(220年-280年)是中国历史上位于之后，之前的一段历史时期。
这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。
那么下面小编就为大家带来关于的详细介绍，一起来看看吧! 杨俊(?-222年)，字季才，河内郡获嘉县人，三国时期大臣。
受学于边让，边让对他十分欣赏和器重。
后来战事开始，杨俊认为河内必定会成为战场，于是带老弱及同行百余家到洛阳、密县的山野间避战。
后来转到并州避战。
先后任命杨俊为曲梁长、丞相掾属、安陵令、南阳太守等职，又举杨俊茂才，在职期间宣扬道德教化，又建立学校，人人都称赞他。
后来又转任征南将军军师。
曹操称魏公，建立魏国后迁中尉。
建安二十四年(219年)，魏讽趁曹操出征而在邺城谋反，杨俊因而弹劾自己，向太子告辞，但他不欲杨俊离开，只贬他为平原太守。
后来代汉称帝，杨俊再任南阳太守。
此时散骑常侍王象向曹丕推荐杨俊，但杨俊没有得到重用。
起初，曹操还未决定继任人，而杨俊与交好，曹操询问杨俊意见时，杨俊虽然称曹丕和曹植都各有所长，不相伯仲，但还是称颂曹植。
言论被曹丕知道后，曹丕经常因而怨恨杨俊。
黄初三年(222年)，曹丕车驾驾临宛城，以城中不繁盛为由大怒，将时任南阳太守的杨俊收监。
即使尚书仆射、散骑常侍王象和荀纬都为杨俊说情，叩头叩至流血，但曹丕十分坚定，不饶恕杨俊，杨俊知道后说：“吾知罪矣。
”于是自杀。
人们都为他的下场感到痛心。
人物生平 躲避战乱 杨俊年少时曾跟随陈留人边让学习，边让很器重他。
杨俊因为战乱刚刚兴起，而河内地处的要道上，一定会成为战场，就率领家族扶老携幼来到到京、密二县的大山里，同行的有一百余家。
杨俊赈济贫乏穷困的人，与他们互通有无。
宗族朋友中被人抢去作奴仆的共有六家，杨俊都倾尽家财将他们赎出。
司马懿十六七岁时，与杨俊相遇，杨俊说：“这可不是一般的人呀!”司马朗早就有了名声，他的族兄司马芝却不被众人所知，只有杨俊评论说：“司马芝虽然平时的声望不如司马朗，但实际上的治理才能却只会比他强。
”杨俊后来转到并州躲避战乱。
本郡人王象，从小失去父母没有依靠，给人做奴仆，十七八岁时，主人让他牧羊，他偷偷抽空读书，因此受到主人的鞭打。
杨俊欣赏他的才能品质，当即将王象赎出带回家，又为他娶妻盖房，然后与他分手。
入仕为官 曹操任命杨俊为曲梁县长，入京出任丞相椽属，被举荐为茂才，出陵，升任南阳太守。
他在南阳宣扬教化，开办学校，官吏百称颂他。
改任征南军师。
魏国建立以后，升任中尉。
曹操征伐汉中，魏讽在邺县谋反，杨俊自己弹劾自己，到曹操营中请罪。
杨俊因为自己刚刚有罪被赦免，写信向太子曹丕辞职。
曹丕不高兴，说：“杨中尉说走就走，未免太过高深了吧?”于是下令将杨俊贬为平原太守。
曹丕称帝后，杨俊又任南阳太守。
当时王象任散骑常侍，推荐杨俊说：“臣私下看见南阳太守杨俊有纯粹的优秀品质，有忠诚整肃的宏大气度，实行仁爱足以施及万物，忠厚老实足以感动众人，敦促后进，诲人不倦，外表宽和内心正直，仁慈而不失果断。
自从出仕任职以来，所任职的地方都被他治理得很好，两次任南阳太守，广德，相邻地方的百姓都背着孩子来投奔他。
现在境内安定，无处施展他的才能，应该将他调回京城，在陛下跟前效力，以光大帝业。
” 无奈自杀 杨俊从小到大，以品评人物为己任。
同郡人审固、陈留人卫询本来都是兵卒，杨俊提拔帮助他们，二人都成了优秀的人才，后来审固历任郡守，卫询历任御史、县令，他善于鉴别人物并予以提拔，大都像审、卫二人的事一样。
当初，临菑侯曹植和杨俊关系很好。
曹操还未确立太子，私下询问百官的意见。
杨俊虽然分别谈出曹丕、曹植才能资质上各自的优点，没有明确说出应该立谁，但赞美曹植的话更多些，曹丕常常为此怨恨他。
黄初三年(222年)，曹丕驾临宛县，因市场上没有繁荣安乐的景象，大怒，将杨俊逮捕入狱。
尚书仆射司马懿、常侍王象、荀纬都为杨俊求情，叩头出血，曹丕仍不肯赦免。
杨俊说：“我知罪了。
”于是自杀。
众人都因为他死得冤枉而痛惜。
