过新年，穿新衣。逛庙会，有宴席。中国人在元宵佳节，往往都会穿上好看的衣服，到人潮拥挤的庙会之上，参加隆重的活动。不同的时代，人们会穿不同的衣服，但终归是色彩艳丽的，自到今天，元宵即为佳节，不可错过，这似也是中国人的一种礼仪之道，从来就没有被人们忘记过。元宵佳节有美食，人们相聚成欢，堆着满脸的笑容，唱新歌，吃汤圆，这也即为中国人的宴席之道。而我们今天要说的，跟中国人的宴席之道有关，更也是跟中国人的服饰之道有关，不管是参加什么庙会，还是参加什么宴席，穿衣服要是穿错了，会惹来大麻烦。 《太平御览》中说过一段往事，说周游投宿客栈之时，因为孔子之屐“与凡人屐异”，结果晚上睡觉的时候木屐被偷了。这个故事说的是孔子穿的木屐跟常人不同，结果被人视作珍奇之物偷了。当然还有个说法，就是两千多年前的春秋战国，我们中国人就发明了所谓木屐了。木屐之鞋，只有在庄重的时候才会穿，而孔子注重礼制，所以即便出行在外，也是穿着木屐的。 那时候的人们虽然要穿鞋子出行，可是仍然认为鞋子沾染污垢，不是干净的东西，即便进屋也是要脱了鞋子才能进的。《礼记》有 “脱屦于户内者，一人而已矣”，能穿着鞋子进屋子的，也只有年老长辈一人而已。“户外有二屦....有后入者，阖而勿遂，毋践屦”，就是后来进屋子的人也要注意门口的鞋子，不能踩到了，即所谓“毋践屦”。大凡那时候的人们在元宵佳节举行聚会活动，总会隆装出席，木屐自然也是要穿上的。 那时代的人们会穿木屐，但不是所有人都能穿，而只是少数的人。木屐是木头削制而成，穿起来其实不便于行走，所以在木屐之上则还有履，而履才是鞋的统称，一般来说普通庶民都只是穿履，贵族们才会在履底加上一层木屐，称为舄。“舄，以木置履下，干腊不畏泥湿也。天子赤舄。凡舄色皆像于裳”，舄最早的功用不过是为防潮湿而已，生活在深宫之中的周天子也会穿木屐。当元宵佳节，圆月之下，拱桥之上，熙熙攘攘的人群，叮叮当当的木屐踏地之声，便会汇聚成一幅热闹的场面。 周人对礼制非常重视，做任何事情都有完整且严格的程序，也有相应的官员负责管理，祭祀的有官员，记史的有官员，管饮食的有官员，穿衣穿鞋的也有官员。春秋战国时有所谓“屦人”之职，专门负责“王及后之服屦，为赤舄、黑舄、赤缭、黄缭，青句素屦葛屦”，周人的衣食住行，全在礼制范畴之内。穿不同颜色的木屐，代表的则是不同层级的身份，周天子穿的是赤舄，说明最为贵重的木屐就是赤色木屐，而周人最为隆重的事情就是祭祀活动，因此后人才说赤舄就是周天子和权贵们参与祭祀活动才会穿的鞋子。所谓“赤舄，人君之盛履也”，可见赤舄非一般人所能穿用。而当临近重大节庆，天子贵族们则会穿着彩色的木屐，行走往来于宫殿与府衙之间。 这里还有个有趣的说法。既然要穿鞋子，那时候的人穿不穿袜子呢?当然那时候还没有今天的这种袜子，史书有：“文王伐崇，韈系解”，韈就是袜子，看起来那时候的袜子还需要绳子系起来。在当时的观念中，韈跟鞋子一样，也是不能登大雅之堂的，登堂入室或者参加重大宴会的时候，不仅鞋子要脱掉，就连韈也是要脱掉的。不注意这样的细节，甚至还会遭致杀身之祸。 史书载：“卫侯为灵台于藉圃，与诸大夫饮酒焉，褚师声子韈而登席，公怒。辞日: “臣有疾，异于人，若见之，君将殼之，是以不敢。公愈怒……曰：必断尔足! ”卫国大夫褚师声子参加国卫出公召集的宴会，结果没有脱袜子就进了宴席，卫出公非常愤怒，以此理由要杀了褚师声子，就算后来没有杀掉声子，也把声子的封邑给剥夺了。当时卫出公尚且在流亡，这场宴会就是在齐国召开的，卫出公这人显然是舍本逐末，对衣着礼制如此重视，却忘记了跟随自己流亡的臣子，都是最忠诚自己的臣子，明显就是不识时务，卫出公这个人后来一会流亡齐国，一会流亡宋国，一会又流亡越国，既不重视宴席之道，又不重视服饰之道，也算是现世报吧。 随机文章日本二战战斗机排名分析，96舰载机仅位列第2白洞里面是什么样子，物质只能向外运动/或与黑洞连接形成虫洞喀斯特地貌与丹霞地貌的区别​，丹霞地貌是红色/喀斯特地貌是白色台风最后是怎么样消失，能量减少云层变薄/结局非常凄凉朱元璋为什么恢复殉葬，朱元璋恢复后宫殉葬原因(怕被败坏名声)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 今天小编给大家介绍的是战国时期的军队数量，大家可以研究当时战国时期的军队数量对现在有没有借鉴意义，有没有超前思维或者观念，那现在开始阅读吧!