),捞足了油水。

33年,公入齐,基本上恢复了两国的关系。

随后就病故了。

古鲁,属于项。

《左传》鲁僖公十七年,师灭项,时在戊寅,即公元前643年。

其年,诸列国年号为: 十年,齐桓四十三年,晋惠八年,卫文十七年,蔡庄三年,郑文三十年,曹共十年,陈穆五年,杞成十二年,宋襄八年,秦穆十七年,楚成二十九年,许僖十三年。

春秋时期,诸列国之内,自有各自的年号,尚没统一。

今史者说史,尚没有着重其事。

《明二十八年项城志》云项城:按禹贡属豫州之域而商因之周为项国,灭盖春秋鲁僖公十七年也,战国属楚,赢秦改属颍川。

" 《清项城县志·沿革》:项城豫州之域,周为项国与顿国并建,春秋鲁僖公十七年,项为鲁所灭,战国时,徙都于陈,以项为别都。

" 项公元前643年--公元前476项属归鲁。

鲁灭于楚,项公元前475年--公元前221年,项属楚。

楚灭于秦,秦灭于汉。

鲁灭项当在僖公十七年。

《左传》云:"鲁僖公十七年,师灭项,淮之会,公有诸侯之事,未归,而取项。

" 注曰:"项,国名,故城在今河南省项城县境。

《左传》以为鲁灭之,《公羊》、《谷梁》以为齐灭之,《左传》叙此事首尾完具,当为信史"。

其又注云:"鲁项相距千里,不知何故而从事兵戎。

又引龚景瀚《淡静斋文钞》:灭项当以为疑。

"其注三:"顾栋高大事表曰项:后为楚地"。

按:言"《左传》叙此事首尾完具,当为信史",又言顾栋高大事表曰项:"后为楚地",此注合属"鲁灭项,楚灭鲁。

"后注又云:"盖地势国力之必然,无论齐鲁终不能越宋而保有项",及今山东"距项城千里之远,不知何故而从事兵戎",有此等疑问,亦是个好事。

两处疑问暴露出一个问题,就是怀疑了今山东地域的"鲁灭项"。

其不知"鲁灭项"在今项城之地的古鲁地域 后人注史,善用今版图对之地域,其不知春秋时期的地域,地处于古陈地古太原之中,亦不知古鲁、项、陈、宋、郑、楚,古为一个地域,在古太原陈地。

