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“止嗽散”这个药方是程钟龄所创吗?背后有着怎么样的一段故事

时间:2025-04-09来源:网络作者:小白
“止嗽散”一方,为临床中医大夫所习用,只要是由感冒所引起的咳嗽都得用它。

可它背后却有一个鲜为人知的故事。

传说有祖坟葬于某山之上,其坟低处(亦曰坟下),有当地一土豪之祖坟,该坟墓四周栽有多棵古柏,因程钟龄之祖坟居其上,为古柏的横枝所穿进,坟内的棺椁将露,程钟龄前往该土豪家中与他相商,要求剪除其穿坟的柏树枝干,但土豪不同意,并且坚决拒绝了他的请求,程钟龄迫于无赖便自行前往伐树。

土豪大怒,便率领家奴数人前去阻止。

乡民都为程钟龄鸣不平,聚集了数十人与土豪相争,程钟龄极力阻止,但没有奏效。

在殴斗中,土豪的一名家奴被乡民殴毙,于是土豪便诉讼于官府。

为了不累及乡民,程钟龄遂赴官府自首。

官府谳定论抵命,将程钟龄解省,待秋后处决。

适巡抚的母亲身患重病,所有的医生都治不好……程钟龄在狱中闻及此事,便私贿其狱卒,赂通臬司。

臬司知道钟龄善医,便为程钟龄易服更名,荐至抚署,为巡抚的母亲诊病,诊断开方后仍归狱服刑。

由此便上演了“朝为上宾,暮为重囚”之戏。

经过十多天,巡抚母亲的病竟获痊愈。

巡抚便以五百金与臬司,臬司让仆人在狱中赠给程钟龄说:“这是巡抚的酬金。

”程钟龄说:“本人本来不敢接受这份重金,怎奈家贫又遭劫难,典质一空,留之聊以赡家,故不敢辞;惟老太夫人之疾虽愈,但其根犹存,恐日后他变,当为拟以调理之方,以防其变……”臬司遂告之巡抚,遂复召程钟龄。

程钟龄往见巡抚母亲,便投地哭拜道:“太夫人救我程某啊!”。

巡抚母亲大为感动,对巡抚说:“他救了我的命,你为何不救救他?”巡抚说:“他有刑役在身,我实在无法挽回。

”巡抚之母便强迫儿子,命他们二人结为“金兰”。

巡抚不敢违抗母命,叹道:“案定如山,断然无改判的理由。

如果让你逃跑,我便与臬司要同受重罪!但母命难违,又不敢辞;为了保全君命,只好委屈你,让你遁入空门……”因此程钟龄遂入天都(今安徽省歙县)出家修行。

《医学心悟》一书,其多半内容乃成书于狱中。

据民间流传,巡抚之母,因年迈体弱,患有咳嗽病,经诸医治疗不效,程钟龄乃以他自创之方“止嗽散”治之,使巡抚母亲之病竟然痊愈。

该方也救了程钟龄一条性命。

近几年来,见到不少资料说“程钟龄因涉诉讼案,不得已出家修行,为僧”。

其实程钟龄修行并非为僧,乃是修行“为道”。

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解析:为什么有人把管仲称为古时候版的“凯恩斯”?