欢迎在下方积极评论留言，欢迎吐槽。军队数量的进一步扩大，战国时期，郡县制开始在各国普遍推行，尤其是秦国，在变法之后基本上在多数疆土上实行了郡县制。随着对地方管理的强化和领土的不断扩大，各国的兵员数量和军事力量进一步扩大，从春秋时期的十万级别的军队数量，上升到数十万乃至上百万的庞大的军队数量。 值得注意的是，这一时期各国的正式的武装力量由正规作战部队、地方武装力量和后勤保障人员构成。正规武装部队由朝廷掌握，由国君指派将领统属，用于攻城和野战，而地方的部队由地方上的县尉之类的军事官员管理，用于城池防御，戍守边关。而后勤保障部队，一部分编组进正规武装，用于日常性的后勤保障，而一旦战争规模扩大，局面僵持不下成为消耗战、拉锯战的时候，更多的人员将被编入这一部队成为临时性的后勤给养供应力量。龚留柱说：《春秋用民》之用兵，不过五万，万乘之国，其为三万五万尚多。 这反映出战国早期的特点战国中期用兵的一般规模是十万如战国晚期，由于武器的改进、兵种的变化及防御工事的加强，兵员激增晚期用兵都在二十万以上。”袭先生认为战国早期用兵的规模是三万至五万人，而战国中期发展到十万人的规模，晚期至少为二十万人以上。就现存的反映的情况的材料来看，《》较多地保留了战国中晚期的各国军力大致的情况。尽管《战国策》为纵横家说，作者并非一人，成书也不在一时，是西汉时期编订的。 但是《战国策》中大量保存了战国时期的社会信息是可以确定的，1973年，长沙马王堆汉墓出土帛书中有一部分类似今本《战国策》，整理计27篇，定名为《战国纵横家书》，马王堆汉墓为西汉中期前段的墓葬，从时代来看，这一时期就已经集结成书，内容较为完整的《战国纵横家书》，从侧面说明今本《战国策》绝非向壁虚造或荒诞不经之言，纵横家的言论可能确有一定地夸大之处，但是纵横家辩论之士在论述各国基本军力情况的时候，大体是符合当时的各国的基本情况的，因为各国的军事力量在当时并非秘密，为取信于各国君主，纵横家的引述也绝不会毫无根据。 同时，就春秋晚期的情况来看，主要诸侯国的军力规模当在10万人这一级别上，而到了战国中期以后各国军力规模都能达到数十万之多。春秋时代的一国之军，也至多就相当于战国中期以后一个方面军的兵力。战国时代的战争目的己经转变为灭国吞并之战，各国相互警惕，一个方向上的战争不会动用一国的全部军队，仍有相当一部分的军队在国内充当后备部队以防其他国家。《战国策赵策三》：“单闻之，帝王之兵，所用者不过三万，而天下服矣。今将军必负十万、二十万之众乃用之，此单之所不服也。” 从与的谈话中可见，田单在追述所谓的帝王之兵，其兵力规模当是以春秋中期主要诸侯国的军事力量为模板的，三万人的兵力，与、、时代的军力在一个发展水平上。而到了战国晚期，一只独立作战的武装力量，兵力规模至少可以达到十万乃至二十万以上。就《战国策》提供的数据来看，秦楚作为当最强大的国家，兵力规模可能占到七国总兵力的一半左右，达到“百万”级别，而其他国家的军事力量一般都是“数十万”级别的。刘昭祥、王晓卫《历代兵制浅说》引述陈傅良的观点，认为“战国人口，估计在二千万左右，而七国之兵总数竟将近五百万，不仅十五六岁以上的男子要全发为兵，成年女子也有部分要征发从军”。继而提出战国时期军队数量急剧膨胀的现象。 值得注意的是，战国中期(就表二来看，以公元前300年为战国中、晚期的时间分界线)各主要诸侯国的军力规模达到数十万：燕、韩、赵、魏、齐都是数十万规模的级别，秦楚两国则是百万规模的军事大国。而到了战国晚期，各主要大国的军力规模，都曾一度接近、达到百万的规模。如战国晚期时期，燕伐赵，光出战的军队达到60万人之多，就总体兵力而言，称之“百万”也是有所依据的。也一度达到70万人的军力规模，号称“万乘”，也曾匹敌秦国，被称为万乘之国。 随机文章秦晋崤之战赏析历史上对赵匡胤的评价如何？王思潮分析北京不明飞行物，飞行高度普通飞机无法达到考飞机驾照要多少钱，仅需12万元就可拿到飞机驾照（年薪过25万元）晕轮效应是什么意思，以貌取人/以偏概全形容对人的第一印象迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！