如据今版图说上古:湖北曰楚,陈、郑、项居今河南,鲁在今山东。

前后相距皆各有千余里,从事兵戎,相互发生战争,亦不是个简单的事。

又如今人之说:秦为今陕西咸阳,楚为湖北。

楚灭于秦,秦又至陈地河南,亦不足信。

再如:近史家曰古中原,在今山西太原等,这都是造成史书与注说不对证的主要原因。

今人依照新版图,把春秋时期的地域夸张这么大,国与国之间发生的战争,因地域之夸张,地势、国力之有限,南征北战亦不是今人能做到的事,皆让人不足信。

从上述注言中,我们必清楚的问题,"鲁灭项"在河南项城之境,皆不是在今之山东之新兴鲁地。

以上注说鲁灭项,其有后人之疑问,皆是理所当然之事。

但后史者考史取注考证时,却往往取得到的是史资料中的伪言,是正史的反面,忽略了真史。

忽略了《左传》注曰鲁灭项,叙此事首尾完具,当为信史。

《水经·颍水》:"颍水自堰东南流,经项县故城北,《春秋》僖公十七年,鲁灭项是矣。

" 鲁国姬姓,项城及南顿皆为姬姓。

所谓鲁邑曲阜即兖州,与宛丘、顿丘古为一域,盖属一地而数易其名。

曲阜古鲁邑,鲁迁曲阜当在僖公之时,见《左传》有注。

僖公迁曲阜,笔者疑为即是鲁灭项,古曲阜、兖州、顿丘、宛丘同域,见《汉书·地理志》曰兖州,古属淮阳国。

《左传》:"鲁国姬姓,文王子旦之后,周公辅佐周王朝,成王封其子于曲阜,定四年传因商奄之民命以伯禽而封于之墟是也。

龚景瀚谓鲁都一为曲阜,一为奄城,古奄国都也。

二城相距仅三里,曲阜东而稍北,今山东曲阜县北三里之古城村(其句在《左传》注中,为后史者今人的添言加注,点实其域有名有地),奄城在西稍南。

即今曲阜县治(此句又为后人之加言)初都曲阜、炀公迁奄城;春秋时又迁曲阜,盖在僖公时。

"以上《左传》注文,明显的出现为后史者今人注史窜句。

古鲁、曲阜,非指今地。

如果足信了《左传》中的错误窜文,那么鲁僖公灭项,就从无此事,《左传》曰师灭项,也纯属虚说。

"鲁灭项"这个问题,史学者因注引复杂,亦是有意避开的一个问题。

《左传注》"鲁僖公十七年,师灭项,叙此事首尾完具,当为信史" ,近被史注家忽略了。

鲁灭项,当在河南项城之境,古鲁邑曲阜非指今山东。

总之,在这段特定的历史时期,鲁国在国际关系中游刃有余,以最小的代价换取最大的收获。

城濮大战,晋国、齐国无疑收获最大,但中小国家,即使像宋国这样的战胜国,牺牲也极其惨重。

鲁僖公虽然没完成他的最高目的,但那也不是他所能左右的,求乎上得乎中,他的努力和指挥已经发挥到极至。

他虽然没有晋文公的雄才大略,但机敏和生存智慧却丝毫不差于,在当时是位了不起的国君。

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解析:春秋时期的宴席之道,卫国大夫的服饰之道

过新年,穿新衣。逛庙会,有宴席。中国人在元宵佳节,往往都会穿上好看的衣服,到人潮拥挤的庙会之上,参加隆重的活动。不同的时代,人们会穿不同的衣服,但终归是色彩艳丽的,自到今天,元宵即为佳节,不可错过,这似也是中国人的一种礼仪之道,从来就没有被人们忘记过。元宵佳节有美食,人们相聚成欢,堆着满脸的笑容,唱新歌,吃汤圆,这也即为中国人的宴席之道。而我们今天要说的,跟中国人的宴席之道有关,更也是跟中国人的服饰之道有关,不管是参加什么庙会,还是参加什么宴席,穿衣服要是穿错了,会惹来大麻烦。 《太平御览》中说过一段往事,说周游投宿客栈之时,因为孔子之屐“与凡人屐异”,结果晚上睡觉的时候木屐被偷了。