提起,人们首先想到的是“”,《·力命篇》中管仲说道“生我者父母,知我者鲍子也”,用于形容他和之间彼此信任的深厚友谊,成为中国代代相传的佳话。 前段时间拜读了吴晓波老师的《历代经济变革得失》,其中关于管仲变法强齐的描述让人读后拍案叫绝。原来管仲在许多方面更是“硬核”玩家。 让我们来重新认识一下这个变态的“管爷”。 一、管爷是“国企缔造者” 和管爷多次切磋富国之策,齐桓公建议对人口、房屋楼台、树木、六畜征税,被管爷一一否决,管爷认为税收是有形的,向人民征收会招致不满,最理想的办法是“取之于无形,使人不怒”。 据此,管爷提出“寓税于价”的方法——把税收隐藏在商品的价格里,令纳税者看不见、摸不着,不知不觉中“快乐”地纳了税。具体操作上,管爷提出七个字:唯官山海为可耳。意即把山、海等资源垄断起来,山上出铁矿、海里产盐,实行盐铁专卖。管爷提出由政府控制所有权,把经营权下放给民间商人,然后以一定比例分配利润。 这种国有民营的方法,对后世政权产生了重大且根本性的影响。这些在国家控制下经营垄断资源行业的企业,在现代中国叫国企。 二、管爷是一名“经济大师” 管爷从早年的从商经历中认识到工商业盈利能力大于农业,振兴商品经济是增强国力的最佳途径,他在展开了一整套包括产业、税收、价格等多领域整体的改革试验。用现在的话说就是“放活微观、管制宏观、鼓励投资和消费”。 放活微观:具体就是对内刺激经济发展,对外降低关税。国内渔业、盐业过关隘只登记不征税,出口商品实行单一税制。对于来齐国做生意的商人,更是大开国门,甚至还建有专门招待外国商人的客舍,提供饭食。从此“天下商贾归齐若流水”。为活跃市井,管爷还首开色情业,以此吸引外来商旅,并大收其税,这也是管爷被拜为娼妓业的“祖师爷”的原因。在这种自由贸易政策的刺激下,齐国商业一片繁荣,首都临淄居民达30万之多,是当时世界上最大规模、最繁华的城市,而与其同时期的雅典城人口不足5万。 管制宏观:就是加强政府对经济的干预,利用财政杠杆来调节经济和增加国家收入。管制宏观最重要的制度创新是盐铁专营,就是对盐业、矿山等国家资源进行“资产国有,民间经营”,然后从中提取利润。盐铁专营政策对后世的影响绵延两千余年,迄今犹存,成为的经济保障。 鼓励投资和消费:在管爷的经济思想中是鼓励消费的,管爷认为“俭则伤事”,甚至鼓励奢侈消费,在《》一书中就有一篇奇文《侈靡篇》,管爷认为不断消费,才能促进生产和商品流通,贫穷之人才有工可做。同时管爷在《乘马数》中还说每当凶年,国家应建造宫室台榭,以此促进人民就业。这种通过政府固定资产投资来刺激经济复苏、促进就业的做法,直到两千年后西方人才学到手。 管爷真乃无师自通的经济天才。 三、管爷擅长玩“国际贸易” 在管爷的精心辅佐下,齐桓公成为春秋时期第一位中原霸主,然后开始召集诸侯会盟,《》说齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,就是说九次召集诸侯国开会,开会除了炫耀一下强悍的国力外,重要内容是以霸主身份统一各国关税,管爷的此种做法,就是在创建一个区域经济的关税同盟体,这在两千多年后的今天,仍然是国际贸易的游戏惯例。 《管子·轻重戍》中记载了一则十分精彩的管爷利用国际贸易规则狙击鲁、梁二国的案例: 鲁、梁二国乃东方大国,民众擅长织绨(一种厚实光滑的丝织品,用它剪裁成的衣服为当时最高档的服装)。管仲就请齐桓公带头穿绨衣,很快穿绨衣成为齐国上下的时尚。一时间绨的需求量猛增,供不应求,管仲却不允许本国人生产绨织品,而是一律从鲁、梁二国进口。 (管仲老街一景) 管仲召集两国商人,对他们说:“你们织绨十匹,我给你们三百斤金,如果织绨百匹,我就给你们三千斤金。”鲁、梁二国果然中计,在政府鼓励下,民众纷纷从事织绨纺织,农事因而荒废,一年多下来,粮价暴涨。此时管仲下令关闭与鲁、梁的通商关口,不再进口一匹绨布。 鲁、梁两国经济顿时崩溃,难民纷纷涌入齐国,管仲顺势让他们去开垦齐国的很多荒地,反而促进了齐国的农业生产。鲁、梁二国从此一蹶不振,不得不亲自向齐国纳币修好。管仲还利用同样的手段制服过和莱国,其手段之高妙和狠辣,迄今仍让人叹服。 以上就是管爷,称为中国古代版的“凯恩斯”,一点也不为过,却比西方的凯恩斯整整早了两千多年。 随机文章鉴定陨石最简单的方法,外观/磁性能分辨出九成真假陨石天生反骨能成大器吗,头有反骨才智过人/反骨人多为成功人士算命怎么知道我的一切,算命先生会算准的原因(心理战术/真相)传闻千年女尸复活走出古墓,开口说话吓晕专家/10小时候再次去世光宗朱常洛在位几年,住20年东宫当30天皇帝迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

