外国采花大盗：1997年，中国颁布的《野生植物保护条例》明确规定，外国人未经批准不能在中国境内采集、收购、野外考察国家重点保护野生植物。其实早在300年前，就曾有外国人对中国的植物物种打起了主意。 1698年，英国“拿骚号”商船在中国厦门靠岸，一个名叫詹姆斯·昆宁汉姆的男人走了下来。他此行的公开身份是随船医生，但还背负了一项秘密的特殊任务。昆宁汉姆一下船就跑到厦门乡间和鼓浪屿海岛上。他蹲在百花丛中，收集菊花、苔藓甚至杂草，小心翼翼地把它们装进随身携带的小口袋里。自从15世纪新航线被开辟后，梅花、玉兰、茶花、牡丹这些中国常见的花卉图案，也随着丝绸和瓷器等进入欧洲贵族的视野。从传教士口中得知这些植物真实存在后，欧洲的植物爱好者们兴奋不已。热衷于收集异域植物的外科医生昆宁汉姆成为他们之中第一个“采花大盗”。 昆宁汉姆像做手术一样，精确地切下每种带叶植物的枝或茎，留下花和果实，放入采集袋。每种植物他都采集了两到三个标本。返回船上后，他将植物样本干燥后夹入书页。这些书页都是由厚厚的碎布制成的优质纸，一周还要更换一次。他还为这些标本制作标签，注明其在医学方面的应用价值。他甚至雇用三位画师绘制了1200幅植物画像，包括玉兰、梅花、樱桃、山楂……植物名字是用当地方言的发音方式标注的，“swatearubro”是山茶，“laboe”是腊梅。因为口音问题，英国人还差点错过了梦寐以求的牡丹，因为他们不知道这里的“Bowtan”其实就是传教士笔下的“moutang”（牡丹）。 昆宁汉姆带回来的标本让同行欣喜若狂。如今，它们分散在50册厚厚的皮革包边书中，珍藏于伦敦自然历史博物馆。昆宁汉姆结束采花重任几十年后，石竹、翠竹等开始出现在欧洲庭院中。植物爱好者们并不满足于此，他们想获得更多的种子，于是开始向传教士求助。 汤执中就是这些传教士中的一位。然而，1748年，传教士与清廷关系恶化，他们只被允许进行短途旅行，即使前往郊外的法国公墓，也必须有仆人随行，并且沿途不能下马。汤执中只能让仆人帮他采集想要的植物。 1753年，汤执中向皇帝进献了两株含羞草，这是他从法国带来的种子，在中国培育而成。乾隆非常喜欢这种西洋植物，不仅赋诗一首，还让宫廷画师郎世宁为它们画像。第二年，汤执中就被允许在皇家园林中收集植物。汤执中收集的种子，从北京经陆路运输30天到达广州，再乘船前往大洋彼岸。臭椿、银杏等植物，都是这个时期由他引入西方的。1757年，汤执中因伤寒去世，欧洲人在中国园林采集植物的特许权利也终止了。 然而，到中国采花的旅程没有就此结束。如今，在世界上任何一个温带地区都会看到至少一种来自中国原产的观赏性植物。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 究竟有多厉害，一看朝廷的封号就明白了。其他三位妻子，或被加封为“秦国夫人”，或被追授“蕲国夫人”，显然是跟丈夫吃现成的。梁氏则截然不同，她用赫赫战功，换来朝廷隆重的封赠与慷慨的旌表。不但其他三位夫人的政治待遇她都有，此外，又被额外封为“杨国夫人”，这等于是“两国夫人”，一身兼领双俸。根据祖制，女性严禁干政，但朝廷依然为开创了一个先例——赐功臣之妻爵禄，“功臣妻给俸，自杨国始。”韩世忠这四位妻子，为什么梁氏格外拔尖儿呢?她独享“内中俸”，当然很体面;殊不知，这个女人所承受的惊涛骇浪，远远地超出了外界的想象。 据说，有人向胡适先生索求墨宝，他总是写四个字送人：“功不唐捐。”意思无非是鼓励人家勤恳用功。天下没有白流的血汗，只要努力，就会有收获。