统一天下后，废除了分封制，实行郡县制，不再像一样分封诸侯国，而是将中国划分为36个郡。秦始皇一次在大宴群臣。大臣周青臣赞颂秦始皇道：“陛下平定四海，天下归心，而以郡县制代替分封制，更是亘古未有!” 秦始皇十分高兴。这时博士淳于越发言：“但据我所知，、周朝能延续千年，正因为它们实行分封制，使得诸侯王能够保卫中央。如果陛下不搞分封制，假如出现了叛臣或者权臣，陛下又能依靠谁来相救呢?”秦始皇非常生气。 大臣猜透了秦始皇的意愿，便向秦始皇主张：淳于越以古书为据否认当今，必然会造成皇上的威权受到质疑。所以应该实行焚书：史书无关历史的烧掉。网络配图 秦博士之外，民间敢私自窝藏儒家《诗》《书》及诸子百家书的，地方官一律没收焚毁;讨论儒家经典的一律斩首，以古书否定当朝的灭九族，官员知情不报的同罪。 始皇同意。这便是历史上着名的“焚书”。焚书后一年，有、卢的两个书生，本来受命为秦始皇求长生不老之药，后来认为秦始皇贪于权势，求药也是白求，于是请求辞职。 秦始皇大怒，又想到以往屡屡求仙药不得，都是被这些书生坑害的，于是下令将国内四百六十多个方术之士和书生统统活埋。这便是历史上着名的“坑儒”。 后没多久，、起义，起义带动了全国的反秦浪潮，不久秦朝灭亡。陈胜起义时，齐鲁大地的读书人都归附陈胜，甚至的后人还做了陈胜的博士。 建立后，民间不少学者也纷纷做了汉朝的博士，或者他们的传人被立于官学，比如治《》的申培公、辕固生、韩婴，治《仪礼》的高堂生、治《周易》的等。这些学者在秦朝焚书后被普遍边缘化，汉朝建立后，因为文化重建的需要，又渐渐回到了政治的中心。 时，在时期的《诗经》博士及各种传记博士的基础上设立了五经博士，除了文帝时的《诗经》博士以外，还有《尚书》的欧阳生、《仪礼》的、《周易》的杨何、《春秋》公羊家。网络配图 汉武帝还为博士设立弟子，弟子中成绩优异的，便授以郎中或文学掌故的职位。汉武帝时的五经博士在时又增至十二博士，同一部经典，不同的家法可以同时设立不同的博士。 直至董仲舒“，独尊儒术”，儒家才完全确立了正统地位,所谓“罢黜”，并不是禁绝其学术，董仲舒自己的学说就使用了不少阴阳家的思想。 “罢黜”仅仅是不为其立博士，其目的也不是实行文化专制，而是确立五经的尊严。《》虽为儒家，但因其不属于五经，所以原来的《孟子》博士也同样被废除。 钱穆、徐复观先生皆有专文，论述“罢黜百家，独尊儒术”并非文化专制，此不细谈。至于《诗经》《尚书》等经典文本在“焚书”后的重定，一方面由于秦朝不可能搜遍世间所有图书，所以偶有漏网也必不可免。 特别是如《诗经》一类朗朗上口、易于记诵的经典，更是容易流传，而《周易》因为是占卜之书，反而不在焚书之列;而另一方面，也是由于一些学者的冒死保护，才守住了这些典籍。 比如治《尚书》的伏胜，本来是秦朝的博士，秦始皇焚书后，伏胜害怕受牵连，便将《尚书》藏在家中墙壁。汉朝建立后，汉文帝想要请伏胜出来做官，伏胜已经九十岁了，不愿出行，汉文帝于是派向他学习《尚书》。 伏胜于是回家找到了墙壁中的《尚书》，但由于离家太久，壁中书损毁不少，只剩下二十九篇，于是这二十九篇便作为可信的“今文尚书”传了下来。网络配图 伏胜的故事到了《尚书序》中有了一个更为曲折的版本：晁错来找到伏胜，伏胜年老，而壁中书已完全损毁，伏胜只能凭着一个老头九十岁的记忆，把《尚书》的内容一句一句地背了下来，因为伏胜已经口齿不清，晁错听不清他说什么，伏胜只能通过自己的女儿转述给晁错。 文化是一个民族恒定的心理结构，并不能被政治的力量所抹杀。相反，在中国的崇文厚德的国度里，政治常常需要从文化中获得自身的正当性和合法性。 秦始皇焚书坑儒，是因为自身的统治经不起文化的质疑，而汉武帝独尊儒术，也是因为自身的统治需要文化的支撑。牟宗三先生认为儒家应该“三统并建”：即道统、政统、学统。 文化制约政治，也指引政治，政治实现文化，也扩充文化。五千年的历史，其实也是政治与文化的互动史。而这种良性互动，也应该成为文化和政治的常态。