西乡隆盛为什么会是征韩论的重要人物呢是怎么回事?他是如何成为“背锅侠”的

“若您认为公开派遣使者(前往朝鲜)有可能遭到暴行杀害,那么无论如何也请派我前往”,“不需要派遣副岛君(外务卿副岛种臣)这么杰出的使节,死亡这等小事我便能应对”。 提到日本对外侵略史,西乡隆盛都会成为“”重要人物。按一般说法,西乡隆盛不惜以自身性命为赌注挑起战端,“征”伐不愿开国的朝鲜,然而却遭到大久保利通反对,认为应先重视内部事务。双方争执之下,西乡隆盛在明治六年(1873)带着支持者下野。 日本绘制的征韩论论证的明信片 “征韩论论争”在明治初年极富盛名。有认为西乡隆盛代表旧士族利益,反对新体制废除武士特权;有联系到岩仓使节团(1871-1873)出海旅行,恰好西乡隆盛与下野者都是“留守组”,大久保利通等胜利者是“外游组”,便认为“留守组”趁着“外游组”不在的时候违反规则、擅自开展改革,引起双方矛盾。 各家说法虽有道理,但通过近年日本史学界解读,以上说法多少都存在问题。征韩论作为一种侵略思想确实存在,但西乡隆盛也确实不是征韩论的主导者,“征韩论论争”引发的“明治六年政变”充斥着吊诡色彩。 西乡隆盛书信真意 还要从文本入手:西乡隆盛写文首那段话,究竟是为什么。 明治五年(1872)9月,明治政府接收对马藩管辖的釜山“草梁倭馆”,改名“大日本公馆”,改派外务省官员负责对朝贸易。然而朝鲜与日本江户幕府200多年来仅维持“通信”关系,加之草梁倭馆所有权属于朝鲜政府,只是借用给日本商人,日本这一举动也被认为极为无礼,日朝关系陷入紧张。 明治六年(1873)5月21日与31日,“大日本公馆”驻勤的外务省官员发电东京,提到由于三井组商人冒充对马商人遭到检举,朝鲜政府极力管制公馆的贸易活动,朝鲜还张贴告示,要求日朝贸易恢复为经由对马商人的“通信”制度,顺手揶揄是“崇洋媚外”。 紧张背景下,日本正院(相当于内阁)举行数次审议。参议(相当于内阁成员)板垣退助提出派遣一个大队(营)士兵前往朝鲜保护日本侨民与公馆,太政大臣(相当于首相)三条实美更提出派遣两个大队,西乡隆盛反对,提出派遣使节谈判。,西乡隆盛就在7月29日先给板垣退助写了封信。文首语就在下面这段话的后面。 “一旦派兵进入,对方必会要求退兵,那时如果不宣布退兵就等于开战端。窃以为这就与初心有所不符,无异于酿成战祸,应立即先派使节前往为宜。若如此,对方还有暴行之事,那我们也就有了征讨之名”。 由于西乡隆盛“使节论”提到未来可能“出兵”,长期被认为是“征韩论”打个伏笔,期待朝鲜将自己杀掉以后能有大义名分。然而问题在于,朝鲜即便愤恨日本无礼之举,也并没有威胁到草梁倭馆的日本官商人身安全,“朝鲜会杀掉日本使者”并不存在必然性。从信件上下文来看,西乡隆盛明显是反对出兵,只是为了劝服板垣退助而不得不有所迎合,提出若“”可以有理有节,若真有“暴行”、“暴杀”也可再兴兵进攻。 西乡隆盛 按照西乡隆盛在正院审议发言,自己会身着“乌帽子”、“直垂”等日本传统礼服前往朝鲜谈判,这时候“如派遣陆海军前往朝鲜国”会让朝鲜官民产生“疑惧之心”,与“吾朝廷最初对朝鲜国的德意相违”。由于西乡隆盛思路最为理性,8月17日,正院审议决定,派遣西乡隆盛作为使节前往朝鲜商议贸易事务。 纵观西乡人生经历,多少可以发现一些规律。幕末第一次长州征伐(1864)时,西乡隆盛两度主动作为使者进入敌阵,用自身诚意劝服长州藩投降;(1868)期间,西乡隆盛更出面与幕府方面的胜海舟达成协议、促成江户无血开城,后来又促成庄内藩和平归附。综合既往表现,西乡隆盛即便在拥有军事优势情况下也倾向于和平解决,更何况日本军事力量也没有显著强于朝鲜,内政改革仍是一团糟,很难想象一向谨慎的西乡隆盛会成为“征韩论”追捧者。 