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《志》记载刘备幼年便有羽葆盖车之志,一直被当做他胸怀大志、或说野心勃勃,欲成就帝王之业的明证。

并且认为他屡败屡战,,终不肯屈从于,正为与之竞逐天下。
诸葛亮“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,疑似托名的《后出师表》中,更留下“王业不偏安、;鞠躬尽瘁死而后已”这样的千古名句。
那么,刘备的志向能简单归结为他要当么?诸葛亮选择刘备而非曹操,只为他是汉室宗亲,只为维护皇族的江山代代不移么? 这是明清时期君主臣奴背景下流传的相关小说、戏剧,对之最大的曲解。
天朝不是西欧和日本,“君视臣为草芥、则臣视君为仇寇” “王侯将相宁有种乎”,可说天下非一家一姓之天下,而为天下人之天下的理念,早在和时代,便已深入人心。
想想两周八百年江山尚且终究不保,历史上任何妄图令自家江山永传后世的开国君主,从到,不论其何等雄才大略,为之设计了如何自以为高明的制度,最终无不以失败告终。
反不及魏文帝,这个建安风骨的代表人物对此看得达观明彻,“自古及今,未有不亡之国,亦无不掘之墓也”。
所以,那些以为在天朝可以复制东倭制度,若刘备三兴汉室,便真能“天子万世一系”,不客气说,只是完全不切天朝实际、如同空中楼阁般的意淫罢了。
刘备也好,诸葛亮也罢,他们奋斗一生,亦绝非为了如此狭隘的一姓之私、一己之私。
可参看《出师表》中名句:【亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
】 若以明清时代的君臣准则,此言出现在对皇帝的上表中,是颇不合适,大违君臣之礼的。
毕竟桓、灵二帝无论如何昏庸,终究是汉王朝的正统天子,刘备既自称是继承法统,又怎能肆意指摘自己列祖列宗的身后,竟到“叹息痛恨”的程度?诸葛亮身为人臣,公然在朝堂做此说更有悖逆之嫌了。
而“亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”,若细细论之,同样不免失之片面, 显然东汉明、章、和诸帝,都是并不下西汉文、景、宣的明君,西汉同样亦有元、成、哀、平等昏庸之主,最终江山无血让与新莽,也未见得比桓、灵辈强了多少。
更勿论诸葛亮自己还专门写过论两汉二祖之优劣,对世祖的评价更高于高祖了。
因此,表中此言是西汉、而贬东汉,更多要在特殊语境下理解,刘备和诸葛亮对桓、灵失政,河山倾覆,天下大乱,万民死伤,有的是感同身受的切身之痛。

更因东汉王朝的覆灭,非因外敌入侵,而是自身政治体制腐败,所以才意图改弦更张,复古西汉制度来救世。
观刘备入蜀和立国后的施政作为,其实正如之言“汉家兼采之道”,以儒为表,而申韩之术为本,和大力倡导儒学的东汉政治已是截然不同。
刘备去世前,特意交代儿子刘禅要熟读及兵法,特别提到法家大宗师的《商君书》;并告知诸葛亮专门写了关于法家远祖的《》、法家代表人物、韩非等著作的相关教材,并告知儿子,这些书籍可以激发思维,增长智识,将来世道变幻,也可以凭自己本事去成就大事。
【勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
汝父德薄,勿效之。
可读《汉书》、《礼记》,间暇历观诸子及《六韬》、《商君书》,益人意智。
闻丞相为写申、韩、、《六韬》一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。