这个故事说的是孔子穿的木屐跟常人不同,结果被人视作珍奇之物偷了。当然还有个说法,就是两千多年前的春秋战国,我们中国人就发明了所谓木屐了。木屐之鞋,只有在庄重的时候才会穿,而孔子注重礼制,所以即便出行在外,也是穿着木屐的。 那时候的人们虽然要穿鞋子出行,可是仍然认为鞋子沾染污垢,不是干净的东西,即便进屋也是要脱了鞋子才能进的。《礼记》有 “脱屦于户内者,一人而已矣”,能穿着鞋子进屋子的,也只有年老长辈一人而已。“户外有二屦....有后入者,阖而勿遂,毋践屦”,就是后来进屋子的人也要注意门口的鞋子,不能踩到了,即所谓“毋践屦”。大凡那时候的人们在元宵佳节举行聚会活动,总会隆装出席,木屐自然也是要穿上的。 那时代的人们会穿木屐,但不是所有人都能穿,而只是少数的人。木屐是木头削制而成,穿起来其实不便于行走,所以在木屐之上则还有履,而履才是鞋的统称,一般来说普通庶民都只是穿履,贵族们才会在履底加上一层木屐,称为舄。“舄,以木置履下,干腊不畏泥湿也。天子赤舄。凡舄色皆像于裳”,舄最早的功用不过是为防潮湿而已,生活在深宫之中的周天子也会穿木屐。当元宵佳节,圆月之下,拱桥之上,熙熙攘攘的人群,叮叮当当的木屐踏地之声,便会汇聚成一幅热闹的场面。 周人对礼制非常重视,做任何事情都有完整且严格的程序,也有相应的官员负责管理,祭祀的有官员,记史的有官员,管饮食的有官员,穿衣穿鞋的也有官员。春秋战国时有所谓“屦人”之职,专门负责“王及后之服屦,为赤舄、黑舄、赤缭、黄缭,青句素屦葛屦”,周人的衣食住行,全在礼制范畴之内。穿不同颜色的木屐,代表的则是不同层级的身份,周天子穿的是赤舄,说明最为贵重的木屐就是赤色木屐,而周人最为隆重的事情就是祭祀活动,因此后人才说赤舄就是周天子和权贵们参与祭祀活动才会穿的鞋子。所谓“赤舄,人君之盛履也”,可见赤舄非一般人所能穿用。而当临近重大节庆,天子贵族们则会穿着彩色的木屐,行走往来于宫殿与府衙之间。 这里还有个有趣的说法。既然要穿鞋子,那时候的人穿不穿袜子呢?当然那时候还没有今天的这种袜子,史书有:“文王伐崇,韈系解”,韈就是袜子,看起来那时候的袜子还需要绳子系起来。在当时的观念中,韈跟鞋子一样,也是不能登大雅之堂的,登堂入室或者参加重大宴会的时候,不仅鞋子要脱掉,就连韈也是要脱掉的。不注意这样的细节,甚至还会遭致杀身之祸。 史书载:“卫侯为灵台于藉圃,与诸大夫饮酒焉,褚师声子韈而登席,公怒。辞日: “臣有疾,异于人,若见之,君将殼之,是以不敢。公愈怒……曰:必断尔足! ”卫国大夫褚师声子参加国卫出公召集的宴会,结果没有脱袜子就进了宴席,卫出公非常愤怒,以此理由要杀了褚师声子,就算后来没有杀掉声子,也把声子的封邑给剥夺了。当时卫出公尚且在流亡,这场宴会就是在齐国召开的,卫出公这人显然是舍本逐末,对衣着礼制如此重视,却忘记了跟随自己流亡的臣子,都是最忠诚自己的臣子,明显就是不识时务,卫出公这个人后来一会流亡齐国,一会流亡宋国,一会又流亡越国,既不重视宴席之道,又不重视服饰之道,也算是现世报吧。 随机文章日本二战战斗机排名分析,96舰载机仅位列第2白洞里面是什么样子,物质只能向外运动/或与黑洞连接形成虫洞喀斯特地貌与丹霞地貌的区别​,丹霞地貌是红色/喀斯特地貌是白色台风最后是怎么样消失,能量减少云层变薄/结局非常凄凉朱元璋为什么恢复殉葬,朱元璋恢复后宫殉葬原因(怕被败坏名声)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