那这么一个明显没有“征讨”意味的决策,又为何会酿成“明治六年政变”呢? 还要从岩仓使节团回国说起。 诡异的对立 虽然当代常以“开眼看世界”、“日本欧化第一步”来评价岩仓使节团,但在时人眼中,这次使节团出访是一次不折不扣的外交失败。 明治4年(1871)7月出发的岩仓使节团并不仅是一次游历,其出使主要目的是寻求与欧美列强修改不平等条约。结果刚到美国,使节团就发现“条约改正”只是日本一厢情愿,美国无意取消对日本的不平等政策,甚至无意与日本使节团进行礼仪之外的交涉,使节团副使木户孝允在日记中感叹:“今日之事总之有失轻率,不可不为将来所慎。” 岩仓使节团 首站美国告负,岩仓使节团陷入尴尬,只得将主要任务从“条约改正”修改为考察各国国情,最终使节团的出访时间累积为20个月,超出原计划近乎一倍。出于对使节团失去信心,除正使岩仓具视(右大臣)一直带队之外,副使大久保利通直接在明治6年(1873)5月底回到日本。 历来认为,“外游组”大久保利通归来以后发现“留守组”在国内激进改革,造成大量政治事件,便认为“留守组”违反了“大事要等外游组归来再办”的约定,进而在朝鲜出使问题上与西乡隆盛对立。然而事实上,这段时间大久保利通不但没有过问政治,反而在8月16日前往关西旅游散心——第二天恰逢正院下令,允许西乡隆盛出使朝鲜。 不仅大久保利通,事实上7月回国的副使木户孝允也没有理会朝鲜问题,而是把精力投在解决长州阀内部事务上;9月13日岩仓使节团大部队归来以后,岩仓具视本人更与三条实美一起忙着重组政府。一直到10月初,主要政界人士并不认为西乡隆盛出使朝鲜是个大事,也就谈不上什么对立。 事实上,当时新政府最主要矛盾集中在佐贺阀与长州阀之间。岩仓使节团外游期间,佐贺阀的司法卿江藤新平先后查处长州阀的陆军大辅(陆军大臣)、大藏大辅(财务大臣)井上馨所涉丑闻,长州阀连失重镇,藩阀整体有消亡之虞。岩仓使节团归国后,长州阀就希望立即启用大久保利通,进而将江藤新平等人逐出参议行列。只是大久保利通沉浸在使节团失败阴影里,一直不愿重归政界,局势僵持下来。 这时候,西乡隆盛与朝鲜问题便成为这对矛盾的破解良方。 按照最早计划,西乡隆盛预计在9月20日启程出使朝鲜。但岩仓使节团归来以后忙着处理“未决百事”,一直到9月底都无人过问,西乡隆盛便前往诘责三条实美。具体指责内容不甚明了,但9月28日三条实美给岩仓具视的信件提到“朝鲜事件,西乡非常急迫,昨天说的话很让人痛心”;岩仓具视立刻在9月30日拜访西乡隆盛,也遭到一通痛斥。由于三条实美性格犹豫不决,岩仓具视又对朝鲜问题不了解,西乡隆盛这么一诘问反而让两人产生压力,不知应该如何处理,只得与长州阀商议。 为了提升大久保利通回归政界的重要性,长州阀开始向三条实美、岩仓具视夸大“出使朝鲜”的危险性,让这两位公卿意识到现今政府内部无人能够阻止西乡隆盛,必须请回大久保利通,辞退支持西乡隆盛的参议(主体为江藤新平)。事实上如今将“遣韩”等同于“征韩”的既定思维,最早也来自于长州阀这番宣传。 10月8日,岩仓具视与三条实美亲自邀请大久保利通回归政界;10月10日,大久保利通提出“请书”,表明自己“尊奉(三条、岩仓)御旨趣而只得从命”,尽力将出使朝鲜一事延期处理。从这一时点开始,本为制衡佐贺阀而复归的大久保利通,却阴差阳错负责起处理西乡隆盛出使事件。 10月12日,大久保利通进入正院就任参议,“征韩论”之争也迎来高潮。 “背锅侠”西乡隆盛 10月14日正院审议开始。西乡隆盛针对出使朝鲜的方案加以说明,大久保利通则提出著名的“征韩论反对七条”来反驳,以“遣韩”=“征韩”逻辑出发,认为目前还没有做好战争准备,要求使节延期出行。但由于西乡隆盛反复说明出使只为“增进友谊”,大久保利通的论辩有些站不住脚。 