】——刘备遗言。
这已充分证明了他和诸葛亮的政治主张,都偏向于管仲、商鞅、韩非等法家一脉了。
北方曹操同样大行法家之道,对儒学士族限制打压,和士族争夺人口,亦可算是不约而同地选择了类似的救世之道。
本质上,一生水火不容,势不两立的刘备、诸葛亮和曹操,其实都是当年那位奠定崛起基础的伟人:商鞅的弟子传人。
秦国大良造:商鞅 其实维护两汉四百年法统、恢复秩序、平定乱世,救民水火,本是当时大多数仁人志士,从到刘备到诸葛亮们皆认可的大义。
如这般行割据之实的武人,嘴上同样要说“托名汉相,其实汉贼”“为汉家”;又如江东陆家家主陆绩,都做了十几年的官,临终仍自言“有汉室志士吴郡陆绩”。
真正公然抛却汉室、劝主君另开新朝的功名之士,若、董昭等,终究并非主流。
可惜一时之大义,亦未必代表真正的历史大势。

什么是东汉末年的天下大势,历史已告诉我们明晰的答案,正是从秦汉古典帝国,演变为二袁司马为代表的士族天下,开魏晋三百年的世家大族统治时代的序章。
若说刘邦是秦末的男主角,刘秀是西汉末的男主角,同样顺应时势,天命所归。
那么曹操只是个和、一样逆势而动的反派大BOSS,原本要扮演男主角踏脚石的存在。
只是这个原定男主角太过无能,没有和刘邦刘秀一样扮演好自己应有的角色,才让曹操逆推得志一时,同样也才让刘备这样的破落宗室、孙吴这样的寒门武人有隙可乘。
曹操终身不能称帝和一统,军事上的失利还在其次,不能和他儿子一样改弦更应这个士族天下的大势,才是根本缘由。
曹操:逆势而动 袁绍:顺天承命 九品中正制方是天下大势,“王与马共天下”方是天下大势,皇族典兵以制衡世家大族方是天下大势,不断的皇族内战与频繁的朝代更迭方是天下大势。
若说仅仅是施政错误引发与,何以其后南北朝无数英主雄才,直到为止,却都不约而同地走上同一条道路? 不妨做一个假设,若篡夺曹魏的并非司,而是刘晔这个论血统远比刘备更近的东汉宗亲,而后施政皆如司马晋,与世家大族共天下。
那么这样的刘氏第三王朝能算是刘备诸葛亮们所期待的么?他们若泉下有知,会认为这样也算是实现了兴复汉室的心愿么?——决然不会! 就算刘备诸葛亮得以一次次逆天改命,成功击灭曹魏孙吴,那么至多一代两代人身故之后,无非是刘禅或其子孙来扮演历史上司马皇族的角色, 或许没有如八王之乱的惨烈内战,让内迁五胡趁虚而入,但士族天下这一历史的大趋势并不会有太大不同,而刘备孔明们复古西汉制度的政治理想——注定不可能实现。
能真正扭转这一切的,是制,前后经历隋高祖杨坚、隋世祖、唐太宗李世民、、则天大圣帝武瞾等数代英主先赴后继上百年的努力,至时代方得以完善。
而完善科举制的同时,是印刷术的普及,才让世家大族垄断知识和人才变得困难。
这些显然是刘备、诸葛亮甚至曹操所绝不可能做到的,没有英雄能真正超越自己的时代。
当然,最后由这个江东世家大族的最杰出代表,来摧毁刘备的一生心血;就和之后由这个中原世家大族的最杰出代表,来最终阻碍孔明理想实现一样,亦可算是历史选择的必然了。
杨慎《临江仙》一词,被置于《》篇首,后又成为央视版《三国》电视剧的主题曲,因而深入人心。
其中“浪花淘尽英雄”,“是非成败转头空”两句,确是道尽了汉末三国这些英雄的无奈。
不论英雄人物如何竭尽一生才智,在历史的大势面前,终究是逆势而行,无力回天 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
王政君为什么要王莽让汉平帝将赵飞燕贬为庶人,并让她去陵园为汉成帝守墓?