春秋时期霸权轮换,齐国衰落晋楚崛起

在春秋时期,各霸权国大多以打着匡扶周礼为旗号,打着周天子的名义对各国发号施令,充当警察角色,对那些公开和严重地违反周礼的国家进行讨伐,对外部进行侵略战争或防御战争,保卫华夏诸侯国的共同利益,或动之以武,或进行武力威慑,或进行经济制裁和经济封锁,或诱之以经济利益,采用各种方式来维护华夏体系的秩序。这种秩序的维护在一定时期内也给各诸侯国带来共同的利益。 但并非所有的诸侯国都愿承认这种霸权国的地位并服从其领导。因此从开始就有一些强大的国家与其争夺霸权,直到原来的霸权国衰落新的霸权国出现。由于当时许多诸侯国的实力和基础大体相当,没有一个国家能长期维护自己的霸权地位,这时的霸权国家还没有发展到超级大国的地步,各国的实力悬殊并不很大,所以很容易出现新的后起的霸权国家,形成了春秋时期的霸权的轮换。 时的只称霸了几十年,后来相继出现了和晋悼公。在齐桓公称霸时,也有向齐挑战之心。晋国利用齐国一心对付的挑战的时机,致力于发展和壮大自己。公元前658年以前,晋国已经灭掉了些北方的小国,如骊戎国、、霍国、耿国等。晋国的兴起的主要标志就是公元前655年晋国先后灭亡了邻近的两个小国,即虢国和。 晋献公制定了由远及近的战略,决定先向远方的虢国进攻。晋国为此向虞国借路,虞国大夫宫之奇当时劝谏虞国国君说,指出虢国是虞国的屏蔽,虢国灭亡,虞国必定灭亡,对晋国不可以敞开门户,对入侵者不可以因习见而不经心。借给一次已是过分,再借一次更不可以。俗语说“辅(面频)车(牙床)相依,”,正是虞与虢的关系之谓也。 可惜處君不听,借路与晋,晋国在灭亡了虢国后不久,也顺路在回晋国的途中灭亡了虞国。开始,晋国还有些忌讳国际社会的谴责,不敢太公开张扬,还替虞国向周王室交税,过了不久,晋国一看国际社会没有反映,就正式把虞国和虢国的土地完全吞并于晋国。当齐桓公在公元前651年召集主要诸侯国在葵丘会盟时,晋献公以忙于国内事务为名,不出席这次盟会。 到了公元前649年,新上台的周襄王就承认了晋国的特权地位,向晋惠公赐物表示对他的信任,并默认晋国对周围小国的吞并。作为名义上的最高统治者的周王虽然往往要借助于大国的支持才能存在,但有时也会与霸权国产生矛盾。为了制止霸权国权力过大,有时候周王也会采取一些措施来制衡霸权国。公元前655年,因记恨齐桓公召集鲁宋、陈、卫、许、曹诸国在的首止盟会上商议立周太子郑一事伤害了他的权力。 于是在会议进行时派大臣会见郑文公,让他背叛齐国,支持他与楚国结盟,与晋国友好,但郑文公不愿得罪强大的齐国,就在会议中途丢下军队,只身逃回,不参加结盟。但这样还是受到以齐为首的六国联军的讨伐。在齐国的霸权衰落后,出现了新兴国家争夺霸权国家的局面,有了晋国这新的超级大国取代齐国霸权。宋国是一个中等国,本无资格做盟国,但由于齐国霸权衰败后出现的混乱局面,也曾一度想出来做盟主。 公元前643年齐桓公死,他的五位公子争做太子,发生内乱,齐国大乱,逃到宋国的齐公在宋国支持下,回国抢权,率宋、曹、卫、邾四国联军大败齐军,立公子昭为,然后从齐国撤军。这时候,春秋各国中,可以继承齐国霸权的国家,在西部有秦国,西北部有晋国,南方还有楚国。这实力不相上下。而当时的宋国力量并不很强大,但由于齐国这个霸权国家的衰败,特别是齐国霸权后时期的楚国、晋国都还没有准备好做霸权国。 而另一个强国秦国一直是一个孤立主义的大国,忙于在后院的扩张,因此一时出现了霸权国的空位时期,这使得宋国这样的小国,也居然有机会想尝试霸权国的滋味。宋襄公自认为能打败齐军,霸权非宋莫属。因此他在公元前641年主持曹、邾两国盟会,并因为另一小国曾国国君没有赶上这次盟会而要把其作为祭祀的献品,这一做法遭到了人们的反对,他们说,过去从来没有过以人作为献品来祭祀鬼神的,更何况是一位国君,用这样的办法来“求霸不亦难乎(不是太难了吗)?得(好)死为幸(就不错了)”。 宋国还因为另一盟国国君在盟会时不尽地主之谊赠送粮食,而派兵包围了曹国的国都,相比之下,人们怀念齐桓公做霸主时期为各国做的一些好事,如保存了卫、邢等将要灭亡的国家。这样,宋襄公的霸权还没有建立起来就遭到了各国的反对,一些国家自愿地联合起来,在这年冬天,陈、蔡、楚、郑、齐五国首先结成了联盟,重申齐桓公做盟主时的一些原则。 到公元前640公元前639年,宋国公开谋求霸主地位,他向齐国和楚国提出了让宋国做盟主的要求。两国表面答应了宋国。当时有不少的大夫对此不以为然,说“用克制自己的欲望服从众人可以,要众人服从自己的欲望,很少有成功的”。当各国诸侯在宋国盂地会盟时,拘捕了宋襄公,后在诸侯的调停下才释放了他,但宋襄公并不因此接受教训,率军进攻郑国,与郑国有盟约的楚军救援,与宋军大战,最后在中大败宋军。 宋襄公也于两年后郁郁死去,他的霸权梦还没有实现就破灭了。宋襄公失败的例子说明,争夺霸权本是大国的游戏,以宋国这样的小国参加到这样的代价高昂的游戏中,只能是得不偿失。正如古人所云:“小国争盟(主)祸也,宋其亡乎?(快要灭亡了吧)幸而后败(失败得晚一点就已经是万幸了)”。实际上在这一时期,争夺霸权国地位的是楚成王。公元前63年,楚成王率陈、蔡、郑、曹、许六国联军攻打宋国,宋国向晋国告急。于是爆发了春秋时期的楚6国集团与晋3国集团之间的体系内的大战。 小编觉得其实楚国在这一时期,对原来的秩序和格局早就心存不满,早就存有挑战霸权之心,齐桓公一死,楚国又打败不自量力的宋襄公后,更是加强了楚国争夺霸权国的信心,所以成为后起新兴强国是自然而然的事。 随机文章新文化运动口号是什么?新文化运动兴起的标志要说服别人,得先相信自己所说的话徐达夫人进宫做客…她下车前「赞叹1句」 朱元璋:杀了!德国导弹射程多远,最远可能不到600公里(受制约)威力强悍的硬币散弹枪,可以装填各种物体的散弹枪(铁丝/石头/硬币)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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