首页 > 历史

卑弥呼的历史原型是什么?日本历史上真有这个人吗

时间:2025-04-05来源:网络作者:小白
自起,就有很多关于卑弥呼到底等同于古事记及日本书纪上何人的讨论及研究。

不论到底何种说法属实,可以肯定的是,这都会大幅改写现今所知的日本古代史。

天照大神说 根据天文学的计算,大约在卑弥呼过世前后,于247年3月24日和248年9月5日、北九州地区可见到两次日食。

这样的说法和日本神话中天照大神躲入天岩户中,世界因而无光的记载(ja:岩戸隠れ)相符合。

另外以统计学的方式,利用天皇的平均在位期间推算,也可得到卑弥呼的时代和天照大神的时代重合的计算结果。

因此,松本清张和井泽元彦等人提出了卑弥呼遭暗杀的说法。

当日食发生之时,代表侍奉太阳神的巫女卑弥呼的灵力消失,因而遭到邪马台国人民加以杀害。

这种说法认为,卑弥呼遭暗杀后邪马台国一时陷入混乱,直到新选出下任侍奉太阳神的巫女台与才安定下来;这就是日本书纪中一度躲入天岩户的天照大神又重新出来的记载的来源。

然而此一暗杀说基于想像的部分过多,因而亦有许多不表认同的意见。

如果卑弥呼的确就是天照大神,那么邪马台国就必然位于九州地区。

那么,位于九州的邪马台国为何又于何时东迁到畿内地区,目前则不得而知。

有一说法是东迁即历史上的东征,但尚待进一步研究。

倭迹迹日百袭姬说 倭迹迹日百袭姬于日本书纪中又称为倭迹迹姬命,古事记中则记载为夜麻登登母母曾毘卖命。

传为日本书纪中倭迹迹日百袭姬的墓,箸墓古坟的后圆部直径约160米,这和魏志倭人传中「卑弥呼死去 卑弥呼以死 大作冢 径百馀步」的记载相一致。

一直以来,对于上述论点的反驳意见,以箸墓古坟的建造年代约在三世纪末至四世纪初,和卑弥呼所在的时代不符合的说法最为有力。

但是最近,使用年轮年代法来推定的研究,指出古坟时代的开始年代可能比目前所认为的还要提早。

如此一来,上述箸墓古坟的建造年代便有可能上溯至和卑弥呼末年(248年间)相同的三世纪中期,因而使本学说再度受到注意。

神功皇后说 日本书纪的神功皇后纪中,直接引用了魏志倭人传中关于卑弥呼的相关记载。

然而自江户时代起,就有对于卑弥呼是否真为神功皇后的议论。

按照此一学说,邪马台国必然位于之后大和王权所建立的畿内地区。

反驳意见认为,神功皇后之子应神天皇与其母一同祀于奉祀八幡神的宇佐神宫(大分县宇佐市),这与大和王权所在地相距过远(但亦有意见指出神功·应神时期大和王权和朝鲜半岛的来往增加,因而于来往航路的濑户内海沿岸设立奉祀神功·应神的八幡宫并无不合理之处)。

虽然少数学者认为日本书纪上的相关记载是为了将大和王权和卑弥呼连为一脉所添加的内容,但是其只,古坟时代的墓葬采用的却是弥生式,并葬有邪马台王室的镜、帛、勾玉、倭刀、弥生袴等物品,清晰证明大和王权本就是由邪马台国演变融合而来。