王政君和的关系 说起王政君和王莽的关系,需要从三个方面来解读。首先,先从血缘上解读王政君和王莽的关系。王莽的父亲为王曼,而王曼是王政君的亲弟弟,所以从辈分上来讲的话,王政君是王莽的姑姑。王政君之子登基后,便将母后王政君的兄弟们一并加官进爵。 王政君念及弟弟王曼去世早,膝下还有一子王莽,便让王莽继承父亲王曼新都哀侯爵位,并任命王莽担任大司马一职位。 其次,要从君臣关系来解读王政君和王莽关系的话,王政君是王莽的“上司”,王莽见到王政君时,需要称呼姑姑王政君为“皇”。王莽为人机敏聪慧,王政君本有仁爱之心,她以小弟王曼去世尚早为由,对王莽非常照顾。王莽为了获得朝中更大的权力,免不了对王政君百依百顺,处处讨王政君的欢心。王政君对王莽的溢美之词很是受用,经常在面前说王莽的好话。去世后,王莽拥立年仅四岁的中山王为汉平帝,朝中大权逐渐转移到了王莽手中。此时,王政君依然没有察觉王莽的野心。 第三,从政权争夺来说,王政君和王莽的关系为仇人。汉平帝去世后,王莽主张拥立孺为帝。王政君年事已高,权力任由王莽操控。随后,王莽推翻西汉政权,建立新政时,王政君大骂王莽为小人。或许,此时王政君的心理既苦涩又复杂吧,她没想到自己信任的侄子会推翻西汉政权。但是,时年80岁的王政君已经没有了反抗能力,只能任由王莽摆布。 王政君 傅太后和王政君之间的关系非常的复杂,他们之间这段历史前后几十年,跨越了三朝的帝王,但是最后还是在生活在了一个皇宫之中。 首先傅太后和王政君都是的女人,王政君是刘奭的皇后,傅太后是汉元帝的昭仪。两个人也有生了儿子,王政君的儿子是刘骜,而傅太后的儿子是定陶恭王刘康。所以在第一轮的夺位斗争中傅太后是输给了王政君,因为王政君的儿子当上了皇帝,而傅太后的儿子只是个有封地的王罢了。 但是事情就是会,因为刘骜没有子嗣,所以在第二轮的皇位争斗之中,王政君没有了能够扶持的人,可以说是主动退出了战役。所以,汉元帝的另一位嫔妃带着自己的儿子加入到了战斗。但是这个时候刘康已经死了,所以傅太后只能捎上了自己加入到新的一轮战斗中。 在这一次的斗争中,傅太后掌握了主动权,主动出击,将自己的孙子刘欣送上了皇位。这个时候按照等级来说,傅太后虽然没有做过皇后,太后,就直接做了太皇太后,和王政君的地位是一样的。而且不同的是,王政君的儿子已经死了,就算是太皇太后也是有名无实,而傅太后不同,他的孙子刘欣是当时的皇帝,傅太后的权势也就更大了。 所以原本王政君为妻,为妾,王政君的身份更加尊贵,但是等到刘欣当了皇帝就不同了,傅太后已经会对着王政君直接叫老太婆了。 王政君和 在西汉历史上,王政君和赵飞燕算得上是两位传奇的女性。更为神奇的是,俩人生活在同一年代,并且因为同一个男人而有着千丝万缕的关系。说起王政君和赵飞燕,不得不说便是汉成帝刘骜。 从关系上来说,王政君是刘骜的生母,赵飞燕是刘骜的宠妃。所以,王政君和赵飞燕为婆媳关系。自古婆媳关系都有着不可调和的矛盾,这句话在王政君和赵飞燕身上同样很受用。王政君是大家闺秀出生,从内心深处鄙夷舞姬出生的赵飞燕。赵飞燕来到汉宫后,在汉成帝眼中如同“六宫粉黛无颜色”一般,只钟情于赵飞燕。随后,赵飞燕又接来了妹妹,两姐妹淫乱后宫,让身为皇太后的王政君更是厌恶赵飞燕。不久之后,汉成帝一心想立赵飞燕为皇后,王政君嫌赵飞燕出身低贱,不同意立赵飞燕为后。但是,汉成帝苦苦哀求王政君,并封任赵飞燕的父亲赵临为侯,王政君这才首肯。