随即江藤新平发言:如果相信“朝鲜有可能野蛮杀害西乡”,那么战争必然无法避免,那么从根本上就不应该提出“遣使延期”,而是“不再顾及西乡的反对,停止遣使,并决定讨伐朝鲜,若能如此倒也是另一条道理”。换言之,如果相信日朝关系已经到了必然“暴行杀害”的地步,那么大久保利通提出的建议应该是全面准备战争,而不是延期;既然提出“延期”一说,那就证明大久保利通本身也并不认为朝鲜一定会杀害日本使节。 日本画家绘制的正院审议锦绘 这番论辩本身虽然精妙,但也将“征韩论论争”上升到派系层面:毕竟江藤新平才是大久保利通与长州阀的真正目标,现在他跳出来支持西乡隆盛,那就更不能让出使朝鲜成功——然而现在已经找不到能驳倒西乡隆盛的理由。 10月15日审议中,西乡隆盛认为已经说完想说的话,便没有出席,而是改为提出了一封“始末书”,详细阐述自己对出使朝鲜的看法: “之前审议曾有人提议派遣护卫兵一个大队前往(朝鲜),但我提出派兵绝不是好事,很有可能引发战争,这与我们最初想法相违背,因而只是提出公开遣使……即便对方有可能断交而派兵组织,若不能确实了解其意,那么仍然说不上是尽人事”。 话说到这个份上,全场便无法提出异议,大久保利通也沉默下来,当日正院审议正式批准西乡隆盛出使朝鲜。 有别于西乡隆盛坦荡取胜,大久保利通却颜面尽失,一怒之下递上辞呈。为留下大久保利通,岩仓具视旋即将全部责任推给三条实美,宣布要辞去右大臣职位。三条实美看到局势突变,自身难以承受而暴病,不久后去世,太政大臣一职便交给岩仓具视代理。 这场争论表面上是“征韩论”,内在基础却是清除佐贺阀,一旦“征韩论”没有压下去,政治结果便是佐贺阀继续坐大。岩仓具视便借“代理”之机公然违反议事规则,将正院决议(出使朝鲜)与“自己意见”(出使延期)各修书一封呈给,仰赖“圣断”;同时修书大久保利通,要他防范西乡隆盛向明治天皇“直诉”。 明治维新虽然号称“”,追求“天皇亲政”,但实际运作中并未有任何议案实际由天皇决策,而是由明治元勋议论完成,天皇予以形式追认,这也为日后君主立宪制打下基础。把这件事上交天皇,岩仓具视是摆明要尽全力阻止西乡隆盛,以挽救大久保利通的政治生命。 10月23日,西乡隆盛并没有“直诉”,而是要求辞去一切职务。在胜负未分的这个时点,西乡隆盛并不是因败而退,反而更像是以退为进,以辞职来给天皇传息。不过天皇还是无法忽视公卿岩仓具视的意见,只得在10月24日要求出使延期。 既然天皇公开推翻正院决议,就等同于对全部参议发出不信任信号。按惯例,全部参议均提出辞职,手握选择权的岩仓具视便批准西乡隆盛、江藤新平等5名参议辞职,大久保利通、木户孝允等人则保留下来。不惜以赶走老友西乡隆盛为代价,大久保利通歼灭了佐贺阀核心江藤新平,长州阀得以保留实力,这为日后山县有朋、两位大佬统治日本打下了坚实基础。 身披明治元勋霞光,西乡隆盛的都难逃政治捭阖,他本身也容易成为“背锅侠”。这次出使问题被扭曲成政治路线冲突,他背起“征韩论”之锅;后来他回到鹿儿岛开设“私学校”,也被反对新政府改革的旧士族看中,背起“西南战争”之锅,最终在城山走完了自己的一生。 随机文章猛禽f22战斗机速度2410公里/小时,多次坠毁被叫停(疑设计缺陷)秦始皇陵是谁设计的,大秦丞相李斯/80万人建造40年完工为什么科学的尽头是神学,连爱因斯坦都发现障碍物后面的神学家神仙修炼层次境界,鬼仙/人仙/地仙/金仙/大罗金仙/圣人/天道圣人水星为什么不能住人​,水星不适合人类居住环境(昼夜温差巨大)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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