熊袭的女酋长说 本居宣长所提倡的学说。

本居宣长此人认为日本自古以来就是独立自主的国家,无法认同魏志倭人传上卑弥呼向魏朝贡,获封倭王等记载。

宣长因而提出卑弥呼是九州南部熊袭地区的女酋长,自称倭王并和魏结交;如此就避免了天皇的先祖向中国朝贡的可能性。

然而此一学说被认为是本居宣长个人的独断意见,并没有受到重视。

卑弥呼=卑弥呼说 卑弥呼就是卑弥呼,没有明确的记载于现今可见的史书上的学说。

魏志倭人传上所记载的倭国·邪马台国的各个事件,在日本本身的史书上全无记载。

此种学说因而认为卑弥呼所统治的政权,于3世纪中期~后期之间灭绝,是故没有必要将卑弥呼及其所统治的邪马台国对应至现存之史书上。

这样的学说可说是将卑弥呼·邪马台国相关的问题以比较简洁的方式加以解决;但是否有足够证据支持此一学说,则尚待往后研究。

倭姫命说 日本学者内藤湖南认为,卑弥呼可能是垂仁天皇的皇女大和姬命。

随机文章少为人知的广西乐业天坑群,9.6万平方米的地下原始森林揭秘现在还存活着美人鱼吗,美国海军抓到活体美人鱼秘密研究怎样判断老人即将去世,呼气大于吸气和老人吃不下饭都是去世的征兆揭秘神仙为什么要下凡历劫,经历情劫和万丈红尘才能够成神99年到底发生了什么事,网传末日预言和外星人入侵地球(辣眼睛)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

迈锡尼文明的历史年表是由谁编纂的是怎么回事?文明的消亡于什么事情有关

历史年表 迈锡尼文明的年表是由瑞典学者Arne Furumark根据所发现物品的类型和所属地层编纂的,虽然有一些批评,但它还是得到了广泛的运用。这个时期对应于希腊青铜时代(Helladique)晚期(法语:Helladique Récent, HR;英语Late Helladic, LH)。 前1550年–前1500年:青铜时代晚期 I (迈锡尼的墓坑圈A与B); 前1500年–前1450年:青铜时代晚期 II A ; 前1450年–前1425年:青铜时代晚期 II B (迈锡尼人到达克诺索斯?); 前1425年–前1380年:青铜时代晚期 III A1 (克诺索斯被毁,大陆迈锡尼宫殿的初建); 前1380年–前1300年:青铜时代晚期 III A2 (迈锡尼宫殿建造的高峰); 前1300年–前1250年:青铜时代晚期 III B1 ;期间迈锡尼王国及其属国下的人口达到150万人。 前1250年–前1200年:青铜时代晚期 III B2 (阶段末期大陆宫殿被毁); 前1200年–前1125年:青铜时代晚期 III C1 ; 前1125年–前1100年:青铜时代晚期 III C2。 HR I对应于青铜时代中期与晚期的转换期,迈锡尼文明的文化开始于此时期。 迈锡尼文明的结尾给我们留下许多仍未解决的谜团,无论是对于时间表还是对事件的解释。 HR III B1的末期标志为数次破坏,特别是在迈锡尼城。在HR III B2时期,可以观察到迈锡尼城市的防御工事有明显增加,暗示着不安的上升。不过这应该不是一种危机,因为在这些地层所发现的材料见证了一个毫不输于前代的财富。这个时期的结束还是出现了大多数大陆迈锡尼城市的破坏。 HR III C见证了希腊城址的减少,在某些地区甚至非常严重(维奥蒂亚地区9/10的城市,以及阿尔戈斯地区2/3的城市)。不过迈锡尼城和梯林斯城一直保有居民,并且发掘出的文物仍然表现出迈锡尼的特色,因而HR III C时期应该还是迈锡尼文明的一个时期。然而出现了一种新的所谓“的”陶器类型,因为它曾经被归因为外族入侵,或是伴随着的火葬习俗的增加。 消亡 内部矛盾的尖锐 古记载,自公元前1200年起,迈锡尼文明进入衰落期,战乱频繁,王朝更迭。生产萎缩,商业衰落。经济衰败带来了财政枯竭,而各个国家又开始加紧榨取钱财,使得民怨沸腾。 特洛伊战争的消耗 由于经济的衰败,使得各个国家开始对外进行掠夺财富,由迈锡尼国王阿伽门农组织的联军对小亚细亚的富庶城邦特洛伊的战争,持续了十年,虽然希腊联军获胜,但得不偿失,各个国家元气大伤,短时间无以恢复。 周边民族的入侵 埃及新王国时期,”海上民族“出现在近东和埃及地区,对埃及和周边民族造成了巨大的打击。在紧随”海上民族“之后,多利亚人趁迈锡尼诸邦全面衰落之时,出兵南下,一举灭亡了迈锡尼文明,毁灭了迈锡尼文明的各个城市。使得公元前1100年-前800年间,希腊各地区重新倒退回原始社会的“黑暗时代”。没有城市、商业、文字和国家,这一时期的历史情况被后来的失目诗人荷马所收录,并谱写成史诗,故而又称此时为“”或“史诗时代” 随机文章戊戌变法的目的有关秦.隋朝的灭王和功迹?秦始皇的陵墓里有活人埋在里面陪葬吗?木乃伊士兵被发现,80具一战士兵冰冻木乃伊遗体世界上最巨大最清晰ufo曝光,头顶几百米高空飞过发怪声迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