王政君为了不让汉成帝再生事端,便从表面上接纳了赵飞燕,在王政君的心中,依然非常厌恶赵飞燕。赵飞燕来到后宫中,先陷害许皇后,又诬陷。如果得知哪位妃嫔怀有汉成帝的孩子,强行将孩子弄死在腹中。王政君恨不得将赵飞燕撵出汉宫,但是基于汉成帝的关系,王政君为了眼不见心不烦,便深居后宫之中。汉成帝去世后,汉哀帝尊王政君为太皇太后,赵飞燕为皇太后。汉哀帝去世后,在王政君的示意下,王莽让汉平帝将赵飞燕贬为庶人,并让她去陵园为汉成帝守墓。终究赵飞燕败在了王政君手中。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
关羽大意失荆州,荆州究竟有多重要呢?直接让蜀国由盛转衰
一本《演义》读到隆中对的时候,就已经奠定了三分天下的格局。当然,隆中对并非因为它的名字重要,而是因为内容,隆中对的核心就是--荆州,得荆州者得天下。出山前一直强调荆州的重要性,而且他出山后要干的第一件事就是夺取荆州,倘若没有荆州,诸葛亮也没有信心夺取天下。 为了荆州这块地,三国中最负名望的,死于荆州保卫战;,也间接性死于丢荆州;而虽然名为为兄弟报仇,其实也是间接性死于荆州。可以说,桃园三兄弟,皆亡于荆州。 那么荆州到底是多重要的一个地方,令诸葛亮如此看重?看一下地图。 在三国地图中荆州管辖范围。此时的中原地区因为常年累月的战争,已经没有了多少人口,而荆州虽然偏安于中原以南,但却拥有广袤的江汉平原,凭襄阳之险,免于战火,能人异士纷纷迁居襄阳,其中不乏诸葛亮、水镜等。 此时的荆州不仅有着大面积土地优势,还有着大量的人口、人才优势。刘备建立的蜀国大部分是云贵高原你的山地,荆州人口和面积远大于四川盆地,倘若刘备拥有荆州,进可占据襄阳为跳板,,退可以川蜀做后盾,打持久战。 赤壁之战后,荆州被孙、曹、刘三家瓜分。刘备占五个郡武陵、零陵、桂阳、长沙还有半个江夏郡,然后刘备用半个江夏换了南郡。勉强可以算得上是“借”,历史上没有借荆州这回事。 图为刘备得到的荆州,除江夏郡属于孙权,南阳郡属于曹操之外,其余都刘备。后来刘备派关羽镇守荆州,自己入蜀作战。在夺取了汉中之后,关羽所在的荆州这边也积极配合,往北攻陷了中原门户襄阳,曹操赶忙抽兵回援襄阳,结果被关羽来了个水淹七军,威震华夏,蜀军迅速占据襄阳。 此时,通往中原门户襄阳已经被打开,直逼中原,蜀地也已经取得汉中,威胁关内,刘备的实力达到巅峰,依然是三国中最大的势力。曹操都因此准备迁都,避其锋芒。 但很遗憾,曹操孙权迅速结盟,夹击荆州。由于刘备在荆州留下的人有问题,导致关羽腹背受敌而无援军。 图为彻底失去荆州后的蜀汉(褐色部分为诸葛亮后来占领)。刘备先后失去两位兄弟,又丢失了门户荆门,打击很大。为了夺回荆州,刘备以“雪弟恨”为由,尽起蜀地之兵75万征吴。结果被一把火少得,刘备也在退兵的路上险些被抓,被诸葛亮救获。 退兵至白帝城,刘备病重,诸葛亮接受托孤大任。此时蜀国全国之兵几乎丧失,面对上面这张地图,可想而知诸葛亮的压力有多大,诸葛亮被世人推崇不是没有理由。 关羽把荆州搞没了,刘备又把士兵给打完了,然后俩个还都死了,让孔明强行擦屁股。此时诸葛亮的潜台词估计是:“坑爹呀!” 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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