家族成员 杨览，字公质，汝阴太守。
杨猗，字公彦，尚书;晋朝东海王司马越的舅舅。
曾孙 杨沈，字宣弘，杨览之子，散骑常侍。
人物评价 王象：“南阳太守杨俊，秉纯粹之茂质，履忠肃之弘量，体仁足以育物，笃实足以动众，克长后进，惠训不倦，外宽内直，仁而有断。
自初弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻异党，襁负而至。
今境守清静，无所展其智能，宜还本朝，宣力辇毂，熙帝之载。
” 陈寿：“和洽清和干理，素业纯固，杨俊人伦行义，杜袭温粹识统，赵俨刚毅有度，裴潜平恒贞干，皆一世之美士也。
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春秋时期：巴国十几万百姓去哪儿了？
如果说所作《》当中躲避秦乱，不知有汉，无论魏晋的隐居人真的存在，那这些人一定就是人。我们一直称四川盆地一带为巴蜀，就是因为在先秦时代哪里存在这两个国家，巴国和蜀国。巴国是一个曾经创下过辉煌青铜器文明的奴隶制国家，在被后来的秦国击败并吞并之后，巴文化消失直至湮灭。那么问题来了，这样一个曾经极其辉煌的文明，怎么会消失的那么突然，那么彻底呢? 从巴国的历史形象和今天出土的文物来看，和中原文化有极大的差别，很容易让人们误解巴国文化是少数民族。但实际上，巴国人是地地道道的华夏族。巴人不但和是同一脉系，而且还参加了的联盟军，并且是前锋部队。巴国的国号，也是在武王伐纣之后，跟中原诸侯国一起分封的，是第四等的子爵国，跟一个级别。 巴人文化是为数不多的起源于长江流域的华夏文化，曾经与当地“盐水女神”为代表的某个神秘的社会争夺盐矿。经过空日持久的战争，最终巴人获得了胜利，控制食盐之后，变诞生了“盐巴”和“巴盐”两个词汇。他们依靠这一自然资源，建立了属于自己的部族，尤其是在获得周王朝的分封之后，便发展出了极为发达的文明。 随着春秋时代的到来，巴国由于夹在秦国和楚国两大强国中间，艰难的生存，由于巴蜀两国不但有珍贵的食盐资源，而且物产丰富，是列国诸侯中的粮食产量大国。所以不断的被秦楚两国觊觎蚕食，国土面积不断缩小，直到战国中期被秦国彻底吞并。 其先进的文明随着巴国的覆灭突然消失，十几万巴国人竟也不知所踪，千百年来成为中国历史上的一大谜团。有一种说法是巴国的人口被全部坑杀，就像后来他们在当中坑杀40万赵军一样。不过我不是很认同这种说法，巴国的实力远远不足以和秦国抗衡，完全没必要通过屠杀人口来削弱。再者，是一个大争之世，人口也是一种极为重要的战争资源，平白无故的杀掉这么多巴国人口，且不说丧失了这么多兵源，天府之国的农田要依靠谁来耕种呢? 另外一种说法就是巴国在覆灭之后，除了战死的之外全都大规模迁徙了。在商洛地区存在的神秘洞窟似乎能够解释这一假说。在陕西商洛，存在着九百多个神秘的洞窟，全部都依山面水。要进入洞穴，必须得穿过湍急的河流，进入那些呈长方形、四壁平平、明显是人工修建的洞穴。按照这个路数，简直就跟陶渊明的《桃花源记》所记载的桃花源。更加明显的是，在洞窟中出土的文物和相关符号，跟三峡巴国出土的文物和符号惊人的相似，几乎就可以确定，商洛洞窟就是巴国人为了躲避战乱而躲藏的地点。甚至可以大胆的猜测，桃花源可能是真实存在的，桃花源里躲避秦国战乱，不知有汉，无论魏晋的可能就是巴国人。 另外还有一些人认为，巴国人并没有被屠杀，也没有逃离家园，而是留在了巴国故地，只是不再称呼自己为巴国人了。由于秦国的法家制度，能够很迅速的使人们进入规范化，巴国人在秦国的驯化之下，没过多久就变成了地道的秦国人，忘记了自己原来的属性。 总而言之吧，我是不相信一个曾经拥有高度发达文明的族群，会平白无故的突然消失。隐居也好，改头换面也罢，总之还是生活在这片他们热爱的土地上，经过常年的演变，融入到这个庞大而伟大的华夏族群当中。 随机文章宋代王安石变法中”贡举法”的主要内容是什么?英国机敏级攻击核潜艇武器配置，可瞬间摧毁任何航母学心理学的女人很可怕，心理学女人非常聪明/读懂你所有小心思淫欲魔王阿斯莫德，诱骗俊美人类关至第二层地狱（至上四柱之一）长剑10巡航导弹威力，杀伤范围2公里能瞬间摧毁万吨级舰艇迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