迈锡尼文明简介是怎么回事?历史上的分期和机构是什么样的

迈锡尼文明是青铜时代的文明,它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名,以迈锡尼、泰林斯、派罗斯为大邦。迈锡尼文明是的一个重要组成部分,继承和发展了克里特文明。约公元前1900年左右,迈锡尼人开始在伯罗奔尼撒半岛定居到公元前1600年才立国。迈锡尼文明从公元前1200年开始呈现衰败之势,后多利亚人南侵,宣告了迈锡尼文明的灭亡。这是古希腊青铜时代的最后一个阶段,包括《》在内,大多数的古希腊文学和神话历史设定皆为此时期。 历史分期 王朝按考古发掘的资料而称之为竖井墓王朝和圆顶墓王朝,竖井墓王朝约持续百余年,到公元前1500年后为圆顶墓王朝所取代。 前王朝时期 迈锡尼人属于印欧语系民族,约公元前2000年,定居伯罗奔尼撒半岛,进入前王朝时期。此时的迈锡尼人尚未立国,受克里特文明影响,迈锡尼人逐渐过渡到文明时期,约前1600年,迈锡尼人立国。 竖井墓王朝 竖井墓王朝的主要文物是发现于迈锡尼城堡内外的两座墓园。园内有众多王族墓葬,内藏丰富的金银陪葬饰品,其数量之多为世界所罕见(仅其中一墓穴就有870多件)。工艺水平也很高,其中大多数为克里特特产,也有来自埃及、小亚、和叙利亚等地的。这说明迈锡尼王族和贵族曾经以雇佣兵头领的身份服务于克里特和埃及等地,随着与海外先进文明地区的交往密切,迈锡尼的经济与文化迅速发展起来,国力强盛。 圆顶墓王朝 圆顶墓王朝时期,迈锡尼成为可以与克里特抗衡的强国。圆顶墓不像竖井墓那样只在地下结构简单的竖穴墓室,而是在地面凿岩和砌石筑成的圆形墓室,前有墓道,上覆高冢,室内以叠涩法砌成圆锥状屋顶,形如蜂巢,故又名蜂巢墓。构筑这类墓陵需要较高的石砌工程技术,它的形制虽源自克里特,在迈锡尼却规模日益宏大。现存最大的一座圆顶墓内高13.2米,墓门高10米,门内过道以一块重达120吨的巨石为盖,可见其工程的艰难。 机构 政治 迈锡尼文明的早期还处族社会时期,根据考古发掘和迈锡尼文字的破译,前1500年,迈锡尼进入圆顶墓王朝时期,泰林斯、派罗斯等地出现了大型的宫殿及城堡,标志着迈锡尼人进入到文明社会。根据解读后的泥板文书记载:城邦的统治者包括国王、将军、王室仆从以及土地所有者(特勒斯太)、各级官吏、祭司;机构有民众大会和贵族议事会;基层的社会组织是由长老组成的公社。 宗教 迄今为止,神坛只有在宫殿里面被发现过,这可能证明了国王在自己手中也掌握着宗教的权力,比如他们本人可能就是高级祭司。整个地区的早期宗教在本质上都是相同的,主要特征包括如对主神的崇拜,他们寓居于自然界的主要形象中(太阳、星辰、山岳、树木等)并掌握着丰产的秘密。这种崇拜经历了一段无偶像(aniconic)时期,从那衍生出了神物,比如石头、立柱、树木、武器(双面斧或盾牌)等等。