这句话，送给梁氏恰如其分。《宋史·列传》有她的身影，其他资料也补充了一些“巾帼奇勋”。梁氏总在朝廷最危急、战事最紧张的关头，飒爽英姿地站出来。李心传所著《建炎以来系年要录》，总共提到她三件大事。这些事儿，件件都滚在刀尖儿上，别说女人了，就是七尺男儿，恐怕都很难做到。 第一件事，舍身平叛。 建炎三年，也就是1129年三月，朝廷“窝儿里斗”，御营统制苗傅、刘正彦等人，在临安发动叛乱，杀死了宦官康履和枢密使王渊等百十人，还明火执仗地逼迫退位，并挟持隆祐垂帘听政。韩世忠会同张俊，起兵勤王，可是，他有点“”——临安城里，还押着夫人梁氏和儿子。人质在叛军手里，还能放开手脚打仗吗? 被苗傅软禁的梁氏，为了脱身，便谎称招降韩世忠。临行前，她特意进宫，向隆祐太后交了实底。随后，她“驰出都城……一日夜会王(韩世忠)于嘉禾。”女人披头散发，，一昼夜飞奔了几百里，她带来临安城里的重要情报，比如，赵构如何被挟持，苗傅、刘正彦有什么最新动向，隆祐太后的真实意图等等。摸清了这些底细，等于叫韩世忠算吃下一颗定心丸，这样，就可以有的放矢地部署军队了。平叛结束之后，朝廷论功行赏，韩世忠升任“检校少保、武宁、昭庆军节度使，御前左军都统制”，梁氏也从此变成了双料“国夫人”。 第二件事，鼓震金山。 这段故事，非常有名。京剧《抗金兵》和《宋史·列传》的记载没什么区别：建炎四年，也就是1130年三月，韩世忠在京口对阵将金国名将——兀朮。梁氏协调各路宋军，在金山江上“亲执桴鼓”，指挥作战。八千精兵，将的十万军队，死死地围困在黄天荡里。 为了打好这一仗，韩世忠和梁氏相约，妻子在中军楼船上指挥，丈夫带兵分割截杀金国军队。在火光冲天、箭如飞蝗的战场上，梁氏泰然自若站在高处，俯瞰大江，她挽起袖子，抡开鼓槌，为韩世忠及其部下擂鼓助威。隆隆的鼓声响彻长空，梁氏眉梢高挑，眼里闪耀着亢奋的光彩，她早把生死丢到去了。熊熊火光，映红了这位英姿勃发的女将，宋军弟兄们，甘愿为她拼死效命、冲锋陷阵…… 黄天荡合围，宋军占了绝对上风!的金兀术，差点儿死在长江的芦苇丛里。现代人说，战争让女人走开——可是，历代战争，无论受害者，还是反抗者，都没有离开女性。恐怕不会有人在意梁氏做没做过妓女，更没有人对她沦落风尘的岁月了。其实，爱国者从来不计较出身，只要你的作为，于国、于民、于时代大有裨益，中国人就舍得为立祠，给妓女烧香。黄天荡一仗，梁氏打出了供奉自己的牌位。 第三件事，驻防楚州。 绍兴五年，即1135年三月甲申，韩世忠出任淮东宣抚使，移屯淮东楚州。梁氏作为随军家属，一同赴任。说起来好听，驻屯楚州;其实，那是一片荒蛮之地。连现成的住处都没有，一砖一瓦还得自己张罗。《建炎以来系年要录》(卷八十七)记载了夫妻俩率部拓荒的细节：“时山阳残弊之余，世忠披荆棘，立军府，与士同力役。其夫人梁氏亲织薄为屋。”《宋史·韩世忠列传》也给出了相同的说法。按照常理，梁氏贵为秦国夫人、杨国夫人，根本用不着和大头兵们搅和在一起。但为在楚州站稳，她必须跟随丈夫，和那些士兵弟兄绑在一块儿，吃糠咽菜，开疆破土。 梁氏素面朝天，发髻蓬松，她望着热火朝天的军营，快慰地笑了。贵妇的明眸，点燃了上上下下的工作热情。她漂亮的嘴唇，远远地招呼一声，那优雅的手臂，轻轻地挥舞一下，成群的士卒便闻风而动。韩世忠有大将之才，他非常清楚，妻子一个眼神抵得上千万支森严的将令。这就是表率垂范，焕发出的人格魅力。女人做事，能叫男人“心中点头”，这还不够吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。