春秋时期：鱼国是何时被发现的？
鱼国，发现于陕西省宝鸡市茹家庄的黄土台塬上，村民在耕作时无意中刨到一个土坑。据古文献记载，鱼人在春秋时期就已立国于江汉地区。唐·杜佑《迪曲·州郡》载:"夔州(注:今理奉节县):春秋时为鱼国，后属楚。" 周成王之际，鱼人参加了洛邑盛会.《逸周书·王会》载:"其西，鱼复(献)钟鼓、钟牛。"鱼复为春秋时庸国(在今房县、竹山一带)之鱼邑。《左传·文公十六年》载:"楚师伐庸，禅、(上攸下鱼)、鱼人逐楚师。"【注:"禅、(上攸下鱼) 、鱼，庸三邑。鱼。鱼复县。"】《巴志》载:"庸人率群蛮叛楚，楚伐庸……秦人、巴人从楚师。群蛮从楚子盟。遂灭庸而分其地。巴得鱼国邑。" 发现 30余年前的一天，在陕西省宝鸡市茹家庄的黄土台塬上，村民在耕作时无意中刨到一个土坑。起先人们并没在意夹杂在土坑泥土中大量散乱的马骨，但接下来随着锄头落下去所逬出的一下清脆响声，村民们陆续刨出了一些镂刻着精美花纹的铜疙瘩…… 农民在田间发现离奇铜器的消息，引起了考古工作者的重视，大学刚毕业不久的卢连成很快就被市文管所的领导派到了茹家庄。通过实地考察，卢连成初步判断这里极有可能埋藏着西周时期的遗存。因为，村民所发现的和随后考古队员清理出来的两个出土有马骨和铜器的土坑按其形制应属陪葬车马坑(村民所发现的车马坑随即被命名为"茹家庄一号车马坑"，考古队员随后在临近清理出的同一时期的另一座车马坑被命名为"茹家庄三号车马坑"，而那些镂刻有精细花纹的斑驳铜疙瘩，无疑就是马车的小型青铜构件)。可是，两座车马坑却大不相同:一号坑中的马骨凌乱，有许多还是折断或变形的;而三号坑中的却非常整齐，依序排列在车辕杆的左右，保存得极其完好。虽然卢连成对这一现象一时还无法给出确凿的解释，但根据所学的考古知识:车马坑作为陪葬坑，其附近必定有主墓。于是，卢连成开始在车马坑的周围寻找主墓的踪迹。但茫茫黄土台塬，这无异于。 俗话说得好:踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。在与当地村民的闲聊中，一位村民告诉他:这里有一块梯田不适宜种庄稼，它的土质与其他地方不同，很硬……说者无意、听者有心，职业的敏感让卢连成意识到这里面大有文章:这片令农民，夹杂着炭渣、五花土和细碎陶片的坚硬土地，可能就是主墓的夯土层。很快，钻探工作有了突破性进展，主墓找到了。 这座被命名为"茹家庄一号墓"的古墓的主墓室发掘工作在1975年元旦全面展开。经过数月的考古发掘，人们已能清晰地看出:这是一座保存良好的、拥有一条墓道的、呈甲字形的大墓。墓中有两个椁室，分别埋葬着两具尸体:主椁室葬的是一名仰身直肢的男性，身旁有着大量的随葬兵器;在主椁室的西部有一间略小的椁室，内葬有一名女性，从其旁边泥土上的印记看，她下葬时穿着高贵美丽的丝绸衣裳。 虽然历经数千年，棺椁的木材和墓主人的尸骨都已腐烂或化为齑粉，但从出土青铜器的铭文上卢连成还是认出男性墓主叫鱼伯，女性姓"儿"。从墓葬的形制(甲型墓、有墓道和车马坑)和墓室中青铜礼器的组合(五鼎四簋)上看，墓主人鱼伯应是诸侯的身份，也就是说他应是西周丰镐畿内一个诸侯小国的国君。 随机文章中国古代艺术简史揭秘沙尘暴多发于什么季节，沙尘暴的天气符号图标是怎么样的改变历史的考古发现，人类历史上的十大意外发现(考古改变世界)人死后究竟能带走什么，光棍来光棍去/有限的时间过上有意义的生活人类进化最完美形态，细数人类十大进化失败/大脑并不完美迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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