当偶像阶段于前2000年来到的时候,我们发现正如其他地中海东部地区一样,他们有一个女神代表神灵,加上一个年轻的下属神,可能是女神的儿子和配偶。这一对代表了同人类息息相关的生殖力。女神有时同代表乌拉诺斯(天堂)的鸽子一起出现;有时同代表崇尼克(大地)的蛇一起出现。在仪式上,神物,通常为小雕像,起了很大的作用:所有的植物和动物都是神圣的,人们使用祭品(非人、不被焚烧)、所有形式的贡奉和拟像(simulacrum)、附身等等宗教实践,有死者崇拜现象。这种早期的自然崇拜解释了许多古希腊宗教中的非正常现象,特别是对于阿尔忒弥斯和阿芙罗狄忒的崇拜中所表现出的。 从现有证据来看,迈锡尼宗教有可能是古希腊宗教的源头,波塞冬似乎占有很高的地位,但被视为冥王,与地震和暗河有关。由于发现的文字不多,对于神谱及人物关系不太清楚,可大致辨识出有名显特征的神如宙斯-赫拉夫妻、阿瑞斯、赫耳墨斯、雅典娜、阿耳忒弥斯、狄俄倪索斯、厄里倪厄斯等。缺席的神有阿波罗、阿佛洛狄忒、得墨忒耳(这些是来自东方的神)以及赫淮斯托斯。 经济 土地制度 迈锡尼的土地分为两大类:一是私有土地,一是公社保有地。私有土地为统治者所占有,而公社保有地则在公社内部成员中进行分配。 奴隶制度 迈锡尼的奴隶制度也分为国王所有和私人所有,奴隶数量非常之多,从事农业和手工业,但仅能获得一点口粮以度日。 商业贸易 商业活动在非常早期就已经发展到相当的程度,这点从传播到整个爱琴地区的米洛斯黑曜石以及尼罗河艺术对早期米诺斯艺术的影响上可以看出。考古学家发掘出出口至米洛斯、埃及以及希腊大陆的克里特器皿。米洛斯陶器也同样传到了克里特岛。在前1600年之后,同埃及之间的贸易非常发达,爱琴产品出口到整个地中海沿岸。学者没有找到货币存在的证据,然而一些斧头的重量不合实际地过轻,或许具有此种性质。人们还找到了标准重量,以及代表这种标准的锭块。不过目前为止,仍未在这个地区以外发现爱琴语言的书面文献以证明他们同国外存有书信来往(epistolary)。对船只的描绘不太常见,只在爱琴宝石、宝石的封印和瓶罐上发现了一些,是带有桅杆而干舷高度较低的舰只。装饰中对海洋场景的熟练使用显示出他们对大海的熟悉。同时在二十世纪对爱琴海沿岸沉没商船的研究为这个领域带来大量新的信息。 随机文章鸦片战争失败的原因美国NASA探测器升空寻找另一个地球,寻找外星人成为探测的重点女妖洞在什么地方,壶关县太行山大峡谷内(世界第一无底洞)东北虎吃掉十米巨蟒,巨蟒被老虎戏弄后杀掉(巨蟒吞噬老虎纯属谣言)巴西亚马逊外星人事件,外国游客意外拍到外星人/真实外星人图片迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
标签:
>推荐阅读 >特别推荐 >火热推荐