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 中国历史极为悠久，经历了唐宋元明清等朝代，在这些朝代中，人们对蒙古的英雄事迹十分熟悉，但对于整个却仍然是相当陌生的，可能提起孛儿只斤·这个名字，大家会直接无感忽视掉，那么今天就具体来看看海山简介，从元武宗海山简介去了解一下海山究竟是一个怎样的人?作为元朝的，在元武宗海山简介中对他所作出的贡献又有哪些介绍? 图片来源于网络 首先，从元武宗海山的人物基本信息进行简单介绍。 元武宗全名叫做孛儿只斤·海山，是元朝开朝侯的第三位皇帝，也同时是蒙古帝国的可汗，在海山死后被追封为“曲律汗”大汗。海山是蒙古世祖的曾孙，在成为之前，海山被封为怀宁王，在担任怀宁王职务之时，海山为蒙古的建功立业付出了巨大的精力，立下了，对战过程中战功赫赫，这些都为海山的登位奠定了极为坚实的基础。在公元1307年5月，海山终于登基为帝，也就是现在的元武宗。 其次，去看看元武宗海山在位期间的作为。 元武宗海山一登上帝位之后，就实行了一系列的改革措施，“一代天子一朝臣”在海山统治时期表现得可谓是淋漓尽致，海山将之前的朝臣几乎全数更换，重新颁发了重要职位的任命诏书。海山的思维不同于其他的元朝皇帝，他比较信奉儒家思想，但他本人的性格却，常常令人无所适从。海山为政期间对金钱，元朝朝廷出现了前所未有的“经济危机”。 最后，看看元武宗海山的结局。 元武宗海山因为沉迷女色，最后染上重病，于三十岁时便。 元武宗是什么样的皇帝 元武宗海山是人，也是元朝的第三任皇帝，元武宗是什么样的皇帝呢?如果要定义元武宗皇帝是什么样的，那么必须从不同的角度、用不同的眼光去探讨这个问题，那么在百姓们的眼中，元武宗是什么样的皇帝?在史官的眼中，元武宗又是什么样的皇帝呢? 图片来源于网络 首先，从元武宗的人物性格和作风角度来看。 元武宗海山是一个儒学的拥护者，在他在位期间，他对儒学极力推崇，同时他十分信奉西僧，建造了兴盛宫供人们诵经祈福，在元武宗海山任皇帝期间，元朝新建了许多寺庙，将那个时候的僧人的地位抬至很高。另外元武宗海山的性格易怒，甚至可以说是喜怒无常，常常前一刻还十分平静，而后几秒就大发雷霆，从女色方面来说，元武宗是十分爱好女色的，可以说是。 其次，从元武宗的执政业绩角度来看。 元武宗在位期间，中国内部的矛盾得到了很明显的缓解，内部人民的生活水平得到了一定的提高，但这些并不能完全归功于元武宗海山，这应该可以说是时机处理的得当才会让元朝的发展显得十分顺利。但是另一方面，元武宗的做出了许多让人不能理解的事情，比如说是，致使民生怨愤，又因为要满足自己的骄奢享受，导致国库发生了严重财务危机，为了缓解赤字危机，元武宗大量发行银钞，导致货币大量贬值。 元武宗海山有儿子吗 不算蒙古帝国，元朝自开创到灭亡，总共存在了十五位皇帝，作为元朝的第三任皇帝元武宗，在他薨逝之后，由继承了帝位，成为元朝的第四任皇帝，史称。元武宗海山与元仁宗爱育黎拔力八达之间并非是父子关系，而是兄弟关系。那为什么海山死后并不是由其儿子继承帝位，而是由海山的弟弟爱育黎拔力八达继承帝位，元武宗海山有儿子吗?如果有的话，元武宗海山儿子有几个，元武宗海山的儿子有什么样的作为呢? 图片来源于网络 其实，元武宗海山并非是没有儿子的，相反地，海山一生中有两个儿子，分别由两个不同的妃子所诞下的长子和世㻋和次子，海山的这两个儿子也并非早夭或者被陷害而亡，相反地和世㻋、图帖睦尔平安度过了幼年，长达成人，而且他们两人相继也登上了元朝的皇帝之位，分别为元朝的第九任皇帝和第十任皇帝，也就是历史上的和，只是两人的在位时间确是极为短暂的，和世㻋在位时间不到一年，而图帖睦尔相对来说时间稍长一点，共计两次在位，两次在位时间总计四年左右。 之所以元武宗海山薨逝后，他的帝位并没有被其子继承，最主要的原因是海山去世之时长子和世㻋年仅十一岁，作为幼子的他是无法独立操持朝政的，故由元武宗的弟弟元仁宗爱育黎拔力八达继承皇位。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。